关于对《戒为良药》全盘否定之风的一点意见

各位前辈老师，师兄，广大戒友：

末学希望对进来论坛中，批判《戒为良药》的文章和言论发表一些意见，不妥之处，望海涵。

首先，任何一种戒色方法，都有局限性，都有他特定的受众，并没有一个普世的戒色方法，因为每个人先天条件，客观环境都是千差万别。我看到有的戒友，包括我自己在内，既能够从《戒为良药》中获取非常有效的戒色方法，同时又由于对心念和细节的过分关注，导致紧张过度，焦虑过度的情况。这大概就是修行某种方法的一体两面，我们要理性看待，全盘否定和全盘肯定都是不妥的。

其次，无论何种戒色方法，这绝不是路线斗争，更不是什么原则性的矛盾。所有有效的戒色方法，都是为广大戒友储备的弹药库，针对不同的问题，使用不同的方针，因地制宜，我相信广大戒友是有独立思考的能力的，因此不必上升到路线斗争的层面。戒色方法的争论当然有益，但关于人之间的是非之争，还是少说不说为好；因为大家发心都是为了戒色事业，我绝不相信有人是为了出名，赚钱来写几十万几百万字的文章，能写出这么多戒色文章的人，我认为他根本就不在意第一第二之争，也不在意话语权和名利的分别。对于我们最广大戒友而言，无论是飞翔，还是日日知非等前辈，都是我们的引路人，戒色路上的大恩人，重生路上的明灯。

最后，我认为《戒为良药》和《七步曲》并不矛盾，而是适用于不同的具体情况，不同的戒色阶段。对我而言，《戒为良药》更像是一剂猛药，应对的是“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”（引自毛选 湖南农民运动考察报告）的那种情况。请问如果一个初级阶段的戒友，每天都要犯戒一两次，他身体虚的都站不起来了，但还是忍不住要破戒，如此人都快废了的情况下，还如何提振精神，全面贯彻早睡早起读书奋斗的日课呢？首要矛盾难道不是先用猛药把戒色天数提上去，把身体元气基本恢复吗？这个猛药，当然会有副作用，但是我们只有先把最重要的问题解决掉，之后才解决剩余的问题。当戒友到达连续戒70天的阶段时，《戒为良药》的方法就不一定全适用了，这个时候，用和风细雨的，全面的，以自我提升为主旨的《七步曲》来做巩固，来实现人生命的重生，岂不是更上一层楼？岂不是更圆满的境界？所以不要把两者对立起来。

一点浅见，请前辈，师兄多多指教！

谢谢！