本文是《戒色七部曲》解读系列第三篇，是《践行进阶篇》的续篇，是戒色实战必学内容，是戒色成功的指南。

目录索引

  《上篇》

本篇要点：《戒色七部曲》日课标准、戒色“每日十问”、戒色先远邪、节制上网的建议、高效戒色的原则、成功就一句话

《中篇》

本篇要点：七部曲实践前提、实践七部曲的通病、戒色应返璞归真、戒色常犯的错误、戒色能否用不净观与白骨观？

《下篇》

本篇要点：戒色众生相、成功的秘密、正确戒色是什么、人生逆袭宝珠、七部曲受益标准、七部曲的殊胜

正   文

上篇

《戒色七部曲》日课标准

俗话说“没有规矩，不成方圆”。没有一个具体的《〈戒色七部曲〉日课标准》，无法知道自己日课是否落实到位，戒色也无法快速走向成功。《〈戒色七部曲〉日课标准》有助于大家更好地制定日课、落实日课，进行自我监督，以期日日自新，早日获得戒色成功与生命重生。

《〈戒色七部曲〉日课标准》（自我评价标准）如下：

核心信念：彻底告别过去，活出全新生命

日课前提：节制上网（无事不上网）、远邪（不看黄），及格；过量上网或近邪（看黄），不及格。

一、早睡早起：

（一）早睡：晚上9：00～9：30之间睡，优秀；晚上9：30～10：00之间睡，良好；10：00～10：30之间睡，及格；10：30之后睡，不及格。

（二）早起：原则上在当地上学、上班时间前4个小时左右起床为优秀或良好，在当地上学、上班时间前3个小时起床为及格。比如当地早上10点上班，6点左右起床为优秀或良好，7点左右起床为及格。

举例：（1）早上9点上学上班地区：早上5点之前起床，优秀；5：00～5：30点之间起床，良好；5：30～6：10之间起床，及格；6：10之后起床，不及格。（2）早上10点上学上班地区：早上6点之前起床，优秀；6：00～6：30点之间起床，良好；6：30～7：10之间起床，及格；7：10之后起床，不及格。

（按：由于各地存在时差，早起时间的标准仅供大家参考，可根据本地具体情况自行灵活调整。比如有些地方早上7点上学上班，就不必拘泥于此原则，早起标准自己调整。）

虽然各地存在时差，只要养成每晚10点早睡的好习惯，早上5、6点早起是完全可以做到的。建议大家尽量利用早起的时间健身、持诵、学习工作。睡眠的最佳黄金时间是晚上10点到凌晨5点，7个小时的睡眠足够了。

二、健身：

锻炼1小时及以上，优秀；锻炼40～60分钟之间，良好；锻炼30～40分钟之间，及格；30分钟以下或没锻炼，不及格。

健身内容：是指散步、快走、蹲墙功、固肾功、八段锦、五体投地功、站桩、静坐、通臂劲、太极拳等温和的养生康复方式，而不是指剧烈的跑步运动。具体请参看七部曲相关健身文章。如果一定要跑步，建议采取1公里内的短距离慢跑，如此跑步才不会伤身。

三、读书：

读书40～60分钟之间，优秀；读书30～40分钟之间，良好；读书20～30分钟之间，及格；读书10～20分钟，达标；10分钟以下或没有读书，不达标。

读书范围：1、戒色类：《走向光明》、戒色论坛元老前辈文集；2、传统文化类：《幸福人生讲座》、《论语别裁》等传统文化书籍。3、专业类：自己所学专业或工作相关专业书籍。

注意事项：在成功戒色1～2年之前，读书的重点是戒色类；在成功戒色1～2年之后，读书的重点是传统文化类。有些戒友伤的很深，脑力跟不上，书根本看不进去，可以采取听音频的方式代替。

同样是最低标准，为什么读书的标准低而健身的标准高呢？是为了让大家跳出整天看文章啥都不干的戒色误区，让大家动起来，你才知道什么是正确戒色。

四、持诵：

（一）别行版：

日课念诵观音圣号5000～10000遍或准提咒1200～2000遍，优秀；

日课念诵观音圣号3000～5000遍或准提咒800～1200遍，良好；

日课念诵观音圣号2000～3000遍或准提咒600～800遍，及格；

日课念诵观音圣号1000～2000遍或准提咒300～600遍，达标；

日课念诵低于观音圣号1000遍、准提咒300遍，不达标。

（按：～符号是指区间量，举例：600～800遍是指日课持诵量只要在此范围内的任何一个量都可以，比如600遍、或650遍、或700遍……或800遍都可以，具体多少量大家自己定。其他以此类推，不做多余解释。）

（二）通行版：每天早、晚各念诵一遍《重生誓言》，优秀；每天早上念诵一遍《重生誓言》，及格。

五、行善：

日行善事3件及以上，优秀；日行善事2件，良好；日行善事1件，及格；没有行善，不及格。

六、奋斗：

根据自己制定的学业或者工作上的目标是否达成进行评价。做到，及格；做不到，不及格。

七、反省：

（1）当天收获（进步）；（2）当天不足之处；（3）要感恩的人或事；（4）明日计划要做的事。4项全部反思，优秀；反思前3项，良好；反思前2项，及格；反思1项，不及格。

《〈戒色七部曲〉日课标准》是衡量我们日课是否落实到位的一把尺子。每一项都能做到日课最低标准（及格或达标），就可以成功戒掉恶习。如果能做到良好或优秀标准，成功的把握就更大了。在实践中大家要根据自身情况量力而行，选择适合自己的标准执行。

实践要点：

一、《〈戒色七部曲〉日课标准》是一个共性标准，供大家参考借鉴。由于每个地区的情况不同，每个人的具体情况也不同，大家可以根据自身实际情况对日课标准做一些灵活调整，让日课和自己的生活很好地融合起来。

二、由于每个人存在个体差异，有些戒友执行力很强，而有些戒友执行力很弱，要根据自身实际灵活制定日课量。

第一类戒友执行力很强，一开始就能做到及格标准或良好标准，那么这类戒友不需要过渡期，一上手就用及格标准或良好标准做为自己的日课量，每天认真落实。

第二类戒友执行力很弱，做不到及格标准，怎么办？可以根据自己实际情况制定一个标准较低的“七部曲微日课”，每天坚持落实。

例如：“微日课”健身10分钟、读书10分钟、持诵10分钟，坚持半个月或一个月养成习惯后再提高，慢慢地让自己的日课与“日课标准”靠齐。早睡，经常熬到半夜1、2点睡觉的人，从晚上12点睡觉做起逐步提高到晚上11点半、11点、10点半睡觉；行善，若是哪天没有善事可做，也不必懊恼；奋斗是每天认真学习、工作，不难；反省是把自己当天日课落实情况写个七部曲日记，也不难。

按照“七部曲微日课”先去做一个月，每天都能完成任务，每天都会充满自信，避免了完不成日课的挫败感、破罐子破摔的心态，渐渐就养成了好习惯。之后你就不会满足“七部曲微日课”，开始逐步提高日课量，一般经过1～2个月的过渡期，日课量就能跟“日课标准”的及格线靠齐了。至于别行版的持诵量，能做到“达标”的标准也是可以的。

对于执行力很弱的戒友，建议反复认真阅读《“定投思维”助你逆袭人生》这篇小短文，一定受益匪浅。

    第三类戒友执行力较强，制定一个标准较高的“七部曲微日课”每天认真落实，通过1～3周的过渡期，逐步达到 “日课标准”的及格线。

三、日课量不大没关系，养成每天落实日课不间断的好习惯最重要。一旦定了一个日课标准，在一段时间内就要保持固定不变。比如有戒友某天勇猛精进大量持诵观音圣号一万遍，第二天突然掉下来只持诵200遍，这样忽上忽下没有稳定性是最忌讳的。与其这样不如每天稳定在圣号3000遍或2000遍这个量上，这个量尽管不高，但是天天都能坚持做到，这比忽上忽下强一万倍。

四、根据自身某一段时间内的特殊情况，可以适当提升或降低日课量的标准，在这段时间内保持日课量相对固定不变，不间断日课。比如，有些初三、高三的学生戒友，面对升学的巨大压力，没有那么多空闲时间，在这段特殊日子里持诵量就可以降低为每天持诵10分钟或20分钟，每天保持这个量不变，等过了中考、高考这段特殊日子之后，日课持诵量再提起来。其他情况不举例了，总之大家要懂得灵活处理，举一反三。

【七部曲日课范例】

核心信念：彻底告别过去，活出全新生命

日课前提：节制上网、远邪

一、早睡：10:00早睡—5:30早起

二、健身：快走40分钟、固肾功60个

三、读书：读《走向光明》20分钟、《论语别裁》20分钟

四、持诵：观音圣号5000遍（“通行版”是早起念一遍《重生誓言》）

五、行善：生活中随缘行善、网上劝人实践戒色七部曲

六、奋斗：努力学习工作，完成当日计划

七、反省：（1）收获（进步）：……，（2）不足：……，（3）感恩的人或事：……，（4）明日计划完成……。

点评：这是根据《〈戒色七部曲〉日课标准》制定了一个具体的《戒色七部曲》日课，每天都要做到这个《戒色七部曲》日课，如此在日常生活中规范自己的行为，色就戒掉了。当然，这只是给大家举了一个制定日课标准的例子，大家要根据自身实际情况制定一个适合自己的七部曲日课标准。

细心的戒友会发现：《〈戒色七部曲〉共修指南》一文中的《〈戒色七部曲〉日课“报课标准格式”》中的反省是5条，多了第一条“状态”，而这个《〈戒色七部曲〉日课标准》的反省是4条，没有“状态”这一条。反省到底按哪个格式写呢？其实2个格式都可以。“状态”的内容可以分别放入收获与不足中。

【“别行版”七部曲日课案例】某戒友

日期：2018-1-12

天数：连续戒色第5天，戒色七部曲实修第85天

一、早睡：昨晚12：00（不及格），早起：7：00（不及格）

二、健身：睡前拉筋（不及格）

三、读书：读书一小时（优秀）

四、持诵：5000遍观世音圣号（良好）

五、行善：无（不及格）

六、奋斗：努力工作，做好自己的本职工作（及格）

七、反省：（1）收获：今天参加了单位活动当拉拉队，单位的同事在比赛中努力拼搏拿到了奖，我也很想不断提高自己，像他们一样为单位甚至为国家争光，所以戒色是实现我理想的基石。（2）不足：当给每项日课打分，才发现及格的太少，除了读书、持诵和工作外，都不及格，应当好好思考怎么做的更好，明天要认认真真完成每项日课，做到日课一天比一天好，绝不轻言放弃！（3）感恩：感恩领导的关心，感恩单位的培养，感恩父母辛勤的劳动，我会继续努力，绝不放松自我。（良好）

点评：就像这位戒友说的，当给每项日课打分后才发现及格的太少，才发现自己做得并不好。对日课的每项进行自我评价是必要的，通过自我评价，才能知道自己的日课落实得好不好。不足之处：这位戒友漏了核心信念与日课前提，注意“日课前提”也要在日课中体现出来并进行自我评价。

【“通行版”七部曲日课案例】戒友老斗士

日期：2019年11月28日

日课前提：节制上网（及格）、远邪（及格）

一、早睡早起：晚22:00睡（良好）、早6:00起（及格）

二、健身：上午俯卧撑、固肾功、金鸡独立（及格）

三、读书：一小时以上（优秀）

四、持诵：早一遍《重生誓言》（及格）

五、奋斗：重建生命（及格）

六、行善：尽可能地料理家务（良好）

七、反省：（1）收获：以一种朴素的生活态度去工作与生活，认真踏实感让自己平静下来。（2）不足：由于被频遗的后遗症所困，每当发作时内心会有怨与怒，尽管明白这苦果都源于自己所种的因。（3）感恩：能够与母亲平淡生活。（4）明日的计划：努力执行七部曲，坚实地重建生命。

点评：“核心信念”遗漏了；不建议做俯卧撑，因为这是锻炼肌肉，对于肾气的恢复作用不大；固肾功做了多少个、金鸡独立多长时间要量化；料理家务不算行善。其他方面都可以。

“日课标准”可以有效监督自己是否将七部曲日课落实到位了。根据标准对自己每天的日课落实情况打一个分，在自己日课七条的每项后标注优秀、良好、及格或不及格，哪些条目做的不好，一目了然，明日可以进一步改进。日课七项与日课前提能全部及格，说明日课落实比较到位，成功的希望就大了。如果不及格的条目过多，说明日课落实得不好，成功的希望就小。

