37.讀書的目的與建議

讀書是《戒色七部曲》第三條，包含學習戒色文章和傳統文化兩部分。如何落實讀書呢？本文針對這個問題簡單探討一下，僅供大家參考。

目錄索引

    上篇：讀書與戒色

戒色的根源問題是什麼、戒色，要輕裝上陣、看文章不是行動、做到才能知道、泛讀與精讀、學習前輩經驗的「大原則」、戒色界的前輩

    下篇：讀書與修身

學問到底是什麼、讀書的目的、七部曲與傳統文化、修身入門書籍、修身的入手處、修身最佳入手途徑

上篇：讀書與戒色

戒色的根源問題是什麼

回答這個問題之前，我們來看一位戒友對戒色的思考：

50後和60後，70後和80後，到現在的90後和00後，做人真的是一代不如一代。主要原因就是時代的變化，傳統文化人格教育的喪失。以前還有老輩人的言傳身教，潛移默化依然在影響着社會風氣。然而現在的人從小被父母嬌生慣養，父母不會做父母，老師不會做老師，導致一代不如一代。

現在貪戀色情的戒色者都是20多歲的人，00後也有，但是佔主流的還是90後。現在的小娃娃們都被王者榮耀和吃雞充塑着，表象問題開始變化了，但是根兒還是沒有變，本質的原因就是傳統文化人格教育的缺失。很多戒友戒色更多關注的是色情對治這塊兒，認識到做人本質重要性的戒友不多。

很多戒友為什麼戒色屢屢失敗？真正的主因找出來，就是缺乏做人的教育，倫理道德的教育。只有重新學習做人，戒色才會真正懂得取捨，不會一葉障目，玩物喪志。

如果全社會都認識到色情的危害，年輕人都認識到做一名新時代有志向、做人合格的青少年的重要性，還會有人染上手淫惡習嗎？有了手淫惡習還會用觀心斷念戒色嗎？

老樹年年發新芽，根兒不能變。如果人人都明白自己沒有受過良好的做人倫理道德教育，通過對比回頭了，就有救了，一切都好辦了。

點評：這位戒友思考的很深入，當前戒色者的根源問題就是人格教育的喪失，身上的毛病缺點太多了，做人不合格。

為什麼很多人會染上手淫的壞習慣呢？根本原因就是做人有問題！淫慾心人人都有，但是有些人沒有手淫惡習，而有些人卻養成了手淫惡習，根源是做人方面出了問題。如果不抓住這個問題解決，想成功戒色是很困難的。

本書開篇第一篇是《丟失了戒色本質的時代，是悲哀的戒色時代》，在這篇文章里直接點出了戒色的本質是什麼？即戒色不僅僅是戒手淫、意淫，而是生命的重生，也就是重新做人，回答了「到底什麼是戒色、到底該如何戒色」的根本性問題。

第二篇是《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》，把戒色的本質從人生觀、人生態度、行為習慣、生活方式四方面進行了具體的分解式闡述，提出戒色必須「要從人的整體生存狀態入手改造」、「把戒手淫納入一個人整體生存狀態中的切入角度去考慮、站在全局的高度加以解決」、「從扭轉整個生存狀態、衝破一切慣性力量的高度去思考和努力」，點出了這是戒色深層次動力的源泉，更是戒色成功的根本。這些表述就是不斷從不同的角度反覆說一件事：重新做人、完善人格的重要性。

第三篇是《樹立正確戒色觀》，更是一針見血的指出：現在很多戒友戒色屢屢失敗的本質原因是「做人有問題」。

本書提出的「系統戒色論」理念與《戒色七部曲》緊緊抓住了「做人有問題」這個邪淫核心問題，所倡導的「系統戒色」方法是生命的重生，也就是重新做人，是對治手淫問題的正確解決方案。如果大家讀書比較認真，就會發現幾乎本書的所有文章都是圍繞做人這個問題展開談的，只不過有些文章沒有明確說，有些文章是從不同角度予以論述而已。

《戒色七部曲》通行版不用說了，日課七條都是在修身，在徹底自我改造重新做人。《戒色七部曲》別行版有六條正行，一條助行（別行持誦），正行走的是儒家修身路線，以做人為根本。《戒色七部曲》的性質是儒家修身之道，根本是學做人。人做好了，不要說戒色，人生成功亦不在話下。如果一個人身上有很多良好的品格，他是不會養成手淫惡習的，如果一個人戒色緊緊抓住了戒色的本質（生命的重生，也就是重新做人），是不可能戒不掉的。

戒色的根源問題是做人有問題，戒色的重點就是重新做人。這跟讀書有什麼關係呢？關係很大！讀書的目的是重建正確人生觀、世界觀、價值觀，塑造高貴的靈魂，踐行修身，重新做人，做一個人格完善的好人。人生觀是最底層的代碼，指導人的一切思想與行為，決定人生的走向。

戒色，僅僅閱讀戒色文章是遠遠不夠的，同時還要多讀好書、善書，學習優秀傳統文化，樹立正確人生觀，改正自身毛病習氣，養成良好行為習慣，這對於成功戒色起着決定性作用。戒色初期，讀書以學習戒色文章為主；戒色中後期，讀書以閱讀修身、立命類的中華傳統文化書籍為主，同時輔助以現代勵志類的書籍。通過讀好書，全面自我改造、養成良好品行，學會為人處事、做一個志向高遠、品行良好的有為青年，才是戒色的根本解決之道與終極目標。

有人說「不管什麼戒色法，最後都要回歸到斷念上。」錯了！斷念僅僅是戒色中一個微不足道的小點，而不是全部內涵。正確的觀點是：不管什麼戒色法，最終都要回歸到健康生活上，也就是生命的全方位重建（生命的重生）、重新做人上。

