戒为良药 第132季：断念口诀的学、练、悟

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这季是讲断念口诀的，这个口诀我很早就在文章里推荐过，这季会讲得更详细、更深入、更全面一些，比之前的文章要充实丰富。很多戒油子在等待这一季，这季会让很多戒油子顿悟，让他们真正明白戒色的核心。我想说的是，戒油子也有春天，戒油子差就差在实战上！一位戒油子说：“我真的道理危害懂得很多，可是每次邪念一上来我就阵亡了，实战一塌糊涂。”一旦他们领悟了真正的核心，努力训练，就能突破怪圈，完成逆袭。另一位戒友感叹：“实战打不赢，一切等于零！”如何提升实战水平是最核心的问题，对于那些对断念已经有了正确认识的资深戒友而言，这季也会让他们的认识更深刻，会了解到更多的细节，这季的论述会更系统、更完整、更切中要害。

这是一个传承千年的修心诀，它不是我写出来的，而是来自于大德开示，我只是把关键的词语组合在了一起，形成了16字的断念口诀，也就是大家熟知的：念起即断、念起不随、念起即觉，觉之即无。这个修心诀对于戒色异常重要，我戒到现在八年多，和领悟、练习这个口诀是密不可分的，是这个修心诀让我学会了真正主宰自己的内心。这个口诀的核心就是——觉！就是提升你的觉察力，觉察力上去了，就可以降伏其心！《金刚经》讲的就是“降伏其心”，很多大德都强调“降伏其心”，如一人与万人敌。上季苏格拉底教给丹的方法，也是提升觉察力，苏格拉底提到的核心，也就是内观，向内看，向内觉察，征服心智。苏格拉底教导的方法就是观心，观察自己的念头，这和我一直强调的观心断念是一样的。

刚开始背诵口诀是为了熟悉这个口诀，看断念的文章是为了深入理解这个口诀，慢慢就会真正领悟这个口诀的含义。在背诵的过程中，其实也就是在练习觉察力，发现自己被念头带跑了，马上拉回来，渐渐地，拉回来的速度越来越快，觉察力在变强。练到一定程度，就不用背口诀了，你会发现自己看到念头时，念头就消失了，这就是觉之即无。到了这个程度，就不用背了，生活中只需保持警惕与观心即可。

这个修心诀，无数的高僧大德都曾推荐过，虽然不一定是这16个字，但意思是一样的，就是通过觉察来降伏其心。

问：当念头起来的时候，要如何控制它？怎么样不跟坏念头跑？宣化上人：念起即觉，觉之即无。

净慧长老：“瞥然一念生起不要理它，念起即觉，觉之即无。”

《了凡四训》：“大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无。”

《菜根谭》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”

《传习录》：“随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。真个是灵丹一粒，点铁成金。”

《般若花》：“千万个修，抵不过我一觉。觉则心空，此是最上福德。”

圭峰禅师云：“念起即觉，觉之即无，修行妙门，唯在此也。”

虚云法师：“妄起即觉，觉即妄离。”憨山大师《观心铭》：“念起即觉，觉即照破。”

南怀瑾先生：“在妄念生起时，能时时觉照，不随之迁流迷失。此如古德所云：念起即觉，觉之即无。”

普照禅师：“不怕念起，唯恐觉迟。念起即觉，觉之即无。”

元音老人：“经过成千上万次的斗争，由一开始的念起不觉，到念起能觉，由觉而不能转，到一觉即转。”“内不随念转，念起即觉，一觉即空。念起了不知道，看不见，跟念头走了，不觉还有念头，那就迟了。念起了马上就知道，立即转掉。”“古德云：不怕念起，只怕觉迟。所以大家须于念来时即看见，不跟着跑。”“是以悟后，常须照察，不可玩忽，妄念忽起，或一凛觉，或提佛念，以至无为，方始究竟。”

这些开示最核心的一个字，就是觉！要觉察、觉知、觉照，当你掌握了觉察的功夫，就像拥有了强大的激光武器一样，可以瞬间消灭念头怪。

很多戒友都是通过学习和练习这个口诀，从而真正学会了修心，这个口诀已经让很多戒友受益匪浅，经过成千上万次的实战，对口诀的理解和体会越来越深，也深感这个口诀的价值无量。这个口诀虽然来自于佛法，但不用信佛也能练，因为它是处理念头的一种方式，不需要念佛持咒或者念经等，所以比较适合专业戒色，大家只要认真练习这个口诀，就有望降伏心魔，主宰内心。这个口诀是最具普适性的，念佛持咒也很好，合适有佛缘的戒友，但普适性不如断念口诀，如果让新人每天大量念佛持咒，不少新人是很难接受的，甚至会对戒色产生误解乃至诋毁，而断念口诀则没有这个问题，即使不信佛也可以练习断念口诀。刚开始很多人容易接受科学专业的戒色途径和方法，等到慢慢了解佛法之后，才有可能接受念佛持咒，所以是一步步来的，戒色吧主要是走专业戒色的途径，就是从覆盖面和接受度这个角度来考虑的。

一位资深戒友说：“很幸运遇到飞翔与《戒为良药》，也很幸运自己坚信着飞翔与《戒为良药》，专心重复研读并落实《戒为良药》，才能戒除四年多，四年多的蜕变经验也让我总结了断念绝对是核心中的核心，这是不管什么理论都无法推翻的事实。”

断念是戒色实战的核心，不管口诀、念佛持咒还是思维对治等方法，都是为了断除念头，不让念头连续下去。有的戒色前辈为了争第一，写了好几篇文章来诋毁断念口诀，用练习不得法、有思想误区、走极端的失败案例来反对断念反对学习，这是完全错误的，明眼人一看就知道是偏见和误导。真正有德行的前辈是不会争第一的，而是会互相谦让，注重和谐与团结。这个修心诀是无数高僧大德共同一致推荐的，不是某些人区区几篇误导的文章所能诋毁的。大家对断念口诀要有绝对坚定的信心，不要看那些诋毁和误导的文章，那些文章完全是胡说八道，误人子弟。推荐念佛持咒是很好，但如果为了争第一而贬低和诋毁断念口诀，这就不对了。这个修心诀完全可以化解念头，化解欲望，并不是压念，而是觉而化之，这是无数高僧大德推崇备至的修心诀，传承千年，经过无数实战检验，是非常值得学习和练习的一个金口诀。参透这个口诀，练习这个口诀，真的可以立于不败之地，我戒到现在八年多一次未破，就是最好的明证。

一.断念口诀的两种用法

1.实战时念口诀

这种用法就是平时熟背断念口诀，达到条件反射的程度，每天几百遍，零碎的时间也可以背，然后用冒出的其他念头来训练，比如你脑海里冒出一个过去的回忆，你第一时间发现，马上念口诀来转，或者你脑海中冒出一个骄傲的念头，也可以马上念口诀来转，或者冒出一个嗔恨的念头，也可以念口诀来转。强迫的念头，其他的胡思乱想，也可以念口诀来转。关键要发现快，不要让念头起势，马上念口诀，人家是“快使用双节棍”，我们是“快使用断念诀”！这个用法的原理类似于念佛的一念代万念，莲池大师：“念一佛名，换彼百千万亿之杂念也。”你一次次训练自己，那个发现的速度会越来越快，如猫捕鼠，那个觉察力会变得越来越敏锐。

案例1.现在我的情况是，发现念头，然后要念一句“念起即断”断掉它，而不是一觉就自然消失。

解析：这位戒友就是念口诀来断念的，实战时，16字可能有点长，可以念前4个字，也就是念起即断，这样更简单有力些。关键平时要背得熟练，念头一来，马上念口诀，那个发现的速度要极快，这样断念就很容易。这位戒友虽然还没达到“一觉即空”的程度，但已经做得不错了，继续强化下去，就有望做到觉之即无，一觉即空，一觉即胜！

2.直接觉察消灭

如果说实战时念口诀是初级阶段，那高级阶段就是觉察即消灭，觉察即降伏，一觉即空，闪电般断念，就像刀客出刀，瞬间解决战斗。刚开始很多人是做不到的，强化到一定程度就可以做到了，是突然发现自己能做到了。当第一次做到时，会很兴奋，好像发现了一个宝藏一样，可以兴奋一整天，断念的实战水平一下有了质的飞跃，那种顿悟的感觉真的太爽了，比中大奖还高兴。到了高级阶段，你会发现觉察力就是最强的武器，那个发现，其实就是觉察，本来当你发现了，还需念口诀或者念佛来转，当你继续强化，某一天会出现这样的情况，那就是当你发现念头了，念头就消失了，只是发现，只是看到念头，念头就消失了，还没等到念口诀或者念佛，念头就消失了。那个发现是一瞬间的事情，极快，一下就解决战斗了，真的是快至颠毫，眨眼间就决出胜负了。

