邪淫毒害無數少年！
不良內容與自瀆惡習是綁定的，就像一個套餐一樣，GJ是反對yin穢等不良內容的，而不良內容與自瀆惡習是密切相關的，看不良內容必破，這是基本的規律，即使當時沒自瀆，過幾天也可能陷進去。萬惡yin為首，它的危害是非常大的，對人心靈的毒害尤為厲害，很多純真的少年在看不良內容後都像變了一個人，腦子裡每天都在想小電影里的場景，或者自己臆想的畫面，xie思家人、同學、老師、親戚，真的禽獸不如，那些齷齪不可告人的xie念會導致一個人負能量纏身，脾氣也會變得暴躁。
自瀆在英文中是self-abuse，有自虐之意，是一個負面的詞彙，自瀆是一種傷身敗德的惡習，古聖先賢一致反對這個惡習。某大師曾說過：「今之少年，多半犯自瀆病，此真殺身之一大利刃也，宜痛戒之。」在古代沒有網絡，不良信息相對較少，而現在處於網絡時代，不良內容很泛濫，而且很多內容都是變態的，對人的心理影響很不好。有了手機，看這些很方便了，自瀆次數也增多了，很多人在十幾歲時已經zheng狀纏身了，嚴重的已經得上了神經症，只是十幾歲的孩子卻活得異常痛苦，真的要救救孩子了！讓孩子知道自瀆的危害，教給他們戒除的方法，讓他們走出自瀆的泥潭，重新走入光明純凈的人生。
很多人其實已經未婚先廢了，就是因為沉迷自瀆惡習，自己一個人瘋狂放縱，瘋狂掏空自己，自瀆了十幾年，身體已經嚴重透支。很多人已經出現了不少傷精的zheng狀表現，有些戒友甚至染上了神經症，感覺生不如死，苦不堪言，活得非常痛苦，經常跑醫院，做各種檢查，吃各種葯，活得惶惶不可終日，還有一些人患上了前列腺炎、精索靜脈曲張，jingzi質量已經非常差了，不是弱精症就是無精症，已經失去生育功能了，這是非常慘的。放縱也會導致x功能的下降，出現陽痿早泄很普遍，這都和腎氣過度透支有關，陽痿早泄其實是身體的一種警告，警告不能再自瀆了，否則身體真的會全面崩潰！就像一幢大樓的崩塌一樣，難以阻擋的崩塌，從此與醫院結緣，整日與葯為伍，生活質量大幅下降，有些人還不被家人理解，以為你裝病，家庭也變得不和諧，生活陷入了深深的困境，內心陷入了深深的絕望，在這個時候真希望有誰能拉自己一把，也希望能得到別人的理解，家人的支持。
張昌紹先生是我國藥理學的奠基人，他一生從事藥理學的教學和科研工作，主編的藥理學教材和參考書被譽為ZG藥理學的經典著作。張昌紹曾在上海醫學院學習，並任上海醫學院藥理學助教，又去英國倫敦大學醫學院藥理系學習，獲博士學位，還曾去美國哈佛大學醫學院訪問進修。下面是張昌紹先生寫的戒自瀆文章的段落：
青年時期，性慾旺盛，偶一不慎，即易誤犯自瀆之惡癖，以致身體衰弱，精神萎頓。前程遠大，希望無窮之青年，往往因此一變而為佝僂曲背、遇事消極之老人。其影響於社會GJ若何重大耶，當茲國難方殷，諸端待舉，吾曹任重之青年，即不為己之身計，何不為GJ計耶！自瀆之害，已於前篇詳之。茲所述者，為預防之法，以避免刺激、抑制yin恣為第一要義。青年男女，如能實行，則yin欲之念，自然清減，更無所謂自瀆矣，即因自瀆而起之種種生zhi器病及神經衰弱症等，亦得漸行治癒也。
