回归戒色本源——国内戒色法源流考证兼评《戒为良药》功过

作者：戒色论坛管理组

在当前戒色时代，由于广大戒色新人们对于戒色历史不了解，缺乏正确戒色理论的引导，戒色视野狭隘而选择了错误戒色法，酿成了一桩桩戒色悲剧。这个问题是当前戒色界的严重问题，因此有必要从国内戒色史的角度分析戒色法的源与流，为广大戒友理清思路，指明正确戒色的方向。

戒色法之源清

    在当前时代，要想选择正确的戒色法不走弯路，必须从国内戒色史的角度来审视戒色方法的变迁。

国内戒色公益事业起源于2002年，至今共分为“前弘期”、“中弘期”、“后弘期”三个阶段。“前弘期”以戒邪淫网为代表，“中弘期”以戒色论坛为代表，“后弘期”以戒色吧为代表。每个时期都有各自不同的特点，对国内戒色公益事业有着不同的贡献。

国内戒色史第一阶段：2002～2006年，史称“前弘期”戒色时代，是戒色公益事业的萌芽期，以戒邪淫网及其下属的戒邪淫论坛为代表。

戒邪淫网是国内第一家公益戒色网站，受到戒邪淫网的启发，后续一家家公益戒色网站纷纷成立。戒邪淫网的主要贡献是开启了国内戒色公益事业的先河，为成千上万的手淫恶习者带来了戒除的希望。

“前弘期”戒色时代，众多前辈们开始探索成功戒色的方法。由于戒邪淫论坛倾向于佛家，“前弘期”戒色法的特点是以借鉴佛家的念佛持咒为主流戒色法，方法虽然简单，但是效果非常明显，很多戒友都因此而戒除了淫习。

国内戒色史第二阶段：2006～2011年，史称“中弘期”戒色时代，是戒色公益事业的发展期，以戒色论坛为代表。

“中弘期”戒色时代发轫于2006年成立的国内第二家戒色网站戒色论坛，这期间还有成立于2008年的地藏缘论坛“戒邪淫专版”，2010年创建的“中国反色情网”等。其中戒色论坛与地藏缘论坛影响力最大，尤其以戒色论坛最为突出。

此时期戒色人才辈出，百家争鸣，戒色公益事业欣欣向荣。戒色论坛的众多戒色前辈们开始探索面向社会大众的具有普及性的戒色方法，提出了“系统戒色”理念，并探索出了高效的“系统戒色”方法。

“中弘期”戒色法的特点是放弃了戒邪淫网提倡的佛家戒色法，以儒家修身法（即“系统戒色”理念方法）为核心，能够更广泛利益无宗教信仰的广大戒友，在戒色法方面有重大突破，填补了“前弘期”戒色法的空白。有很多戒友通过落实论坛提倡的“系统戒色”方法而走向成功。

通过“前弘期”与“中弘期”众多戒色前辈的努力，戒色法方面趋向成熟，覆盖了各种类型和信仰的戒友。（按：“中弘期”前辈们的系统戒色方法最后由一位戒色前辈总结提炼为《戒色七部曲》通行版。吸取了“前弘期”与“中弘期”前辈们的经验优点综合而成的则是《戒色七部曲》别行版。）

戒色法之流浊

国内戒色史第三阶段：2011～2020年，史称“后弘期”戒色时代，是戒色公益事业的普及期，以戒色吧为代表。（按：“后弘期”戒色时代在2020年之后依然在延续，何时结束，以《戒为良药》戒色法在戒色界影响力的衰落为临界点）

戒色吧虽然成立于2010年底，但真正起步是从2011年开始的。“后弘期”成立的戒色网站还有成立于2011年的百度戒撸吧，成立于2012年的大悲拔苦戒邪淫论坛、SY后遗症治疗吧、女子戒色吧，成立于2014年的反黄之盾等。在这些网站中，由于戒色吧人数众多比较突出，影响力比较大，可以算是“后弘期”的代表。

随着戒色吧的崛起，戒色者飞翔于2011年～2020年在戒色吧连续10年创作连载“飞翔经验”，即后来的《戒为良药》。《戒为良药》的最大优点是借鉴了中医观点对手淫危害进行了全面分析与总结，破斥了手淫无害论，劝人戒色，宣传了戒色，这是该书对戒色公益事业的最大贡献。“后弘期”戒色时代的特点是《戒为良药》把手淫危害的理论完善成熟了，弥补了“前弘期”与“中弘期”在手淫危害方面的研究不足。