写七部曲日课日记一定要具体化、量化。有些戒友写得不规范，比如有些戒友读书只写了读哪本书，读书多长时间或读了多少页没有写，健身快走多长时间或快走几公里，没有写清楚，这样写日课是不合格的。

《〈戒色七部曲〉日课标准》 有两大功能：

一是每天严格落实自己制定的“七部曲日课标准”，可以起到自我监督、规范自己行为的约束作用，对成功戒色有极大的帮助，因为破戒是自我放纵的堕落生活方式导致的。

二是促进自己“苟日新、日日新、又日新”（ 不断进步、自新），有助于养成健康生活方式、有序生活状态，对于自己学业事业的成功、今后的人生发展也起到极大的促进作用。

简言之，《〈戒色七部曲〉日课标准》不仅仅是戒色，也是进行生命的重建！在戒色成功之后，就变成《〈修身七部曲〉日课标准》、《〈奋斗七部曲〉日课标准》了，具有终生实践价值。

戒色“每日十问”

1、男儿第一是立志，我有人生理想、实施计划吗？我是否真正下决心彻底改造自己、活出全新生命？（《戒色七部曲》之核心信念：彻底告别过去，活出全新生命）

2、我今天是否做到了无事不上网、不玩手机、远邪（远离网络色情及一切色情污染缘），培养一个有益身心的正当爱好来替代？（《戒色七部曲》之前提条件）

3、我今天是否做到了早睡早起，早上醒后不赖床？（《戒色七部曲》之早睡早起）

4、我今天是否执行了清晨锻炼40～60分钟的健身计划？（《戒色七部曲》之健身）

5、我今天是否阅读了有益身心的文章书籍30分钟？（《戒色七部曲》之读书）

6、我今天是否完成了自己制定的持诵日课（别行版佛号1000～3000遍或准提咒300～800遍、通行版早上一遍或早晚各一遍）？（《戒色七部曲》别行版与通行版之持诵）

7、我今天是否做到了孝养父母、日行一善，在别人需要帮助而我又有能力帮助的情况下施以援手，为自己培养了正气福德？（《戒色七部曲》之行善）

8、我今天是否做到了为实现人生理想而努力学习、工作，多做正事忙起来，少些空闲与无聊？（《戒色七部曲》之奋斗）

9、我今天是否打扫了居室卫生（周末彻底清扫），让居住环境变得干净整洁？（《戒色七部曲》之反省修身）

10、我今天的言行是否有过错？明天如何惩罚自己改正过错？明天的学习工作要做哪些事？（《戒色七部曲》之反省）

不要只是喊口号，说自己开始戒色了，这不叫戒色，这是另一种形式的意淫。你只是在幻想自己戒色，却没有为戒色付出任何实质努力。没有付诸实际行动的戒色，跟做白日梦有什么区别？

不改变自己的行为习惯，不改造自身的毛病习气，不转变自己的人生态度，不提升自身的道德修养，再喊口号、再发毒誓也是枉然，失败是必然的结果。

解析：《戒色“每日十问”》是落实《戒色七部曲》日课的配套方法，也是日课反省的具体内容，是落实《戒色七部曲》日课的每天必做功课。建议工工整整抄写下来或打印下来，贴在自己居室显眼的地方，每天以《戒色“每日十问”》拷问自己的灵魂，直面自己的内心世界，看自己每天做到了哪些？以前有不少成功戒色的戒友就是这样做的。每天扎扎实实落实《戒色七部曲》日课，做到《戒色“每日十问”》，打好“《戒色七部曲》日课+《戒色“每日十问”》”这套组合拳，戒色一定成功。

过错的内含比较广，指浪费宝贵时间无聊上网、玩手机、玩游戏、看色情信息、破戒、与人交往说错了话、做错事等等。对这些不良行为第二天进行自我惩罚，比如加大运动量、持诵量、捐款做善事、吃少量水果禁食一天等。

抄写或打印时，题目《戒色“每日十问”》可以改为《奋斗“每日十问”》或《修身“每日十问”》、《立命（生命重生）“每日十问”》，内容只抄写、打印十问内容，括号内的注解可以舍弃，“不要只是喊口号……失败是必然的结果”这段话中“戒色”可以换成奋斗或生命重生等词。

本文借鉴了戒色论坛版主小小的一篇文章，对题目、内容做了修订升级，使之与《戒色七部曲》日课相对应。大家不要小看《戒色“每日十问”》，它与《“戒色系统工程论”体系》相对应，不仅仅是用来戒色的，也是用来修身、奋斗、生命重生的。戒色成功之后就是《奋斗“每日十问”》、《修身“每日十问”》、《立命“每日十问”》具有终身实践价值。

戒色先远邪

用《戒色七部曲》戒色要想成功，首先要做到节制上网、远离一切色情信息（远邪），这一点就是日课前提。做不到日课前提，戒色是不可能成功的。

现在智能手机普及了，上网变得无比便利，对于戒色反而有巨大妨碍，原因是网络色情信息的存在。戒色必须先戒掉爱玩手机、爱上网、爱玩游戏的坏毛病，否则很难成功。

很多人落实七部曲日课失败的原因有两个：一是日课本身落实不到位，二是日课前提没有做到。很多人往往重视日课本身，却忽视了日课前提的重要性。做不到日课前提（节制上网、远邪），戒色早晚会失败的。

【案例】戒友悟心

昨日又破戒了，破戒的原因多数是因为没有做到戒色的前提“无事不上网， 远离色情信息。”还有就是淫念来时没有转移，导致破戒。

【案例】戒友木头
我上次破戒是90天前，原因是破戒前四天都没做到节制上网，上班得空刷一下新闻，看一下小视频。到第四天时晚上刷了两小时小视频（因为明天休息）， 白天起床无聊又看了5、6个小时新闻和小视频。自己提醒自己：只看几条新闻就不看了，却莫名其妙地去看图片、小视频，最后看黄破戒了。

【案例】戒友超然脱俗
昨天破戒的原因在于长时间上网和玩游戏，之后日课没有落实就破戒了。

这类案例太多了，就不举例了。

现在是网络时代，完全不上网也不现实，但是节制上网是可以做到的。什么是节制上网？就是戒除网瘾，无事不上网，有正事才上网，办完正事立刻下网。正事是指生活、学习、工作方面的事。比如因为学习、工作而上网查资料，查完立刻就下，不乱点网页。或是网购生活用品或学习、工作的资料，网购完毕立刻下网。做到这一点，戒色就成功了一半。

寡欲清心是“中弘期”元老级别前辈，目前他成功戒色将近20年了，他在《戒色八年的一点儿感想》中写到：

“从开始戒手淫到今天，已经走过了整整八个年头。在这八年中，感触最深的，也是没有倒下的最重要原因，就是：我从未主动沾染过任何色情信息。我想，对这条原则的坚持是我没有失败记录的核心所在。其实，任何一个打算远离手淫的人，都必须要做到这一点，这是戒除手淫恶习的必要条件。”

为什么寡欲清心戒色八年不破戒？因为他做到了一点：从未主动沾染过任何色情信息，也就是做到了远邪！

狭义的邪，是指网络上的色情文字、图片、视频，以及擦边的准色情文字、图片、视频等。广义的邪，不仅仅是指网络色情与擦边准色情信息，也包括邪淫朋友、色情与准色情场所、一切色情与准色情的事物。在你空虚无聊的情况下做一些无意义的事，或搜索查看一些对你无实际意义的信息，也是邪。也就是说，在无所事事的心态下，做一些无聊的对自己无意义的事，也是邪。

很多人破戒的经历如下：

上网过久→无意中看到擦边准色情信息→勾起心中沉睡已久的欲望→开始主动搜索擦边准色情信息→进一步搜索纯色情信息（近邪）→破戒

为什么要节制上网（控制上网）呢？根据上面的推导公式，破戒的起因是上网过久（不节制上网）。不节制上网的结果就是近邪，近邪就意味着破戒！这就是前辈的戒色经验谈。不信，大家可以试试看。

【案例】戒友唐中亮

从去年10月开始学习《××良药》到今年四月，再从4月至今我学习了七部曲。两者相比较，七部曲才是适合我的戒色方法。经过近一年的戒色，我也明白了我为什么一直戒不掉的原因：一是网瘾太大，二是未彻底执行七部曲。

单单网瘾这个前提就让我停滞了一年。现在我才幡然醒悟，我不再玩手机，不再看新闻、电视、王者荣耀、直播，反正与网有关的我都不会再去碰。从19年的中秋节这天开始，我坚信我一定能彻底落实《戒色七部曲》获得戒色成功。

点评：这位戒友为什么戒色失败？就是上文讲的：一是日课本身落实不到位，二是日课前提没有做到。因为沉迷网络，让这位戒友原地踏步了一年，戒色没有丝毫进步。

【案例】戒友晨光熹微

要杜绝一件事，最好的法子就是解决滋长它的土壤，而非野火烧草一般，就算一片狼籍，它却春风吹又生。我也是向善知识学习取掉了家里宽带，手机用2G卡，大幅度减少无聊上网，又每天坚持做七部曲日课，才感觉自己戒色走入正轨，更看到成功的希望，现在戒色八十多天了。

点评：做到了日课前提，进步是立竿见影的。

【案例】戒友阳光在海以南

我用七部曲戒色103天的时候破戒了，原因是日课没有落实好，甚至断断续续。后面又接触了黄，《戒色七部曲》的日课前提断绝一切色情信息没有做到，就这样破戒了。

我并没有放弃，这次我狠下心来开始认真落实七部曲日课（当时是2019年4月底了，我把5月1日做为新生日），期间也有很多的考验，也有做得不好的地方，但还是坚持了下来。努力工作加上日课的落实，我渐渐地忽略了时光的流逝，10天，20天，50天，100天，150天，200天，250天直到现在，这个天数在之前我觉得根本就是天文数字。这期间我没有看过一次黄，有几次都是险之又险的避开了，我知道自己获得了阶段性的成功。

点评：再次验证了一点：做到日课前提，是落实七部曲戒色成功的重要保证！也是落实七部曲戒色成功的捷径！

某戒友问：

“如何控制自己使用手机的时间？节制上网时间是日课的前提，然而我发现，每当我上网的时候，都会被网上的一些短视频、段子、知乎上面的热门问题等吸引而去，最后就是本来只想上几分钟的网，结果却变成了上1个小时的网，白白浪费了很多时间。在这个信息爆炸的时代，我们太容易卷入其中了。无事不上网，说起来容易，做起来真的很难，对于这个问题，应该如何解决？”

大家要认清一点，只要你一开始手机上网闲逛或打开电视的行为，没有一个小时的时间，你是不会手机下线、关掉电视的。就算你一开始只是想看几分钟电视、手机，你也根本做不到，这就是规律。有了这个基本认识，那么克制自己上网的好办法就是三个字“慎于始”，即一开始就不用手机无聊上网闲逛。“手机上网是用来办正事的，而不是无聊打发时间用的”，把握住这个上网原则，你离成功就不远了。

你有空上网闲逛来消磨打发时间，说明你还是太闲了。如果你把七部曲真正落实到位了，你会觉得时间是不够用的。每天都有做不完的正事等着你去做，你会过的很充实，你还会闲得无聊去网上闲逛？如果你把时间都投入到学业、事业中，投入到为前途而奋斗之中，投入到落实七部曲日课之中，你是没有时间上网的。你有无聊上网的时间，说明你没有规划好自己的七部曲日课，因为七部曲日课涵盖了你从早到晚一天的生活。

戒除一个坏习惯的最好办法，就是用另一个或多个好习惯去代替这个坏习惯。这是“系统戒色论”的基本理念，也是《戒色七部曲》核心戒色理念。这个理念很多人都忽视了。根据这个理念，如何控制手机上网，就有答案了：

首先，要严格自律，严格戒网瘾，有正事才上网查资料，查完资料立刻下网，不在上网闲逛消磨时间；

其次，用七部曲日课、有益身心的爱好、多做正事、为前途而努力奋斗等方式，充实自己的生活来替代无聊上网，这是解决手机上网的有效办法。

戒色先远邪，远邪先戒网。远邪是戒色成功的第一步，也是非常重要的一步。节制上网，远离网络、游戏，远离一切网络色情与准色情文字、图片、影视以及色情与准色情场所、淫友、事物，是成功戒色的先决条件。做不到这一点，即使用高效的《戒色七部曲》戒色也不可能成功。这一点真没有什么可说的，大家用自己的亲身经历来验证这个真理吧。