案例2.我开始狠下心来，痛定思痛，深刻反省了自己戒色一直失败的原因，一直卡住我的那个点？限制我的那条“线”？笼罩我的那张“网”？慢慢地，答案的轮廓逐渐开始清晰了，原来如此，到底还是断念实战啊！那天，仿佛整个世界都光明了，我看到了战胜心魔的希望！我彻悟了戒色的核心，没错———就是断念实战。之前也了解过这方面的内容，但也只是走马观花，似懂非懂，没能明白其中的深刻含义。于是我开始疯狂练习观心断念，因为我对佛号比较有信心，从小也有佛缘，选择了念弥陀圣号用以断念。但是那时还不太懂得观心断念的真正内涵，反正感觉念佛肯定有用。于是我拼命念佛，一天到晚，只要让我抓住空闲时间，我就玩命地念。慢慢地，我发现邪念上来，马上就自动地转为佛号了。后来随着学习和练习的深入，我发现我可以直接做到觉察消灭了，邪念冒出，觉之即无，看见念头的那一刹那，战斗就结束了，很轻松，一点不费力，就是简简单单地一觉。这个“觉”，真的不可思议，奥妙无穷，分量极大，价值千金！

解析：这是资深戒友戒色一年的感悟，写得非常好。戒色一直失败的原因是什么？自己一定要好好反省，可能导致失败的原因有很多，但是最后都是断念没做好，或者不想断念，放纵自己。念头是行为的先导，要戒掉恶习，必须懂得修心，对治邪念。这位戒友有佛缘，坚持念佛，慢慢做到了念来就转成佛号，这时候他的觉察力已经得到了强化，随着学习和练习的深入，他进入了高级阶段，做到了觉察即消灭，看见念头的那一刹那，战斗就结束了。到了高级阶段，还可以继续精进深造，就像跑进十秒大关，还能继续进步一样。这个“觉”，是无数高僧大德一直在强调的，也是《了凡四训》、《菜根谭》、《传习录》中真正有分量的字。这个“觉”字，它可以是一个名词，比如觉悟，也可以是一个动词，觉察！一觉即灭，一觉即空，一觉就完事了，这个觉，实在太厉害了！刚开始可以从转念练起，念头一来，马上念口诀或者念佛来转，也就是一念代万念，首先要把口诀或佛号念得纯熟，保证每天的日课不断，口诀一般建议每天500遍，佛号则是3000、5000、10000等，可以根据自己的时间来安排。

案例3.飞翔哥，我几天我终于明白了，发现念头的一霎那，战斗就已经结束了！剩下的就是去感受那个临在，连回忆、断除的念头也不要有，念起即觉，然后继续去感受。

解析：这位戒友终于做到了，进入了高级阶段，念起即觉，念头就消失了，就这么简单，剩下的就是纯粹的觉知，安住一会，好好感受一下。

案例4.不管做了什么功课，最后要靠实战来检验。就是看自己是否能念起即断，觉之即无。行善非常重要，但是修心断念是更重要的最核心。一定要注重实战，念起即断才能避免破戒，因为即使行善和学佛，念头也还会起来，起来就面临着能否断掉的问题。

解析：这位戒友总结得很好，不管是行善、念佛持咒、念经、放生等，即使做得再多，也会发现念头还是会上来的，戒到一定时候还会遭遇猛烈的翻种子，到时就很考验一个人的断念能力，断念就是在修心，是最核心的东西。上季一位戒友和我反馈，说他住道场，但还是破戒了，道场每天有日课，而且作息规律，怎么还会破戒？就是看到了女众，心里有了不良的想法，不知对治，一方面要思维不净观对治贪恋，另外一方面就是不良念头冒出来时，要及时断掉，这样就不会破戒了。即使到了道场，也要注意对境实战，尽量不要去看女众，尽量不要和女众说话，管住自己的视线。

案例5.我戒色也快1年了，戒戒破破，放生，行善，学习戒色文章一直都有在做，但是每次欲望来了，特别是看黄的念头根本就抵制不了，立马缴械投降，然后变成禽兽，真的，邪淫的人真的是禽兽。每次发泄完了，心中无限悔恨。也就是前一个星期，破戒了，然后我内心开始挣扎，呐喊一定不能这样下去，于是我总结反省，觉得根本问题还是断念不行。就这样，我下狠心，每天早上跑步时练习断念口诀，可以说进入疯狂状态，就这样突然开悟了，知道这个口诀的真正妙处，原来就是觉，念头一来，立马觉察，盯着念头看，发现它就消失了，有时候感觉要来，就一直这样保持觉察状态。我以后每天跑步都会练习，一直强化，真的不能再邪淫了，不然下一次就可能撸进医院了。

解析：这位戒友也开窍了，往往疯狂练习后就会开窍，就像禅宗师父会逼徒弟一把，帮助徒弟开悟。所谓的疯狂，并不是叫你失去理智，而是勇猛精进的一种状态，就像“林疯狂”开挂般的表现。有的nba球星在输球后会疯狂加练，那种状态势不可挡，火力全开，知耻而后勇。看过一篇文章，名字叫：全队最刻苦!库里疯狂加练，三分100中91，真变态准。库里疯狂加练投篮，最后一个离开球馆，有着非凡的职业精神。连练球很勤奋的杜兰特都离开了，库里还是留了下来，疯狂加练。库里为什么那么准，或许看看他平时的训练就可见一斑。这位戒友戒戒破破快1年了，也是该开窍了，每天坚持练习断念口诀，迟早会开窍的。不开窍，隔座山；一开窍，隔层纸。不开窍，怎么都进不去；一开窍，就会觉得原来如此简单。开窍就真懂了，之前是假懂，似懂非懂，开窍后继续精进练习，实战水平就会越来越高，越来越强。

二.断念口诀的思想误区

1.把断念误解为压念

憨山大师说过：“念念斩断。”元音老人也说过“断念保护”，并不是叫你压念，而是叫你觉察。断念是要狠一点，要有一股猛力、狠力，坚决果断，斩钉截铁。把断念误解成压念，这是常见的思想误区，压念就是主观不想让念头起来，念头一起来，就想压住它，结果越压越反弹，会感到压抑和挫败。断念则是不怕念起，就怕觉迟。如果对念头有抗拒心理，越不想让它起，它就起得越厉害，有抗拒心理很容易导致压念，不要抗拒念头，而是懂得通过觉察来化解念头。元音老人：“念起即觉，不压不随。”一觉就完事了，一点不压抑，很轻松。

2.以为光练习断念就行，不用学习了。

这也不对，提升综合觉悟也是非常关键的，要有一个深入的理解，反复学习是必要的，一般过一段时间，就会感觉自己的领悟更深了，更透彻了，更扎实了，在实战中能够游刃有余地把握各种局面和情况，实战表现更稳定了。学习可以让你借鉴前辈的实战经验和研究成果，这对于提升自己的实战表现是非常重要的，实战中有各种情况和各种细节，这些细节往往很重要，有时一个细节就决定着成败。对于学习，我自己也深有体会，有时吃透大德一句开示，需要好几年的时间，之前以为懂了，其实懂得很浅，等到几年后，突然就顿悟了，有了更深层的理解，对于本质有了更准确、更简明、更深入的理解和把握，这时真正吸收到骨髓了，之前停留在皮毛。要反复学习，反复复习笔记，在复习过程中，突然某条笔记就可能让你“炸眼”，突然一下就很有感觉，就像炸药遇见了火花，点燃了顿悟的火药桶，开出了绚烂的烟花。之前那条笔记，也许你看过很多遍都毫无感觉，但是突然有一天，感觉来了……你真正读懂了，真正明白了那个道理。顿悟实在太兴奋了，那个欢喜雀跃啊，无法言喻，整个人好像受到了巨大的激励和鼓舞，完全不一样了。感觉顿悟后，整个人的气质、眼神和行为都不一样了，一股强大的力量已经灌入了。

三.两种开示的圆融理解

一种开示提倡斗争，消灭念头；另一种开示则说不要斗争，只要不随，或者安住于觉性，让念头自动消融。

看大德开示肯定会发现这两种貌似矛盾的说法，其实这两种都是可以的，看开示要全面，不可偏于一方，也要圆融理解，否则就会产生严重的误解。从不随的角度来讲，很多大德是反对与念斗争的，因为怕你压念。但是从觉察的角度来讲，很多大德是主张斗争的，斗争不是压念，而是觉而化之。明就仁波切讲过：“一看念头，念头就消失了。”这就是觉而化之。要圆融地理解开示，而且要广泛地了解修心，不能只是看了几篇文章就局限地下结论，有的人甚至会根据一方而反对另一方，自己陷入狭隘偏见而不知。总体而言，我是比较认可斗争的，大多数的高僧大德都是讲斗争，讲降伏，讲征服，讲消灭，用的词汇都是比较强硬的词，佛经中用的也是降伏，修行是要制心的，这是毫无疑问的。但是大德说不要斗争，我也能圆融理解，因为大德看到压念的情况，一些人因为压念而感到挫败和烦恼，乃至神经兮兮的，这时候大德针对实际情况，就说不要斗争，只要不随，其实不随就是断！目的其实都是一样的，都是不让念头连续下去。