然而，《戒为良药》这本书提出的戒色法存在严重问题。很多戒友使用《戒为良药》的戒色方法，不但没有戒掉色，心理反而变得紧张、焦虑、压抑、狂躁、阴暗、沉闷、头脑混乱、经常情绪失控，甚至得了断念强迫症、断念抑郁症、断念焦虑症、神经症，乃至幻视、幻听，与人交流障碍等各种严重心理疾病，搞得自己痛苦不堪，还不如戒色之前的状态好。很多人看《戒为良药》5年多，把该书反复学了5、6遍，笔记做了6、7本，照样破戒戒不掉，甚至有人看《戒为良药》做了8本笔记仍然戒不掉，还有的人学习《戒为良药》7年都戒不掉，还落下了一系列心理疾病。有些戒友因为用了《戒为良药》的方法始终戒不掉，对戒色极度绝望，最后由支持戒色转变为反对戒色。戒色吧几百万人都在用《戒为良药》的方法戒色，但是成功率非常低。据戒色吧内部资深人士透露，单纯用《戒为良药》的方法成功戒色的人在戒色吧是非常少的。还有一些戒色吧戒友透露说那些所谓的观心断念成功案例有很大的水分，其中很多人是用系统戒色法或其他戒色法成功的，并没有深入实践《戒为良药》的方法。这些戒色吧戒友的爆料离真相应该不会太远。因为论坛掌握了大量落实《戒为良药》方法而戒不掉恶习乃至患上各种心理疾病的戒友案例。

尽管《戒为良药》这本书出现于“后弘期”戒色时代，虽然已经有“前弘期”、“中弘期”戒色前辈的经验在前，然而飞翔在《戒为良药》中提出的洗脑论、觉悟论、心魔说、观心断念法等主要戒色理论方法完全是飞翔一己之见与个人体会，“前弘期”和“中弘期”众多戒色前辈总结的优秀戒色理念方法并没有在《戒为良药》中得到丝毫继承。

“后弘期”戒色法的特点是《戒为良药》的方法大流行导致戒色走入复杂化、难度化、歧路化了，偏离了“前弘期”与“中弘期”的戒色正道，使戒色脱离了现实和戒友实际，很多戒友虽然很用功地使用该书方法戒色，却屡屡失败，很难戒掉淫习。戒色，从此变成一件很困难的事。

当代戒友的严重误区

现在的戒色新人有一个特点，一提戒色，言必戒色吧和《戒为良药》。他们的视野极其狭隘，根本不知道“前弘期”和“中弘期”的众多戒色网站和前辈文集。其实戒色吧和飞翔在戒色界只是后起之辈，只不过由于时代因素和种种原因，戒色吧和飞翔的名气比较大而已。

由于2011年之后戒色吧的崛起与《戒为良药》的大流行，飞翔在《戒为良药》提出的戒色法（以下简称飞翔戒色法）竟然成为戒色界最流行的戒色法。当代戒友有一个普遍的严重认识误区是，以为戒色必须要用飞翔的观心断念那一套方法才能成功。现在必须告诉广大戒友一个严肃事实：

飞翔戒色法是戒色法；但戒色法不等于飞翔戒色法。

飞翔戒色法是在戒色；但戒色不是飞翔戒色法所描述的那个样子。

戒色法是一个大概念，是众多不同戒色法的总集，而飞翔戒色法只是众多戒色法中的一个戒色法，是一个小概念，是从属于戒色法的。当代戒友的思维混乱，他们犯了严重的逻辑错误，误认为：戒色法＝飞翔戒色法，戒色＝飞翔戒色法描述的那样。他们混淆了戒色法与飞翔戒色法的区别，他们误以为戒色就是要按照飞翔戒色法的道路走，戒色就是飞翔戒色法描述的那个样子。然而，事实真相完全不是这样。

飞翔在《戒为良药》里指出：“只有断念实战才是最正确的方法，戒色者必须走断念实战的路子”。这个观点只是飞翔个人的看法而已，事实并非如此！大家要知道一个事实：“前弘期”与“中弘期”众多戒色前辈和戒友们根本不用飞翔的观心断念方法戒色，很多人都成功了。

