“自我心理疗愈11法”
一、劳动：原理：“静生阴，动生阳”。典型代表：稻盛和夫老先生。参考阅读：稻盛和夫老先生著《活法》、《干法》、《心法》。记住老先生的话：“认真工作造就深沉厚重的人格。” 恰恰现在很多戒友最大的问题是：人格不健全，懒惰成习。劳动既能有助自我心理疗愈，也能健全人格。劳动包括做家务、重体力劳动、脑力劳动。想想看：快递小哥、外卖小哥风里来雨里去送快递或送外卖的时候，他们会不会动不动就淫念纷驰？
二、体育锻炼：体育锻炼也对应“动升阳”三个字。鉴于广大戒友的实际情况和共性特点，推荐大家早起快走和拜忏。另外，短中距离（一般不超过三公里）慢跑、游泳、爬山都很不错。
稍微说一下拜忏。不要小看拜忏（有的戒友习惯称为“磕大头”。）拜忏是全身部位都参与了。在面向佛菩萨像鞠躬的时候，这就是降伏自己的骄慢心，唤醒和培养真正的谦卑心。特别是有信仰的戒友，在这个过程中感恩心也会激发出来。拜忏的过程也可看做是一个自我心理疗愈的过程。
三、持诵：除大家熟知的观音圣号、准提咒、《生命重生誓言》外，有心理障碍，特别是有抑郁问题的戒友，我们也推荐你们持诵《金刚经》和《心经》。每天持诵一遍到三遍《金刚经》+7遍《心经》，一般最长半个月内抑郁症状会有比较明显的改观。并不需要你信佛。元老组有前辈过去十余年推荐他人持诵《金刚经》，很多有抑郁问题的戒友都反映很好。如果每天时间很忙，实在是抽不出时间，每天早晚可以念诵《金刚经》四句偈49遍：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。” 还可以坚持每天抄写一部《心经》。
四、行善：原理详阅 行善对戒色的重要作用（上） 行善对戒色的重要作用（下） 致“戒油子”（6）：你本拥有很多 。参考案例：寡版文集（3）：找回因手淫失去的美好 自然而然戒色法
五、阅读：品读中西历史名人的自励文章、诗词，感悟他们博大的胸襟、宏大的视野格局和高尚的情操。比如：唐诗宋词（推荐宋词豪放派）、《毛泽东主席诗词选》等。
举三例：
《题乌江亭》唐.杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《定风波》北宋.苏轼
（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此 ）。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《七律·长征》
毛泽东主席
红军不怕远征难，
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
六、听音乐：推荐中国传统民俗音乐、现代轻音乐、民族音乐（比如蒙古族和蒙古国歌曲）、舒缓的小提琴钢琴古筝二胡音乐、佛家道家音乐、其他正信宗教音乐（比如基督教唱诗班音乐）等。
七、反省：
详细讲解见 【2019版】论反省的重要性（上篇：反省与戒色） 【2019版】论反省的重要性（下篇：反省与修身） 心灵的手术：谈忏悔（论坛寡欲清心老版主强烈推荐！） 寡版文集（10）：自己要勇敢拿起“手术刀”！和本文附录。
就心理疗愈而言，反省的指向点是：
一、我知道自己错在哪儿了。我知道自己为什么错了。我知道自己该如何改错。
二、与自己讲和（这点太太太重要了）：不再纠结过往种种人我是非恩怨，就从现在起，从事理上和行为上立志重新做一个人格健全、顶天立地的男儿汉或大气爽朗、静谧安详的女子。
比如有人问：我过去做了太多错事，我现在懂事了，无法面对过去的自己，怎么办？
回答：
一是彻底忏悔自己所有的过错。有当事人的就当面忏悔。没有当事人的，就向自己尊重信任的人或在自己信仰的某正信宗教导师圣像前忏悔。
二是发誓不再为自己活了。发誓只为爱一切生命而活，为救苦救难而活。
这么做了，最快的当下心境就会开朗、轻松起来。
八、奋斗：