案例6.感谢大哥！我刚好在看《当下的力量》，在第九章最后的时候遇到问题！内容：就像你不能与黑暗抗争一样，你也不能与无意识抗争。如果你试着这样做，事物对立的另一面就会得到加强。你就会被其中一个对立面认同，你会创造一个敌人，并把你自己拖入无意识状态中。无论如何请确保你内心没有抗拒，没有仇恨，没有消极力量。心魔利用这段话，让我不要和心魔对抗，我感到恐慌！估计我理解有误！

解析：心魔很狡猾，利用思想误区怂恿他，动摇他。托利说不要抗争，意思就是不要强压，而是学会带进觉知之光来化解无意识的模式。强压肯定不行，越压越反弹，关键是要学会化解。是觉而化之，不是压念。托利的这段文字要善巧地理解，否则就会产生误解，不要抗争，并不是不要和心魔斗争，托利强调的是觉知，带进觉知之光，黑暗就自动瓦解消失了。念头一出现，你一觉察，念头就消失了，这就是利用觉知之光来让念头消失，这才是正确的斗争方式。看开示一定要善于圆融地理解，要明白作者是从哪个角度和哪个层面来讲的，这样就不会产生矛盾。

提倡斗争的开示，这类开示会给你一股明确而坚决的力量，但容易让人误解为压念，我们一定要正确理解断念。而提倡不要斗争的开示，好处就是让人比较放松，一般不会产生压念，但缺少一股斗争的狠劲，弄不好会变得懦弱不作为。这是两种风格的开示，就像武将和文官一样，虽然看似矛盾，实则各有千秋，应该圆融理解，充分尊重这两种开示，我个人偏向于斗争的开示，正确的斗争方式是觉察，而不是压念。要懂得斗争的技巧，不能盲目斗争，盲目压念。

印光大师：“所言格物者，格，如格斗，如一人与万人敌；物，即烦恼妄想，亦即俗所谓人欲也。与烦恼妄想之人欲战，必具一番刚决不怯之志，方有实效。否则心随物转，何能格物？”“战之一字，关系甚深，人欲天理之际，若不以力战，则理被欲蔽，俾理必隐而欲必著矣。”印光大师提倡斗争，提倡力战，元音老人也提倡斗争，很多大德都提倡斗争，斗争的开示是那样坚决，那样有力量，那样立场鲜明，古德有云：“打得念头死，许汝法身活。”《菜根谭》：“妄心杀而真心现。”提倡斗争，提倡杀内心贼，这类开示我是比较喜欢的，当然我知道如何斗争，这样就没有任何问题，与心魔斗，其乐无穷。

四.实战水平提升的过程

学习-练习-实战体会-继续学习-继续练习-实战总结，觉悟和实战水平是螺旋上升的，途中可能有暂时的退步，是为了更大的进步在蓄力。每次实战后，应该要回到戒色文章，回到戒色笔记，这时候再看，就会心领神会，因为有了实战体会后再看，就会很有感觉，好像说到心坎里一样，特别有感触。自己平时也要经常写实战体会，反省一下自己的不足之处，哪些做得还可以，哪些还有所欠缺，还需继续完善和提升。实战主要包括两方面，对境实战和断念实战，内不随念转，外不为境迁。这两方面都非常重要，都要尽力做好。不管是对境实战还是断念实战，值得研究的内容是很多的，实战中会出现各种情况和各类问题，自己一定要沉着应对。

一位戒友的实战总结：

案例7.刚刚看完文章，打开qq，经历了一次对境实战，心有微动。实战过程非常短，但是也反映出一些问题：1.首先，打开qq空间，好奇心点进了空间，此时没有注意观心，没有观察到这个好奇的念头，好奇那个人是谁。2.其次，一进空间，看见了擦边图片，实战表现不够坚决，不是立刻避开，不是强烈地关闭，而是有所迟疑，说明我的实战意识依然不够强，实战操作不够娴熟和果断坚决。就像防震演练，一个人操作不够熟练，就会容易惊慌失措，应该把这种避开、不回看、不停留反复强化反复思考内化成意识，并且通过反复训练成为一种条件反射，就是不假思索的，程序化执行“避开、不停留、不回看、不回忆”，这样子就能大幅优化实战表现。3.另外，看到擦边图片时，除了落实避开、不停留、不回看、不回忆、不看第二眼之外，还需要把握好念头，因为念头也会随着对境而起，很细微，很迅速，如果不能及时发现并控制念头，就会一下子扭转你的走向，使你从前一秒的持戒，立刻变成搜黄（因为扑灭火苗不及时，火苗烧起来了，才想起来扑，这时候已经身不由己）（这种时刻就是决定性的时刻，是决战时刻，是拼刺刀的，不能有丝毫迟疑懦弱，否则，阵亡的就是你！拔剑决战！果敢决绝！）4.实战时，避开以后，看准了念头，因为念头肯定会在这时起来，一冒头，立刻击毙。5.上网需谨慎，无事不上网，上网时时刻保持观心。6.不去随便看陌生人的空间，少看qq空间，不要随便点击，不要好奇，好奇害死猫，很可能是一个埋伏圈。7.继续加强断念，观心时刻开启，时刻保持警觉，时刻觉察，尤其是上网时，就像杀毒软件是时时开启一样。全天候观心，了解自己的每一个念头，认识你自己。必须拿出最大的热情，以最认真的态度，对待断念练习，平时多流汗，战时少流血，邪念一冒立刻拦截，自动化，零误差！

解析：这位戒友的实战总结很好，很细致，实战总结要经常写，经常反省，这样才能不断优化和提升。网络时代，很容易遭遇各种对境实战，到处都是擦边图和擦边新闻，跳出各种诱惑图片，加上好奇心的驱使，很容易去点击，不是每次好奇都会导致破戒，但放任自己的好奇心，迟早会陷进去。对境实战是我一直着重强调的，也是需要反复强化的，对境时很考验你的实战意识，特别是视线管理，即使是戒了好几年的资深戒友，对境实战也可能做得不太好，也可能去看几眼，自己一定要认真反省和总结，不断优化自己的实战表现。对境时会遭遇各种诱惑，非常考验一个人的实战表现，真正的定力是通过对境时练出来的，成千上万次对境，表现越来越优化，视线管理和念头管理越来越强。并不是叫你主动去找黄来练，如果出现这种想法，很可能是心魔的怂恿。生活中和网络上，肯定会看到的，包括我做戒色图片，也会看到擦边图，关键自己要管住视线，不要去看第二眼，不要停留，多思维不净观，不要觉得诱惑好，这点非常关键，如果你觉得诱惑好，诱惑就对你产生了作用，产生了强大吸引力。上次一位戒友说要有平等观，我觉得他说得很好，看一切平等，虽知道美丑，但却不去分别美丑，每个人的标准是不同的，你一分别好坏，你肯定强烈喜欢好的。就像一个戒友说自己总是盯着美女看，很难控制自己，首先他认为那是美女，这个观念就强化了吸引力，而在我看来就是臭皮囊，我的观念就淡化了吸引力，他的思维他的观念强化了诱惑的吸引力，这就是最大的区别，观念转变一下，就能对治贪恋，这点非常重要，很多人戒来戒去，观念还没转变过来，对境时一点定力都没有。狗看到美女有反应吗？狗没觉得那是美女，狗没那种分别念。对境的秘诀，就是不要觉得美，不要觉得好，这样吸引力就减少或消失了。如果你觉得美，觉得好，那吸引力就大幅增强了。

五.练习过程中的问题

1.走神了

只要开始练习断念口诀或者念佛，肯定会分心走神，被念头带跑，这是肯定会出现的现象。关键就是在分心走神的那一刹那，及时发现，拉回来，慢慢拉回来的速度会提升，越来越快，越来越敏锐，拉回来这一下，其实就是在觉察。不要怕走神，关键要及时拉回来，慢慢走神的次数会减少的，因为你的觉察力和专注力提升了，这也就达到了练习的效果了。过去你被邪念一次次带跑，现在你有了强大的觉察力，可以及时发现消灭邪念。

案例8.问好飞翔老师，念断念口诀的时候没办法把注意力集中在口诀上怎么办？每次练习断念口诀的时候，虽然嘴上是在念口诀，但是心却不在口诀上，老是想些其他的东西，很难集中注意力，这样下去肯定效率不高，飞翔老师这该如何去改进？求解