节制上网的建议

前段时间，一则《百年间我们很相似》的微博爆红：百年前我们躺着吸鸦片，百年后我们躺着玩手机，姿态有着惊人的相似！那则微博上的老照片，同样的姿势，时光的转换，令人唏嘘不已。

智能手机的流行让我们不知不觉中形成了一种可怕的习惯：早晨睁开眼第一件事是摸摸手机在哪里，晚上睡之前最后一件事还是玩手机，似乎离开了手机我们就与世隔绝一般的孤独！

凡事皆有两面性。不可否认智能手机为我们带来了生活的便利，但同时也带来了极大的副作用。智能手机深度介入生活衍生了淡漠人情、沉迷网络、丧失注意力、增加疲劳感、健康受损、精神空虚等负面问题。世界上最遥远的距离就是：我在你身边，而你在玩手机。

现代社会，好多人手里都有两三部手机。国家大事、明星八卦、国际争端、流言蜚语、爱恨情仇、是非恩怨……你去刷手机上网，连续刷两三个小时，信息绝对不会重样的。其中每个标题、每张图片都在热情地召唤你去点开、浏览、转发、评论……信息如大河流淌，川流不息、无止无尽。大多数的信息都是无用的、无价值的、无意义的，它们的存在只是为了消磨掉你的时间和精力。刷手机的时候你会很爽，可是刷了一晚上手机之后，你并没有得到多少对自己生活有实际意义的帮助。

沉迷手机，是现代人的通病。大街上、公车上、地铁上、商场里、办公室里，随时随地你都可以看到低头玩手机的人。可怕的不仅仅是我们成年人，小孩儿也天天看手机。现代人的眼根、耳根整天沉迷于刷视频、追网剧、听歌、玩游戏、看明星八卦，精气神都被手机耗散光了。手机，让现代人“魂飞魄散”。其实今日的智能手机与当初的鸦片一样，蚕食着我们的热情与灵魂。手机毕竟只是一种工具，如果太依赖某种工具，只能说明我们无法主宰自己的灵魂。

在这个时代生活已经离不开智能手机与网络了，完全不上网不现实，但是节制上网是可以做到的。《戒色七部曲》的“一个前提”（日课前提）是“节制上网，远离一切色情信息（远邪）”。做不到“日课前提”，《戒色七部曲》日课就会失去效果，戒色想成功，很难。

节制上网就是除了因学习、工作、生活等正事上网以外，做到无事不玩手机、不上网，把每天上网时间控制在一小时之内，时间节省出来都用在正事和业余爱好上，来充实自己的生活和精神世界。

【案例】戒友cl&shirobako

戒色要标本兼治。个人建议因为手机破戒的戒友可以尝试减少使用智能手机。还有就是安装安全的控制使用手机的APP。

【案例】戒友断恶修善

真发心戒除恶习的首要条件就是远离智能手机。断网两天，感觉内心非常清净。多的时间可以用来持诵，和家人、朋友、同事多说话。

自从2012年买了第一部智能机，破戒次数明显比以往任何时候多，身体健康直线下滑。去年下半年，有三次破戒都是用智能手机时间太长导致。这几天我只是报日课的时间看下手机，其他时间用功能机。首先，破戒的源头避免了；其次，会让自己感觉时间很宝贵，不应该用来过度刷短视频、微博、聊天。

任何时刻绝对不能接触黄源。也就是非学习时间必须断开网络，学习时间也应该严格计划控制好时间。当我们远离了邪淫的环境，平时淫念起来了，不必去理会它，念圣号就会化解掉。

节制手机上网，提供几点建议：

1、千万不可以带着手机上床，这一点大家自己体会去。

2、合理规划自己每天的时间，把时间用在正事上，为前途而奋斗。

3、培养一项业余爱好来替代。

4、用手机和上网是为了办正事，办完正事立刻下网，不要乱点。做到无事不玩手机、不上网。

5、多和家人、朋友交流沟通，多参加户外活动，回归现实生活。一个人休闲的时候，阅读一本内容有益的纸质版书籍来替代，或从事业余爱好。

6、不要对自己“克制网瘾的能力”过于自信。你要有一个清醒认识：只要一开始手机上网闲逛，没有一个小时，你是绝不会手机下线的。有时候一个小时都算少的，很可能连续玩手机3小时你都不知道疲倦，也舍不得下网。

7、使用功能机，或安装控制使用手机的APP。

8、方法再多，建议再好，说到底还是要依靠自己克制自己的能力。缺乏自控力与执行力，神仙都救不了你。

高效戒色的原则

戒色其实很简单，每天把《戒色七部曲》日课落实到位就戒掉了。怎样才能落实到位，有没有高效落实《戒色七部曲》的方法呢？有的，就是每天坚持“三固化原则”：固定日课内容、固定日课数量、固定落实时间。

用“固化原则”落实七部曲日课，就是每天在固定的时间睡觉和起床，固定的时间锻炼，固定的时间读书学习，固定的时间持诵，固定的时间奋斗，固定的时间反省……总之是在固定的时间做固定的事情，雷打不动，这样才能形成条件反射，越做越轻松，培养成新的好习惯，才能最终打败恶习取得戒色成功。

《戒色七部曲》日课是系统戒色法，强调全面改造自身坏习惯、坏毛病，全面养成良好行为习惯代替坏习惯，从而达到不直接对抗淫念却可以不战而胜的目的。“戒掉一个坏习惯的最好方法，就是用另一个好习惯去替代它”，这是系统戒色法《戒色七部曲》日课的精髓。

如何培养出好习惯？必须要通过“固化原则”培养出好习惯，才能赶走坏习惯，而不是一味的克服压抑坏习惯。没有按照“固化原则”（固定内容、固定数量、固定时间）落实日课，而是三天打鱼两天晒网式的落实日课是没有任何效果的。想戒色了，恨不得不睡觉去做日课；心情不好了，日课就不做了，这样落实日课注定会失败。

怎样做到固定日课内容、固定日课数量？就是先制定一个《戒色七部曲》日课，举例如下：

《戒色七部曲》日课

核心信念：彻底告别过去，活出全新生命

日课前提：节制上网、远邪

一、早睡：晚10:00睡觉，早5:20起床

二、健身：快走40分钟，固肾功30个，蹲墙功30个

三、读书：学习《走向光明》20分钟、《幸福人生讲座》30分钟

四、持诵：准提咒800遍或观音圣号3000遍（通行版，念诵重生誓言一遍）

五、行善：网上劝人实践《戒色七部曲》或在生活中行善

六、奋斗：努力学习工作，为理想而奋斗

七、反省：反省今日的不足和进步，安排明日计划要完成的事

这个日课制定好之后，怎样固定落实时间？固定在晚上10:00睡觉，早上5:20起床，固定在早上5：30～6：30持诵，固定在早上6：30～7:20锻炼，固定在白天的时间为学业事业奋斗、行善，固定在晚上8:30～9:20之间读书，固定在晚上9:30～9:40写当天七部曲日课日记，固定在晚上9:40～10:00之间洗脚准备睡觉……

一旦确定了日课的内容、数量与落实时间，每天就要雷打不动地坚持固化落实日课。时间到了，哪怕再苦再累爬着都要去做，不讲任何借口，不理会任何外界干扰。

每天晚上临睡前坚持写《戒色七部曲》日课的落实日记，按照日课七条一条一条记录自己当天落实日课的情况。对照自己制定的《戒色七部曲》日课内容进行反省，看哪些没有做好，同时反省自己日常行为上的优缺点。这样写日记可以反应出自己的进步与不足，便于监督和改进自己的行为。很多落实《戒色七部曲》没有失败一次就直接成功的戒友就是这样做的。

制定一个《戒色七部曲》日课，就是为自己制订了一个《每日行为规范》。每天落实日课，就是用日课来约束规范自己的每日行为。不约束自己就会放逸自己，放逸的结果就是破戒。所以，戒色要想成功，你只要做好每天的日课就行了，想多了没用。

每天早上起床到上学上班之间的2个小时，睡觉前的2个小时，基本没什么干扰。在每天这4个小时时段内做好固化，就会受益一辈子。早晚的这2个小时也是我们最容易破戒的时候，把握好了，色自然就戒掉了，而且能取得人生全面的进步。

方法再好，没有执行力也白搭。戒色成功的关键，是对真正的戒色好方法有强大执行力。《戒色七部曲》就是真正的戒色好方法，能不能成功，全看你的执行力如何。

践行《戒色七部曲》日课需要执行力，在践行七部曲日课的过程中也能打造出执行力。每天落实《戒色七部曲》日课，可以为你打造出强大的执行力、坚韧的毅力与恒心，有了这些法宝人生成功都不在话下，何况戒除一个小小恶习？

戒色能不能成功，关键看你落实日课的执行力，而不取决于你看了多少戒色文章。没有日日落实《戒色七部曲》日课的强大执行力，你就是看了200万字的戒色巨著也白搭，根本戒不掉！

成功就一句话

“系统戒色论”就是“戒色的本质”：戒色是生命的重生，而不仅仅是戒手淫与戒意淫（戒色=生命的重生）。

“为了不手淫而戒色，反而戒不掉色。为了生命重生而戒色，却轻松戒掉了色。”这句话蕴含了《道德经》的深刻哲理，道出了“系统戒色论”的高明之处。真正把《戒色七部曲》实践到位的人，才能体会到这句话的奥妙。

目前大多数戒友的戒色观都是“为了不手淫而戒色”（戒色 = 不手淫），他们把戒色等同于不手淫、不意淫。这种戒色认识存在局限性和狭隘性，戒色的格局低，没有抓住事物的本质解决问题，导致实际效果很差，戒色屡屡失败。曾经有一个戒友落实《戒色七部曲》一口气顺利成功戒色200多天，最后还是破戒了，为什么破戒？因为他的戒色观就是“为了不手淫而戒色”，根本不是“系统戒色论”的戒色观。

禅宗的开悟境界因为奥妙难思，无法用语言解释，因此禅宗用“如人饮水，冷暖自知”这句话来解释开悟境界，体会七部曲的奥妙也是如此。又比如一盘菜，到底是什么味道，只有你自己亲自吃过了才知道，别人怎么给你讲都没用。

“只有做到，才能知道”。看到七部曲，是了解；做到七部曲，是理解；二者感受完全不同。“实践是检验真理的唯一标准”，只有真正把《戒色七部曲》落实到位了，你才会真正明白七部曲的无穷奥妙。

“系统戒色论”已穷尽戒色之理的极致奥妙，其方法《戒色七部曲》堪称“删繁就简，永为矜式”（矜式：敬重和取法，可为示范）。从“戒色系统工程论”第一、二篇的繁琐，到第三篇《戒色七部曲》的高度简化，是对“中弘期”无数戒色前辈们成功经验的集大成归纳与高度浓缩提炼。既然前辈千辛万苦总结了如此高效、简易的方法，大家认真落实就好了。

大家使用《戒色七部曲》戒色，只要做到一句话，戒色没有不成功的。这句话就是：老实(不怀疑)、听话(不夹杂)、真干(不间断)。

这句话看起来简单，并非所有人都能做到。有些人不老实，怀疑七部曲是小法，认为只有观心断念最高明；有些人虽然落实七部曲却不听话，自作聪明地夹杂使用《戒为良药》的洗脑觉悟、断念口诀、观心断念和心魔斗的方法；有些人落实七部曲也不是真干，三天打鱼两天晒网，悠悠忽忽、断断续续。很多人戒不掉色，就是因为做不到这句话。

《戒色七部曲》是一个非常高效的方法，落实七部曲的戒友只要能做到这句话，有一个成功一个，而且有很多戒友是一次性成功，这类真干的戒友我们遇到不少。

戒色能否成功，和你怎么想的、读过多少戒色文章、学了多少经验无关，只与你做好当天的七部曲日课有关。不要去忧虑未来，每天落实好七部曲日课就是过好每一个今天，就是珍惜光阴，一定会有光明的未来。

