戒邪淫当中普遍存在的一个错误观念

作者：心灯恒燃

我写这篇文章，是想和大家交流探讨一下关于戒邪淫的问题。不过在正式交流之前，我要先说明一下什么是邪淫。因为，尽管很多朋友都说自己在戒邪淫，但其实彼此间对于邪淫的定义并不一样，也就是说，虽然大家都在戒邪淫，但其实所戒的并不是一回事。所以，为了避免以下的交流中，产生不必要的分歧，我有必要先说说我所说的邪淫是指什么。

我既然身为一个佛弟子，我所说的戒邪淫，自然就是佛教中优婆塞五戒中的邪淫戒了。

佛弟子有出家弟子、在家弟子两类。对于出家的弟子，佛陀要求彻底戒淫；对于在家受五戒的弟子，只要求戒邪淫，允许有正淫。

关于佛教中邪淫和正淫的定义，简单点说，合法的配偶之间，在正当的时间，正当的地点，采用正当的方式，这样就属于正淫。除此之外，统统都是邪淫。至于，怎么叫正当的时间，正当的地点，正当的方式，这不是我这篇文章要说的重点，没必要说的很清楚，所以就不一一说明了。如果您是佛弟子，想要更深入了解邪淫定义的话，请自己去找答案，或者去网上搜，或者去问出家师傅。如果您不是佛弟子，即使我说了，您大概也不会认同，也许还会有谤佛谤法的念头出现，作为一个佛弟子，这种情况是我要极力避免的。所以，既然这些对我这篇文章的主题无关紧要，不说也罢。

总之，有一点可以肯定，结婚之后，才可能有所谓的正淫；在此之前，只要你没有结婚，不管和谁，不管什么方式，什么地点，统统都是邪淫。对于这一点，我想不管是佛弟子，还是普通大众，绝大部分都是认同的吧？

在邪淫的定义上基本达成共识之后，关于邪淫和正淫，我想再打一个比方。假如有这么一种苹果树，它所结的苹果有两种，一种是绿色的，人吃了会中毒；另一种是红色的，人吃了不会中毒。但是不管是绿苹果还是红苹果，滋味都是一样的。这个绿苹果就好比是邪淫，红苹果就好比正淫。

现在群内很多朋友都是这种情况，家里的苹果树上只有绿苹果，没有红苹果。不管是因为没结婚，还是因为结婚后两地分居，总之是没有红苹果可以吃。他们也知道吃绿苹果会中毒，不敢吃绿苹果，但却总是忍不住去吃。吃了后就难受后悔，发誓再也不吃，可没过几天又是忍不住去吃。所以我就劝这些人，不要贪爱苹果的滋味，把手中的苹果放下，不要再吃了。可是他们却总是反驳我说：红苹果的滋味很好吃啊，正常人都吃红苹果，为什么叫我放下手中的苹果？我为什么就不能吃苹果？

当然我在群内是说：要放下对性的贪爱，不然无法戒掉邪淫。反对者回答我说：正常人结婚后都有性生活的，又不是要出家当和尚，你的观念太偏激了。这句话听起来好像确实很有道理，但我现在拿苹果来打比方的话，大家再听他的话是不是就很可笑了呢？首先，他完全就没有必要去担心会吃不到红苹果，因为他家的苹果树上压根就没有红苹果，不管放下还是不放下，他都吃不到红苹果。其次，即使红苹果的滋味确实很好吃，但也不能对其贪爱，若是对其滋味上瘾，就是不对，就应该戒。红苹果好吃也不能多吃，何况，他还没红苹果可吃呢。

很多人戒不掉邪淫，其实一开始，就抱有一个错误的观念：他认为红苹果没有毒，正常人都吃红苹果，所以贪爱红苹果的滋味没有错。

大家想一想，这个观念是不是就是我们一直戒不掉邪淫的一个最主要的原因？要知道红苹果和绿苹果的滋味是一样的，贪爱红苹果的滋味就是贪爱绿苹果的滋味。一方面他尝到了苹果的滋味之后，恋恋不舍，念念不忘，无论别人怎么劝，就是抱定了“苹果好吃，吃苹果没有错”的观念，就是对其爱不释手，舍不得离开；一方面又告诉自己绿苹果有毒，吃了会中毒，因为害怕所以不敢去吃。这两方面的力量互相拉扯着他，他夹在中间，戒起来当然很痛苦。哪方面的力量稍微一松懈，他自然就偏向另一方，常常破戒也自然再正常不过。