解析：这位戒友说的就是走神问题，一边念口诀，一边想其他东西，念佛时也会出现这种情况，虽然口念佛，但是心却在想别的，这样肯定是不行的。自己首先要知道，这是练习过程中必然会出现的现象，每个戒友都会遭遇，我也经常遭遇这种情况，关键就是拉回来那一下，发现自己分心走神了，马上拉回来，刚开始也许要好几分钟才意识到自己走神了，练到后来，分心的念头一出现，你马上就能看见，就像鹰眼一样敏锐，就像鹰爪一样强悍。关键就是要敏锐地感知念头入侵、念头进来的那一刹那，对那一刹那要有敏锐的感知，要对念头越来越敏感，念头进来时，反应要超强烈，就像一颗小石子进入眼睛一样。刚开始都差，很少一开始练习就能做得很好的，关键是持之以恒地练习，那个发现的速度，拉回来的速度会变得超快，你实战时那股气息和眼神也会变得超强，念头贼一进来，就被你发现了，很难带跑你了。

案例9.练习断念的时候，是肯定会走神的，会跟杂念跑，刚开始练习的时候，等你跟着杂念跑了好久才会发现自己走神。随着练习的加深，你会发现走神的次数少了，被念头带跑的时间短了。这就是“断念速度”的练习。练习观心断念意义之一其实就在于走神的那一刻，走神的时候把念头拉回来，然后立刻觉察。走神的时候立刻觉察，其实就像实战时候邪念来了你一记觉察。练习的时候，如果你走神了，你觉察得越快，实战里断念的速度也会越快。

解析：这是一位戒友的总结，他总结得挺好，拉回来那一下其实就是在觉察，发现、觉察、拉回来，这三者是一体的，是在一个瞬间完成的，当你发现，你就是在觉察，当你觉察时，你已经拉回来了。关键就是走神的那一刻，及时发现，拉回来，就是在训练那个拉回来的速度，原来是跟念跑几分钟，都不知道，练习后，念头一来，马上就知道，这就是进步的指标。练习口诀和念佛号，其实都是在训练你的觉察力，觉察力永远是最核心的东西，缺少觉察，就会跟着念头跑，这肯定是不行的。有了觉察力，才能主宰内心，缺少觉察力，就会被念头带跑，没有主宰权。

2.如何计数

有的戒友会问如何计数，一般有两种计数方法，一就是根据时间来算，二就是用计数器来算。第一种，比如一分钟你可以算下自己能念多少遍，念一分钟来录音，数下录音里自己念了几遍，然后按这个速度来算500遍大概需要多少时间。第二种，就是买个计数器，网上有，我用的就是计数器，这样比较准确些。根据时间来算，可能会有误差，而用计数器就比较好，可以准确地完成遍数。过去的修行人是用佛珠来计算的，比如108颗，念一遍就拨动一颗，念一圈就是108遍。不过相比之下，还是现代的计数器更方便一些。量的积累最终会迎来质的飞跃，只要你正确理解原理，坚持练习，你就会发现自己的觉察力在不断变强，就像一块肌肉在练习后变强变硬一样，断念口诀练的就是觉察力，发现念头的能力。

3.没有坚持练习

有的戒友也练习了，但没有坚持，这是最可惜的，只要练下去，肯定会有所进步的，自己要有恒心，每天保质保量地完成任务，就像刷牙一样去坚持，慢慢习惯了就好，如果学业和事业忙，自己则要学会挤时间来练习，把零碎时间利用起来，废时利用可以挤出很多时间。坚持练习一段时间后，你就会发现自己的觉察力在提升，这样就可以激励自己更勤奋地去练习，会自愿加大练习的投入，觉得越练越喜欢练，能够进入这种状态是最好的，热爱练习，练习得法，这样进步就会突飞猛进。

4.练习断念时过于紧张、过于用力

有的戒友练习时脑袋疼，那是过于紧张，过于用力了，注意力不要过于集中于头部，否则头部是可能出现不适的，把注意力轻微地集中于眉心的位置，也就是第三眼的位置，是有利于强化觉察力，但不要过于用力，否则可能会出现头痛的表现，要学会放松。一旦出现头痛，要及时调整，一般建议放松，注意力不要集中于头部。一般练习断念也不需要把注意力集中于头部，只是去感知念头的出现而已，把注意力轻微地集中于眉心，这是一个小技巧，并非一定要这样做。

5.不知道怎么提升觉察力

这个问题不少戒友也问过，上面已经讲了，就是发现念头，不跟念跑，发现自己走神了，及时拉回来，是这样不断训练的，刚开始被念头带跑很久，才知道自己陷进念里了，后来念头一出现，你马上就发现了，这就是觉察力提升的表现，那个速度可以练得极快。当你跟着念跑时，那种感觉好像自己就是念头，自己成了念头，当你突然发现，突然觉察，这时你就成了观察者，这是你的真实身份。

6.断念水平不稳定。

有的戒友反馈断念水平不稳定，有时做得很好，有时做得较差，这种情况是经常出现的，即使资深的戒色前辈也不是每次都做得极好。邪念上脑是极快的，那种念头、图像、微妙感觉，一瞬间就上脑了，大概就是零点几秒的时间，就上来了，一瞬间的事情，觉察断念也是眨眼间的事情，关键就是坚持练习，慢慢断念水平就稳固了。不过即使断念水平很高的人，偶尔也有做得不好的时候，比如2-3秒才断掉，而不是零点几秒就解决战斗，这种情况很常见。

案例10.已经意淫2、3秒了、才察觉到，而有时就能快速反应1秒断念。

解析：这位戒友反馈的就是这种情况，随着坚持练习，实战中基本都能做到零点几秒解决战斗，偶尔2-3秒，要看整体的平均水平，就像跳水高手，一直跳出高分，但偶尔也会失误，跳出一个不太理想的成绩。高手能稳定在较高的水平，是看平均水平的，如果平均水平在2-3秒，这个成绩就不太好，平均水平在1秒内，乃至零点几秒，就比较好了，这是觉察力敏锐、觉察力强的表现。

7.急于求成

这种心态，做很多事情都会出现，断念水平的提升不是一蹴而就的，需要坚持学习、练习、总结，是一个渐进提升的过程，关键就是坚持练习，练到一定程度自然就熟极自神、出神入化了，就像练一个魔术手法，一下把念头变掉了。急于求成的戒友，他的心态就是浮躁的，他的练习效果也是比较差的，一定要有耐心和恒心，慢慢就能看到自己进步了。也像练习一门乐器，不能指望一开始就达到很高水平，需要坚持练习，持之以恒地练习，要热爱练习，慢慢有了心得体会，就更爱练习了。前辈也不是一下就达到零点几秒的觉察速度，而是坚持练习才做到的，这是一项值得投入的练习，你会发现自己正在变得越来越强，那股觉察力的品质已经今非昔比。

8.看不到效果而放弃

这种现象也经常出现，铁棒磨成针，不是短期能看见效果的，关键是坚持，一天天坚持下去，突然有一天你发现自己的水平真的上去了，已经不是过去那个被心魔随便虐的菜鸟了。这个提升的过程也许需要几个月，或者一年以上。看不到效果，但其实已经在进步了，开水没滚，但已经在朝着沸点冲刺了，坚持加热，最后就彻底沸腾了，要明白这个进步的原理，贵在坚持，每次练习，你都在变得强大，每次拉回来，你的觉察力都在进步。突然某一天，你发现自己的水平已经上了一个全新的层次了，进入那个层次，实战的感觉完全不同，你开始有了主宰力。你的断力会变得极其强悍，你开始主宰两耳间了，你开始登堂入室了！

9.日课脱离实战

有的戒友每天背诵口诀或者每天念佛，但是实战时却没有用出来，这就是日课脱离实战，一定要明白日课最终是要和实战挂钩的，修行是要以实战为核心的，不能纸上谈兵。有的人只强调日课，不强调实战，这是有所欠缺的，即使念佛念到非常清净了，也是暂时的，戒到一定程度会经历猛烈翻种子，平时还会遭遇对境的诱惑，各种考验、各种念头都会袭来。记得犟牛居士说过一句话：“光念佛不知道修心，尝不到法味。”对于这句话，我记忆很深刻，很多人虽然在念佛，但却不知道用佛号来断念，印光大师：“当杂念起时，格外提起全副精神念佛，不许他在我心里作怪。果能如此常念，则意地自然清净。当杂念初起时，如一人与万人敌，不可稍有宽纵之心。否则彼作我主，我受彼害矣。若拌命抵抗，彼当随我所转，即所谓转烦恼为善提也。汝现能常以如来万德洪名极力抵抗，久而久之，心自清净。心清净已，仍旧念不放松，则业障消而智慧开矣。切不可生急躁心。”要用念佛来抵抗，如一人与万人敌。一句佛号犹如金刚王宝剑，什么都可以斩断，能不能斩断，就看你的力量。圆瑛法师：“教人称念弥陀名号，以一念而除众念，妄念既除，烦恼自断。一句佛号，如金刚王宝剑，烦恼妄念，喻如劫贼，贼若来时，宝剑即举，贼当自退。念佛之法，亦复如是，贪心烦恼起时，即一心念佛，而贪心自息，嗔心痴心等起时，悉皆如是。”大德很强调念佛实战，日课是很重要，但最后关键还是看实战，日课不能脱离实战。这点切记！