一切人生的法则，都是以“人之常情”为最基本法则，凡是违反“人之常情”的事理均不能持久。戒色是回归正常人的状态，试问那些没有手淫的正常人，有谁是天天念诵断念口决，练习观心断念的？哪一个事业成功的正常人，是天天念诵断念口决、练习观心断念的？戒色过程都是神经兮兮不正常的，都是违反“人之常情”的，戒色结果能正常吗？

《戒为良药》暗含着一个观点：“不管什么戒色法，最后都要回归到断念上。”这个观点是错的！

正确的观点是：不管什么戒色法，最后都要回归到正常生活上。凡是做不到这一点的戒色法，就是错误的戒色法。

当代戒友如果真想戒色成功，必须要知道以下基本戒色常识：

1、飞翔戒色法仅仅是飞翔的个人经验，并不是戒色必经之路，以前的戒色前辈和戒友们根本不用飞翔的方法戒色，成功率还很高。

2、戒色的方法有很多，不用飞翔戒色法（觉悟论、观心断念论那一套方法），戒色完全可以成功，而且更容易成功。用了飞翔戒色法，反而不容易成功。

3、有淫念当然要断，但不是用飞翔提供的观心断念法来断，而是用其他方法断。观心断念看似简单，实际极难，成功率极低，对于广大戒友基本没用。

4、戒色是系统工程，断念仅仅是戒色的一小部分，而不是全部与核心。“断念是戒色核心”完全是一种错误的、低级的戒色认识。

5、戒色根本不是飞翔戒色法所描述的那个样子。

如果一个当代戒色者没有以上这些正知正见，想戒掉色是很困难的。

当代（2011～2020年，2020年～未来）戒色界流行的“戒色法”，实际上是2011年之后在戒色界出现的“飞翔经验”。目前戒色界所“传承”的戒色方法仅仅是2011年之后飞翔创造出来的戒色法，2011年之前“前弘期”和“中弘期”众多前辈们总结的高效戒色理念与方法完全处于一种几乎中断传承的状态。当代绝大多数戒友根本不知道“前弘期”与“中弘期”的戒友是如何戒色的。目前，也只有一小部分戒友在传承实践“前弘期”和“中弘期”前辈们的“系统戒色”理念方法的精华实战版《戒色七部曲》，而大多数戒友对此一无所知，这是目前戒色界最大的悲哀。

由于飞翔戒色法的广泛流行，使戒色走入复杂化、难度化、歧路化。复杂化，就是戒个恶习而已，却要看200多万字的书《戒为良药》。难度化，就是让戒友用禅宗上上根基的方法来戒色，戒色难度非常高。歧路化，就是戒色完全脱离了现实生活，戒友不但戒不掉色，而且出现一系列心理问题，无法和人正常交流、交往，走向自闭，脱离现实社会。

飞翔戒色法的核心方法是观心断念，这个方法借鉴了佛家禅宗的修行方法。禅宗是上上根基的人才可以修证的，观心断念对于戒友的根基要求很高，除非是上上根基的人才可以使用观心断念这个方法戒色。然而，上上根基的人在几百万戒友中也难得一个。再者说，一个上上根基的人，又怎么会染上淫习呢？戒色界的广大戒友几乎全部都是中下根基的戒友，方法完全不对根基，观心断念这个方法对于戒色界的广大戒友几乎没有丝毫用处。只有上上根基的人才能达到断念口诀所说的“念起即断、念起不随，念起即觉、觉之既无”的境界，一般戒友根本做不到。因为做不到，就陷入和淫念斗的陷阱，犯了心理学的“白象效应”，结果是越斗淫念越多，越戒心越色。很多戒友反馈，观心断念在戒色实战中没有一点用处，用了反而淫念越断越多，越戒心越色，起到了相反作用！

飞翔戒色法的问题，是把戒色法窄化为断念一个点，一刀斩断了“前弘期、中弘期”众多前辈们千辛万苦长期探索出来的系统戒色正道，犯了方向上的根本性错误！

《戒色十规》的由来

本来不想谈《戒色十规》，但现在戒色界有一种声音说《戒色七部曲》来自《戒为良药》和《戒色十规》，对于这个问题有必要谈一下以还原事实的真相。因为这个问题不仅仅涉及前辈的知识版权问题，更涉及到广大戒友的解脱问题。