所以，这个观念不改变，戒邪淫真的很难，不但是很难，简直就是白日做梦。大家今后戒邪淫，再不要老是对自己强调，红苹果没有毒可以吃。要知道不论你再怎么强调，你也吃不到红苹果，家里的苹果树上还没结出红苹果呢，能吃到的只能是绿苹果。而你已经吃了太多的绿苹果了，不用你再去刻意强调。你要对自己强调的是，红苹果没有毒，也可以不吃。要对自己强调，即使家里的苹果树上永远也长不出红苹果来，对我也没有什么影响，我不是一定要去吃红苹果不可，没有了红苹果，我也还是我，没什么大不了。

所以，我们现在要做的就是改变自己原来的错误观念。我们戒邪淫，不只是单纯地忍着不去吃绿苹果，而是要放下自己对苹果的贪爱。放下了对苹果的贪爱之后，再选择是否要去吃苹果。如果选择了吃苹果，再选择，是要去拿有毒的绿苹果，还是去拿没有毒的红苹果。

我们要做的是苹果的主人，一切的选择权都要掌控在我们的手中；而不是要做苹果的奴隶，让苹果来控制我们的喜怒哀乐。

我写这篇文章，目的就是要改变大家戒邪淫当中，普遍存在的一个错误观念，并没有提出什么具体的方法。因为我认为只要观念改变了，具体过程中不管采用什么方法，戒邪淫都会变的简单许多。甚至根本就不用什么方法，观念改变了，心结打开了，自然就放下、戒掉了。思想导致行为，思想改变了，行为自然会改变。

愿我的文章能够帮助所有深受邪淫之害的朋友远离邪淫，还得清净。

看到我这篇文章的朋友，如果您觉的我的这篇文章说的还有道理的话，如果您认为我的这篇文章能够对自己和其他戒邪淫的朋友有所帮助的话，请你们自由转载，多多转载，让更多的想要戒邪淫的朋友看到，一起分享。愿我们大家都能够远离邪淫，还得清净。

南无阿弥陀佛
三宝弟子 觉强
2011年12月4日

另附一篇关于“放下贪爱”的文章，希望对大家有所启迪

《在拿起来之前，先确认是否能够放下》

前不久，看到一个故事，说的是古时有位将军，骁勇善战，万夫莫敌。平时，他有一个爱好，喜欢陶器，有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏。

一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴，忽然手一松，杯子差点滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百战，刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗？他一直在心里自问：为什么？

忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是为了「贪爱」，有这份贪爱，就会有恐惧！于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松，不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。

我觉的这个故事很有道理，所以转过来与大家分享，不知道大家看了之后有什么感触？

也许乍一看，没觉得什么，只是觉的这个将军很了不起，挺难能可贵的，可自己又没有什么收藏古董杯子的爱好，这故事跟自己没什么关系。可仔细一想，其实杯子只不过是一个代表罢了，它背后更深的是「贪爱」，我们所有人都有害怕失去的杯子，而且不止一个。比如房子、车子、工资卡上的打卡数额，比如自己的身份、地位、名望，比如别人对自己的印象、评价、态度，比如烟、酒、游戏、网络、电影，比如说谎、说脏话、随地吐痰这些诸如此类的恶习。比如……这些不都是我们所贪爱的杯子吗？

其实，这所有的杯子当中，很多杯子本身并没有过错，我们可以用它喝水，也可以用它喝茶或其它的饮品，但是加上了「贪爱」，性质就变了。一个本应该可有可无的杯子，因为对它有了贪爱，使得一个在战场上从不知道害怕的将军，竟然在战场下感到恐惧，因为害怕失去一个杯子竟然吓到出了一身冷汗。我们，不也是如此吗？因为对这些杯子有了贪爱，所以我们舍不得离不开它们。因为对这些杯子有了贪爱，所以在得不到它们或者失去它们的时候，我们就痛苦悲伤、牢骚满腹、甚至暴跳如雷、大发雷霆。因为对这些杯子有了贪爱，在希望得到它们的同时，我们也已经失去了自己。因为对这些杯子有了贪爱，我们在还没有得到它们的时候，就已经成为了它们的奴隶。

所有的这些杯子，并不是非要扔掉摔碎，比如房子、车子、金钱、身份、他人的尊重敬仰，没有必要对其恨之入骨，敬而远之，避而逃之。但在拿起这些杯子之前，我们先要确认自己是否能够放下，不会因为这些杯子而失去自己，然后再选择是否要拿起这些杯子。

至于烟、酒、说谎、说脏话、随地吐痰，这些杯子，里面装的不过是些掺有毒药的糖水而已，虽然它能给自己带来一些暂时的快感，但在快乐之后，带给我们的确是长远的伤害，对于这些杯子，就要毫不犹豫地彻底摔碎远离。

我们原本可以很洒脱，没有了这些杯子，我们本应也还是原来的我们，我们依然可以照旧很好的生活。可就是因为对这些杯子有了贪爱，才让我们有了害怕失去的痛苦。是我们得到了杯子，还是杯子控制了我们？我们拿起了杯子，可我们还要能放下杯子。