案例11.感谢飞翔老师，一直在等您发新帖，我很惭愧，屡戒屡破3年多，最近终于懂了，还是自己断念能力不强，以前也练习过断念，刚刚学会点断念就以为自己已经非常厉害了，后来破戒后看到说持咒更加殊胜，就放弃了断念口诀，开始念佛，但那会没有领会到念佛也是为了断念，而我一直是为了增加自己的福报去念的，所以就导致后来的一直破戒。也就是前段时间看到您说的，无论何种破戒，都是最后没有把念头断掉！意识到自己一直在走弯路，所以现在又重新开始练习断念，每天坚持学习，但是有个问题得向您请教下，就是戒色应该怎么对待玩手机？我是那种自控力比较差的，比较容易沉迷手机。

解析：这位戒友本来练习断念口诀，后来听说持咒更殊胜，就去练习念佛持咒，其实断念口诀和念佛持咒并不冲突，断念口诀其实教导的是观心，而观心是大总持，修任何法门都要观心的，观心是基本功，观心本身也是最深奥的法门。念佛时也要观心，发现杂念来了，马上专注在佛号上，观心可以说贯穿所有法门。念佛持咒是很殊胜，但也要看到断念口诀的殊胜之处，断念口诀最终的操作是离开念头的，只是觉察。如果有佛缘，可以好好念佛持咒，但要懂得念佛持咒的原理，不能为了福报去念，那样念来念去，不知修心，结果肯定还会破戒。我自己也是念佛人，念佛其实也是为了提升觉察力，最终也要用于断念，念了几千万的佛号，最终念头还会上来的，这个我深有体会。断念口诀和念佛持咒都是很好的，明白原理去练，都是可以成功的，有的人推荐念佛持咒，就会贬低和诋毁断念口诀，我们应该有一个包容和尊重的态度，对于断念口诀和念佛持咒，都应该充分尊重，这样就不会陷入狭隘和偏见。关于手机的问题是比较普遍的，那就是沉迷玩手机，自己要节制用手机，减少刷新闻、刷图片、刷视频，我平时也用手机，但很注意控制时间，避免沉迷手机。我越来越发现刷手机也是会上瘾的，会浪费很多时间，还会遭遇各种诱惑的内容，这方面自己一定要警惕，可以培养一下其他的兴趣爱好，减少用手机。我们可以用手机看戒色文章，看大德开示，看修行的书籍，这样就比较好，用于有意义的方面，比无聊刷手机要强百倍，刷来刷去，只会感觉更空虚更无聊，这时就想看黄找刺激了。沉迷手机，手机就会变成手雷，会毁掉你的生活，有句话是这样说的，要毁掉一个人，就给他一部手机，说得有点严重，但充分说明沉迷手机的确危害很大。

案例12.飞翔哥，你帮帮我啊！我手淫16年了，从初一开始，现在29了，身材矮小瘦弱，找不到对象，前列腺炎，尿频尿急尿不尽，阳痿早泄秒射，神经症，焦虑症，抑郁症，我也在学习《戒为良药》，可是，我现在的问题，黄瘾非常重，我常常是上午出去念了佛号五千声，一回来立马搜黄看黄，黄瘾很重，就想看黄，看了就疯狂地射，最少两次，自己控制不了黄瘾，今天腊月二十九，我戒了十四天，今天办公室就我一人，看黄三小时，连续破戒两次，我也念佛，已经念佛号290多万声了，快三百万声了，但是黄瘾太重了，就想看黄，控制不了，飞翔哥救救我！求你帮帮我！

解析：这位戒友的问题就是日课和实战脱离，念佛很好，但也要注重用念佛来断念，当想看黄的微妙念头出现时，及时发现，马上念佛来转，发现一定要快。念佛的日课也要保证质量，不要一边念佛，一边胡思乱想，发现被念头带走了，要及时拉回来，这样觉察力才能逐步提升，下次念头上来时，就能及时发现，马上念佛。这位戒友才戒了十四天，一切才刚开始，黄瘾重也是过去不断看黄导致的，现在戒色后要学会对治想看黄的念头，坚持学习戒色文章，坚持念佛，慢慢黄瘾就会变淡的。念佛持咒要注重日课的质量，更要注重实战，日课不能和实战脱离，否则迟早是要破戒的。坚持念佛，慢慢内心是会清净的，但之后念头还是会上来的，甚至会猛烈地上来，到时很考验断念实战的能力。我以前念佛，有一年左右的时间，内心真的很清净，甚至想主动起念头，都感觉吃力，清净到那种程度，后来戒到一定时间，念头又开始猛烈上来了，经过了不知多少次的断念实战，可以说是久经战阵了，后来才明白修心真的是如一人与万人敌，佛陀所言非虚，念佛也是要用于断念实战的。元音老人：“这觉的速迟与除的快慢是用功的力量问题。”“假如妄念势强，觉而不能断，就赶快念佛。”“念头是要来的，念头来了，不要睬，念头一来就把咒提起，那么这个样子念头就化了，就是用咒来化念，把它化掉，不是压念不起。”元音老人关于断念实战的开示已经非常明确了，不管是断念口诀还是念佛持咒，都是为了断念，断念是根本，觉察是关键。

六.实战中的问题

1.断得太慢，很容易跟念头

断速是修炼出来的，一次次被带跑，一次次拉回，成百上千次这样拉回，渐渐地拉回的速度变快了，觉察力变强了，断念速度就上去了。古德一直强调的就是，不怕念起，就怕觉迟，觉迟了，念头就起势了，就像火苗已经窜起来了，火越烧越大，欲火中烧，到时就完全失控了。一定要早发现，早断除，不要跟念头，要有斩钉截铁的断力，而且反应要极其敏锐，念头一来，马上就做出反应，要异常灵敏，不能念头一来，没有反应，却跟着念头跑了，缺少觉察，这样就容易破戒。断速要达到零点一秒，现在如果做不到，坚持练习，将来某一天就能做到的，那是充满爆炸力的断速，快、严、烈、狠！

2.警惕性不高

警惕和觉察是连在一块的，没有警惕性，也就谈不上觉察了，要警惕，但不能过于紧张，这个要自己调节。如何找警惕的感觉，打个比方，就像过马路时，警觉地看着汽车，但身体还相对比较放松，就是那种感觉。身体不要紧绷着，那样很容易累，警惕性不高，就容易被念头带跑，念头是带跑专家，你必须时刻严防，时刻开启观心模式，就像监控一直开着，坏人进来了，就去抓住。高手的警惕性高出普通戒友一大块，这是练出来的，成千上万次的实战磨练，警惕性越来越强，对念头的出现极其敏感。

3.因对抗产生的压念

这个问题上面讲过了，对念头有抗拒心理，不想让念头起来，想压制念头，这就会导致压念，压念会导致念头反弹和挫败。断念的方法就是觉而化之，如果平时念佛持咒，也可以马上念佛持咒来转，也可以通过思维对治，这几种方法都是可以的，关键就是熟练，搞懂原理，练到纯熟的境地，到时实战时自然就有力量了。斗争要讲究技巧，不能蛮干，压念完全就是在蛮干，正确的斗争方式是觉而化之，或者马上念佛来转，也可以思维对治等。

4.舍不得断，贪恋太重

这种情况就是思维对治没到位，对女色太贪恋，对邪淫危害认识不足，自己平时要多学习戒色文章提高觉悟，把观念转变过来，要深刻认识到贪色的危害，要多思维不净观，看破女色，其实就是那张皮而已，揭开皮没一样让人喜欢的，放大镜看那张皮也是充满污垢的。梦参法师：“看见画皮没有？画皮戴上了，好像美女，要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。”我戒到现在，看过很多大德的开示，提到戒邪淫这方面，大德法师们基本都在讲不净观，的确可以对治贪恋，关键要正确理解，不要误解不净观，就是思维观想一下，不一定要看太恶心的图片。

5.断了一个，又来一个，缺少威慑力。

这个问题也多有反馈，好像断不光一样，一波又一波的邪念往上冲，如果觉察力强大就不怕了，就像你掌握了强大的激光武器，再多的念怪，都可以瞬间消灭，而且会形成强大的威慑力，你这一发狠，心魔就发抖，关键是你能狠到什么程度？你的实战实力达到了什么级别？我曾经也遭遇过这种情况，就是断了一个，又来一个，后来觉察力强了，一般不出三个，邪念就不敢上来了。练到一定程度，你会发现自己已经具备威慑力了，只要稍微一发狠，那边就不敢动了，这有点像打群架时，这边有一个不要命的狠人，那边的人就不敢轻举妄动了。也像张飞暴喝，吓退曹军一样，威慑力真的很重要，是实力和级别的象征。当雄狮走出来，那边一群野狗，没一个敢上的，这种威严和级别，戒者要修炼出来。

