25. 《戒色七部曲》实战指南篇

本文是《〈戒色七部曲〉入门基础篇》的姊妹篇，对实践《戒色七部曲》的要点进行了全面梳理，为大家戒色实战提供了直接指导。在阅读本文之前，请详阅《〈戒色七部曲〉入门基础篇》一文，才能取得事半功倍的实战效果。

《戒色七部曲》性质

《戒色七部曲》的性质是面向全体社会大众的全面改造自我,提升自身综合素质的开放、科学、专业的戒色修身系统工程，是儒家传统修身文化的具体体现。

《戒色七部曲》倡导广大青少年远离色情及一切不良邪淫行为，倡导全方位彻底自我改造，改造错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式；全面克己修身，树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式，做一个对社会、对国家、对民族有益的有为青年。从根本上讲，《戒色七部曲》走的是儒家修身路线，倡导大家学习中华优秀传统文化，远离色情及一切不良品行，改过自新、重新做人，做一个具有优秀品行、利国利民的栋梁之才。
《戒色七部曲》创立的宗旨是“以儒家修身做人”为核心，是一个面向全体社会大众的开放的系统戒色修身体系。对于已经戒除淫习的人也有实践之必要，因为七部曲是人生可持续发展工程。然而，很多人对于持诵这一条比较有争议，《戒色七部曲》引入持诵有以下几点考虑：

一、七部曲的宗旨是面向全体社会大众，全体社会大众包括了有信仰戒友和无信仰戒友。如果只针对学佛戒友固然是不完善的，如果只针对不学佛、无信仰戒友也是不完善的。为了无差别利益戒友，因此七部曲引入了持诵。

二、经过无数成功戒色前辈与戒友们的实践证明：

1、持诵具有高效淡化淫心的明显效果，目前没有任何一个单一方法在化解淫心方面可以超越持诵；

2、持诵能否出效果，与信仰无关，与下功夫持诵有关。即使是学佛戒友如果不下功夫大量持诵也无法出效果，而无信仰戒友只要下功夫大量持诵照样出效果。

3、持诵是一个具有普遍适用性的戒色手段，与信仰无关，可以无差别利益一切戒友。

三、《戒色七部曲》是修身之道，以“儒家修身”为核心理念，以全面修身为根本方法，并不提倡宗教，持诵做为“系统戒色”的手段之一，目的是为了帮助大家戒色，并非要大家去信仰宗教。“白猫黑猫，能抓到老鼠的就是好猫”，看问题要看本质，能真正有效达到戒色目标的手段就是好方法。持诵做为一个在戒色期间帮助大家化解淫心的有效手段，没必要心存偏见。

《戒色七部曲》还有一个版本：无信仰版《戒色七部曲》。这个版本的持诵是每日念诵《生命重生誓言》，具体详见《无信仰版<戒色七部曲>实践指要》一文。戒友选择实践哪个七部曲版本，完全由戒友自己决定。无论实践哪个版本，都有成功的可能。然而，必须要告诉各位戒友的是：随着时代推进，由于种种原因，这个时期的戒友面临的戒色环境远比“中弘期”戒色论坛成功的戒色前辈们更复杂，戒色遇到的各种困难阻力也要远大于“中弘期”的戒色前辈。为了加快各位戒友摆脱邪淫恶习的速度，强烈建议各位戒友（无论您是否有宗教信仰）高度重视根本版《戒色七部曲》。本建议也获得了仍在帮扶戒友的戒色论坛前辈的一致推崇。

综上所述，《戒色七部曲》提倡远离色情与淫乱行为，倡导健康、自律的生活方式，倡导全面改过修身、养成良好品行，走的是儒家修身路线，是人人必需的修身之道。具有“儒家修身性”，这就是《戒色七部曲》的根本性质。有个别人误认为七部曲有宗教性，是对七部曲性质不了解的片面观点，是一种只看局部不看整体、只重形式不重内容、只看表面不看实质的错误知见。

《戒色七部曲》还有两大与众不同的优点：普适性、高效性。

普适性，是指普遍适应性，普遍适合每一位戒友，而很多戒色法只适合一部分人，不一定适合所有人。普适性是《戒色七部曲》最独特的地方。

高效性，是指入手易、见效快、成功率高，可以有效节约戒友的时间成本与精力成本，尽快完成生命的重建工作，为今后的人生发展打下坚实基础，为大家实现人生理想腾出了宝贵时间与精力，从而实现生命的重生。

一句话总结：《戒色七部曲》根本性质是儒家修身性，基本特性是普适性、高效性。

上篇：行为先导篇

七部曲实践前提

实践《戒色七部曲》日课想要快速取得进步出现效果，无论大家之前看过哪些戒色文章、戒色书籍，学过何种戒色方法，之前戒色多少天，取得了多大的戒色成就，之前的一切全部都要统统放下。只有放下，才有收获。把“我认为”彻底放下，以空杯的心态来学习实践《戒色七部曲》，放下的越彻底，你的收获就越大、越迅速。这条建议内涵深邃，望各位切莫轻视！
《戒色七部曲》是“系统戒色法”，落实《戒色七部曲》一定要纯粹：用《走向光明》的“系统戒色观”（也就是“系统戒色论”）来指导“系统戒色法”《戒色七部曲》的落实。现在很多实践七部曲的新人都是“带艺投师”，之前看过其他戒色书、用过其他戒色法，很容易犯一个共同错误：戒色行动是在落实“系统戒色法”《戒色七部曲》，戒色认识却不是指导七部曲的“系统戒色观”，行动与认识完全不配套，仍然以其他戒色理论和方法夹杂着落实七部曲，根本不纯粹。