「自瀆之害，較大於交接。犯此惡習者，多在少年，往往旦旦伐之，以短促其生命。其發現之病狀，為腦神經衰弱，記憶缺乏，作事易倦，屢呼頭痛，動輒忿怒悲泣。陰莖軟弱無力，jingye中無精蟲，或全失交接之力，而成陰萎症。夢中漏泄jingye，或時有jingye之漏泄，而成滑精症。四肢乏力，軀體踉蹌，不良於行，立足不穩，不能支持其軀體。手指震顫，眼中無光，視力衰減，眼窩陷沒，耳鳴重聽頭重，時發眩暈。面如土se，皮膚蒼白，全呈病態。筋肉弛緩無力，睡眠終夜不安，心跳驚悸，腰部酸痛。身體及精神，均起障害，終日昏懵，如在五里霧中。思考力漸漸減退，而歸於消滅。關節疼痛，消化力障礙，胃腑痙攣。血液衰減，胸部充塞，皮膚腫潰。全身枯槁羸憊，神氣黯然，如蠟人院之偶像，毫無生氣。或成痴愚，或成肺癆癲癇，或致自sha，或卒倒夭死，或倖免早殤，而長為病夫以終身焉。夫無論何事，皆可防患於未然，獨至自瀆之惡習，暗室虧心，負慚衾影，為父兄不及知，為師長不及覺。欲防之而不勝其防，故其為害有如是之劇烈也。」「人之精力有限，yin欲無窮。以有限之精力，供無窮之se欲，無怪乎年方少而遽夭，人未老而先衰也。」
「世間聰明子弟，於情竇開時，其父母兄師不為詳示利害，以致放縱送命者居大半。能不即死，也成殘廢，無可成立。」「後世子弟愈聰明，則欲心愈重，情竇未開，不可告。情竇已開，不為說保身寡慾之道，或致自瀆，及已娶忘身徇欲，均所難免。」
「少年時能於此se欲一關，把得牢，截得斷。他年元神不虧，氣塞兩間。立朝之日，精神得以運其經濟，作掀天事業，真人品真學問，皆由於此。即使不成大器，亦必克盡其天年，不致死於非命。此少年所當猛省也。」
在19世紀的西方，那個年代是反對自瀆惡習的，普遍認為這是一個自瀆傷身的惡習，對身心健康有着極其嚴重的負面影響。在18世紀和19世紀，無論是牧師、教師、文學家，還是醫生、精神病學家，他們都普遍認為自瀆是一種有害的行為方式，無論從生理還是從心理上，都是如此。後來到了20世紀，國外的性學家崛起了，ZG的性學家也開始趨之若鶩，發表各種誤導的言論。之前關於自瀆危害的文章都被他們批判和否定了，事實真相被掩蓋了。現在到了網絡時代，事實真相又開始回歸了，國外有很多jiese網站和各類jiese書籍，對放縱的危害做了充分的揭示，將來無害論肯定會被淘汰，這是大勢所趨。平台翻譯的不少國外的jiese文章和視頻都很好，讓我們深刻地認識到了自瀆惡習的危害，有的戒友也發文介紹了日本的jiese情況，日本也有jiese網站和很多jiese書籍，很多jiese書籍都是放在書架上出售的。
jiese是一種修為，古聖先賢是提倡jiese的，jiese是為了更好地控制自己的慾望，而不是走極端，在這個不良內容泛濫的時代更要懂得jiese，這一點尤為關鍵。婚前禁慾，婚後節制，這個jiese理念非常好，這個理念來自於聖賢教育，是高度智慧的理念，婚前禁慾也是對自己的一種保護，讓自己保有一個健康的身心狀態，去更好地奮鬥自己的學業和事業。這個jiese理念應該得到更大的推廣，讓大家充分認識到自瀆與放縱危害，自覺戒除惡習。《壽康寶鑒》：「se，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾閭，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓；又如油之養燈，油不竭則燈不滅。」古人很有保精的意識，知道這是身體的至寶，是不能隨便耗泄的。《黃帝內經》：「夫精者，身之本也」。腎精是身體的老本，這個老本是不能隨便往外拿的，這是養命的能量，施之則生人，留之則生己。