《戒色七部曲》的原型来自“中弘期”戒色论坛众多前辈提出的系统戒色理念和方法，最早可以追溯到2006年底小小前辈提出的系统戒色理念。一位戒色元老前辈于2011年来到论坛，经过三年学习，于2013年写出了《以系统方法成功戒色指南》，后来又写出了一篇系统戒色法文章。2015年初，该前辈在这2篇系统戒色法文章的基础上经过大幅度删减、浓缩，提炼出实战精华版《戒色七部曲》。

凡是在戒色界有些资历的戒友都知道，飞翔从2011年～2018年，他在《戒为良药》中提出的方法是：成功=觉悟高+警惕性强。觉悟高就是让戒友反复看他的戒色文章洗脑以提高觉悟（学习提高觉悟、觉悟战胜心魔），警惕性强就是用观心断念对付淫念。从2011年～2018年5月之前，《戒为良药》从来没有提到系统戒色。

飞翔戒色法的问题存在很深的隐秘性与很强的迷惑性，单看《戒为良药》这本书是看不出来问题的，只有亲身实践几年之后才会显现。飞翔戒色法的问题真正暴露的时间是2017年，之前谁都不知道，连很多“中弘期”戒色前辈们都不知道，因为这些前辈们都没有使用过飞翔的戒色法。有一位实践了飞翔戒色法的戒友反馈说“朋友们，我发现了一个极其严重的问题，使用了飞翔错误戒色方法的危害，和邪淫的危害有相似之处：短期之内无明显异常和危害，但随着时间积累会由量变产生质变，最后会导致严重的危害和症状，而且需要很长时间才能恢复正常。”实际上这并不是某个人的感受，而是广大戒友们用了《戒为良药》戒色法后的普遍感受。

近几年，很多回归戒色界的“中弘期”论坛前辈们看了《戒为良药》都没有发现问题。有些前辈在明知《戒为良药》有问题的前提下，看了《戒为良药》都觉得飞翔说的对，不禁感叹如果自己是00后、90后，一定会跟着飞翔的错误方法走。连“中弘期”戒色前辈们都很难发现《戒为良药》的问题，更何况戒色资历比飞翔低很多的后辈戒色新人？

2017年，很多之前实践了飞翔戒色法导致屡屡失败并且患上各种心理问题的戒友，在实践了传承“中弘期”前辈经验的《戒色七部曲》之后轻松戒掉了淫习。在亲身体验了两种戒色法的巨大反差之后，他们终于发现了飞翔戒色法的严重问题，并向戒色论坛前辈主动做了汇报。直到此时（飞翔戒色法出现在戒色界7年之后），戒色前辈们才发现飞翔戒色法的严重问题，飞翔戒色法的问题才第一次大白于天下！如果不是这些戒友的主动反馈，飞翔戒色法的问题可能永远都不会暴露出来。“前辈没用过不知道，后辈用了看不出问题”，千千万万的戒友想要解脱恶习就相当困难了。

2018年2月，由于太多的戒友被《戒为良药》的戒色法误导，不但戒不掉色，还搞出了一系列断念强迫症、焦虑症、抑郁症、自闭症、社恐症等后遗症问题，耗费了时间精力，浪费了宝贵青春，还不知道自己戒色失败的问题所在，戒色论坛前辈对于这些戒色悲剧实在看不下去了！出于道义精神和维护戒友利益，戒色论坛的前辈汉军威武挺身而出，在网上写了《是300多万戒友的青春重要，还是一个（戒色）大神的神位重要？》，在戒色界第一次公开质疑飞翔的戒色法存在问题。飞翔看了此贴后迅速写了反驳文章在戒色吧公开置顶，由此戒色论坛和戒色吧之间爆发了一场激烈的戒色论战，史称“二月论战”。

直到“二月论战”爆发，飞翔才意识到自己的问题。在“二月论战”之后飞翔立刻连发几季《戒为良药》文章，修正了他的部分观点，又模仿借鉴了戒色论坛的“系统戒色”理念与戒色方法《戒色七部曲》，于2018年夏季（5月）搞出了一个《戒色十规》（详见《戒为良药》【飞翔经验：戒色钻石体系之戒色十规】第126季），对自己的方法进行了改正。“戒色十规是我戒色思想的最高总结和提炼，背后有上百万实战案例的支撑”飞翔在第130季中如此说道，这不过是飞翔的自话自说。飞翔的方法好不好，不是飞翔自己说了算，而是广大戒友说了算。