“认识决定一切”，认识指导行为，行为决定结果。《戒色七部曲》自带一套独立、完整、功能强大的“系统戒色”理论方法体系（也就是《“系统戒色论”体系》），根本不需要其他戒色理论方法来指导。你的戒色认识如果不是“系统戒色观”（系统戒色论），请问又怎么能落实好“系统戒色法”《戒色七部曲》呢？

“系统戒色论”也是戒色的本质，简单的讲“戒色是生命的重生，而不仅仅是戒手淫”（戒色 = 生命的重生）。目前大多数戒友的戒色观都是“为了不手淫而戒色”（戒色 = 不手淫），他们把戒色等同于不手淫、不意淫。这种戒色认识很狭隘，有局限性和偏差性，戒色的格局太低，没有抓住事物的本质解决问题，导致实际戒色效果很差，戒色屡屡失败。曾经有一个戒友落实《戒色七部曲》一口气顺利成功戒色200多天，最后还是破戒了，为什么破戒？因为他的戒色观就是“为了不手淫而戒色”，根本不是“系统戒色观”。

“为了不手淫而戒色，反而戒不掉色。为了生命重生而戒色，却轻松戒掉了色。”这句话含金量很高，蕴含了道家《道德经》哲理，不理解没关系，你先背下来，等你真正把《戒色七部曲》实践到位了之后，就体会到这句话的奥妙了。

我常常讲“只有做到，才能知道”。看到七部曲，是了解；做到七部曲，是理解；二者感受完全不同。“实践是检验真理的唯一标准”，只有真正把《戒色七部曲》落实到位了，你才会真正明白七部曲的无穷奥妙。禅宗的开悟境界因为奥妙难思无法用语言解释，因此禅宗用“如人饮水，冷暖自知”这句话来解释开悟境界，体会七部曲的奥妙也是如此。又比如一盘菜，到底是什么味道，只有你自己亲自吃过了才知道，别人怎么给你讲都没用。

《戒色七部曲》实践前提：彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍，忘记之前知道的一切戒色知识，放弃之前使用过的一切戒色法，专修《戒色七部曲》、专学《走向光明》。

如果你做不到这个实践前提，《戒色七部曲》的强大戒色威力就出不来，因为之前你所知道的戒色知识和使用的戒色方法会产生障碍作用。只要你做到了这个实践前提，再加上认真落实《戒色七部曲》，戒色的效果很快就会出来，戒色就会顺风顺水，成功只是早晚的问题。

必学篇目与修学次第

做任何事都是有阶段、有次第的，得一步步来。就像上学一样，小学、中学、高中、大学、研究生、博士，你不可能一步到位直接攻读博士。我们戒色也一样，落实《戒色七部曲》日课戒色也得遵循规律，按照戒色的次第一步步来。

落实《戒色七部曲》，推荐以下必学篇目：

1、《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》、《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《树立正确戒色观》，这三篇文章回答了戒色的本质是什么，回答了“到底什么是戒色、到底该如何戒色”的根本性问题，属于“系统戒色”的认识论范畴。“戒色，只有先解决了戒色认识上的问题，才能彻底戒掉色”（这句话非常重要）。以上3篇文章是专讲“系统戒色观”的，非常重要，值得反复阅读。

2、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》这篇文章是系统戒色法的奠基之作、集大成之作，是“系统戒色论”的方法论，同时也有“系统戒色论”的认识论，值得反复阅读学习。《“戒色系统工程论”实战手册——“三体式”戒色修身法》这篇文章是“系统戒色论”的方法论，是一个过渡性的方法，可以参考借鉴。

3、《“戒色系统工程论”日课——戒色七部曲（每日必做功课）》（也就是《高效系统戒色法——戒色七部曲》）、《无信仰版〈戒色七部曲〉实践指要》这两篇文章介绍了《戒色七部曲》，是大家戒色每天必做的功课，是成功戒色的入手方法与保障，为《“系统戒色论”体系》方法论的实战精华版，必须重点反复阅读并实践。

4、《再谈如何断念》指出了当前戒色界广大戒友观心断念的误区，对戒色的核心关键问题做了明确阐述，是非常重要的一篇。

5、《〈戒色七部曲〉入门基础篇》这篇文章对《戒色七部曲》做了进一步的详细解读，并收录了一部分实践七部曲的戒友感悟与成功案例，是七部曲入门必读篇。《〈戒色七部曲〉实战指南篇》这篇文章主讲如何落实七部曲戒掉色，是七部曲实战的必读篇目。这两篇文章的内容联系紧密，要结合起来看。

6、《如何运用七部曲突破戒色三大阶段》，这篇文章详细解读了落实七部曲日课的要点，以及如何突破戒色三大难关获得成功的要点。

7、《指月录——论成功戒色的战略战术》这篇文章解答了戒友的一些戒色认识误区，极具实战指导意义，为“系统戒色论”的策略论、过程论、心态论。

8、《戒色七部曲》七条专题文章：《身体康复的关键——早睡早起》、《肾虚者的第一大补药》、《入睡的方法与诀窍》、《肾虚者的最佳健身方式》、《呼吸决定运动方式的优劣》、《康复身体的养生功法》、《读书的目的与建议》、《方便之门——被普遍忽视的“戒色利器”》、《屡戒屡败怎么办》、《高效持诵的方法与技巧》、《行善对戒色的重要作用》、《也谈如何奋斗》、《论反省的重要性》。

9、《从地狱到人间——我成功戒淫的心路历程》、《也谈戒淫中的自力行持》、《论戒淫的临界点》、《如何戒意淫》、《戒淫常犯的错误及对策》，这些文章与落实七部曲也有关。