参阅 【2019版】也谈如何奋斗（上篇：奋斗与戒色 ） 【2019版】也谈如何奋斗（下篇：奋斗与人生）
送大家两句话：“业绩治百病。”、“事业是男人的脊梁骨。” 事业顺起来，心理问题连带得到缓解乃至解决都不是什么奇怪的事。要知：“人逢喜事精神爽”啊。
九、早睡早起：
一夜好睡眠，会让整个人轻松不少。这是太多戒友的体验。就不过多解释了。
十、适度正常发泄：
这个适度正常发泄，不是去蹦迪或做其他违法乱纪的事。而是登高放声呐喊、做拳击沙包训练（以沙包为发泄对象）。
十一、旅游：
踏遍万水千山，看遍人生百态，方觉过去心胸太狭隘。有过旅游经历的戒友都懂。但要注意：逃避自我责任式的旅游（比如打肿脸充胖子的很多“穷游”行为）和正式告假调整式散心旅游是截然不同的。
附录：
心理学与戒色
通过和很多戒友聊，我发现有些戒友戒色屡屡失败除了戒色认识有误区以外，更深层次的原因是他们存在严重的心理问题和心理障碍。有些人心理问题很严重，我给了他们很好的建议，但是他们很执着根本听不进去，对于这些有心理障碍的戒友，我无能为力。
解决心理问题不是一件容易的事，需要找专业的心理医生面对面的进行定期交流。然而，看心理医生不一定就能彻底解决问题，而且还要花一大笔钱。如何解决心理问题呢？下面引用寡欲清心前辈的一篇文章，会对大家有启发：
很多朋友罗列了一大堆理由，说我多么多么适合做心理医生。我只是苦笑，因为研究别人的心理很麻烦，更麻烦的是改变别人的心理。为什么这么说呢？改变需要很多条件，不是想改变就可以改变。
就拿我来说，整个改变过程如同做一次身体器官的全面移植，最痛苦的是，执刀手术的医生是我自己！因为没有人知道我的病灶在哪里，应该下多重的刀。具体做法是，找到自己的病根，尽管有些“病”表现得甚至“很舒服”，也要痛下决心医治，再找到合适的“手术刀”，对准病灶，绝不手软，无论多么痛苦，不治愈决不罢休！对于有些“病”的治疗，现在依旧痛苦着，但我从未放弃，因为我知道，不是我把它根除，就是它把我吞噬。这是非常现实的，任何迁就病灶的幻想都是懦弱和具有毁灭性的。
我从未幻想过自己要成为超人，或郭大侠……而我希望能成为许三多那样的硬汉，因为这更现实。我这样想而且这样做了，结果是，现实也给了我丰厚的回报—-得到了我想要的。
一个只知道脱离现实漫无边际幻想的人，跟终日玩网游的人没有不同，他们的下场会惊人的一致：被现实所抛弃！
其实，你已经有所改变，但还远远不够，继续改变下去，你才可能真正转变。对于什么都知道的人来说，执行力尤为重要！
综上所述，没人能救得了我们，除了我们自己！
自己的心理问题自己最清楚，最终还是要靠自己通过反省做心灵的手术来解决。
心理问题的解决
解决心理问题，有以下几条路：
一是全面落实《戒色七部曲》日课。有些心理疾病是手淫导致的，只要手淫戒除了，身体康复了，心理疾病就消失了。通过全面落实七部曲日课，养成良好行为习惯和健康的生活方式，彻底戒除恶习之后，身体康复了，一部分心理疾病就消失了。
二是通过《戒色七部曲》日课的反省，自己进行逻辑分析找到病根，做心灵的手术自己来解决。有些心理问题并非手淫导致的，如果不解决心理问题，戒色难以成功，这就需要自我深刻反省来解决。
三是心理咨询。确实有严重心理问题，建议看心理医生。同时，学习传统文化，改造自己的人格，以综合手段治疗。
四是七部曲日课的持诵。持诵就是念佛持咒，是一种混沌疗法，不需要进行逻辑分析。持诵确实可以治愈一些心理疾病，很多患有自闭症、强迫症、抑郁症乃至精神病的人，仅仅通过念佛持咒就获得了痊愈，网上有很多这方面的实践成功案例，大家可以上网搜索来增加自己的信心。如果实验了所有的方法依然不能解决戒色的心理问题，不能解决戒色屡屡失败的问题，可以试一试持诵。
心理问题治疗，需要通过逻辑分析找出病因才能治愈，需要患者与心理医生一对一、面对面地长期沟通才能痊愈，不仅费时而且费钱，最后心理问题也不一定痊愈。况且心理医生也说了，如果自己不想改变，谁也帮不了你。所以，心理问题的解决，最终要靠自己。