案例13.为什么会断了很多次然后念头还是接着来呢？就感觉潮水一样！断了一个又来了！该怎么应对这种情况呢？

解析：实力不济时，可以断念加转移注意力，出去走走，避免独处。实力强时，根本不怕它，几下就打成躺尸了，动不了了。就像拳击，打退了对方的进攻，对方一会又上来，如果你实力够狠，一记重拳直接把对方打成躺尸，解说员大喊：“It’s over！” 直接KO，直接打晕毫无还手之力，要狠到这个程度，一记觉察重拳，直接把心魔打成躺尸，要努力让自己具备这个实力，做断念的重炮手，强势终结心魔的进攻！做断念的狠角色，闪耀八角笼！世界第一大力士马瑞斯重拳KO柔术高手格雷西，那场比赛我看了很多遍，开场没多久，马瑞斯一记重拳直接把格雷西打倒，加上几下狂暴的砸拳，比赛就在解说员声嘶力竭的疯狂叫喊中结束了，那场比赛马瑞斯展现的气势和力量，让我很震撼，我觉得我们断念也应该具备这样的气势和力量，真正的戒色高手不会陷入和心魔的缠斗，而是一记觉察重拳结束战斗，我们要努力让自己具备这个强大的终结能力。

6.未战先慌，未战先怯，不够沉着冷静。

这就是实力不行，实战经验缺乏，实力不够，面对心魔就没有把握，很容易被攻陷，实力强大，就很笃定，仿佛一切尽在把握之中，一点也不慌，一点也不怯。大家都是学生党过来的，如果自己把知识点都掌握了，到时考试时就有把握了，能考出高分，如果自己没复习，很多知识点不懂，到时面对考试真的没把握，内心也很慌。戒色也是如此，要通过学习提高觉悟，要练习断念来强化实战水平，当你具备实力了，你就可以决胜实战，不会慌乱，我现在每次实战都很笃定，不怕心魔，我已经具备取胜的把握了。

案例14.六年的戒油子，目前戒色150天（潜力无限），说下我的一点感悟吧：戒色，终究还是要拿实力说话，你打不过心魔，就是因为你太弱，必须不顾一切地强大起来。严格训练，实战第一！大道理谁不会讲，真要做到的有几个？经过五年屡戒屡破的沉淀，我现在更喜欢拿实力说话，用行动证明。是骡子是马，拉出来溜溜！要说戒色方法，我只会一招：南无阿弥陀佛。别小看这六个字，这一招，我可以把它耍得出神入化。什么怂恿、图像、微妙感觉、意淫、贪恋、侥幸心理、看黄的好奇心、怀疑动摇等等，来一个，杀一个！来两个，我杀一双！一起上好了，没再怕的。

解析：这位戒友说得很好，他是走念佛路线的，能把一句佛号念熟，完全可以决胜实战，关键是下功夫，而且要正确理解念佛实战的原理。念头可以千变万化，而我们可以一招制敌！自己要具备识别能力，发现要快，马上念佛来转，这样就可以立于不败之地。他的这段话也表明了他的自信与底气，戒色的确要拿实力说话，必须让自己强大起来。严格训练，实战第一！这八个字说得很好。他之前五年屡戒屡破，也是戒油子，后来他开窍了，特别注重实战，注重练习，他的实力提升了，突破怪圈了。这个逆袭案例很好，我们必须以实战为核心，实战不行，迟早要破戒，最后你会发现其他方法只能管一时，最重要的还是断念实战，把握了这个根本，就能进入极稳定的戒色层次。

七.各种断念方式的比较

断念口诀，这是我主要推荐的，普适性最强，不用信佛也可以练习，进入高级阶段，只需觉察，不需起念。正确理解，坚持练习，就能达到较高的境界，这个修心诀是无数大德推崇备至的，传承上千年，讲的其实就是观心，观心是大总持，是根本。元音老人说过：“观心是佛法的根本法门。”净慧长老：“修行——观心——是个根本的法门。”对于断念口诀一定要正确理解，正确练习，这两点很关键，如果产生误解，盲目练习，没把握要领，没抓住重点，那就很难取得效果。任何方法都要正确理解，理解是第一位的。我很看重悟性，有悟性很快就能明白前辈在说什么，能牢牢抓住重点，这样练习起来就能渐入佳境，突飞猛进。

念佛持咒，有佛力加持，当然也需要自力行持，两方面都需要的，不能马马虎虎念佛，要认真完成日课，也要正确理解念佛实战的原理，注重念佛实战。断念口诀快在它不需要起念，而念佛持咒在于佛力加持，两者都需要发现快。有的戒友做恶梦醒不过来，马上念佛就能醒过来，这种经历我也有过好几次，念佛持咒的确很殊胜。念佛持咒可以让内心清净，关键是你行持的力度，要精进，保证日课不能中断，坚持几个月，效果就出来了。念佛持咒适合有佛缘的戒友，有的戒友可能不大能接受，可能机缘还不成熟。有佛缘的戒友最好能修净土宗，每次做完日课回向求生西方极乐世界，这是末法时代最好的选择，我自己修的就是净土宗，每天有念佛持咒，念佛持咒和断念口诀都很好，我两者都很喜欢。

思维对治，当邪念来了，也可以思维对治，思维不净观，思维邪淫的危害等等，思维对治也是很重要的，它的长处就是可以对治贪恋，可以让你警醒，一般都是搭配思维对治，因为对治贪恋和思维危害是非常重要的，这个部分是不能缺少的。

还有断字诀、呸字诀等，也很好，适合无人之时，也可以用一用，一字诀喊出来是很有气势很有威力的，这点是其他几种断念方式不具备的。元音老人在开示中喊过“断”，黄念祖老居士在开示中也喊过“断”，喊断的开示是我特别喜欢的，因为断念真的太重要了，那个断字极具威力，从大德口中喊出来，感觉特亲切，让我激动万分，因为我知道自己听到了最核心的开示了。喊断的开示我会反复听，听几十遍、上百遍都不会厌倦，因为真的太殊胜了。喊断的那一刹那也极具戏剧性，似乎一切都停止了，似乎空气都凝固了。

一般就这几种主要的断念方式，每种断念方式都很好，都各有特点，可以综合使用，并不矛盾。其他观呼吸、邪念来了看大德开示、适量锻炼等也有一定效果，可以配合使用。

案例15.3年了我终于学会戒色了，3年前在快10年的找黄看黄狂撸滥撸只剩下一副快要毁灭的躯壳时，戒色吧接引了我。那一次我凭着初心猛烈，一口气戒了200来天。期间猛学戒色知识，对戒色感到新奇和新鲜，长达10年的黄脑一下子被一道瀑布给洗刷了。而且那时我自我觉得已经得上神经症了，只可惜后来还是经验不足，加之也骄傲了起来，又萌发了寻找刺激的念头，再次被心魔俘虏。自破戒之后再也找不到最初的戒色状态了，虽然一直在学习，因为不得要领，总是在断断续续破戒，最多只能戒3个月，那还是在每天记戒色笔记的情况下，一般则难挨过一个月。在有一阵子没破的情况下我把自己认为是一个不会撸的正常人，以为以平常的心态去工作，去处理日常，不用再学习戒色了，没想到正中心魔的下怀，看了那么久的《戒为良药》现在我终于明白了，戒色即实战，就是断念，杀心魔贼，我是纯粹的觉知，那个怂恿我去找黄看黄不是我，每次都是阵亡在同一个圈套，仿佛都走不出那个怪圈了。现在我终于知道了，我还会一如既往不断地看飞翔大哥的《戒为良药》，听他讲实战经验，学以致用，知行合一。最后汇报我的战绩，现在又一次冲刺到半年了，但这次不一样，我已经不会任心魔宰割了，比第一次的200天要稳固。戒色就是每天学习戒色实战经验，每天断念。

解析：这位戒友之前的破戒经历很典型，因为经验不足，骄傲，觉得自己不用再学习戒色了，结果就破戒了，心魔一直在虎视眈眈，必须注重学习，注重断念实战，不能放松警惕。戒色是终生修为，戒到一定程度可以减少学习，但不能骄傲和放松警惕。3年了，这位戒友终于学会戒色了，期间的心路历程也很坎坷，戒过200天，再陷入怪圈，后来坚持学习终于顿悟，领悟了戒色要注重断念，真实身份是纯粹的觉知，相信他这次会戒得更好。