以上七部曲文章是按照文章重要性与内在逻辑性进行了科学排序，是落实七部曲的指导教材。如果不认真阅读学习提高戒色认识，七部曲日课想落实到位比较难。

修学七部曲是否一定要看完以上全部文章之后才动手落实呢？非也！

落实《戒色七部曲》有一个八字原则，就是“行为先导、解行并进”。通俗的讲就是“以做为先、在做中学、在做中悟”，先制定一个七部曲日课，每天落实，不管你做的好不好你先做了再说。一边落实日课、一边阅读七部曲文章学习理论知识、一边体会感悟，慢慢的认识会越来越深刻、行动也越来越到位了，最后就有希望戒除恶习，完成生命重生。

七部曲日课入手实践、修学步骤：先从《高效系统戒色法——戒色七部曲》、《无信仰版〈戒色七部曲〉实践指要》这两篇文章看起，看完后立刻给自己制定一个《戒色七部曲》日课。每天认真落实日课，晚上临睡觉前写《戒色七部曲》日课的落实日记，反省自己的落实情况。这样一边落实日课，一边按照以上推荐七部曲必学篇目的顺序从第一篇开始学起。

通过一边落实七部曲日课一边学习七部曲文章，有了亲身体验认识就更深刻了，行动就会更到位，不断改进自己，《戒色七部曲》就会落实得越来越好，戒色效果也因此越来越好，直至彻底戒除恶习。

《戒色七部曲》日课标准

俗话说“没有规矩，不成方圆”。没有一个具体的《〈戒色七部曲〉日课标准》，就无法知道自己日课是否落实到位，戒色就无法更快走向成功。此《〈戒色七部曲〉日课标准》有助于大家更好地制定日课、落实日课，进行自我监督，以期日日自新，早日获得戒色成功与生命重生。

《〈戒色七部曲〉日课标准》（自我评价标准）如下：
日课前提：节制上网（无事不上网）、远邪（不看黄），及格；过量上网或近邪（看黄），不及格。
一、早睡早起：
（一）早睡：晚上9：00睡，优秀；晚上9：00～9：30之间睡，良好；晚上9：30～10：00之间睡，及格；10：00～10：30之间睡，基本及格；10：30之后睡，不及格。
（二）早起：（1）早上9点上学上班地区：早上5点之前起床，优秀；5：00～5：30点之间起床，良好；5：30～6：10之间起床，及格；6：10之后起床，不及格。（2）早上10点上学上班地区：早上6点之前起床，优秀；6：00～6：30点之间起床，良好；6：30～7：10之间起床，及格；7：10之后起床，不及格。（注：原则上在当地上学、上班时间前4个小时左右起床为优秀，在当地上学、上班时间前3个小时起床为及格。比如当地早上10点上班，6点前起床为优秀，7点左右起床为及格。当然这个原则仅供参考，有些地方早上7点上学上班，就不必拘泥于此原则，早起标准自行调整。由于各地存在时差，早起时间的标准仅供大家参考，可根据当地具体情况自行灵活调整。虽然各地存在时差，只要养成每晚10点早睡的好习惯，早上5、6点早起是可以做到的，因此建议大家尽量利用早起的时间健身、持诵。）

二、健身：

锻炼1小时及以上，优秀；锻炼40～60分钟之间，良好；锻炼30～40分钟之间，及格；30分钟以下或没锻炼，不及格。（注：健身内容是指散步之类温和的养生康复方式，而不是指剧烈的跑步运动，具体健身内容请参看七部曲相关健身文章。）
三、读书：

读书1小时，优秀；读书40～60分钟之间，良好；读书30～40分钟之间，及格；读书30分钟以下或没有读书，不及格。（读书范围：1、《走向光明》或戒色论坛前辈文集；2、《幸福人生讲座》、传统文化书籍。有些戒友伤的很深，书根本看不进去，读书可以采取到喜马拉雅听书网以听书的方式代替。）

四、持诵：
（1）连续持诵30天之前：日课念诵5000遍观音圣号及以上或2000遍准提咒及以上，优秀；日课念诵3000遍～5000遍观音圣号或1000～2000遍准提咒及以上，良好；日课念诵2000遍观音圣号或400遍准提咒，及格；低于这个量，不及格。
（2）连续持诵30天之后：日课念诵5000～10000遍观音圣号或2000～3000遍准提咒，优秀；日课念诵5000遍观音圣号或2000遍准提咒，良好；日课念诵3000遍观音圣号或800～1000遍准提咒，及格；日课念诵2000遍观音圣号或400遍准提咒，基本达标，低于这个量不达标。（注：这个持诵标准比较严格，唯有严格要求自己才能真正出效果。初次接触持诵的戒友念诵速度比较慢，经过一段时间念得比较熟练了速度就可以提起来，3000遍观音圣号60分钟内可以完成，800遍准提咒60～80分钟内可以完成。持诵能做到及格标准，戒色成功比较有保障。对于面临中高考时间比较紧张的毕业生戒友，持诵标准可以自行适当降低调节。）

五、行善：

日行善事3件及以上，优秀；日行善事2件，良好；日行善事1件，及格；没有行善，不及格。

六、奋斗：

根据自己制定的学业或者工作上的目标是否达成评价。做到，及格；做不到，不及格。

七、反省：

（1）当天不足之处；（2）当天收获、进步；（3）明日计划要做的事；（4）要感恩的人或事。4项全部反思，优秀；反思前3项，良好；反思前2项，及格；反思1项，不及格。

小结：本《〈戒色七部曲〉日课标准》非常重要，是衡量我们日课是否落实到位的一把尺子，每一项都能做到及格标准，才有成功的可能。如果能做到良好与优秀，那么成功的胜算就非常大了。日课标准中有些项目的及格标准是比较宽松的，希望大家落实日课不要仅仅满足于及格标准，要向优秀、良好标准看齐，因为“取法乎上，仅得其中”，能超越及格标准是最好的。