中篇

七部曲实践前提

实践《戒色七部曲》日课想要快速取得戒色进步、感受到日课好处，必须做到一点：无论大家之前看过哪些戒色文章、戒色书籍，学过何种戒色方法，之前戒色多少天，取得了多大的戒色成就，之前的一切全部都要统统放下。只有放下，才有收获。把“我认为”彻底放下，以空杯的心态来学习实践《戒色七部曲》，放下的越彻底，你的收获就越大、越迅速。这条建议内涵深邃，望各位切莫轻视！
使用《戒色七部曲》戒色，一定要遵循纯粹原则：用《走向光明》的“系统戒色观”（也就是“系统戒色论”）来指导“系统戒色法”《戒色七部曲》的落实。

现在很多实践七部曲的新人都是“带艺投师”，之前看过其他戒色书、用过其他戒色法，很容易犯一个共同错误：戒色行动是《戒色七部曲》，戒色认识却不是“系统戒色论”，行动与认识完全不配套，仍然以其他戒色理论和方法夹杂着落实七部曲，根本不纯粹。

认识决定一切。认识指导行为，行为决定结果。《戒色七部曲》自带一套独立、完整、功能强大的“系统戒色”理论体系（也就是《“系统戒色论”体系》），《戒色七部曲》与“系统戒色论”是互相配套的，根本不需要其他戒色理论来指导。戒色认识如果不是“系统戒色观”（系统戒色论），请问又怎么能落实好“系统戒色法”（《戒色七部曲》）呢？

《戒色七部曲》实践前提：彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍，忘记之前知道的一切戒色知识，放弃之前使用过的一切戒色法，专修《戒色七部曲》、专学《走向光明》。

为什么要这么做？

因为《戒色七部曲》与其他戒色法不兼容，参杂其他戒色法会破坏《戒色七部曲》的强大戒色效果。

如果你做不到这个实践前提，《戒色七部曲》的强大戒色威力就出不来。因为之前你所知道的戒色知识和使用的戒色方法会严重障碍《戒色七部曲》的戒色效果。

只要你做到了这个实践前提，每天认真落实《戒色七部曲》，戒色的效果很快就会出来，戒色就会顺风顺水，成功只是早晚的问题。

实践七部曲的通病

——为何不能杂修七部曲

现在有很多戒友开始使用《戒色七部曲》戒色，但是常犯一个共同的错误：一边落实《戒色七部曲》，一边还在学习其他的戒色书籍，参杂使用其他戒色理论和戒色方法，杂修《戒色七部曲》，这是实践《戒色七部曲》的严重误区。

由于《戒为良药》这本书目前很流行，绝大多数戒友都看过，最典型的表现是：很多戒友在落实《戒色七部曲》日课的同时，放不下《戒为良药》这本书，参杂使用了《戒为良药》的戒色理论与方法，用《戒为良药》的戒色理论与方法来修《戒色七部曲》。具体表现就是：依然每天练习断念口诀、看文章洗脑、放不下心魔说与觉悟论，以及《戒为良药》的其他戒色理论与方法。这样杂修《戒色七部曲》永远都不能真正体会到七部曲日课的妙用与效果，对戒色成功反而有障碍。

实践《戒色七部曲》的正确做法是专修：彻底放下其他一切戒色书籍、戒色理论与方法，专看《走向光明》、专修《戒色七部曲》，只有做到专修才能很快感受到《戒色七部曲》的好处。由于同属“系统戒色”，戒色论坛元老级别前辈们的文章也可以参考借鉴。

为什么要专修《戒色七部曲》而不能杂修呢？理由如下：

一、《戒色七部曲》本身就是一个独立、完善、高效的戒色体系，在落实《戒色七部曲》的同时又参杂其他戒色法，完全是头上安头，多此一举。

《走向光明》的戒色理念是“系统戒色论”，戒色方法是《“系统戒色论”体系》的实战版《戒色七部曲》。《戒色七部曲》是吸取了300多位戒色前辈的成功经验后总结出来的，在2000多位戒色新人中推广实践后普遍反馈效果良好，是一个前后历时10年时间形成的非常完善、高效的戒色法体系，完全可以戒掉色，不需要戒色后辈自作聪明添加任何其他戒色法。

二、《戒色七部曲》和其他戒色法不兼容，掺合其他戒色法一起使用会严重破坏《戒色七部曲》的效果。

最普遍的表现是：很多戒友使用《戒色七部曲》的时候，还放不下《戒为良药》的戒色理论方法，参合在一起使用。《走向光明》与《戒为良药》的戒色理念方法不同，是两个完全不同的戒色体系，是两条完全不同的戒色路，根本无法融合。

《戒为良药》的核心戒色理论是“学习提高觉悟，觉悟战胜心魔”；戒色方法通过每天看戒色文章提高觉悟、每天练习“断念口诀”（观心断念）戒色。

《走向光明》的戒色理论是“系统戒色论”，不提倡看戒色文章洗脑，也不提倡念诵“断念口诀”戒色；戒色方法是通过每天在生活中落实《戒色七部曲》日课全面自我改造来治本，戒意淫方面以“断念八法”对治意淫来治标，并不局限于观心断念。显而易见，《走向光明》与《戒为良药》完全是两条不同的戒色路线，怎能参合在一起用？混合在一起用的结果就是导致《戒色七部曲》的效果根本出不来。

【案例】戒友邓国焱
我现在发誓放弃《戒为良药》。这么长时间的观察让我发现两种戒色观念根本无法统一，只能选择适合正常生活和正常人的七部曲。原本我还秉承着都是戒色，戒色文章多看就好了。现在看来我们要改变的是自己堕落的生活和改变颓废的自己，而不是日复一日的狂刷戒色文章。当然每天适度接受优秀戒色知识和传统文化也是应该的。

三、《走向光明》是落实《戒色七部曲》的唯一指导教材，只有《走向光明》才会告诉你如何落实《戒色七部曲》。

其他戒色书籍（比如《戒为良药》）的戒色法是另外一套体系，它无法告诉你如何落实《戒色七部曲》。因此，落实《戒色七部曲》必须放下其他一切戒色书籍，专学《走向光明》。

四、学习实践贵在专一，贵在“一门深入、长时熏修”，只有一门深入专心实践《戒色七部曲》才会受益。一个人不可能同时走在两条路上，同时踏入两条河里。脚踩两只船，吃着碗里看着锅里，以三心二意的态度学习实践永远都不能真正受益。

由于《走向光明》与《戒为良药》是两个不同的戒色体系，一旦决定用《戒色七部曲》戒色，就要彻底放下《戒为良药》这本书，彻底放下《戒为良药》的“洗脑观、觉悟论、心魔说、观心断念法、心魔怂恿、心魔套路、戒色神力来源于学习、学习提高觉悟，觉悟战胜心魔、补强觉悟、断念口诀、欲望休眠期、破戒高峰期、戒色厌倦期、50种破戒类型、戒色核心是修心、戒色是念头之间的战争、纯粹的觉知、无敌模式……”之类的戒色理论方法。转换戒色认识，专修《戒色七部曲》，专看《走向光明》，全身心投入到七部曲日课的实践之中才能真正受益。

真正把《戒色七部曲》落实到位的人直接一次性就轻轻松松戒色成功了，不存在《戒为良药》所说的欲望休眠期、破戒高峰期、症状反复期、戒色厌倦期、情绪破戒、周末破戒之类的现象，也不需要使用断念口诀和看文章提高觉悟战胜心魔的方法。《戒为良药》的这些理论方法仅仅是飞翔一家之言、个人体悟，并不具有普遍适用性，对于广大戒友不适合。

【案例】戒友天心

现在我戒色一百天了，我感觉只要把“戒色七部曲”的实践功夫做到位了，哪有什么刻意的破戒高峰期？都是虚妄的理论，徒然增加心理的恐惧感。几十种破戒情景就是几十种破戒的借口，放逸自己才是破戒原因。情绪只是放纵的借口，别老是拿情绪、破戒高峰期和心魔当挡箭牌。以前因为看《戒为良药》的戒色文章里提到各种破戒的类型（50种破戒类型），我一放假就紧张，一睡觉就怕破戒，这样子戒色太痛苦了。破戒高峰期、看文章、对抗心魔都是头上安头，增加妄想执着，带来更多的痛苦。

有些戒友用《戒为良药》的戒色理论方法来实践《戒色七部曲》，完全是张冠李戴，不但起不到良好促进作用，反而破坏了《戒色七部曲》的强大戒色威力，导致自己无法体验到《戒色七部曲》的殊胜利益，也无法戒掉色。

【案例】戒友妙钦

我知道自己为啥破戒了？我把《戒为良药》的欲望休眠期、破戒高峰期、戒色反应期、症状反复期、心魔怂恿等戒色理论拿来修《戒色七部曲》了。

虽然我用七部曲日课戒色，但每天还是大量学习戒色文章，什么也不想干。七部曲日课根本没有落实到位，结果到某个阶段有疑惑，又被那个邪淫习气带着走，最后就破戒了。破戒主要是因为自己杂修，没有专心落实七部曲，专心学习《走向光明》。

【案例】戒友戒友winy

《走向光明》和《戒为良药》不能一起看，冲突了。说真的，《戒色七部曲》真的比练习断念和看一堆戒色文章有用多了。

【案例】某戒友

最近看了论坛公众号的几篇关于批评断念的文章，心中五味杂陈，这些文章引起了我强烈的共鸣。这些年来自己因对抗念头被折磨得生不如死，活得好累、好累、好累……

其实自己已经接触《走向光明》好几年了，自己之前也有按七部曲去落实，日记已经写了好几本了，计数器都用坏近10个，每天都早睡早起，练习传统功法。可是为什么我这么做了依然会失败?我百思不得其解啊？都不知道流了多少次泪了……

当我看到最近公众号那几篇文章时，我想明白了：之所以自己之前屡战屡败，是因为自己受《戒为良药》先入为主的理念影响。就算后来学习了《走向光明》，在戒色过程中仍然一直给自己遐想一个心魔，仍然一直盯着自己的念头，并没有去完全回归正常人的生活，以至于魔由心生，越怕什么越来什么。心里头放不下心魔这件事，说明业障仍没解开。

七部曲与其他方法的不同之处在于七部曲完全与生活打成一片。其实戒色一词不应该叫戒色，叫修身更为恰当。今后打算进一步落实七部曲，早睡早起，加大运动量，每天持诵1万多（已经坚持两天了），在家里孝敬父母，多做家务，落实孝道，敦伦尽份。​

实践《戒色七部曲》日课应该看那些书，用什么理论来指导？

实践《戒色七部曲》日课必须专心学习《走向光明》这本书，因为《走向光明》是《戒色七部曲》的实战指导教材。

《走向光明》自有一套完整、高效的“系统戒色”理论方法体系，这个体系就是《“系统戒色论”体系》。《戒色七部曲》是系统戒色方法，指导理论是《“系统戒色论”体系》中的“系统戒色论”。“系统戒色论”在《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》、《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》、《树立正确戒色观》、《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》等4篇文章中有详细介绍，这4篇文章是落实《戒色七部曲》日课的行动指南，必须紧紧抓住这4篇文章反复阅读，才能将《戒色七部曲》日课落实到位，获得戒色的成功。

很多戒友看了《戒为良药》之后，潜意识里形成了一个观念“不学习戒色文章提高觉悟不可能戒掉色，觉悟才能战胜心魔，大量学习才是王道”（觉悟戒色论），这个错误戒色观念大家必须要转变过来。成功戒色的方法有很多，“觉悟戒色法”（学习提高觉悟、觉悟战胜心魔）并不是唯一的戒色道路，不走“觉悟戒色”这条路、不用《戒为良药》的方法完全可以戒掉色，戒色思维认识不要太狭隘了。很多戒友由于不能彻底放下《戒为良药》的理论，一旦开始落实《戒色七部曲》，戒色观念转变起来就很困难，对于落实七部曲日课产生了严重障碍作用，导致《戒色七部曲》的威力无法发挥出来。

明确告诉大家，落实《戒色七部曲》根本不需要每天念诵断念口诀、练习观心断念。“《戒色七部曲》日课+断念八法”同属“系统戒色论”，是一个完整的戒色体系，一个治本，一个治标。《戒色七部曲》是治本的方法，具有戒手淫和戒意淫的双重功能，只要每天认真落实，欲念会变得很淡，因为大部分淫念都被《戒色七部曲》日课提前化解了。剩下的漏网之鱼（零星的淫念）可用“断念八法”灵活对治，这是治标，具体参考《再谈如何断念》一文。《走向光明》没有“心魔”这一说法，所以“觉悟戒色论”的觉悟、天天念诵断念口诀、练习观心断念不适用于《戒色七部曲》。