可以讲，如果没有“二月论战”中戒色论坛前辈对飞翔错误戒色法的批评，飞翔可能永远不会提出《戒色十规》，永远都发现不了他自己戒色法的问题。

飞翔模仿《戒色七部曲》提出《戒色十规》这件事，从本质上讲是一种抄袭行为，只是把内容换成了他自己的东西。论坛前辈对于飞翔抄袭论坛理念方法却丝毫不提论坛的行为，并没有说什么。只要能利益戒友，互相学习借鉴是可以的，论坛没有那幺小气。

然而，事情的发展并没有因为论坛的大度态度而变好。戒色界竟然流传出《戒色七部曲》来自《戒为良药》和《戒色十规》的错误说法，此说严重误导后学，混淆黑白！众所周知，《戒色七部曲》早在2015年就由论坛前辈总结出来了，2018年2月论坛批判了飞翔问题戒色法后，飞翔于2018年5月借鉴模仿《戒色七部曲》才提出来《戒色十规》。抄袭者摇身一变成了原创者，原创者反而被诬陷为抄袭者。如果这个说法来自戒友，那仅仅说明戒友无知。如果这个说法来自飞翔，这就涉及到飞翔是否诚信与侵犯前辈知识版权的问题，但愿这个说法不是来自飞翔。

2018年夏季飞翔提出《戒色十规》对自己戒色法进行改正之后，为什么2020年2月论坛前辈再次发动了“二月批判”继续批判飞翔呢？

2018年“二月论战”之后，飞翔虽然改进了戒色法，但只是换汤不换药，依然把“观心断念”当作主要戒色法大力推荐给戒友使用，这是有严重问题的。“观心断念”只能做为辅助戒色法偶尔用一下，根本不能做为最主要的方法使用，否则必出问题。实际上因为飞翔大力推广“观心断念”，很多戒友使用之后普遍都出了问题。这就是2020年2月论坛前辈再次公开批判飞翔的原因。这次批判史称“二月批判”。

因为“二月批判”，飞翔把“飞翔经验第1季”《屡戒屡败的根本原因——洗脑不彻底》改为《屡戒屡败的根本原因——修心不彻底》，并对文集做了其他调整。

论坛想说的是，除非飞翔对于他的学说进行彻底改正，也就是彻底删除“心魔、心魔怂恿、心魔套路、戒色神力来源于学习、学习提高觉悟 觉悟战胜心魔（觉悟论、心魔说）、补强觉悟、洗脑论、断念口诀、观心断念、无敌模式、欲望休眠期、破戒高峰期、戒色厌倦期、50种破戒类型、戒断反应、戒色核心是修心、树疗……”等等理论方法，否则在原来基础上小修小改，没有任何意义，并不能改正其错误戒色法的本质。

《戒为良药》的流行成因

有人会有疑问：既然《戒为良药》的戒色法存在严重问题，为什么会在戒色界大流行呢？原因如下：

一、客观方面，《戒为良药》随着戒色吧的崛起而崛起，占据了天时、地利、人和等众多有利因素。

2010年后，由于时代发展与科技进步，从传统互联网时代迈入移动互联网时代，戒友从传统的网吧与电脑上网模式转换为移动终端的智能手机上网模式。戒色吧是一种新兴流行的上网模式，顺应了互联网时代的潮流，因此开始走向兴盛。戒色吧的关注度在短短几年之内就迅速突破百万人次，目前达到600万的高关注度。戒色吧的戒友人数众多，达到整个戒色界人数的90%以上，其他戒色平台根本不能与之相提并论。而《戒为良药》就是在戒色吧这个平台上创作的，占据了有利的天时（顺应了移动互联网潮流）、地利（戒色吧崛起）、人和（关注度最大）等有利因素。戒色吧非常注重对外宣传，这也是对《戒为良药》非常有利的因素。

二、主观方面，《戒为良药》的优点打动了戒友，其方法深得当代戒友的欢心。

《戒为良药》在戒色界第一次从中医学的角度深入讲解手淫的各种危害，对于各种手淫症状、危害讲解的非常透彻，发前辈所未发之言论，深深打动并折服了戒友的心。戒友在内心里完全认同了《戒为良药》，根本不可能去怀疑一本劝自己戒色的书居然提供了有问题的戒色法。

《戒为良药》提供的戒色法比较简单，就是反复看《戒为良药》的文章洗脑，再加上及时断念就可以戒掉淫习。这种看看书、断断念的方法轻松、简单、无宗教色彩，深得当代戒友不愿意付出太多的走捷径心理。受到广大戒色新人的追捧，也不是奇怪的事。