【七部曲日课范例】

日课前提：节制上网、远邪

一、早睡：10:00早睡—5:30早起

二、健身：快走40分钟、固肾功60个

三、读书：读《走向光明》30分钟、《论语别裁》20分钟

四、持诵：观音圣号5000遍

五、行善：生活中随缘行善、网上劝人实践戒色七部曲

六、奋斗：努力学习工作，完成当日计划

七、反省：（1）不足：……，（2）进步：……，（3）明日计划完成……，（4）感恩的人或事：……。
点评：这是根据《〈戒色七部曲〉日课标准》制定了一个具体的《戒色七部曲》日课，每天围绕这个《戒色七部曲》日课内容去落实、去生活，色就戒掉了。当然，这只是给大家做了一个制定日课的示范，举了一个例子，大家要根据自身实际情况制定一个适合自己的七部曲日课。

【案例】某戒友七部曲日课
日期：2018-1-12
状态：未破戒

天数：连续戒色第5天，戒色七部曲实修第85天

一、早睡：昨晚12：00（不及格），早起：7：00（不及格）

二、健身：睡前拉筋（不及格）

三、读书：读书一小时（优秀）

四、持诵：5000遍观世音圣号（优秀）

五、行善：无（不及格）

六、奋斗：努力工作，做好自己的本职工作（及格）

七、反省：（1）不足：当给每项日课打分，才发现，及格的太少，除了读书、持诵和工作外，都不及格，应当好好思考怎么做的更好，明天要认认真真完成每项日课，做到日课一天比一天好，绝不轻言放弃！（2）进步：今天参加了单位活动当拉拉队，单位的同事在比赛中努力拼搏拿到了奖，我也很想不断提高自己，像他们一样为单位甚至为国家争光，所以戒色是实现我理想的基石！（3）感恩领导的关心，感恩单位的培养，感恩父母辛勤的劳动，我会继续努力，绝不放松自我。（良好）

点评：本案例是一位戒友的日课，就像他说的，当给每项日课打分后才发现及格的太少，才发现自己做得并不好。对日课的每项进行自我评价是必要的，通过自我评价，才能知道自己的日课落实得好不好。评价时要注意日课前提之是否节制上网和远邪也要进行自我评价。

此标准可以有效监督自己是否将七部曲日课落实到位了。根据标准在自己日课七条的每项后标注优秀、良好、及格或不及格，哪些条目做的不好，一目了然，明日可以进一步改进。日课七项与日课的前提条件能全部及格，说明日课落实比较到位，成功的希望就大了。如果不及格的条目过多，说明日课落实得不好，成功的希望就小。写七部曲日课日记要具体量化，有些戒友写得不规范，比如有些戒友读书只写了读哪本书，读书多长时间或读了多少页没有写，健身快走多长时间或快走几公里，没有写清楚，这样写日课是不合格的。

《〈戒色七部曲〉日课标准》 有两大功能，一是可以根据这个标准为自己制定一个“七部曲日课标准”，每天根据自己的“七部曲日课标准”去严格执行落实；二是可以根据这个标准对自己每天的日课落实情况打一个分，看看自己是否真正落实到位了，对自己是一个监督激励作用，促进自己不断进步、自新，苟日新、日日新、又日新，早日获得生命的重生。

如何控制手机上网

落实《戒色七部曲》首先要做到节制上网、远离一切色情信息（远邪）。现在智能手机普及了，上网变得无比便利，但是对于戒色反而有妨碍，因为网络色情信息泛滥。戒色必须先戒掉爱玩手机、爱上网、爱玩游戏的坏毛病，否则很难成功。

某戒友问：如何控制自己使用手机的时间？节制上网时间是日课的前提，然而我发现，每当我上网的时候，都会被网上的一些短视频、段子、知乎上面的热门问题等吸引而去，最后就是本来只想上几分钟的网，结果却变成了上1个小时的网，白白浪费了很多时间。在这个信息爆炸的时代，我们太容易卷入其中了。无事不上网，说起来容易，做起来真的很难，对于这个问题，应该如何解决？

回复：首先，你要有一个基本认识，只要你一开始手机上网闲逛或打开电视的行为，没有一个小时的时间，你是不会手机下线、关掉电视的。就算你一开始只是想看几分钟电视、手机，你也根本做不到，这就是规律。有了这个基本认识，那么克制自己上网、看电视的好办法就是：一开始就不去用手机上网闲逛、看电视。三个字：慎于始。

你有上网时间，说明你太闲了，如果你把七部曲真正落实到位了，你会觉得时间是不够用的，每天都有做不完的正事等着你去做，你会过的

很充实，你还会闲得无聊去网上闲逛？如果你把时间都投入到学业、事业中，投入到为前途而奋斗之中，投入到落实七部曲日课之中，你是没有时间上网的。你有上网时间，说明你没有规划好自己的七部曲日课，因为七部曲日课涵盖了你从早到晚一天的生活。

戒除一个坏习惯的最好办法，就是用另一个或多个好习惯去代替这个坏习惯。这是“系统戒色论”的基本理念，也是《戒色七部曲》核心戒色理念。这个理念在七部曲文章中讲过了，但是很多人都忽视了。那么，根据这个理念，如何控制手机上网的问题，自己就应该有答案了：

有正事才上网查资料，查完资料立刻下网，根本不去上网闲逛消磨时间，用七部曲日课、培养一项有益身心的爱好、多做正事充实自己的生活来替代无聊上网，远离虚拟网络、投入现实生活为前途而努力奋斗，这是解决手机上网的唯一有效办法。