《走向光明》与《戒为良药》的不同之处，对比如下：

《戒为良药》的戒色理论是：戒色神力来源于学习，学习提高觉悟、觉悟战胜心魔。提升觉悟才是王道，通过不断学习戒色文章提高觉悟，当觉悟到位了，心魔就不是对手了，同时通过断念口诀的不断练习来断除淫念，戒色就成功了。破戒了是因为觉悟不到位、断念能力不够快，解决办法是继续通过学习戒色文章提高觉悟、通过练习断念口诀提高断念能力。说到底，《戒为良药》的戒色理论是“心魔说”、“觉悟断念论”，虽然《戒为良药》于2018年夏季在戒色法上有所改进，通过借鉴“系统戒色论”与《戒色七部曲》，提出了戒色十规，但是这些主旨未变。

《走向光明》的戒色理论是：彻底自我改造、全面克己修身，具体入手点是《戒色七部曲》日课，把《戒色七部曲》日课当做救命稻草一样紧紧抓住，每天认真落实日课，欲望就被化解了，淫心就变淡了，即使偶尔起了淫念也能用“断念八法”轻松降服住，戒色就自然成功了。破戒了是因为《戒色七部曲》落实不到位，解决办法是认真落实七部曲。

综上所述，《走向光明》与《戒为良药》是两个完全不同的戒色体系，二者的戒色理念方法根本不能混用。

要想落实《戒色七部曲》取得成功，首先一定要彻底放下之前学过的其他戒色理论、戒色方法、戒色书籍，转换戒色认识，专心学习《走向光明》，专心实践《戒色七部曲》，按照《走向光明》的戒色理论来指导《戒色七部曲》的落实。只有这样才能体验到《戒色七部曲》的无穷奥妙与强大戒色效果，才能取得戒色的成功。

戒色应返璞归真

有些戒友一边落实《戒色七部曲》，一边在研究《戒为良药》的“50种破戒类型”。那么“50种破戒类型”要不要学习背诵呢？不用！

因为以前的戒色前辈们根本就没有看过“50种破戒类型”，他们照样没有破戒，照样戒得很好。相反，现在有些戒友自从看了“50种破戒类型”之后，一到情绪低落、周末、独处……等“50种破戒类型”提到的情景，就提心吊胆的，因为害怕情绪破戒、周末破戒、独处破戒等情况发生。学习“50种破戒类型”反而起了副作用，搞得自己心情很紧张。

正确的戒色道路是“色是忘掉的，不是戒掉的”。《戒色七部曲》让你处于忘记戒色的轻松状态，日课落实到位了是不会破戒的。“50种破戒类型”固然有可取之处，但是也有重大缺陷：如果你执着到这上面，很容易把自己搞得时时刻刻都忘不掉色，时时刻刻担心破戒，执着于戒色，与正确的戒色道路背道而驰，这样戒色就走偏了，而且戒得很痛苦。这就是为什么落实《戒色七部曲》不提倡学习背诵“50种破戒类型”的原因。

“50种破戒类型”只说了“外拒淫境、内降淫念”这两点，抓住根本做到这两点就足够了，何必枝枝而伐，叶叶而摘？如果看了也仅仅做个参考，不要执着在上面，最好忘掉，没有看的人不用去看。戒色关键在于落实行动，又不是文化课理论考试，你背“50种破戒类型”，不累吗？就像庄子寓言一样，混沌本来没有分别心活得很好，被凿开七窍有了分别心之后，反而死了。

但得本，何愁末？“50种破戒类型”是细枝末节，抓住了《戒色七部曲》这个根本，何必在细枝末节上斤斤计较？

《戒色七部曲》就如同《了凡四训》所言“一心为善，正念现前（七部曲让身心充满正能量），邪念自然污染不上，不必逐类寻求（背诵“50种破戒类型”）；直断其根（《戒色七部曲》直接净化了淫念的根本——淫欲习气，让戒友的淫心变淡、淫念很少起），奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉（哪里用得着背诵“50种破戒类型”处处提防淫念，让自己无法摆脱戒色的执着念）？”所以，落实《戒色七部曲》一定要先倒空自己，彻底放下《戒为良药》，专学《走向光明》是有深刻道理的，可是有些戒友就是不听劝，自作聪明反而是自找麻烦。

以前的戒色时代没有多少戒色文章，也没有太多的戒色理论，那个时代的人戒色照样成功。现在的时代，戒色文章和戒色理论越来越多，戒色反而变成一件很复杂、很难的事了，这些戒色理论变成了套在戒友头上的枷锁。戒色本来是很简单的事，现在被人为复杂化、高难度化了。

《戒色七部曲》的出现是时代的召唤，使戒色返璞归真、化繁为简，重返简单、质朴、轻松之路。

戒色常犯的错误

【案例】戒友小武的破戒反省

落实《戒色七部曲》日课的戒友小武破戒后，他是这样反思的：

破戒情境是躺在床上用手机上网看黄色小说；对照《戒为良药》的《50种破戒心理研究》分析原因，还是觉悟不够。对策是每天看2～3危害案例，提高警惕意识和觉悟，还需要练习断念口诀、白骨观。

点评：以上分析和对策没有摆脱《戒为良药》的影响，没有做到“七部曲实践前提”，依然杂修七部曲，用《戒为良药》的理论来指导七部曲的落实，这是完全错误的！

正确的做法是从七部曲日课角度分析：破戒的根本原因是没有落实好七部曲日课。具体原因是没有远离色情信息、过度上网（也就是日课前提没有做到位），放弃了健身，奋斗也没有落实到位，没有合理安排学习和工作的时间，业余空闲时间没有用业余爱好来充实等等。对策应该是把七部曲真正落实到位，合理安排时间等。

落实七部曲日课破戒了，一定要按照《走向光明》的理论分析破戒原因和制定对策，这才是正确的。落实七部曲日课戒色，必须把《戒为良药》的理论方法彻底放下！

【案例】七部曲问答

戒友理想：七部曲做了几个月了，效果显著，但不知道怎么观察念头？

点评学长：落实七部曲不需要去观察念头，这样会很累。抓奋斗！

点评：落实《戒色七部曲》不需要观察念头，观察念头是《戒为良药》的方法。这位戒友仍然沿用《戒为良药》的戒色思维与方法落实七部曲，没有做到“七部曲实践前提”：彻底放下之前看过的一切戒色文章、书籍，忘记之前知道的一切戒色知识，放弃之前使用过的一切戒色法。

虽然这位戒友落实《戒色七部曲》受益了，可是戒色认识依然是《戒为良药》的那一套理论方法，没有彻底转换过来，可见转变戒色认识之难。

【案例】某戒友实践七部曲日课中的一条

四、持诵∶念诵阿弥陀佛1000遍、观音圣号500遍、断意淫口诀 “念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无” 1000遍。
点评：这位戒友说的断意淫口诀是断念口决，属于《戒为良药》的方法。落实七部曲戒色根本不需要念诵这类口诀，显然他没有做到“七部曲实践前提”。这位戒友念诵佛号的数量还可以再多些，数量增加到3000遍左右，为什么增加？当念诵佛号的数量上去了，化解淫心的效果就出来了，会感觉淫心很少起。即使偶尔淫念起来了，也很容易化解，用“断念八法”就轻松应对了。落实“七部曲+八法”这套组合拳，自然就戒色成功了，你还需要再去念断意淫口诀吗？多此一举！

【案例】某戒友七部曲落实日记

我看了不少师兄的日课，我建议有些师兄不妨把《戒色七部曲》里的健身、行善、持诵先放放，有的放矢。初期是欲望休眠期，抓紧时间多多学习传统文化和戒色文章。在初期天天按照七部曲来做的话肯定很充实，如果过了欲望休眠期到了破戒高峰期，我感觉有人可能会破。因为前面看的东西少了，欲望一来身体起反应，心理邪念增多很可能破戒。七部曲我感觉它是你觉悟提升了，是后面的生活的常态。

点评：他的观点完全错误！错误举例如下：

第一、他错误认为：戒色只有按照《戒为良药》的方法才能成功，《戒色七部曲》是不行的。

他认为“七部曲只能充实生活但戒不了色，只有提高觉悟了才有把握战胜恶习，所以把七部曲先放下，放到觉悟提高之后再落实七部曲”，这个观点错得很离谱。七部曲本身就可以戒色，不需要再通过看文章提高觉悟来戒色。落实七部曲还在“通过看戒色文章提高觉悟”来戒色，这是头上安头多此一举的傻子行为。

第二、他认为“欲望休眠期要抓紧时间多学传统文化、戒色文章，如果你学习少了，可能到了破戒高峰期就会破戒”，这个戒色认识极端错误。

欲望休眠期和破戒高峰期是《戒为良药》里的内容，是不是每个人都会出现这两个时期呢？不见得。对于认真落实七部曲的人，根本不存在欲望休眠期和破戒高峰期。为什么这么说呢？因为根据七部曲实践经验，很多戒友落实七部曲都是一路顺风、顺顺利利地突破了七十天戒到百日以上了。七十天是临界点，突破七十天戒色成功概率就很大了。很多落实七部曲的戒友很顺利地把这关突破了，其中有些人直接一次性就成功戒色了。既然认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期，还需要通过看戒色文章提高觉悟来戒色吗？欲望休眠期和破戒高峰期是飞翔的一己之见与个人体悟，不适合使用《戒色七部曲》的人，《走向光明》没有“欲望休眠期和破戒高峰期”这种观点。

曾经有一个戒友因为以前看过《戒为良药》，脑子里也是《戒为良药》的思维，他问我：“这些跟我一起落实七部曲的戒友，怎么戒得顺顺利利的？为什么他们不存在欲望休眠期和破戒高峰期呢？”他自己因为落实七部曲不认真，明里落实七部曲，暗地里用《戒为良药》的“觉悟断念法”戒色，三心二意，结果老是反复破戒。当他看到别人用七部曲戒色一帆风顺，就提出这个疑问了。我告诉他，欲望休眠期和破戒高峰期并非普遍经验，对于真正认真落实七部曲的人不存在欲望休眠期和破戒高峰期。

《戒色七部曲》的配套教材是《走向光明》，实践七部曲必须要用《走向光明》来指导。《走向光明》里没有的戒色理论方法你不要用，不要把其他戒色书里的戒色理论方法自作聪明地套在七部曲头上。这句话很重要，希望每个落实七部曲的戒友高度重视。

第三、他错误地认为健身、行善、持诵对于戒色没有用。恰恰相反，健身、行善、持诵具有非常强大的戒色作用。

健身除了有康复身体的作用，还有提高戒色执行力的作用，而成功戒色最需要执行力，健身不重要吗？

戒色需要福报，福薄的人想把色戒掉那是不可能的。福报从哪里来？从行善来。多行善使你的福报充足，福报充足了，才有资本去戒色。戒色也要有资本，你没有资本拿什么来对抗强大的恶习呢？行善不重要吗？

很多戒友之前屡屡破戒，戒色四、五年都戒不掉的人，通过落实七部曲大量持诵反而戒掉了色。有一位戒友十九年恶习，他每天念八千到一万遍观音圣号，一路顺风、轻轻松松地戒掉了色。还一位戒友之前用别的方法戒色一周一破，后来他通过落实七部曲的持诵顺利戒色一百天以上，连他自己都感觉吃惊。他在持诵半个月的时候就见到了效果，发现自己淫心变淡了，后来加大持诵量，更殊胜的境界出现了，他见到女色不动心了。很多戒友通过持诵都达到了见女色不动心的殊胜戒色境界，持诵对戒色重不重要？这位戒友认为健身、行善、持诵先放放是大错特错。

简言之，这位戒友是拿《戒为良药》的理论来修七部曲，张冠李戴，认识错得很离谱。这位戒友是身体落实七部曲，思维却是《戒为良药》的认识，没有做到“七部曲实践前提”，以这种认识落实七部曲永远都不会成功。

总之，使用《戒色七部曲》戒色必须按照《走向光明》的戒色理论走，必须做到《七部曲实践前提》，必须彻底放下《戒为良药》的戒色理论方法。混合其他戒色法、杂修七部曲的道路根本走不通。