三、《戒为良药》的崛起期，正好处于戒色界传统网站的衰落期与传统戒色理念方法的中断期，这种时代大趋势为《戒为良药》的崛起与一家独大清除了障碍。

四、在戒色界传统网站衰落的同时，大批戒色资历与实力远高于飞翔的前辈纷纷退出了戒色界，客观上更有利于飞翔出名。同时，那些前辈根本没用过飞翔的戒色法，也不可能发现飞翔戒色法的问题。

五、由于广大戒色新人自身的戒色认识和修为普遍都比飞翔低，他们根本认识不到、也很少怀疑《戒为良药》的戒色方法存在问题。

很多戒友即使用了《戒为良药》的方法失败了，也不会怀疑《戒为良药》的方法有问题，却误以为自己没有掌握观心断念的精髓，以为是自己觉悟不够高、断念不够快的原因。事实是戒色方向与道路都走错了，任凭你再用功学习《戒为良药》、再用功练习观心断念都是徒劳辛苦，想成功是不可能的事。“南辕北辙”这个成语用在这里最恰当不过了。

由于以上综合因素，于是促成了《戒为良药》成为戒色界影响力最大的一本戒色书，顺便导致其戒色法在国内戒色界广为流传。

那么，为什么“中弘期”戒色论坛非常优秀的“系统戒色”理念与方法会中断呢？

最主要的原因是时代的大趋势变了，上网模式的转变直接导致了戒色论坛的衰落，而论坛的衰落导致了“系统戒色”理念与方法的中断。2010年之后移动互联网时代的到来，宣告了传统戒色网站的衰落，成就了符合移动互联网性质的戒色类贴吧的崛起。论坛做为传统互联网时代的产物，自然随着传统互联网的衰落而衰落，在戒友中的影响力大大下降。不仅仅是戒色论坛衰落了，戒邪淫论坛、地藏缘论坛等这些早期戒色网站都一起衰落了。

二是论坛自身的问题也导致了“系统戒色”理念与方法中断。戒色论坛的老前辈们陆续退隐，戒色人才出现断层，后继乏人，降低了论坛的凝聚力；论坛不稳定，登录困难；论坛人气不旺在国内的影响力有限，随着上网模式的变化，会员大量流失到戒色类贴吧，论坛人气直线下降。

三是戒友自身素质下降。几乎整整一代戒友的个人素质下降，很多戒友即使知道“系统戒色”，也不愿意落实这种扎扎实实的戒色理念与方法，总想走捷径，用简单的方法戒色。而飞翔的观心断念符合了他们走捷径的心理，看看书、断断念头就可以戒掉色，又何必落实论坛的方法很辛苦地来改变自己呢？

以上众多内外因素的叠加，导致了“中弘期”前辈的“系统戒色”理念方法在戒友中的影响力有限，出现了断层现象。以至于很多戒色新人只知道戒色吧，根本不知道戒色论坛与戒邪淫论坛的存在。

戒色论坛开始衰落的同时，也是戒色吧在戒色界崛起的时期。《戒为良药》随着戒色吧的崛起而崛起，占据了天时、地利、人和等众多有利因素，其方法成为戒色界的最流行的方法也不奇怪了。

大家要明白“名师，不等于明师”。飞翔是名师，但不是明师。各行各业，并不是最出名的最有实际才能，就好比娱乐圈，某些一线明星的演技其实还不如九线小艺人。以飞翔的实际水平来看，他在“中弘期”戒色时代里只能排在三流水平的层次，名气不大而实际水平远高于飞翔的“中弘期”戒色前辈，比比皆是。在一个普遍缺乏高人的“后弘期”戒色时代，三流水平的飞翔竟然被众多戒色新人捧上了天，成为戒色大神、戒色权威，这说明“后弘期”戒色时代是一个人才凋零的戒色时代。

一个客观事实是：飞翔戒色法是整个戒色界众多戒色方法之中效果最差的一个方法，但同时也是“后弘期”戒色界最流行的一个方法。这真是国内互联网戒色界的奇葩现象，同时反应出广大戒友们自身存在群体性的盲从现象与缺乏独立思考、自立自强精神的缺陷。