严重的心理问题必须要看医生，大部分的轻微心理问题都可以自愈。轻微心理问题的解决途径就是：全面落实七部曲日课，从思想、行为上彻底进行自我改造，反省、改过、修身，全面养成良好行为习惯与品行，这一点在《树立正确戒色观》一文里谈到了，不再赘述。同时，可以看一些心理学方面的书籍，找到自己问题的根源，自我改变。
《戒色七部曲》日课是一个整体疗法，是一个自身综合素质再造系统工程，是对人格的完善。很多人的心理问题其实是人格不成熟、不完善造成的，随着年龄与人生阅历的增加，通过学习传统文化修身做人，都是可以改变的。
接受现实——改变的起点
在我们戒色的那个时代，由于电脑与网络还是新鲜事物，没有大面积普及，智能手机根本没出现，你要找一篇戒色文章比登天还难，戒色全靠自己悟。现在的戒色条件实在太好了，戒色文章多到满天飞，你都看不过来，戒色的方法也数不胜数。
然而，目前大多数戒色文章基本都停留在戒色方法——“技”的层面，真正讲戒色心法——“道”的层面文章依然很少，几乎没有。“戒色心法”是由“技”入“道”，已经涉及到戒色心理学的范畴了，是成功做事之道，属于更高级别的认知论层面。
“戒色心法篇”，首先推荐大家阅读《从地狱到人间》系列的最后一篇《戒淫常犯的错误及对策》。对于戒色以及戒除其他恶习屡屡失败的人，这篇文章大家要高度重视、反复阅读。
这篇文章中的很多内容特别精彩，特别是第一节内容《接受现实——从失败到成功的转折点》中提到了三个要点：
（一）我承认：现在及以后的戒淫过程中还会不断出现戒淫失败的事实，而且我在短时间内无法改变戒淫失败的事实。
（二）我接受：现在及以后的戒淫过程中还会不断出现的戒淫失败。
（三）我允许：现在及以后的戒淫过程中不断出现的戒淫失败的存在。
由于第三个要点“我允许”这段话有些戒友不理解，因此加了注解，改为：“接受暂时不能改变的，改变自己能改变的”：根据戒淫实际形势，制定符合实际、行之有效的对策，积极行动改变现状，最终实现从失败到成功的转化。
有些戒友的悟性实在太差，搞不懂“我允许失败存在”这句话的真实含义到底是什么，误以为在教唆大家放纵破戒。“允许失败存在”的真实含义并不是故意放纵自己失败，而是“思想上做最坏的打算，行为上向最好处努力”，冷静估计可能出现的各种戒色结果，平静面对并接受失败的事实，不再抗拒事实，以冷静、理性的态度看待失败，而不是一失败就要死要活的、破罐子破摔。因为只有接受了事实，才能真正改变事实。这句话的真正目的是为了让大家改变失败的现状，最终获得成功。有悟性的人实在太少，真正有悟性的人一定会明白这句话的真实含义到底是什么，不多做解释了。
文中有一句话很经典：“只有接受了事实，你才能改变事实”。这句话，不知道有几个人真正记住了？不知道有几个人真听进去了？不知道有几个人真弄明白了？文中还有一句话很经典：“面对它、接受它、解决它、放下它”，这是遇到一切问题、困难的唯一解决之道，不知道有几个人真正做到了？
现在很多戒友心理上都存在问题与障碍，一碰到问题，都习惯采取逃避的态度：回避问题、逃避痛苦，不愿面对现实、面对痛苦。回避问题与逃避痛苦的结果是：你不得不承受更多的问题与痛苦。逃避的态度不但不能解决任何问题，相反会给你带来更多的问题、痛苦与麻烦。当你遇到问题时，请记住我的这句话：不要害怕，不要逃避，勇敢面对它！
大家不要以为《戒淫常犯的错误及对策》这篇文章仅仅是讲戒色，其实也是在讲做人做事的成功之道，可以通达一切事。该文中经典的语句很多，做为《从地狱到人间》系列的最后一篇，含金量很高，值得大家反复阅读，结合自己的人生经验，你才会真的明白。
“戒色心法篇”，其次推荐《指月录——论成功戒色的战略战术》，也是含金量很高的一篇文章。文中很多观点不仅仅适用于戒色，也适用于我们处理学业、事业方面的难题。文中的观点需要大家亲身实践了才能有体悟，才能受益，具体不再展开谈了。
“戒色心法篇”，第三篇推荐《论反省的重要性》，文中的一些内容，对于对于我们分析问题、解决问题很有借鉴作用。