高效落实七部曲的原则

戒色其实很简单，每天把《戒色七部曲》日课落实到位就戒掉了。怎样才能落实到位，有没有高效落实《戒色七部曲》的方法呢？有的，就是每天坚持“固化原则”：固定日课内容、固定日课数量、固定日课落实时间。

具体地讲，固化就是每天在固定的时间睡觉和起床，固定的时间锻炼，固定的时间读书学习，固定的时间持诵，固定的时间奋斗，固定的时间反省……总之是在固定的时间做固定的事情，雷打不动，这样才能形成条件反射，越做越轻松，培养成新的好习惯，才能最终打败恶习取得戒色成功。

《戒色七部曲》日课是系统戒色法，强调全面改造自身坏习惯、坏毛病，全面养成良好行为习惯代替坏习惯，从而达到不直接对抗淫念心魔却可以不战而胜的目的。戒掉一个坏习惯的最好方法就是用另一个好习惯去替代它，这是系统戒色法《戒色七部曲》日课的精髓。

如何培养出好习惯？必须要通过“固化原则”培养出好习惯，才能赶走坏习惯，而不是一味的克服压抑坏习惯。没有按照“固化原则”（固定内容、固定数量、固定时间）落实日课，而是三天打鱼两天晒网式的落实日课是没有任何效果的。想戒色了，恨不得不睡觉去做日课，心情不好了，日课就不做了，这样落实日课注定会失败。

怎样做到固定日课内容、固定日课数量？就是先制定一个《戒色七部曲》日课，举例如下：

《戒色七部曲》日课

一、早睡：晚10:00睡觉，早5:20起床
二、健身：快走40分钟，固肾功30个，蹲墙功30个
三、读书：学习《走向光明》20分钟、《幸福人生讲座》30分钟
四、持诵：准提咒1000遍（或观音圣号5000遍）

五、行善：网上劝人实践《戒色七部曲》日课或在生活中行善
六、奋斗：努力学习工作，为理想而奋斗
七、反省：反省今日的不足和进步，安排明日计划要完成的事
这个日课制定好之后，怎样固定落实？固定在晚上9:30睡觉，早上5:20起床，固定在早上5：30——6：30持诵，固定在早上6：30——7:20锻炼，固定在白天的时间为学业事业奋斗、行善，固定在晚上8:30——9:20之间读书，固定在晚上9:30——9:40写当天七部曲日课日记，固定在晚上9:40——10:00之间洗脚准备睡觉……

一旦确定了日课的内容、数量与落实时间，每天就要雷打不动地坚持固化落实日课。时间到了，哪怕再苦再累爬着都要去做，不讲任何借口，不理会任何外界干扰。每天晚上临睡前坚持写《戒色七部曲》日课的落实日记，按照日课七条一条一条记录自己当天落实日课的情况，对照自己制定的《戒色七部曲》日课内容进行反省，看哪些没有做好，同时反省自己日常行为上的优缺点。这样写日记可以反应出自己的进步与不足，便于监督和改进自己的行为。很多落实《戒色七部曲》没有失败一次就直接成功的戒友就是这样做的。

制定一个《戒色七部曲》日课就是为自己制订了一个《每日行为规范》，每天落实日课是用日课来约束规范自己的每日行为。因为不约束自己就会放逸自己，放逸的结果就是破戒。所以，戒色要想成功，你只要做好每天的日课就行了，想多了没用。

每天早上起床到上学上班之间的2个小时，睡觉前的2个小时，基本没什么干扰。在每天这4个小时时段内做好固化，就会受益一辈子。而这早晚的2个小时也是我们最容易破戒的时候，把握好了，色自然就戒掉了，而且能取得人生全面的进步。

戒色成功的关键是对真正的戒色好方法有执行力。《戒色七部曲》就是真正的戒色好方法。践行《戒色七部曲》需要执行力，同时在践行过程中也能打造出执行力。每天落实《戒色七部曲》日课可以为你打造出强大的执行力、坚韧的毅力与恒心，有了这些法宝人生成功都不在话下，何况戒除一个小小恶习？

戒色能不能成功关键看你落实日课的行动力，而不取决于你看了多少戒色文章。没有日日落实《戒色七部曲》日课的强大执行力，你就是看了100万字的戒色文章也都是扯淡，你根本戒不掉色！

实践七部曲的通病

——为何不能杂修七部曲

现在有很多戒友开始使用《戒色七部曲》戒色，但是常犯一个共同的错误：一边落实《戒色七部曲》，一边还在学习其他的戒色书籍，参杂使用其他戒色理论和戒色方法，杂修《戒色七部曲》，这就是实践《戒色七部曲》的严重误区。

由于《戒为良药》这本书目前很流行，绝大多数戒友都看过，最典型的表现是：很多戒友在落实《戒色七部曲》日课的同时，放不下《戒为良药》这本书，参杂使用了《戒为良药》的戒色理论与方法，用《戒为良药》的戒色理论与方法来修《戒色七部曲》，这样杂修《戒色七部曲》永远都不能真正体会到七部曲日课的妙用，对戒色成功反而有障碍。

实践《戒色七部曲》的正确做法是专修：彻底放下其他一切戒色书籍、戒色理论与方法，专看《走向光明》、专修《戒色七部曲》，只有做到专修才能很快感受到《戒色七部曲》的好处。由于同属“系统戒色”，戒色论坛元老级别前辈们的文章也可以参考借鉴。