《戒为良药》的历史功过

如何正确看待《戒为良药》的历史功过？ 《戒为良药》的历史功过，由《戒为良药》的优点与缺点决定。

《戒为良药》的优点是：手淫危害讲解透彻，破斥了手淫无害论与适度手淫无害论，宣传了戒色，坚定了广大戒友的戒色决心，部分养生方面的论述可以参考借鉴。

《戒为良药》的缺点是：戒色理论与方法存在严重缺陷，没有实战性、实用性、普及性，根本不适合广大戒友使用，其方法不仅不能帮助戒友戒掉淫习，反而让很多戒友患上了严重的断念强迫症、焦虑症等一系列心理疾病，严重妨碍了广大戒友们解脱淫习！这方面有大量的戒友受害案例可以证明。

《戒为良药》对于戒色公益事业的历史功过，就在以上优缺点之中。

《戒为良药》最大的问题是提供的戒色方法难度太大、门槛太高，不具备普遍适用性，戒色界的广大戒友根本不适合使用该方法，根本无法从中受益。一套有问题的理论方法让人再努力去实践，也只有失败的结果，就像永动机永远造不成一样。很多戒友学习实践了《戒为良药》的方法，不但很难戒掉色，反而带来了很多负面作用。大量戒友的亲身实践表明，越是态度认真、刻苦学习实践《戒为良药》方法的戒友，不良后果越严重；态度不认真、没有真正按照《戒为良药》方法走的戒友，反而不受影响。

虽然《戒为良药》在手淫危害方面确实有真知灼见，但是此书在戒色理论方法方面存在严重缺陷和问题，因此《戒为良药》只是一本戒色参考书，而不是戒色必学书。《戒为良药》的很多戒色观点极具蛊惑性，一般根性的戒友根本看不出该书中方法的真假与优劣。其结果就是学了书中的“高级”方法根本戒不掉色，成为赵括式夸夸其谈的“纸上戒色高手”，这就是当今国内戒色界广大戒友学了《戒为良药》的真实写照。

在我们所知道了解的广大戒友当中，迷恋、迷信、崇拜、痴迷《戒为良药》的人还真是不少。有死背《戒为良药》书者、有抄录《戒为良药》书者、有把《戒为良药》像“红宝书”一样分秒不离手者，这样的人太多了。这帮戒友视《戒为良药》为神明，以为学了《戒为良药》就会成断念高手从此逆袭人生了。可事实上恰恰相反，这些人中没有一个戒色有点样子的，反而因为学《戒为良药》越戒心越色，淫念越断越多，心理出现问题，变得神神叨叨，脱离了现实社会，无法融入正常生活，被同学、同事所耻笑，何谈逆袭人生？真是可悲可叹！

在《戒为良药》出现之前的“前弘期”、“中弘期”戒色时代，很多戒友是通过各大戒色网站上的戒友受害案例认识到手淫的危害性，从而走上戒色道路的。他们根本不用飞翔的戒色理论方法戒色（飞翔方法还没有出世）,那个时候戒色成功的人反而很多。

在《戒为良药》出现之后的“后弘期”戒色时代，很多戒友是通过《戒为良药》这本书认识到手淫的危害性，从而走上戒色道路的，但是也因此全盘接受了《戒为良药》的问题戒色法，反而戒不掉淫习了。虽然也有一些戒友看了《戒为良药》戒色成功了，但是他们并没有单纯按照《戒为良药》的方法戒色，而是运用了其他戒色法戒色成功的。有些戒友完全按照《戒为良药》的方法戒色，虽然也能戒色1、2年，但是都不同程度的出现了断念焦虑症、断念强迫症等一系列心理问题，而且戒色过程并不轻松，最后往往也以破戒而告终。广大戒友好不容易跳出“手淫无害论”的大坑，没想到又跌入了《戒为良药》问题戒色法的大坑，自以为得救，其实永无出期。

通过以上分析研究，我们就知道戒色前辈们高效戒色理念方法的“断层”始于“后弘期”，也就是2011年《戒为良药》开始在戒色界流行的时期。“良药出，戒色堕”，由于《戒为良药》在戒色界的大流行，客观上中断了前辈优秀戒色经验的传承，对于广大戒友成功戒色是非常不利的。

我们论坛的看法是，飞翔写作《戒为良药》的发心是好的，是利他的，他在戒色写作上付出了很多，他对戒色的宣传、对手淫无害论的破斥方面所做出的巨大贡献是不能否认的。飞翔也想帮助大家戒掉色，只是由于自身的局限性，飞翔给广大戒友提供了有问题的戒色法，造成了飞翔与戒友双输的局面，这是谁都不愿意看到的悲剧。