案例16.本人已经戒色330了，其中在176天时心魔怂恿破了戒，又发愤图强戒了154天，刚好330。在这里感慨万千，如果不是有戒色吧，如果不是有大家，有飞翔大哥，或许我还是个loser。在大家的帮助下，我离这种习气越来越远了，变得越来越好了。在这里我要告诉大家的是，断念至关重要，修心才是根本。

解析：这位戒友戒得还不错，176天出现破戒，被心魔怂恿了，后来他发愤图强戒到了330天，最终领悟了断念的重要性，修心才是戒色的根本，修身为辅助。一位戒友说：“很多人都在找最好的戒色方法，方法也很多，但个人试过很多方法，最终觉得，最好的方法就是断念！念起即觉，觉之即无，一发现淫念来了，马上切断、不跟随，淫念就消失了！我自己以前也是破戒无数，后来专心看《戒为良药》，重复看、反复看，才慢慢戒成功了！”另外一位戒友说：“如果忽视了修心和断念实战，看起来再好的方法也是虚的，哪怕天天锻炼，哪怕我自己也是学生物的，对危害了然于心，照样被心魔按在地上揍！断念是根本，这是我的血泪教训啊！”看似很好的方法，但如果偏离实战，必定是要失败的。念佛持咒是要用于断念实战的，仅仅完成日课是不够的，关键还是要看断念实战，实战永远是核心，就像打仗是要上战场的，不能纸上谈兵！心魔套路很多，要知己知彼，熟悉心魔的套路，这样才不会上当，实战时才能成竹在胸。

八.断念口诀的念法

1.念口诀要尽量清晰，有节奏，让自己耳朵听到，不能念得太快，自己听不清楚，一般建议小声念，默念也可以，默念是用心去听。
2.念口诀不能心浮气躁、急于求成，每念一次要认真体会一下口诀的含义，但不要去思维，只是去感受。
3.念口诀不能马虎敷衍，要认真对待练习，拿出热情来练习，那个断字和觉字，可以用短促的重音来念。
4.每天坚持练习，不能中断，注重积累和坚持，注重实战。暂时看不到效果也不灰心丧气，有信心继续坚持下去。
5.从每天500遍开始，其他时间有空也可以练习。不要紧张，要身心安定来念，感觉紧张了，就放松些。
6.念的过程中，会出现被念头带跑的情况，不要气馁，及时拉回来即可，关键是拉回来的那一下，要快。
7.断念口诀练的就是觉察力，发现越快，拉回来越快，实战时就会越强。明白原理，坚持练习，就能变强。
8.平时念16字，这16个字是一个整体，实战时可以只念“念起即断”，这样比较方便。念到“断”字要狠一点，就像榔头砸下去。

先熟背断念口诀，然后平时可以用普通念头来练习，也可以用其他负面的念头来练习，要练到一出现念头马上就念出断念口诀，反应要极快，达到条件反射的地步。

tips 1：对于上脑极快、会引发强烈冲动的念头，可以在觉察的时候配合左右小幅度快速晃头1-2次，这个实战技巧可以有效把念头晃掉。就像把糖放入水中，一晃就消融了，念头来自于空，晃一下就能消融回空，我称之为“消融之晃”，之前看到有戒友在使用这个技巧，这个实战技巧我也经常用，既是晃，也是甩，把念头甩掉。幅度不要大，很小的幅度就可以。

tips 2：介绍一个训练注意力和专注力的方法，盯着一个物体看，比如一支笔，盯着它看，10秒，不许有念头，有念头就算失败。可以称这个训练方法为“挑战10秒”，如果觉得自己做不到，就从3秒、5秒开始，要纯粹地看，你的真实身份是观察者，这个看的力量要不断强化，不要让自己陷入念头。觉察力的本质就是一种注意力，所以训练注意力可以有效提升觉察力。练习一段时间，你会发现这个看变强了，变集中了，变持久了，不断强化这个看的品质与强度。

tips 3：快速反应训练，可以下个反应速度测试的应用，平时有空的时候可以玩一玩，对反应速度的提升是有一定帮助的，一般是0.2秒、0.3秒居多，能练到0.1秒就非常棒了。念头上来时，必须快速反应，要第一时间觉察消灭或者马上念口诀、念佛，反应必须要快！

九.断念后安住纯粹的觉知

断念后会出现一个空当，一个间隙，那正是无念的真我，也就是纯粹的觉知，我们要学会安住其中，也就是第99季讲的无敌模式。在《灵性的实相》那个视频里，讲到了处于这个状态时，就能接受宇宙能量，念头是阻碍，是要断除的。安住一会儿，就会有妙不可言的感受，的确是一种很棒的享受，你会发现其中有莫名其妙的快乐与满足，因为你处于真我的状态。埃克哈特·托利在书中说过：“注意那个间隙”，那个无念的间隙，那个念与念之间。如果你不具备断念的能力，那是很难安住的，因为一个念头接着一个念头，你几乎找不到间隙，如果你具备强大的断念能力，就可以通过觉察来创造间隙，然后安住间隙。就像喝茶一样，你可以品味那个间隙，那个间隙的感觉真的妙不可言，一切尽在不言中。刚开始你也许感受不到什么，甚至有点无聊，持续安住，奇妙的感觉就来了，那个内在的空，看似平淡，实则让人回味无穷，安住得越深，感觉越美妙。有一种惬意就是安住真我，享受内在的宁静与美好，这是最高级的享受，而且还是免费的。茶和禅都是一个味道，回归天真、单纯、简单、没有分别的状态，做真正的自己，才能真正地快乐起来。

安住的方法：短时多次。一开始只能安住几秒，然后就被念头带跑了，这时不要气馁和感到烦恼，每次就从几秒开始，就像滴水一样，坚持滴，就可以滴满一浴缸，也可以水滴石穿。慢慢安住的时间会自动延长的，安住的感觉也会加深，会变得稳固。通过这个方法，你的觉察力也会得到很大的提升，已经有很多戒友在这样做了。这个方法也可以用于实战，当念头来了，你马上就安住纯粹的觉知，开启无敌模式。当你安住真我时，你就在散发光、爱、美、欢乐、和谐与优雅，你会越来越喜欢安住真我，真我无味乃有至味！

一般静坐一段时间，比如半小时，入静程度比较高，整个人就会感觉喜悦、清新和明亮，因为接受到了宇宙能量，身心焕然一新，眼睛特别喜悦，整个人就像全新一样。

我坐电梯时也会让自己安住纯粹的觉知，生活中有很多这样的时刻，可以充分利用起来，每次安住都是在变得更强，更有觉知。

tips 1：突然喊“停！”就像我们小时候玩的游戏“一二三，木头人!”不许动，身体完全静止，动作也停在那里，脚抬起来就定在那里，手前摆就停在那里，这里加一条，喊停的一刹那，念头也停止。就是双停，动作停，念头停。试下这个技巧，挺有效，因为我们有时候会习惯性地跟着念头跑，陷入念流而不自知，这时候突然喊停，脑子一下就安静了，一下就从念流里抽出来了，同时进入了纯粹的觉知。喊停，可以小声喊或者心里喊，不一定要发大声。这其实是禅宗的一个技巧，后来就演变成一个小孩玩的游戏了。

tips 2：逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸可以扩大肺活量，改善心肺功能，练习时舌抵上腭，做一次华池水就下来了，缓缓咽下去，华池水是人体中的一大奇宝，是人体自产的大药，古人也称之为玉泉、天泉、神泉、神水。我每天都会练习逆腹式呼吸，对于调息安神很有效果，练习后感冒少了，感觉体质增强了，精力也改善了，那一口华池水咽下去就像吃仙丹一样。练习的要点：第一、呼吸要深长而缓慢；第二、用鼻呼吸而不用口；第三、一呼一吸掌握在15秒种左右。即深吸气3—5秒，屏息1秒，然后慢呼气6—10秒，功力深时可以适当地延长时间；第四、练习时背部要挺直，不要低头；五，可以选择站姿或坐姿，尽量放松身体。以上五点是逆腹式呼吸的普遍要点，我的改进版是，吸足气，屏息1-2秒，呼尽气，再屏息1-2秒，这是一次，然后再做下一次。刚开始有的人身体差，可以不屏息，慢慢练习一段时间感觉肺活量富裕了，就可以尝试屏息。屏息是一个最关键的要点，在《灵性的实相》里，讲到了神圣本源是一个没有呼吸也没有念头的状态，无呼吸比无念更进一步，达到了绝对的静止。我们要试着安住这个状态，但不要刻意去憋气，而是学会屏息的同时保持适当的放松，不需要屏息太久，身体可能会出现不适。通过这个方法，安住的感觉会更强。安住纯粹的觉知，不一定要屏息，但屏息是一个更高的技巧，可以交替使用。

tips 3：发现自己陷进念里了，快速用力拍手三下，就能出来，就能回归纯粹的觉知。觉察力强的话，在发现时就出来了，如果陷入很深，念头惯性很大，念头动得很厉害，这时拍手就是很好的选择，拍手可以有效提起注意力，打断念头，还可以振奋精神。

