直播、视频上有很多弹幕，弹幕内容基本没限制，观众可以随便发。
这种弹幕第一没有评论人的名称，基本可以完全保障大家的隐私。没人知道你是谁，所以很多人的本性就慢慢露了出来，评论的语言真是够污的，不堪入目。
很多正常的电影、电视剧一多半的弹幕评论都和色情、性等话题相关。每当剧中出现女演员，背后的弹幕总是会展露一下本性……
现在评论带ip归属地，大家会说某某地扣大分。
当我看到这些弹幕、评论的时候，就在想，原来这就是人性，大家都是一样的，都有着基本的生理欲望。
有个心理学家说过这么句话：“若是把一个人心里面所有关于性的想法展露出来，那将是真正的道德的沦丧。”
当然这种说法可能有点过，但是我觉得包括我在内几乎每个正常人的心里面都压抑着对性的各种变态的幻想，只不过身处的环境不足以让你激发它，甚至会让你把这些幻想潜藏在内心深处自己都不曾察觉。
一旦有了一定的环境引导，就会被激发出来，例如隐私下的弹幕。想一想假如从现在开始不管你做任何事情都不会受到惩罚……
我们从一个旁观者的角度来看弹幕背后的那些朋友会显得更加客观，因为有的时候我们很多戒友在欲望的催动下也会展露出这么一面，这是每个人的生理欲望。
正常人不可能完全消除自己的生理欲望，这也是很多朋友总是无法完全戒除手淫的原因。但是大家可以学习客观的了解自己的欲望和掌控自己的行为。
所以我一直提倡的戒色方略是疏通，而不是堵，更不是逃避。
想要从心底里完全戒除手淫，死磕是不行的，一定要不断的疏通自己的思想。
生理欲望就像是从你身体内部源源不断流出来的一股泉水，你把它堵在里面是不行的，就算堵的再高也迟早要决堤。
能戒除手淫的朋友一定是做到了把这股欲望进行合理的疏通和转化掉了。
不断的加强自己的思想，不断的觉悟。就像给这些泉水挖通了一条条的渠道让其可以规律的顺着我们意愿的方向流淌利用，而不是泛滥成灾。
戒色也是一个修心的过程，做好了不但可以察觉控制好自己的欲望。而且还可以加强自身的自制力、思想、心性等各方面的提高，可谓一举多得。
这些都是非常重要的个人能力，可以对你人生的发展有很大的帮助。
所以大家不要单纯觉得戒色就是戒色，其实戒色也是一个让你不断学习和成长变得更有智慧的过程！
例如我在文章里会陆续为大家举例插播各类百科类案例，丰富大家的思维和视野。
有些案例和例子可能是我看了很多资料和书籍自己提取领悟出来的精华，再用自己的话介绍给大家，大家阅读后所吸收和领悟到的可能是最精华的营养。
所以很多读者也反映本章内很多观点很受启发，比较实用，这是因为我这里面每篇文章的结构和内容都是仔细编制过的可以引导大家思考和觉悟的，一篇文章读完可能相当于你在别处阅读了半本书的感悟。
当然有些文章你可能暂时还感觉不是很理解，可以仔细的琢磨一下或者多读几遍。
我写文章很多地方不喜欢直接点明，有些地方会写出一部分观点，剩下的没有阐明的部分是为了启发大家根据前面所述的观点自己进行思考和领悟从而得出自己的结论。
能引发大家独立动脑思考才是最主要的，这比我直接给出答案要有用的多，就算大家思考的答案和我想的不一样也不要紧，因为你首先要学会思考，然后才能来思考和判断所想事情的正确性。
而且每个人都有自己的观点，我尊重每个人的看法！
今天的西安，古代的长安是十六朝古都。在长安的附近有一山，名为终南山。
相信大家都听说过终南山，终南山为道教发祥地之一，有“仙都”的美称。
一说起终南山，大家可能立刻联想到的就是各类世外高人隐居的地方。不管是历史记载还是武侠小说当中都是这样的。为啥？
首先，终南山里的确隐居过许多世外高人。其次，由于其唐朝以前靠近皇都长安，所以吸引了大批鱼目混杂的文人儒客前去隐居。
都是些什么人呢？报国无门的人、科考落榜的人、追求功名利禄的人……换句话说，他们当中很多人并非真正的隐士，而只是效仿前人，隐居山林，把自己妆点成世外高人的样子，等候朝廷的招安。
何谓真正的隐士？所谓最危险的地方也是最安全的地方。
关于隐逸也有一句深刻反映道家哲学的话叫“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”
就是说那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林只是形式上的“隐”而已，而真正达到物我两忘的心境。
反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰，自得其乐，因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。体现了崇高的道家思想。
隐士的三种精神境界：
一、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争，所以有人解甲归田。这是小隐。
二、隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这是中隐。
三、在朝为官，面对尘世的污浊、倾轧，勾心斗角却能保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得的生活，这才是归隐的最高境界。
下面我把它对应转变为我们戒色修心的三种境界：
一、看破红尘削发为僧，远离世事，与世无争，这是小隐。
二、在家带发修行，处于红灯绿酒的生活中，面对花花世界的诱惑，能够保持内心的平静，不受干扰，这是中隐。
三、你找了一个鉴黄师的工作，面对不堪入目的画面你依然可以泰然自若，心无波澜，这是大隐。
前面说了很多文学语言感觉太死板了，下面我开始说大白话，还是大白话最实用，可以帮助大家理解的透彻。
上面我列举的戒色修心的三种境界。第一种和第三种境界和我们生活中大多数人的情况都不符合。
我们是正常人，需要结婚生子，必然要经历男女之事。
让你出家当和尚完全看破红尘不现实，让你去从事色情行业更不现实。
关键是无论是你出家还是从事色情行业都是要在真正已经看破红尘的情况下才行，现在的大家还差得远，我们也不想看破红尘，毕竟人生还是要幸福生活的哈。
所以于我们生活最贴近的，就是第二种境界：在我们的生活中，在闹市当中，面对种种诱惑，内心泰然自若，这才是我们应该修行的方向。
有一点大家要清楚，我们戒色主要指的是戒邪淫。何为邪淫？
是指对于我们自身健康、生活等有害的淫欲行为，但是支持正常的男女关系。
例如你认识了一个自己喜欢的姑娘，如果你是单身，那么通过正当的方式勇敢的把她追到手，那你的行为值得鼓励；
如果你不敢追反而偷偷的天天意淫人家或者窝在家里天天手淫，那么你就是猥琐帝；
如果你觉得对方不喜欢你，你从此不会再爱了就想出家当和尚了那么你就有点逃避生活了。
一个没吃过山珍海味的人和一个吃惯了山珍海味的人都说山珍海味对于自己没有诱惑性。
当他们俩在同时面临一桌子的山珍海味时你觉得对于谁会更有诱惑性？
一个谈了多个漂亮女朋友的男人和一个没有谈过女朋友的男人都说女色已经诱惑不了自己了。
当他们同时面对一个漂亮女人的时候你觉得对于谁更具有诱惑性？
所以，我觉得传统的戒色观念里，有些地方是不妥的，我需要去改革一些地方，让这套戒色方法和理论更加的适应广大的戒友。
我提倡的戒色不是要大家逃避和一味的躲避反对任何色情，而是让大家顺应当下社会的趋势，打开心扉，正确的认识自己，正确的认识人性。
用更加客观的角度来接纳和看待生活中的色情问题，学会如何在繁杂的社会里不受其影响，过好自己的健康生活！
