色即是空，空即是色。很多人误以为色，是美人，这就错了。
佛语云：色，尘之所住，有物质的世界，即色界。
我们明白，人间的花花世界，即是各种各样的尘色。
美食、美女、绫罗绸缎、珍珠玛瑙、名车名表，各种鲜艳夺目的商品、出入摩登时尚的都市，这些人人趋之若鹜的色相。
诗经云：窈窕淑女，君子好逑。
孔子云：食色性也。
大家都追求色相，也就是今天我们说的“颜值”。所以大家都在努力的包装、粉饰，为了惊艳时光，留下自己生命的本色。
如果没有对色相的追求，这个世界上就不存在“美”。
那为什么我们要戒色？
因为色，是事物的最外层，如果我们仅仅看到事物在外的色相，我们的思维就开始趋向懒散、简单，不愿意深究，而无法洞悉事物的本质。成为市井小市民，一点点甜头诱惑，就出卖原则、道德、灵魂。
接下来，我们产生各种妄想。比如面对男生的甜言蜜语，头脑便开始短路，面对各种诱惑，就不由自主放松了警惕。见到美丽的花，就像摘回家，偷的念头也起来了。
只要他讨好了你，你就开始维护他，为他说好说话，尽管你也明白他有很多缺点。发展到最后，即使自己也明白往前每一步都是错的，但是仍旧不由自主找到各种让自己堕落的借口。
就好像，你沉迷游戏、无法减肥、无法戒烟一样。因为你无法摆脱对那些“快感”、“好处”的束缚，你明知道熬夜不好，但你会找到许多冠冕堂皇的理由。
所以佛经又云：色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。
戒色，并不是戒除自然的本能，而是追求美丽事物的同时，确保自己正确认识事物的本质，在美的潮汐中，不意乱情迷，能保持清醒的理性，让自己能坐怀不乱。
简单说，戒色，不是禁止，而是对自我的控制。
所以佛经说，对色相执着越少一分，理智与智慧就多一分，自然犯下的罪业就少一分。
人的痛苦，来自装逼的失败。
人是攀比的动物，攀比什么？就是色相。我们用时尚的手机、包包、出国旅游，拍各种各样绚丽多彩的照片，将自己包装成让人嫉妒恨的模样。
人人都在辛苦劳碌，为的不过是面子，争的不过是一口气。
人从来都看不到，事物背后都有着统一的本质，而色相却有天渊之别。同样的补血药物，人们不懂医学药理，就落入包装好，宣传好，价格昂贵的为好药。
于是人人都为明星炒作后的药物埋单，为了面子埋单。有的补血药物，根本没有显著的药效，补的只是心理满足。
钱多人傻，这是永恒不变的定律。因为越有钱，他就越认为有钱就可以了，不需要深究本质。
人人也无法理解，别人光亮夺目的生活，背后有多少不堪的代价，付出了多少辛酸的汗水。你仅仅看到色相，却没有看到供养这些色相的代价。
这就是对色相的执着，成了奴隶，变得愚昧无知。
历代高僧，都是修行道路上的苦行僧。他们生活清净，却并不苦。反而他们都认为，人间才是一片苦海。因为人人都犹如山羊一样胆小、敏感、骄傲、愚昧，对真理缺乏认知，所以圣经将山羊列为罪恶、愚昧的动物。
人抽着“快乐”的鸦片，快乐麻木了灵魂，自然就无法觉察自己的痛苦。当夜深人静，清醒时分，莫名的孤独、空虚、痛苦就如阴深的冷风，使人不安。当病来如山倒，躺在雪白的病床上，才会反思自己的对错。
很多时候，都已经迟了。历代的高僧都从苦难的煎熬中走过来，明白各种色相背后的因果轮回关系，他们清清楚楚每一个色相背后能带来多少快乐、罪恶。他们深深明白，快乐与罪恶并存。如果没有高超的技巧，和绝对的控制力，就不能让自己尝试去吸食各种各样的“鸦片”。
很多人，都会高估自己的自制力。因为他将要为了得到快乐而和魔鬼交易，从而找到许多借口敷衍来自灵魂道德的谴责。
魔鬼用快乐奴役人们，上帝用痛苦使人觉醒。人们总是逃避痛苦，拒绝在痛苦中领悟觉醒，所以魔鬼横行，人间犹如一片吸食鸦片的衰糜的世界。
真理是：多一物，就多一利、多一恶。善恶同源、相互而生，一切事有利害之分，享受好处的同时，一定要看到它背后的对立面。
清静无为，遇到快乐、美丽、诱惑人的事物，浅尝即止、恬淡为上，才容易过好这一生。
释迦牟尼逝世前，对比丘们说：我死了之后，你们要以戒为师。
佛经提及：戒定慧。因为戒，而得定，定而观之天地人间，自然得到智慧。因此得道。
所以戒，并不是禁止，而是要理解色相背后的本质，因果关系是什么，知道君子爱财，取之有道，用之有度。
对于那些已经满身恶疾的人，就应如大禹治水，先熟悉水性，了解事物的善、恶，循序渐进，因为并持之以恒，自然懂得如何治水。
PS：众生愚昧，他们都不喜欢深奥难懂的学术知识，所以我很长时间都不写这类文章。今天之所以写，也是缘生而就罢了，不求使人开悟，只求各自随缘。