十.如何战胜微妙的感觉

微妙感觉是实战的难点，很多戒友都反馈栽在微妙的感觉上，要具备更高的警惕和更强的觉察力才能战胜微妙的感觉。微妙的感觉是念头更细微的形式，就像水有液态、固态和气态一样，微妙感觉就像气态，你能感觉它来了，也能知道它的含义。没有明确的念头或图像，只是一种非常细微的感觉在渗透进来，就像你坐在家里，突然闻到一股煤气的味道，这时你就要高度警觉了。微妙感觉一出现，马上念口诀或者念佛号，觉察力强的话，直接觉察消灭，反应一定要快。我自己也有无数次的微妙感觉的实战体会，就是突然一种很微妙的感觉来了，就像未成形的念头，类似一种气体的侵入，我能明确感觉到它的含义，我只要及时发现它，它就很难继续下去，一般在觉察后，它就会消失，有时还会残留一些感觉，我安住一下无敌模式，就彻底消散了。微妙感觉就像打仗时的毒气弹一样，虽然不是子弹，但危害也很大，对于这类进攻方式要格外警惕。

案例17.十几天前戒得好好的，一点念头都没有，突然在图书馆的一瞬间，有一个微妙的感觉，之后自己开始惶恐，结果就破了，那一天真的人都是懵的。之后第二天起来就发热，头昏，又不像是感冒，人特别难受。

解析：微妙感觉会在一瞬间把人罩住，就像一个屁把人罩住一样，屁是很微妙的，看不见，摸不着，微妙感觉也类似这样。出现微妙的感觉，不要怕，对于这种进攻方式要沉着应对，心魔的几种套路都要熟知，这样临战时就不会慌了，心魔主要的进攻方式就是念头、图像、微妙的感觉，这三板斧！然后会怂恿你，乃至让你怀疑动摇，这些都是常见的套路。这位戒友一个微妙的感觉就让他惶恐了，他肯定意识到心魔进攻了，自己抵挡不住，实战时没把握，很慌乱，结果就破了。打仗时有的新兵会被吓得手足无措甚至尿裤子，但老兵很淡定，对于敌人的进攻方式都了然于胸，仗该怎么打，都非常熟悉了，一点也不慌。微妙的感觉一来，要及时发现，不要认同，不要跟随，只是看着，它就会消失，觉察力强，看见的一瞬间就消失了。

案例18.飞翔老师，继昨天破戒之后今天又被邪淫回忆的微妙念头攻破了，感觉每次破戒以后定力会下降很多，遇见心魔没有必胜的信心了，然后那种微妙念头像一条蛇一样缠绕不断，唉！每次破戒好像都会连续破戒直到掏空为止，被邪淫图像的微妙念头没完没了地纠缠，一直抵抗最终实在是扛不住了……哎！

解析：这个案例虽然不是微妙的感觉，但念头本身也是微妙的，邪淫回忆往往印象很深刻，也是一下就上脑了，速度很快。我最近也遭遇了好多次这类进攻，有时甚至在念佛时都会跳出来，就是过去放纵的回忆，先是一幅回忆的图像一下出现在脑海中，然后就开始变成回忆的小电影，如果断得不快，就会出现漏的感觉，然后身体就会出现一些不适。能跳出来的邪淫回忆一般都是极度诱惑的，才能变成很深刻的记忆，过了这么多年还能跳出来拉人下水。这位戒友两个“哎”，表明了他的无奈，我很理解他的心情，毕竟是连续破戒，心情的确很糟糕，很无奈。也让我想起了“平时多流汗，战时少流血”这句话，平时要好好备战，练为战！战为胜！努力提升自己的实战水平，这样才能决胜实战，否则水平不行，实力不济，到时真的要被心魔虐成狗。

案例19.唉，心魔真的是魔王级的，太难办了。前段时间心魔进攻不猛，就是一个念头来了，断掉，然后隔一会念头又来，那段戒得比较轻松，心里也比较高兴，感觉自己还是可以和心魔抗衡一下的。结果这几天心魔疯狂进攻，我体会到心魔大举进攻时有几个特点，首先是邪念一个接着一个，不会间断，其次心魔会三种方式都用，比如来一个图像，再怂恿你，再来点微妙感觉，我一下子就蒙了，然后就被攻破了，这两天欲火中烧，还好没撸，但漏了很多，也不亚于破戒。心魔真的难办，我还需要更多练习断念。

解析：心魔也可以说是拳王级的，一套组合拳，这位戒友就趴下了，心魔的进攻火力的确很猛，有点像泰森的组合拳，不过心魔更狡猾和阴险，它会怂恿你，特别是针对你的思想误区来怂恿，无所不用其极，怂恿的内容也是五花八门，甚至会有很多荒唐的怂恿，如果没有坚定的立场和较高的觉悟，很容易就会中招。大概一个月前我看了一场格斗比赛，那场比赛的取胜方式就是——站立拼拳！这四个字我记得很深，比赛一开始，就是拼拳，没有任何花哨的动作，两个人就直接拼拳，大概半分钟就决出胜负了，让人看得热血沸腾。我们平时就要把觉察重拳练强练快练狠！到了实战时，心魔要来组合拳，你一记强悍的觉察重拳就把心魔撂倒了，满场欢呼！百万戒友为你的实战表现点赞！解说员也陷入了咆哮般的疯狂呐喊：“It’s over！unbelievable！”你的实战表现要让心魔闻风丧胆！！！不怕贼强，只要将猛！正所谓：戒色虎将杀气横，万千邪念瞬齑粉！气势汹汹心魔来，一记觉察成躺尸！

案例20.飞翔哥好，我现在就是天天练习口诀，对于普通YY、图像能秒断，但一到欲望高峰期就感觉到一种蠢蠢欲动的微妙感觉轮番进攻，没实质性的念头只有微妙的感觉，但是上来极快，瞬间就能让人起很强的冲动，然后伴随着那种微妙的感觉，紧跟着就是图像、怂恿，感觉断得力不从心。主要还是微妙的感觉一上来，欲望一下就起来了，不知道这种情况该怎么克服？之前破戒基本都是这种情况，微妙感觉一来，立即有种欲火焚身的煎熬感，前后时间估计都不到1秒吧。

解析：这位戒友对于普通YY、图像能秒断，但对于微妙感觉还不行，对付微妙的感觉，必须具备更强的觉察力，还需要对这种进攻方式有充分的了解、熟悉和敏感，要保持更高的警惕。微妙感觉上脑极快，就像一团气体上来，我们能读懂微妙感觉的含义，一般都是非常诱惑的内容，能让人瞬间起很强的冲动。实战中我也遭遇过无数次，我也是深有体会，关键还是觉察，觉察力强，觉察速度快，就能克服，觉察力弱，觉察慢，就会很被动。实力继续提升，就能战胜微妙感觉，就像头几次打BOSS一般都会失败，甚至会失败几十次，之后实力提升了，摸清套路和规律了，就有战胜的把握了。断念一定要快，真正的顶尖高手都是零点几秒就断掉了，反应要极快，因为我们的对手也非等闲之辈，上脑速度极快，我们的断速也要极快，才能跟得上实战的节奏。

案例21.飞翔哥，我昨天晚上8点左右经历了一场实战，那个念头有微妙的感觉，跟它跑了一小会，微妙的感觉就开始附体慢慢发展壮大，等它壮大了，我再断念肯定是不行的，就算断掉了也很难受，所以我就立马断念不跟随观察念头，把这一波念头干掉了，我就躺床上睡觉了，最后念头还一波波上来企图控制我，我都不跟随直接观察念头，后来我就睡着了，我觉得躺床上观心断念是很容易入睡的。

解析：断念就是头脑里的暗战，表面看这个人好像没发生什么，但只有他自己知道他脑子里究竟发生了什么！一场惊心动魄的实战！如果失败，就会沦为疯狂的撸管肉机，不掏空不会罢休。好在这位戒友已经具备相当强的实力，虽然跟了一小会，但立马断念了，保持观察，不跟随，他做得很好。入睡前可以保持观心，这样更容易入睡，一般入睡前容易胡思乱想，这时正好练习观心，一会就睡着了。大宝法王：“妄念生起时，单纯觉知它，妄念就会失去力量。”当微妙感觉出现时，就直直看着它，它的力量就会削弱，就像用强光照射一个动物，那个动物就无法动弹一样。关键就是觉察、觉知、觉照，发展看的力量。及时发现，强烈地看，看那个微妙的贼，在强烈的注视下，贼就动不了了，突然就消失了。你不在看，就在跟念，你在看，就等于和微妙感觉拉开了距离，就像一束激光照射在了微妙的感觉上，最终结果必然是微妙感觉消失。