戒色能否用不净观与白骨观？

能否用不净观、白骨观来戒色？论坛前辈认为：不净观、白骨观是佛家的修行法，这些方法比较深奥，除非有高僧大德亲自指点你其中的诀窍，否则自己盲修瞎练很容易出问题。由于戒友很难有此高人指点的机遇，因此不建议大家使用。

以下是戒友“酉月生的小白”使用不净观、白骨观戒色的不堪经历：

哎，我早点遇到论坛就好了。我虽然没有被飞翔的“断念口诀”误导，但是却被飞翔提倡的“不净观、白骨观”影响了。

没遇见论坛之前，我用“不净观、白骨观”对治意淫，开始效果还好。后来渐渐演变为“不净观、白骨观”强迫症，看见现实生活美女或者网络上的美女，就会条件反射用“不净观、白骨观”。意淫是没了，但是却养成了强迫症。哎，坏的方法害死人。“不净观、白骨观”跟“观心断念”一样属于上根器的人、一辈子不碰女人的修行人士学习。我以后还要娶妻生子，那我以后看见自己的老婆就条件反射想到“不净观、白骨观”，那还怎么生孩子？太恐怖了……

我用“不净观”表现为：看见现实美女或者网络美女就会自动条件反射，想象她起床不修边幅、素颜朝天脸色惨白或者暗黄的肤色，总之是想象她不好看的一面。完全把女性想象成丑陋的，把女性变成了“对立面”。哎，我真的没有慧根。

这个“不净观”与飞翔的戒色十规——视线管理（看见诱惑美女马上避开、不停留、不聚焦、不回看，避色如避虎）异曲同工，也是把女性变成了“对立面”。不同点是“不净观”把女性想象素颜丑陋一面，有点瞧不起蔑视女性的意思。飞翔的戒色十规——视线管理则是避色如避虎，躲着美女，有点鬼鬼祟祟、偷偷摸摸见不得人的感觉。

现在很多学习戒色七部曲的人，每天还在日课中描述自己是否看美女了，有没有第一时间避开美女……男人纵欲脸色不好看，那是自己找的。女人每个月大姨妈脸色自然不好看，所以要用化妆品掩盖脸色，这是女性生理特点，老天爷决定的。怎么能用“不净观”条件反射的强迫思维去对治女性正常的生理特点呢？这本来就不科学。真的请论坛能写一篇“白骨观、不净观”对治意淫的弊端。

我现在独处有意淫、淫欲念头的时候，我就用“断念八法”（对治），一边念“南无观世音菩萨”，一边来回转圈圈散步，或者再加上思维法回忆被邪淫伤害的过往，淫欲念头很快消下去。目前戒色50天，一定要挺过“黑暗时期”，加油！

从这位戒友的感悟，提炼出以下几个观点：

一、“不净观、白骨观”跟“观心断念”一样属于上上根器人用的方法，一般根性的戒友没有高人亲自指点，自己盲修瞎练很容易出问题。一般戒友妄用“观心断念”戒色会出现断念后遗症等一系列问题，这点在《再谈如何断念》一文已经彻底指出弊端并驳斥了。

二、戒色应该走中道，把女性变成了“对立面”进行丑化，显然是走极端了，正确的戒色不应该如此。

三、盯着看女人是一个极端，戒色前辈不提倡。然而《戒为良药》把这一点推向了极端，戒色不能看女人，这又是一个极端，也错了。戒色应该走中道，在尊重女性的前提下，秉持“发乎情、止乎礼”、不发生婚前性行为的原则，和女性正常守礼的交往才是正确的。女性戒友对待男性同论。关于戒色如何看待女性的问题，论坛有专题文章，建议大家自己去看。

四、“戒色是回归正常人的生活（正常是指符合国家法律与道德要求的思想行为），凡是不符合正常人思维、不符合人之常情的戒色行为，基本都是错误的。”这是判断一个戒色法和戒色理论是否正确的标准。根据这一标准，对于某些戒色理论方法是否正确，大家独立思考后就会得出结论，不必以某个戒色名人的话为根据，不必盲目迷信他，不论这个人在戒色界的名气有多大。

五、很多戒友之前看过《戒为良药》，深受其影响，被洗脑了。转用《戒色七部曲》戒色，必须彻底放弃忘记《戒为良药》的那一套理论方法，否则很难走出戒色困境！取而代之的是，多看《走向光明》这本书，以正确戒色观代替错误戒色观。这位戒友用论坛前辈的“断念八法”对治淫念，很快就见到效果了，这是对的。也证明了跟着“中弘期”论坛前辈的戒色路子走，是不会错的。

总之，戒色不建议大家使用不净观、白骨观，因为存在流弊问题。用《戒色七部曲》戒色已经绰绰有余了，何必多此一举？

下篇

戒色众生相

目前实践《戒色七部曲》的戒友越来越多，受益的人也越来越多，但是也存在几种错误戒色行为。

一、只看不做型。这类戒友只是看七部曲文章，不落实行动，停留在研究理论层面。

【案例】戒友hope

我反省了一下戒色屡戒屡败的原因：根本没有按照前辈的方法来。我依然还是原来旧有的那种生活状态，依然懒惰、爱玩手机、浪费时间、躺在床上胡思乱想，我根本没有改变！

我看了日日知非前辈的很多文章，为什么还是没有戒成呢？我的戒色态度不对，还是像原来那样把戒色当做一种理论去看，没有真正去实践前辈总结的七部曲，根本没有做到。我看前辈文章的心态完全是找安慰。前辈的苦口婆心，我没有领会；前辈要求我们做到的，我也没有做到。我缺乏与过去颓废的自己一刀两断的决心，依旧在放纵着自己，没有实质性的改变，因此破戒是必然的。如果像我这种好吃懒做、想不努力就把色戒掉的人能够戒得了色，那真的是天理难容!

我即将进入高三面临高考，没有时间可以浪费了，也没有借口可以去放纵自己了。不能再等了，前辈的七部曲一定要去真正落实，要把每一条都做好。不能再失败了，战胜自己、改变自己，才能破壳重生。把戒色融入生活当中，现在就要行动，行动才会有改变。

点评：这位戒友之前哪里是戒色？只看戒色文章不行动，自己骗自己，本质就是意淫戒色，简称意淫戒。好在这位戒友后来醒悟了。

目前戒色界流行一种不良戒色风气：很多戒友每天舒舒服服躺在床上温暖的被窝里用手机看戒色文章研究戒色理论，不在现实生活中奋斗、拼搏、磨砺自己，没有拿出实际行动改变自己的不良行为习惯，没有辛勤的付出，却幻想戒色成功实现人生逆袭这类天上掉馅饼的美事。这类戒色行为脱离了实际，躺着就想把色戒了，也叫躺戒。

只看不做型包括意淫戒、躺戒，就是这股错误戒色风气的典型表现。

二、悠悠忽忽型。这类戒友虽然落实七部曲也采取行动了，实际上却是悠悠忽忽、自我欺骗、敷衍了事。

曾经有一位戒友请教说“昨天破了，今天状态好差，晚上睡前感觉有欲望，如何控制欲望呢？ 我以前坚持过一段时间七部曲日课，感觉完成了日课还有时间空下来。”我对他说：“你的日课量不够大，真正落实七部曲日课，会感觉时间不够用。你自己好好反省吧，你怎么做的？”这位戒友说：“我感觉自己的空余时间比较多，我现在还爱打游戏， 一玩可以玩好久。七部曲我真正做到的只有持诵，而且持诵的量也不够。”大家看看，这位戒友是在真戒色吗？

落实《戒色七部曲》戒不掉色，根本的问题是态度问题。态度不端正，七部曲日课自然落实不到位，当然戒不掉。每天落实《戒色七部曲》还有大把的空余时间无所事事，去玩游戏、无聊上网打发时间，显然是没有认真规划《戒色七部曲》日课内容，所谓的落实日课不过是敷衍了事，自欺欺人罢了。类似这位戒友的行为可以称之为伪戒色，简称伪戒。

只看不做型、悠悠忽忽型都属于伪戒。

三、似是而非型。这类戒友比起只看不做型、悠悠忽忽型要好很多，看起来是真戒色，实际上是不到位的。

【案例】某戒友戒色118天破戒后的反思

在落实《戒色七部曲》日课92天的时候，我写了一篇戒色感想，当时信心满满地认为恶习就从此能够戒除。没想到在第118天的时候，这颗不够坚硬的心还是被邪念吞噬了。

一百多天的成绩不容易，每天都在执行日课，为什么还会破戒？仔细反思，还是日课执行的不够到位！

给自己立的规定是每天清晨6点之前必须起床，但自己又落实了几天?大多数时间还不是睡到7点多？每天规定的锻炼，又落实了几天？一半时间都找理由放弃了！规定每天持准提咒1700遍，这个量看来还是不够的，而且持诵效果太差，有时居然玩着手机念咒，糊弄谁呢？奋斗目标虽然定下，但没有一个确定的执行计划，整天东学一点西看一点，还是心浮气躁！现在想想，在这种状态下破戒也不奇怪。又有什么可埋怨？又怎么能不警醒？

此次破戒未必是件坏事，至少让我发现自己的太多不足。日常生活中的扫洒庭除，现在终于体会到它的重要性。每天的洒扫庭除可以清除内心滋生的垃圾，防止堕心出现，保持一颗警觉心。以后更要精进，想要走的更远就必须更加严格要求自己！日课必须有所修改，必须提升执行能力。五点半前务必起床读经和洒扫庭除，健身必须按量完成，不可讨价还价，准提咒持诵量提升至2000遍。

这又是一次除旧迎新。此次的修正万不可荒废，否则还会走老路，忽忽悠悠、放任自流，何时能走到清净光明的世界？

这位戒友的戒色行为就是似是而非型。他的破戒反思很到位，值得大家学习。相信他以认真态度落实七部曲，一定会戒除恶习。

总之，只看不做型、悠悠忽忽型、似是而非型，这三种类型都属于态度不端正，肯定戒不掉色。

除了以上三种类型，很多戒友还存在三大通病、三大问题：

（1）戒色三大通病：明知故犯、知错不改、知道做不到。

（2）戒色三大问题：学而不思（学习前辈的文章，却缺乏深入思考）、思而不行（认同前辈的观点，却不力行）、行而不坚（没有恒心毅力，行动不到位）。

凡是成功的戒友都是“真抓实干型”。这类戒友戒色态度端正、行动到位，属于真戒。

戒色其实一点都不难，碰到《戒色七部曲》这种汇集了几百位“中弘期”戒色成功者经验、历经10年总结出来的高效戒色法，只要拿出端正态度认真落实行动，绝对戒掉了。然而，为什么戒色者中成功的人不多呢？因为大多数的人都不是“真抓实干型”的真戒。

不是戒色难，是伪戒太多了，真戒太少了，这就是目前戒色界的众生相。只听说过骗别人的，没听说过骗自己的，但是戒色界偏偏就有一大群自己骗自己的人。不少戒友都在玩自己骗自己的戒色游戏，但是戒色的结果绝对不会陪你玩，屡屡失败就是对你的无情回应。希望大家能够像那位戒色118天的戒友一样深刻、不留情面地反省自己，才有希望走向成功。

戒色真的很难吗？坚持七部曲日课真的很难吗？送大家一句话：没有戒不掉的色，只有不想戒的人。

成功的秘密

孙禄堂是民国时期名震武林的武术大师，素有虎头少保、天下第一手之美誉。有人采访过孙禄堂的女儿武术家孙剑云，老太太回忆孙禄堂每天除了日常生活，所有时间都在练拳，一天要练8小时。

甲壳虫乐队，上世纪最有影响力的摇滚乐队，成名之前他们的现场演出已达1200场，现在的流行乐队在整个职业生涯中的演出也不会超过1200场。从1960年到1962年，甲壳虫五次去汉堡演出，一共演出270天。去汉堡演出之前他们的演出乏善可陈，从汉堡回来之后就变得非常优秀了，正是在汉堡的超量演出才使甲壳虫乐队脱颖而出。他们在汉堡每周演出七天，每天演奏8小时。 

曾经看到一本美学著作，作者是美术史上一位著名油画大师。记得书中有这样一句话：他每天画画9小时。

古代高僧道绰大师，坐常向西，六时礼敬不缺，念佛日以七万计；善导大师的弟子中，有日课佛名一万至十万者；永明延寿大师日念弥陀圣号十万声；省庵大师掩关寸香斋，每天昼夜持念十万声佛号；彻悟大师每天持念十万声佛号，不欣世语。明教嵩禅师、云谷禅师等大师日课观音圣号都是十万遍。一天念诵十万遍，需要10个小时以上的时间。