为什么要专修七部曲而不能杂修七部曲呢？理由如下：

一、《走向光明》与《戒为良药》的戒色理念、方法不同，是两个完全不同的戒色体系，根本无法融合。《戒为良药》的戒色法是“觉悟戒色法”，核心理念是“学习提高觉悟，觉悟战胜心魔”，通过每天看戒色文章来提高觉悟、每天练习“断念口诀”（观心断念）戒色。《走向光明》的戒色法是“系统戒色法”，不提倡看戒色文章洗脑，也不提倡念诵“断念口诀”戒色，戒色方法是每天在生活中落实《戒色七部曲》日课，全面自我改造以治本，戒意淫方面以“断念八法”对治意淫以治标，而不局限于观心断念。显而易见，《走向光明》与《戒为良药》完全是两条不同的戒色路线，怎能参合在一起用？混合在一起用的结果就是导致《戒色七部曲》的效果根本出不来。

二、《走向光明》是落实《戒色七部曲》的唯一指导教材，只有《走向光明》才会告诉你如何落实《戒色七部曲》，而《戒为良药》和其他戒色书籍的戒色法是另外一套体系，它无法告诉你如何落实《戒色七部曲》。因此，落实《戒色七部曲》必须放下其他一切戒色书籍，专学《走向光明》。

三、学习实践贵在专一，贵在“一门深入、长时熏修”，只有一门深入专心实践《戒色七部曲》才会受益。一个人不可能同时走在两条路上，同时踏入两条河里。脚踩两只船，吃着碗里看着锅里，以三心二意的态度学习实践永远都不能真正受益。

由于《走向光明》与《戒为良药》是两个不同的戒色体系，一旦决定选择用《戒色七部曲》戒色，就要彻底放下《戒为良药》这本书和《戒为良药》的戒色理论方法，比如彻底放下《戒为良药》的“学习提高觉悟、觉悟战胜心魔，心魔、心魔怂恿、断念口诀、补强觉悟、戒断反应、欲望休眠期、破戒高峰期、戒色厌倦期、50种破戒类型……”之类的戒色理论方法，转换戒色认识，专修《戒色七部曲》，专看《走向光明》，全身心投入到七部曲日课的实践之中才能真正受益。真正把《戒色七部曲》落实到位的人直接一次性就轻轻松松戒色成功了，不存在欲望休眠期、破戒高峰期、症状反复期、戒色厌倦期、情绪破戒、周末破戒之类的现象，也不需要使用断念口诀和看文章提高觉悟战胜心魔的方法。因为《戒为良药》的这些理论并不具有普遍适用性，可能适合一部人，但不适合所有人。

有些戒友用《戒为良药》的戒色理论方法来实践《戒色七部曲》，完全是张冠李戴，不但起不到良好促进作用，反而破坏了《戒色七部曲》的强大戒色威力，导致自己无法体验到《戒色七部曲》的殊胜利益，也无法戒掉色。

【案例】戒友妙钦

我知道自己为啥破戒了？我把《戒为良药》的欲望休眠期、破戒高峰期、戒色反应期、症状反复期、心魔怂恿等戒色理论拿来修《戒色七部曲》了。虽然我用七部曲日课戒色，但每天还是大量学习戒色文章，什么也不想干，七部曲日课根本没有落实到位，结果到某个阶段有疑惑，又被那个邪淫习气带着走，最后就破戒了。破戒主要是因为自己杂修，没有专心落实七部曲，专心学习《走向光明》。

实践《戒色七部曲》日课应该看那些书，用什么理论来指导？实践《戒色七部曲》日课必须专心学习《走向光明》这本书，因为《走向光明》是《戒色七部曲》的实战指导教材。

《走向光明》自有一套完整、高效的“系统戒色”理论方法体系，这个体系就是《“系统戒色论”体系》。《戒色七部曲》是系统戒色方法，指导《戒色七部曲》实践的理论是《“系统戒色论”体系》中的“系统戒色认识论”。“系统戒色认识论”在《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》、《树立正确戒色观》、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》等4篇文章中有详细介绍，这4篇文章是落实《戒色七部曲》日课的行动指南，必须紧紧抓住这4篇文章反复阅读，才能将《戒色七部曲》日课落实到位，获得戒色的成功。

很多戒友看了《戒为良药》之后，潜意识里形成了一个观念“不学习戒色文章提高觉悟不可能戒掉色，觉悟才能战胜心魔，大量学习才是王道”（觉悟戒色论）。这个戒色观念大家必须要转变过来，成功戒色的方法有很多，“觉悟戒色法”（学习提高觉悟、觉悟战胜心魔）并不是唯一的戒色道路，不走“觉悟戒色”这条路完全可以戒掉色，戒色思维认识不要太狭隘了。很多戒友由于不能彻底放下《戒为良药》的理论，一旦开始落实《戒色七部曲》，戒色观念转变起来就很困难，对于落实七部曲日课产生了严重障碍作用，导致《戒色七部曲》的威力无法发挥出来。

明确告诉大家，落实《戒色七部曲》根本不需要每天练习断念口诀和观心断念。“《戒色七部曲》日课+断念八法”同属“系统戒色论”，是一个完整的戒色体系，一个治本，一个治标。《戒色七部曲》是治本的方法，具有戒手淫和戒意淫的双重功能，只要每天认真落实欲念会变得很淡很少起，因为大部分淫念都被《戒色七部曲》日课提前化解了。剩下的漏网之鱼（零星的淫念）可用“断念八法”灵活对治，这是治标，具体参考《再谈如何断念》一文。《走向光明》没有“心魔”这一说法，所以“觉悟戒色论”、天天练习断念口诀、观心断念不适用于《戒色七部曲》。

有些戒友一边落实《戒色七部曲》一边在研究《戒为良药》的50种破戒类型，那么50种破戒类型要不要学习背诵呢？不用学，因为不是必学内容。以前的戒色前辈们根本就没有看过50种破戒类型，他们照样没有破戒，照样戒得很好。相反现在有些戒友自从看了50种破戒类型之后，一到情绪低落时、周末时就提心吊胆的，因为害怕情绪破戒、周末破戒，反而起了副作用，搞得自己心情紧张。50种破戒类型其实说了两点，一是慎独，二是远离色情外缘，做到这两点就够了，所以可以不学。如果看了也仅仅做个参考，不要执着在上面，最好忘掉，没有看的人不用去看。