“戒色心法篇”不仅仅是用来戒色的，也是我们如何处理生活中难题的正确做事之道，对于我们今后的人生发展也有一定的益处。
心理疾病治愈案例
有一位网友用《戒淫常犯的错误及对策》中的戒色方法戒掉了严重网瘾，这是他的体会：
我看了（《走向光明》这本书）后，实在是无法形容内心的感情，这本书真的是非常专业、非常全面、非常震撼，正好解决了我的网瘾问题。
我没有自渎邪淫恶习，但是我有严重网瘾，简直就如同吸毒一般上瘾，无数次想戒，无数次地失败，无数次地被打击。遇到您的书，简直是绝处逢生，这个词太恰当不过了。现在我用书中介绍的戒色方法戒掉了网瘾。因为二者都是成瘾行为，心理上是相通的，这本书必须要精读才行。
之前我试了无数的方法，包括念佛，都没有成功。没成功的原因很简单：认识上的错误，基本就是《戒淫常犯的错误及对策》里面所列举的：不能接受现实，急于求成、心浮气躁。以前一旦犯戒，自己就无法接受，现在明白了，那么多年养成的坏习惯，想一下子就完全戒掉，简直是太异想天开了。所以说，知非兄的书简直太专业了，必须要精读才行。这几天，无事不上网，不看电视，不听广播，不看报纸，内心清净多了。
除了10年多的网瘾，我还有社交恐怖、目光恐怖、抑郁、焦虑、极度自卑，
我是通过不断的接纳，内心越来越平静了。现在每天都要念佛，还念“我爱我自己，我满意我自己”，这是一个老师教我的，很有用。现在我虽然已年近40，感觉自己的心灵才刚刚醒来，刚刚睁开眼睛。
我的主要问题是内心冲突比较多，内心痛苦，于是通过上网、吃东西来转移注意力。上网、吃东西能带来兴奋，于是慢慢就上瘾了。但实际上，是在不断地满足内心的贪嗔痴。戒网、戒贪吃实际就是在戒贪嗔痴。当然，不可能一蹴而就，需要极大的耐心，但不知怎地，我就是充满了无穷的信心与耐心。
还是要感恩老师，因为您的文章给了我很大启示。我就是不断地接纳，犯戒后不断地接纳，不断地爱自己，随时让自己安住于当下。
这是另外一位戒友治疗心理疾病的案例：
渐进式战略（即目标细分法）非常适合我的一个烦恼心结：社交对视障碍。每次和别人闲聊对视的时候，我就头痛紧张，为什么会痛？是因为我焦虑、自责，不接受我社交上一直失败的表现。
我尝试过无数次训练自己不去恐惧别人的眼睛，想像从前一样自如的社交聊天，可结果全都是以失败而告终。最近5、6年，我一直在逃避，躲避除工作必要社交之外的所有交际活动。因为我害怕失败，我不愿意面对自己不顺畅的社交表现。最近几年竟然演变成看别人的眼睛就头痛了，我知道那是长期焦虑的浓缩呈现！
有一次我看到“渐进式策略”，我当时简直拍案叫好，我感觉它能让我有勇气去社交。我一直很讨厌自己社交上怕人眼睛畏畏缩缩的表现，而越是这样就越失败、越糟糕，以至表现的不好的时候就绝望自责，乃至后面焦虑头痛。然后看到知非老师提出的“我承认、我接受、我允许”却可以让我在社交场合很好的调节紧张心态，乃至开始有点愿意和别人去交流了，看到些许希望了，开始愿意耐心地去尝试走进自己焦虑的社交场合了。我甚至想把老师的那两篇文章修改成治疗社交对视恐怖症的版本。（按：“我承认、我接受、我允许”戒色三原则出自《从地狱到人间》系列最后一篇《戒淫常犯的错误及对策》一文。）
我分析为什么“渐进式策略”对我社交障碍有用，却对我戒色用途不明显呢？后来我得出一个结论：社交场合方面我是极度讨厌、瞋恨我社交上的失败表现，内心是百分百拒绝社交上的失败，而戒色却不是单纯的拒绝失败，而是夹杂着很大一部分贪恋难舍的淫心在里面，也就是有时候会非常贪恋失败的结果——破戒邪淫。
我曾经因为这个社交障碍浪迹心理论坛很多年，也花了2万元左右做心理咨询。现在心理学界对于社交障碍、强迫症等心理问题，主流治疗思想都是“接纳症状”。我看过、研究过很多类似文章，至今都几乎没看到有哪篇写的像知非老师的《目标细分法》、《戒淫常犯的错误及对策》那样对“接纳”、“当下”、“平和心态”、“积累”等阐述的深入浅出，通俗易懂，回味无穷。