成功不是天上掉下来的馅饼，从来都不会轻松得到。无论是世间的大师，还是出世间的大师，无不是异常地勤奋，无不是超越常人的付出努力，这是一个共同规律。从这些大师身上我们得到如下启示：

1、成功没有秘密，成功就是简单的事情重复做，重复的事情用心做。成功没有捷径，成功就是做到“认真、坚持”四个字。

2、任何事，不下功夫是不可能成功的。什么叫功夫？功夫就是你在某件事上持续付出的时间。为什么中国人把没时间叫做没功夫呢？就是这个理。

3、哪有那么多天赋异禀，优秀的人都在翻山越岭。

有人曾经研究过一个问题，为什么失败者总是多数？通过研究得出一个结论：大部分人努力程度之低，根本轮不到拼天赋。

同理，落实《戒色七部曲》有没有效果、能不能成功，要看你在日课上所下的功夫，没有时间和量的积累是绝对不行的。比如持诵，你念诵观音圣号、准提咒1遍的时候，是没效果的。当你每天认真念诵3000遍观音圣号或800～1000遍准提咒，坚持一个月以后你会觉得淫心变得很淡，坚持一年以后色就不知不觉中戒掉了。观音圣号、准提咒的无穷威力从哪里来的？是你日复一日持久地重复之后变现出来的。再比如早睡早起、健身，你坚持了一天你会觉得有效果，但是身体康复程度不明显。当你坚持一年之后，效果就十分明显了，你会感到身体状态非常好，甚至完全康复了。

我们来分析落实《戒色七部曲》一次性戒色成功的戒友，看他们有什么共同特性。戒友光明蜘蛛仅仅通过落实早睡、健身、读书、持诵、行善（《戒色七部曲》中的5条）一次性戒除19年恶习，他的持诵量是每天平均念准提咒2千多遍，耗时3个小时以上。戒友果云全面落实《戒色七部曲》，每天持诵量是准提咒2千遍，耗时3个小时以上。戒色一年之后，果云说自己平时淫念很少起，几乎无淫念可断。戒友菩提心灯之前戒色平均2、3天破戒一次，第一次落实《戒色七部曲》就一次性成功戒色100多天，之后因为外出工作放弃七部曲才破戒了。后来他痛下决心落实七部曲一次性成功戒掉19年恶习，他的持诵量是每天念观音圣号1万多遍，耗时3个小时以上。仅举例持诵这一项，就知道他们在七部曲日课上是真下功夫了。这三位戒友之前戒色都是屡屡失败，他们能够一次性成功，是因为戒色态度非常端正，绝不打折扣。“简单的事情重复做、持续做、用心做”（量变到质变），这就是他们一次性戒色成功的秘密。很多戒友根本不愿意像他们一样吃苦，所以屡屡失败，成功者与失败者的差距就在这里。

学习成功者案例要注意以下几点：

一、戒色不是只要持诵就可以了，这种“唯持诵论”是错的，必须全面落实《戒色七部曲》。以上三人的成功不仅仅是单纯依靠持诵，他们把七部曲日课的其他几条都认真落实到位了。

二、举这三个戒友案例，是为了让大家学习他们的用功精神，而不是要大家必须达到他们日课念诵观音圣号1万多遍、准提咒2千多遍的大量。其实，只要做到高质量持诵，日课念诵观音圣号1000～3000遍或准提咒300～800遍就戒掉了。

三、戒色要正确处理持诵（别行）与日课其他六条（正行）之间的关系，肯定要以正行为主。正行就是重新做人，这是戒色成功的根本。

有不少戒友存在急功近利的错误戒色想法。他们的手淫恶习已经很多年了，手淫频率较高，比较严重了，在恶习上持续下了数年乃至数十年“苦”功夫，落实《戒色七部曲》才几天、十几天就问为什么还没戒掉？请问你的七部曲功夫与淫习功夫（时间）一样了吗？真没效果吗？有的人以前一天破戒一次，落实七部曲十几天后变成2、3天一次了，这不是效果很明显吗？《戒色七部曲》威力再强大，也需要时间与量的积累，落实七部曲才几天、十几天就想戒掉很多年养成的顽固淫习，付出一点点却想得到很多，天下哪有这么便宜的事？“没喝三天醋，就想上西天”，电影《少林寺》中的这句台词最适合他们。坚持淫习数十年有耐心，坚持七部曲才十几天就没耐心了，现在的戒友心态太浮躁、太急功近利了！真的是不狠批不行。不经过一个脚踏实地、稳扎稳打的积累过程就想一步登天戒掉色，世上没有这种好事！成功戒色是要付出代价的，这个代价就是你每天在七部曲日课上所付出的持续努力。

落实七部曲是要时间积累的，真正落实到位了，一个月必出效果、三个月效果明显，一年就戒掉了。七、八年乃至十几年的恶习，落实七部曲一年就戒掉了，不算慢了，是占便宜了。有人说，我落实一年了也没有戒掉啊？你扪心自问，你是真的落实到位了吗？！

太聪明的人往往不能成功，因为他们不愿意吃苦，总想找捷径。这句话让一大片戒友“躺枪了”。这类戒友觉得七部曲太累人了，又干这又干那的，躺在床上看看戒色文章、动动眼睛就把色戒了，多舒服？他们根本不知道七部曲是表面上看起来很累人，但实际上是最轻松的戒色法。他们的小聪明把自己耽误了，这类人永远都戒不掉色。有很多戒友很早就知道七部曲，但就是不愿意干。由于懒惰和想走捷径，他们选择了看文章洗脑、提升觉悟、观心断念的戒色法，结果是屡屡破戒走投无路了，才回头通过实践七部曲戒掉了色，这才发现自己犯了错误，之前耽误很多大好时光。真是应了那句俗语：聪明反被聪明误！

简单的事情重复做、持续做、用心做，这就是成功的通用秘诀，适合各行各业。道理很浅显，可很多人就是坚持不下来，就是不愿意吃这个苦。就算知道了这个成功诀窍又怎样呢？很多人还是会失败，因为他们“想得到，做不来；看得破，忍不过”，所以各行各业失败者永远是多数。凡是做到的，不是大师，就是成功者。

正确戒色是什么

如何戒色才不会走弯路、走错路？

先看一个案例：

【案例】戒友阿雄

我虽然已经放下观心断念和某戒色书好长一段时间了，但是一直是苦行（对自己超高严格要求），把日课的标准自行提高好几个档次，所以基本每天都做不到。做不到就开始自暴自弃、自甘堕落放纵自己。落实日课的每一天内心都是相当痛苦啊！还有一点我不接地气，不参加实修群，也不问人。有问题因为自己年龄较小、涉世尚浅，也没办法反思出来。

点评：戒色吃苦没错，想用《戒色七部曲》戒掉色是要吃一些苦头，幻想一点不费力就戒掉色是不可能的。但是，这位戒友显然走极端了，日课量太大超出了自己的承受范围，这样就错了。

再来看一个案例：

【案例】某戒友

我坚持过七部曲日课，感觉自己的空余时间比较多，我还爱打游戏， 一玩可以玩好久。七部曲我真正做到的只有持诵，而且持诵的量也不够。

点评：这位戒友的态度有问题，日课量太小了，落实也不到位。这样落实七部曲日课当然不会有什么效果。

案例一戒友阿雄的日课量太大，案例二戒友的日课量太小了，这两个案例都犯了走极端的问题，只是走了不同的极端，戒色效果都不好。正确的做法是日课量走中道，这一点在《高效系统戒色法——戒色七部曲（别行版）》一文的《制定日课的原则》中讲到了：在制定日课时一定要量化、具体化，但是量既不可太大，也不可太小。量太大了无法长久坚持下去，量太小了如同虚设见不到效果，最好走中道，量的大小要适度。量大是严，量小是宽，制定日课的原则就是“宽严适当、稳定持久”。

懂音乐的人都知道，琴弦绷得太松了，弹不出曲调；琴弦绷得太紧了，又容易绷断；只有琴弦不松不紧，才能弹出优美的曲调。“弹琴喻”是谁说的？佛说的。不管你信不信佛，你得承认佛说的“弹琴喻”确实有道理。我们以“弹琴喻”来对照日课量大小问题：“琴弦太松”是日课量太小了，“琴弦太紧”是日课量太大了，“太松太紧都弹不出曲调，只有不松不紧才能弹出曲调”就是说日课量不大不小才能持久坚持，才能最终取得理想的效果。“不松不紧、不大不小”就是走中道。无论戒色还是做其他任何事，都要遵循“弹琴之道”（中道），只有走中道才有成功的可能。

《戒色七部曲》始终走的是中道，提倡适当吃苦，但不提倡极端苦行戒色。因为落实日课而把自己搞得很痛苦，不是七部曲有问题，是自己没有把握好“中道原则”。

制定日课量要把握“中道原则”，不大不小，不走极端。这个中道有无标准？怎么制定？没有定准，因人而异。比如同一个日课量对某人是刚好，对另外一个人就小了，对第三个人可能就大了。即使同一个日课量在同一个人的不同时期也是大小不定的。比如某戒友在初修七部曲日课的时候某个日课量可能刚好，但是精进实修一段时间后就觉得小了，就要及时调整增加一些量。这位戒友几年后因为结婚生子要照顾小孩子特别忙，刚好的量就变大了，就要减少一些。

《戒色七部曲》是一个非常高效而且具有普遍适用性的方法，落实的时候如果不走中道，也会出现问题。目前戒色界某些方法是有问题的，问题就出在走极端上了。

戒友小张说“（戒色要）走中道；要有自己的思想，要有自己辨别对错的能力；要回归正常人生活；具体问题视情况而定，别越戒越傻，越戒越二，越戒越有心理疾病。”这位戒友说的很对，说到了很多戒友的痛处了。目前戒色界的不少戒友由于年纪轻、涉世浅，缺乏独立思考能力，结果跟着别人走错了戒色路，确实是“越戒越傻，越戒越二，越戒越有心理疾病”。即使他们碰到救他们的真正前辈和正确戒色法，要么不识货，攻击谩骂真正的前辈、诋毁正确的戒色法，反而追捧误导他们的戒色者，视伪戒色法为正宗；要么回头了，却因为自己理解错误硬是把正确的也弄成错误的。举例来说，别行版持诵的诀窍是“念清楚、听清楚”，但是有的戒友一边持诵还一边观察念头，把《戒为良药》的那一套用到持诵上，硬是把正确方法搞坏了。

有很多戒友因为错误戒色法的忽悠，被彻底忽悠瘸了：投入大量时间精力实践某断念戒色法，结果不但越戒越色，还断念断出了强迫症、焦虑症、抑郁症，活着都痛苦；戒色不敢看女人了，无法和异性正常交往了；心理出现问题，无法和人正常交流了；甚至有位戒友在日记中写到“戒色的同时交往女朋友是魔考”。把女性看成魔，这是正常人的思维吗？还有很多戒友幻想一朝戒色成功，就可以逆袭人生成为高富帅……这些行为是不是“越戒越傻”？其他的错误太多了，不举例了。

戒色都戒的没有正常人的思维了，这是戒色？还是戒傻？独立思考能力在如今的戒色界是多么重要而稀缺的优秀品质！希望大家戒色能够动动自己的脑子，自己要有辨别对错的能力，不要越戒越傻了。

如何判断戒色法的正误、真伪？再说一遍：“戒色是回归正常人的生活（正常是指符合国家法律与道德要求的思想行为），凡是不符合正常人思维、不符合人之常情的戒色行为，基本都是错误的。”

做任何事都要走中道，凡是走极端的行为基本都是错的，戒色也不例外。怎样才能做到中道？这需要你通过自己的亲身实践与独立反思来把握，要看你自己的智慧了。但凡做事最忌讳死脑筋，不懂得灵活变通。把握中道，大家想想“弹琴喻”。

凡事偏离中道走向极端，即使正确的事也会变成错误的事。真理向前再走一步就是谬论。戒色也是如此。

正确戒色是什么？是走中道！

人生逆袭宝珠

有戒友评价：“《戒色七部曲》确实效果非常大，它是人生逆袭之法，顺带戒个色！”这位戒友说到点子上了。

《戒色七部曲》本质是人生可持续发展的健康生活方式，实质是人生逆袭之法，只是顺带戒个色。七部曲日课并非只有单一戒色功能，而是具有戒色、养生、修身、立命（含奋斗）四大功能。立命，就是人生逆袭。