色是忘掉的，不是戒掉的。《戒色七部曲》落实到位了是不会破戒的，七部曲使你身心充满了正能量，让你处于一种忘记了戒色的轻松状态 （无分别念状态）。你背50种破戒类型、大量看戒色文章、天天执着和淫念斗，搞不好会让自己处于一种时时刻刻提醒自己戒色、担心破戒、有所顾虑的戒色状态（分别念状态），让自己忘不掉戒色、执着戒色了。你觉得哪种戒色状态好？就像庄子寓言一样，混沌本来没有分别念活得好好的，被凿开七窍有了分别念之后反而死了。戒色关键在于落实行动，又不是文化课理论考试，你背50种破戒类型干嘛？你不累吗？ 背50种破戒很容易把自己搞得时刻执着于戒色，忘不掉色，对戒色存在负面作用。

但得本，何愁末？50种破戒类型是细枝末节，抓住了《戒色七部曲》这个根本，何必在细枝末节上斤斤计较？《戒色七部曲》的特点正同《了凡四训》所言：“一心为善，正念现前（七部曲让大家的身心充满正能量），邪念自然污染不上，不必逐类寻求（背50种破戒类型）”、“直断其根（《戒色七部曲》直接净化了淫念的根本——淫欲习气，让戒友的淫心变淡、淫念很少起），奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉（哪里用得着天天和淫念斗，背50种破戒类型处处提防淫念让自己无法摆脱戒色的执着念）？”所以，落实《戒色七部曲》一定要先倒空自己，彻底放下《戒为良药》，专学《走向光明》是有深刻道理的，可是有些戒友就是不听劝，自作聪明反而是自找麻烦。

以前的戒色时代没有多少戒色文章，也没有太多的戒色理论，那个时代的人戒色也照样成功了。现在的时代，戒色文章和戒色理论越来越多，戒色反而变成一件很复杂、很难的事了。戒色本来是很简单的事，但是现在被复杂化、难度化了，《戒色七部曲》的出现是时代的召唤，让戒色返璞归真，重新回归简单、质朴、容易之路。

《走向光明》与《戒为良药》的不同之处，对比如下：

《戒为良药》的戒色理论是：戒色神力来源于学习，学习提高觉悟、觉悟战胜心魔。提升觉悟才是王道，通过不断学习戒色文章提高觉悟，当觉悟到位了，心魔就不是对手了，同时通过断念口诀的不断练习来断除淫念，戒色就成功了。破戒了是因为觉悟不到位、断念能力不高，解决办法是继续通过学习戒色文章提高觉悟、通过练习观心提高断念能力。说到底，《戒为良药》的戒色理论是“心魔说”、“觉悟断念论”，虽然2018年夏季《戒为良药》在戒色法上有所补充，但是这些主旨未变。

《走向光明》的戒色理论是：彻底自我改造、全面克己修身，具体入手点是《戒色七部曲》日课，把《戒色七部曲》日课当做救命稻草一样紧紧抓住，每天认真落实日课，欲望就被化解了，淫心就变淡了，即使偶尔起了淫念也能用“断念八法”轻松降服住，戒色就自然成功了。破戒了是因为《戒色七部曲》落实不到位，解决办法是认真落实七部曲。

综上所述，《走向光明》与《戒为良药》是两个完全不同的戒色体系，二者的戒色理念方法根本不能混用。要想落实《戒色七部曲》取得成功，首先一定要彻底放下之前学过的其他戒色理论、戒色方法、戒色书籍，放下自己的主观成见，转换戒色思维与认识，专心学习《走向光明》“系统戒色论”理念，专心实践《戒色七部曲》日课，按照《走向光明》的戒色理论来指导《戒色七部曲》日课的落实，只有这样才能体验到《戒色七部曲》的无穷奥妙与利益，才能取得戒色的成功。

错误知见纠正

【案例】戒友小武的破戒反省

落实七部曲日课的戒友小武破戒后，他是这样反思的：破戒情境是躺在床上用手机上网看黄色小说；对照《戒为良药》的《50种破戒心理研究》分析原因，还是觉悟不够。对策是每天看2～3危害案例，提高警惕意识和觉悟，还需要练习断念口诀、白骨观。

点评：以上分析和对策没有摆脱《戒为良药》的影响，没有做到“七部曲实践前提”，依然杂修七部曲，用《戒为良药》的理论来指导七部曲的落实，这是不对的。正确的做法是从七部曲日课角度分析：破戒的根本原因是没有落实好七部曲日课。具体原因是没有远离色情信息、过度上网（也就是日课前提没有做到位），放弃了健身，奋斗也没有落实到位，没有合理安排学习和工作的时间，业余空闲时间没有用健康爱好来充实等等。对策应该是把七部曲真正落实到位，合理安排时间等。落实七部曲日课破戒了，一定要按照《走向光明》的理论分析破戒原因和制定对策，这才是正确的，必须把《戒为良药》的理论方法彻底放下！

【案例】七部曲问答

戒友理想：七部曲做了几个月了，效果显著，但不知道怎么观察念头？

点评学长：落实七部曲不需要去观察念头，这样会很累。抓奋斗！

点评：落实《戒色七部曲》不需要观察念头，观察念头是《戒为良药》的方法。这位戒友仍然沿用《戒为良药》的戒色思维与方法落实七部曲，没有做到“七部曲实践前提”：彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍，忘记之前知道的一切戒色知识，放弃之前使用过的一切戒色法。虽然他受益了，可是戒色思维认识没有彻底转换，可见转变戒色认识之难。