《戒为良药》这本书有功有过。《戒为良药》对戒色界的功，是起到了宣传戒色理念和劝人戒色的积极作用；《戒为良药》对戒色界的过，是书中的戒色理念方法存在严重问题，并不能真正帮助广大戒友戒掉色，存在误导人的严重副作用，将戒色导入了歧途。

对于《戒为良药》这本书，必须秉持一分为二的客观态度来看待，全盘肯定或全盘否定的态度，都是偏颇的。认清《戒为良药》的优缺点，借鉴其优点，舍弃其缺点，如此才不会被《戒为良药》的缺点所误导。

虽然《戒为良药》讲解手淫危害是优点，但是由于该书把手淫的危害强调过度了，导致很多戒友深度学习了这本书后患上了心理恐惧症，这一点大家在阅读《戒为良药》时要自行把握。

《戒为良药》的内容博杂不精，语言偏激粗浅，戒色理论方法仅仅为飞翔的一家之言、个人体会，不但不适合广大戒友使用，而且实际上起到了阻碍戒友成功戒色的相反作用，给戒友身心造成了一系列严重的不良副作用与后果。

总之，《戒为良药》既有劝人戒色之功，也有阻人成功之过。《戒为良药》的戒色理论方法不足以作为一种成熟利他的戒色学说而流传于后世。对《戒为良药》务必要有这种理性、客观的正确认识。

总  结

自从“后弘期”时代《戒为良药》的戒色法在国内大流行以来，戒色就走入了“瓶颈”期，很多人理论说的头头是道却戒不掉淫习。戒色公益事业要想继续向前健康发展，必须冲破《戒为良药》的戒色法所形成的“瓶颈”，继承“前弘期”与“中弘期”前辈们的优秀戒色经验，这是一种历史发展的大趋势，是人心所向，不以任何人的意志为转移。任何试图阻挡时代发展的个人，必将被广大戒友与时代所抛弃！

做为一个当代戒友，只有深刻体认国内戒色法的源与流，清醒认识《戒为良药》的优缺点，才不会走错戒色路以至浪费自己的宝贵青春。

目前的戒色界依然处于“寒冬期”。然而，冬季已经来临，春天还远吗？

附录：

答戒友最普遍的疑问

有戒友看到论坛前辈批判飞翔的观心断念有问题，于是遇到淫念就不断除了，破戒多次后开始抱怨：之前用观心断念戒的好好的，因为听了你们的话放弃断念，结果破戒很多次，再也不信你们了。

还有一位戒友：我现在迷茫了，一方面看别的文章（飞翔文章）讲断念是核心，不要跟随念头，戒色论坛又说不要（用这个方法），到底要听谁的？

这些戒友的疑问非常有代表性，统一回复如下：

（1）论坛前辈从来没有说过淫念来了不用断除的话。

（2）有淫念当然要断，但不是用飞翔提供的观心断念法（断念口诀）来断，而是用其他方法断。

（3）论坛前辈提供了很多比观心断念更简单、更轻松、更高效的断念法，是这些戒友没有读过论坛前辈关于正确断念的相关文章，不知道而已。

（4）观心断念看似简单，实际极难，成功率极低，对于绝大多数戒友基本没用。就算对于个别戒友一时有点用处，戒色一二年后必然患上观心断念后遗症，而且用观心断念戒色并不轻松，生活状态根本不是正常人的状态。

（5）飞翔认为“戒色的核心是修心，戒色的正行（根本）是断念”，这个观点是有问题的。正确的观点是：戒色的核心是修身（完善人格），戒色的正行（根本）是重新做人（生命重生）。

（6）断念仅仅是戒色的一小部分，而不是戒色的重点与核心。认为“断念是戒色根本、戒色是一场念头的战争”是片面的、有问题的戒色观。只有深入学习实践“中弘期”论坛前辈戒色真经验的人，才能真正明白问题出在哪里了。

总之，这些戒友自己没有认真、全面、系统地学习实践论坛前辈的戒色真经验，他们受困于飞翔的错误戒色理论，戒色认识与断念认识存在很多误区。如果他们真正全面学习了“中弘期”前辈的戒色真经验，不会提出以上很初级的戒色疑问。