七部曲日课至少有四个名字：《戒色七部曲》、《修身七部曲》（包含养生，是身心齐头并进）、《奋斗七部曲》、《立命七部曲》。至于七部曲日课用哪个名字，就看你用来干什么了：

你用来戒色，就是《戒色七部曲》；

你用来修身，就是《修身七部曲》；

你用来奋斗，就是《奋斗七部曲》；

你用来改命，就是《立命七部曲》。

无论叫什么七部曲，日课内容都是一样的。认为七部曲日课是戒色专用的，只能说这种认识很低级。

【案例】戒友无我境界
遇到七部曲前，天天想着戒色成功逆袭人生，挂科、懒散、应付学习，差点毕不了业，戒色也失败。遇到七部曲后，虽然戒色也失败，原因是自己太懒不吃苦，但是一年之内重修完所有科目，顺利毕业，学习专业知识，找到了工作。相比同学还算可以。

点评：七部曲不仅仅可以戒色，也是人生逆袭法。

七部曲是人生逆袭之法，如何做到逆袭？这是戒友小陈的实践感悟：

有人说落实（七部曲）日课枯燥，我想补充一下。把日课规划成一个个小的可以实现的目标，完成一项就是一项，而且最好有中期目标，要达到什么目的？这样每个小目标是为某个中期目的服务，时候到了就达到目的了。总之，人生有一个个目标去实现，感觉就会好很多。

点评：这位戒友说的很对，说明他独立思考了。

总结一下：

用七部曲日课逆袭人生，关键看你是否有人生目标。并且，这个目标有短期、中期、长期三个维度，目标内容很明确。

关于目标问题，成文于2013年的《“戒色系统工程论”解读——以“系统方法”成功戒色指南》就谈过这个问题，大家可以找来看看，不重复了。在《普适系统戒色法——戒色七部曲（通行版）》一文中，我也结合戒友中年立志的案例再次谈到目标问题，不知道大家是否注意过？我想提醒大家一句，看《走向光明》你一定要善于自己主动融汇贯通、总结归纳，即使书中没有谈到的问题，也能通过从书中学到的知识，再加上自己的独立思考而解决掉，如此才算会读书。

现在有很多戒友养成了伸手党的毛病，总想着前辈就某个问题专题写文章告诉自己怎么做。问题有很多，前辈不可能什么都谈到，很多问题是要自己独立思考解决的。前辈是人，你也是人，为什么自己不能独立解决问题一定要依靠前辈呢？这一点，大家真应该向戒友小陈学习。

戒友中年立志的人生目标再次引用如下：

中年立志自述：本人今年（2019年）已40岁，sy17年了，至今一事无成，工资低的可怜，还患有精神分裂症，正在服药。看到（戒色）论坛上的七部曲日课，很受震动和鼓舞，决定每天无论破戒与否，都要认真执行。

10年目标：断药康复、月入2万。

5年目标：身体恢复正常水平、月入1万。

3年目标：身体基本恢复、色情基本戒除、脑力基本恢复、精神病有很大好转、保住工作。

2020年目标：考过中级信息系统项目管理师、戒色达到半年以上、坚持戒色七部曲一年。

下个月目标：sy控制在5次左右。

本周目标：sy控制在2次以下，开始踏踏实实的执行戒色七部曲。

大家看到没有，这位戒友的人生目标就很明确，而且是分层设计，很实在。这样设计人生目标是否就很完善了呢？也不见得。那该如何设立人生目标？

结合七部曲日课，设立六个人生目标：

• 早睡（早起）和健身合一，是身体康复目标。

短期目标：半年、1年之后我的身体健康状况应该达到什么程度？

中期目标：3年、5年之后我的身体健康状况应该达到什么程度？

长期目标：10年、15年之后我的身体健康状况应该达到什么程度？这些你是否应该有所期许？

2、读书，是智慧提升目标。

短期目标：半年、1年之后，我能读几本好书？

中期目标：3年、5年之后，我能读几本好书？

长期目标：10年、15年之后，我能读多少本好书？我的眼界、智慧得到了多大的提升？

3、持诵，是净化心灵目标。

如果你落实的是《戒色七部曲》（通行版），那你要考虑，我每天念的内容自己都做到了多少？优秀的品质是要长期养成的，并非一蹴而就。经过半年、1年、3年、5年、10年、15年的长期不懈努力之后，我能否全部兑现《重生誓言》？在短期、中期、长期三个阶段里，我分别能达到何种的程度？

如果你落实的是《戒色七部曲》（别行版），短期目标：半年、1年之后，我的持诵量能否达到100万遍？中期目标：3年、5年之后，我的持诵量能否达到至少300万遍？长期目标：10年、15年之后，我的持诵量能否达到至少1000万遍？持诵，是养正与消业。

4、行善，是积累福报目标。

人有才有能力而不发达，无才无能力却发达，原因就一个：福报问题。命不好要改命，就要积累福报。

短期目标：半年、1年之后，我的行善量能否达到100～300件？

中期目标：3年、5年之后，我的行善量能否达到1000件？

长期目标：10年、15年之后，我的行善量能否达到3000件？恶劣的命运是否改变了？自己找个小本本，学习了凡先生做行善记录。读书与行善，是福慧双修。

• 奋斗，是前途发展目标。

短期目标：半年、1年之后，我的学业、事业或收入应该达到什么程度？

中期目标：3年、5年之后，我的学业、事业或收入应该达到什么程度？

长期目标：10年、15年之后，我的学业、事业或收入应该达到什么程度？这些你应该有所具体期许吧？

6、反省，是品行修养目标。

反省的目的是要改掉自己的恶劣品行，日日自新，养成良好品行。

短期目标：半年、1年之后，我改掉多少恶劣品行，养成了多少良好品行？

中期目标：3年、5年之后，我改掉多少恶劣品行，养成了多少良好品行？

长期目标：10年、15年之后，我改掉多少恶劣品行，养成了多少良好品行？

通过每天的自我反省，我是否养成了善良、正直、宽厚、谦虚、勇敢、勤快、感恩、吃苦耐劳、敢于担当、精进、有恒、节制上网、远离网络色情与游戏、作息有规律、孝顺父母、珍惜时间、雷厉风行、居室干净整洁、远离烟酒等不良嗜好、远离邪淫行为等良好品行？

如此设立人生目标才算到家。如此在人生目标的指引下，你去日日践行七部曲日课才能实现人生逆袭。然而，很多人没有这样结合七部曲去设定人生目标，七部曲与人生目标完全不搭界，各自是各自，你怎会把七部曲日课长期坚持下去？你怎会实现人生逆袭？

目标是什么？目标就是坚定不移的志向，就是源源不断的前进动力。没有志向，没有动力，你谈什么逆袭？真想逆袭，六个人生目标里的“应该、能、能否”这些词就要换成“必须”。

古人云：种瓜得瓜，种豆得豆。你种什么因，就得什么果，因果是不会错乱的。错乱那就是天上掉馅饼了，这是不可能的事。因果也是很残酷的现实，告诉你不要痴心妄想不劳而获，不要幻想躺着就成功。你只有用辛勤的汗水，才能浇灌出丰硕的果实。

你每天落实七部曲日课七条，就是每天在播种，种下了六个好因，坚持几年的辛勤耕耘（每天认真落实日课）之后，你就收获了身体健康、博学智慧、心灵净化、福泽深厚、前途发达、品行良好六个果实。简言之，你就收获了健康、睿智、清净、福德、成功、修养六个善果。

（按：七部曲日课前提“节制上网，远离一切色情信息（远邪）”是必须做到的，无须多言，所以很多时候不提。不提，不等于不用做，不重要。落实日课前提就等于扫清了前进的障碍，为自己生命的重生腾出了更多的时间与精力。）

如此看来，七部曲难道不是人生逆袭之法？难道不是人生可持续发展之法？

七部曲受益标准

落实《戒色七部曲》是否真正到位了，自己是否受益了，下面八条就是衡量标准。

自从落实了《戒色七部曲》之后，感觉：

1、感觉时间不够用，每天都有做不完的正事，每天过得很充实、很快乐。（身心充满正能量的体现）

2、身体恢复得越来越好，精力越来越充沛，抑郁、强迫、焦虑等心理症状逐渐消失。（七部曲戒除不良生活方式的体现）

3、淫心变得越来越淡，淫念越来越少，即使偶尔起了淫念也能及时运用“断念八法”轻松化解，不再感觉吃力。（七部曲持诵化解淫心的体现）

4、心态上越来越轻松、阳光、积极，戒色不再感觉压抑、痛苦、累、煎熬。

（七部曲殊胜戒法的体现）

5、行为上，改掉了一系列不良恶习，养成了一系列良好习惯；人生态度变得积极上进，精神面貌变得昂扬向上、奋发有为，心态浮躁现象得到明显改善。对生活、对未来充满了信心。（七部曲戒色重生的体现）

6、忘了自己在戒色，不知不觉中戒掉了色。（七部曲高明战略的体现）

7、虽然每天落实七部曲，却忘了自己在落实七部曲，只是从内心里认定：人生的每一天就应该如此过才充实、才有意义。七部曲就是每个人每一天都要去做的事，就是我们的正常生活、正常生命状态。（七部曲本质的体现）

8、认同中华传统文化，正确人生观逐渐形成，心灵找到了依托与归宿，内心不再困惑与迷茫，以传统文化里正确的价值观做为人生最高行事指南，人生有了正确的起点与奋斗方向，今后的人生路走得更加坚定、有力，终生克己修身，迈向光明人生！（七部曲修身、立命等多重功能的体现）

七部曲的殊胜

以上八条是落实《戒色七部曲》的实际感受，也是七部曲的殊胜之处。《戒色七部曲》还具有以下特征：

戒色就是从无序到有序、从非常态到常态、从低能到高能的转化提升过程，《戒色七部曲》就是实现这一转化提升的推进器。

七部曲根本性质是儒家修身性，基本特性是普适性、高效性。

七部曲最高明之处：让你忘掉戒色，不战而胜戒掉色。

七部曲的策略是：避实击虚、不战而屈人之兵。

七部曲从扭转整体生存状态，冲破一切惯性力量的角度入手，站在生命的高度去思考、解决问题，是科学、辩证的“整体疗法”。

七部曲特点是在立的过程中实现破，在疏的过程中实现堵，在引导过程中形成合力，在建设过程中实现破坏（旧生命状态），是边立边破的正向自我强化机制。

七部曲是表面看起来与戒色无关，实际却是入手容易、见效快、戒色格局高、成功率高的高效戒色法（一易一快二高）。

实践七部曲日课突破70天后，你就会发现：原来成功戒色只是回归正常的生活而已，戒色就是这么简单！

七部曲是表面看起来很累人，实践后感觉很轻松的戒色法。

七部曲说大很大，说小很小；是有限的，又是无限的；是封闭的，又是开放的；是固定的，又是灵活的。

七部曲就是我们每天生活中的简单小事。每天能把简单小事做好，就是不简单！

七部曲日课开启了一种积极、健康、有序的生活模式（生存状态）。将大家扳回正常人生轨道，过健康自律、奋发进取、充满希望的生活，这也就是我们每天从早到晚本来就应该过的正常生活。

七部曲就是健康生活之道，就是我们的正常生活，每天像正常人一样去生活，色就戒掉了。戒色，就是这么简单：最高深的往往最平凡，最有效的往往最简单。

七部曲不只是用来戒色的，而是完成生命重生的。

七部曲是温暖的、充满人性关怀的、人生再造可持续发展工程。

七部曲不局限于戒色，七部曲的根本作用是全方位自我改造、进行生命的重建，开启幸福人生模式，走向光明人生。

……

七部曲的特征只写了一部分，之所以不写完，目的是给大家留下一道作业题：每个人对于七部曲都有自己的不同感悟，等大家有了自己的独特感悟之后，继续来完成这道作业题！

结  语

《戒色七部曲》到底好不好，你真正做到了，你就明白了，不需要说太多。正如禅宗的一句话：“如人饮水，冷暖自知”。

《入门筑基篇》、《践行进阶篇》、《实战提升篇》三篇内容一脉相承，对于戒色实战有极高指导作用，按照这三篇的要点去落实，成功不远矣。