【案例】某戒友实践七部曲日课中的一条

四、持诵∶念诵阿弥陀佛1000遍、观音圣号500遍、断意淫口诀 “念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无” 1000遍。

点评：这位戒友说的断意淫口诀是断念口决，属于《戒为良药》的方法。断意淫口诀不用念，因为落实七部曲根本不需要念诵这类口诀，显然他没有做到“七部曲实践前提”。断意淫口诀是用来做的，不是用来念的，如果做不到口诀内容，即使念诵了也没有多大效果。这位戒友念诵佛号的数量还可以再多些，数量增加到3000遍左右，为什么增加念诵佛号的数量？当念诵佛号的数量上去了，化解淫心的效果就出来了，会感觉淫心很少起，即使起来了，也很容易化解，自然就做到了断意淫口诀的内容，你还需要再去念断意淫口诀吗？ 多此一举！

【案例】某戒友七部曲落实日记

我看了不少师兄的日课，我建议有些师兄不妨把《戒色七部曲》里的健身、行善、持诵先放放，有的放矢。初期是欲望休眠期，抓紧时间多多学习传统文化和戒色文章。在初期天天按照七部曲来做的话肯定很充实，如果过了欲望休眠期到了破戒高峰期，我感觉有人可能会破。因为前面看的东西少了，欲望一来身体起反应，心理邪念增多很可能破戒。七部曲我感觉它是你觉悟提升了，是后面的生活的常态。

点评：他的观点完全是错的。

第一、他骨子里是用《戒为良药》的“觉悟戒色法”来看待《戒色七部曲》。本质上他认为七部曲只能充实生活但戒不了色，戒色要靠觉悟而不是七部曲，只有提高觉悟了才有把握战胜恶习，所以把七部曲放放，放到觉悟提高之后再落实七部曲。这个观点错得很离谱。七部曲本身就可以戒色，不需要再通过看文章提高觉悟来戒色。落实七部曲还在“通过看戒色文章提高觉悟”来戒色，是头上安头多此一举。

第二、他说欲望休眠期要抓紧时间多学传统文化、戒色文章，如果你学习少了，可能到了破戒高峰期就会破戒，这个认识是错的。欲望休眠期和破戒高峰期是《戒为良药》里的内容，是不是每个人都会出现这个两个时期呢？不见得。对于认真落实七部曲的人，根本不存在欲望休眠期和破戒高峰期。为什么这么说呢？因为根据七部曲实践经验，很多戒友落实七部曲都是一路顺风、顺顺利利地突破了七十天戒到百日以上了。七十天是临界点，突破七十天戒色成功概率就很大了，很多落实七部曲的戒友很顺利地把这关突破了，其中有些人直接一次性就成功戒色了。既然认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期，还需要通过看戒色文章提高觉悟来戒色吗？欲望休眠期和破戒高峰期适合用“觉悟戒色法”的人，不适合用《戒色七部曲》的人，《走向光明》没有“欲望休眠期和破戒高峰期”这种观点。

曾经有一个戒友，他以前因为看了《戒为良药》，脑子里也是《戒为良药》的思维，他问我，这些跟我一起落实七部曲的戒友，怎么戒得顺顺利利的？为什么他们不存在欲望休眠期和破戒高峰期呢？他自己因为落实七部曲不认真，明里落实七部曲，暗地里用《戒为良药》的“觉悟戒色法”戒色，三心二意，结果老是反复破戒，当他看到别人用七部曲戒色一帆风顺就提出这个疑问了。这说明什么呢？我告诉他，欲望休眠期和破戒高峰期并非普遍经验，对于真正认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期。

《戒色七部曲》的配套教材是《走向光明》，实践七部曲必须要用《走向光明》来指导，《走向光明》里没有的戒色方法与观点你不要用，不要把其他戒色书里的戒色方法与观点自作聪明地套在七部曲头上。这句话很重要，希望每个落实七部曲的戒友高度重视。

第三、健身、行善、持诵的戒色作用。健身除了有康复身体的作用，还有提高戒色执行力的作用，而成功戒色最需要执行力。戒色需要福报，福薄的人想把色戒掉那是不可能的。福报从哪里来？从行善来。多行善使你的福报充足，福报充足了，才有资本去戒色。戒色也要有资本，你没有资本拿什么来对抗强大的恶习呢？行善不重要吗？很多戒友之前屡屡破戒，戒色四、五年都戒不掉的人，通过落实七部曲大量持诵反而戒掉了色。有一个戒友十九年恶习，他每天念八千到一万遍观音圣号，一路顺风、轻轻松松地戒掉了色。还一个戒友也是屡屡破戒，之前他用别的方法戒色一周一破，后来他通过落实七部曲的持诵顺顺利利地戒色一百天以上了，连他自己都感觉吃惊。他在持诵半个月的时候就见到了效果，发现自己淫心变淡了，后来加大持诵量，更殊胜的境界出现了，他见到女色不动心了。很多戒友通过持诵都达到了见女色不动心的殊胜戒色境界。大家觉得持诵对戒色重不重要？所以这位戒友认为健身、行善、持诵先放放是大错特错。

总之，这位戒友是拿《戒为良药》的理论来修七部曲，张冠李戴，认识错得离谱。这位戒友是身体落实七部曲，思维却是《戒为良药》的认识，没有做到“七部曲实践前提”，以这种认识落实七部曲永远都不会成功。

为什么上篇第一节内容就写《七部曲实践前提》，大家以为是我随便写的？不重要会放在第一节？总之，戒色要么你专修《戒为良药》的戒色理论方法，要么你就老实专修《走向光明》的戒色理论方法，只能二选一，不能混合着用，中间道路走不通。