戒色不僅僅是戒除手淫這麼簡單，而是生命的重建、重新做人，不是一時的行為，是一輩子的事。要想取得持久地成功，必須徹底改變自己的頹廢人生觀、價值觀、世界觀，通過閱讀傳統文化之類的好書，吸取傳統文化的精華，建立起健康、清新、向上的人生觀、價值觀、世界觀，學習如何做人、如何為人處事，做一個遠離低級趣味有遠大理想、志趣高遠、品行良好的人。

只有這樣戒色，才真正抓住了戒色的根源問題。如此戒色，才能獲得成功與持久成功。

戒色，要輕裝上陣

戒色一定要看大量的戒色文章洗腦嗎？一定要記大量的戒色文章學習筆記才能成功嗎？

如果答案是肯定的，請問：在國內沒有一家戒色網站、沒有一篇戒色文章的時代，那些元老級別的戒色前輩們怎麼辦？據我所知，那些元老級別前輩們既沒有看一篇戒色文章，也沒有做一篇學習筆記，最後完全靠自己的實幹和反思也戒掉了。各位戒友應該要思考這個方法的普遍適用性問題，而不是一腔熱血的扎進去，沒完沒了的看戒色文章、記筆記。要知道：很多戒友面臨的校內學習現實或工作現實根本不允許每天花大量的時間來看戒色文章、記筆記。時間，要花在刀刃上。戒色，更是如此。

那麼，戒色到底要不要看戒色文章？當然要看！看戒色文章可以吸取前輩的戒色經驗和教訓，讓你少走很多彎路，但是無休止地海量閱讀戒色文章是沒有必要的！因為我們是戒色，戒色需要實幹，只有實幹才能成功，我們不是要當戒色知識豐富的戒色專家！更何況，如果看的是方法漏洞百出的低質量戒色文章，看得越多，反而離徹底戒色的目標越來越遠！豈不是一件很悲哀的事？

有人說，你不是主張每天看《走向光明》嗎？沒錯，但我反對的是無休止的海量閱讀戒色文章不落實、不實幹，但不反對適當的學習戒色文章吸取前輩經驗，提高自己的戒色認識指導行動的落實。閱讀一定量的戒色文章是有必要的，當你認識到淫習危害，找到最佳戒色法的時候，就要轉入實幹，這時候就不需要每天花大把大把的時間海量學習戒色文章了，適當看看就可以了。

戒色要輕裝上陣，不需要大量看戒色文章，重點是實幹。以實踐《戒色七部曲》日課為例，不提倡每天花1～2小時學習《走向光明》，那樣就成了負擔，每天抽出10～30分鐘（最少10分鐘，最多30分鐘，都是可以的）輕輕鬆鬆閱讀，不要給自己太大的閱讀任務與壓力，這樣學習就對了。

閱讀注意三點：聞、思、修。

聞，是每天閱讀《走向光明》5～15頁。看書不要太快，學習書中的戒色文章應該像品茶一樣，慢慢看、慢慢品，以輕鬆專註的心態去學習，而不是成為一個負擔。

思，是看完之後合上書本，晚上睡覺前躺在床上，把今天看過的核心內容在心中回憶一遍，並思考看過的內容：為什麼書上這麼寫？自己做到沒有？文中說的問題我有沒有？該怎麼改正？文中的建議我落實沒有？自己該怎麼落實？有心得可以寫在《戒色七部曲》日課日記的反省部分。像看小說一樣很快瀏覽一下，一天讀上百頁，這樣是沒有任何收穫的。《走向光明》一遍看完了，再回頭看第2、3遍乃至多遍，這樣反覆精讀溫故而知新，會有新的體驗和收穫。

修，是把你學到的知識、你的感悟落實到行動中去。

閱讀戒色文章（聞）不是目的，目的是思、修，是落實行動。沒有行動的閱讀是無效的閱讀。這裡必須糾正一個錯誤認識：有些戒友認為看文章就是行動，這是完全錯誤的認識！看文章不是行動，僅僅是行動之前的準備工作！

《走向光明》是《戒色七部曲》的指導教材，學習《走向光明》可以不做摘抄筆記，在書上勾划出要點就可以了，最重要的是反思和落實行動。實踐《戒色七部曲》日課重點是實幹，不要每天把大量時間都花在閱讀戒色文章上，日課七條如果認真落實，時間是根本不夠用的。

每天落實七部曲日課是必須的，為什麼每天要寫落實七部曲日課的日記？寫日記有利於自己反省，不斷改進自己、監督自己，這是寫日記的目的。當你堅持寫一段時間後，再回頭看你寫過的日記，你會發現自己的不足和進步。寫日記的時間注意要控制，10分鐘左右的時間就可以，最長不要超過20分鐘。日課反省部分的文字50～100字足矣，最長不超過200字，寫的太長也會成為痛苦的負擔，你會堅持不下去。日課反省部分除了反省自己的行為，也可以把當天閱讀的感悟簡要寫下來。

大量閱讀戒色文章並不能保證戒色成功，反而問題很多。我碰到太多的戒友每天花費大量時間閱讀戒色文章，看了4、5年的戒色文章，筆記做了6、7本都戒不掉，浪費了大好青春年華，實在是讓人同情不已的教訓！還有些戒友看了其他戒色書籍和大量戒色文章以後，先入為主了，變得狂妄自大很傲慢，看不起《走向光明》，看不上《戒色七部曲》，更聽不進前輩們的忠告。好像他就是戒色大師了，一點都不虛心，實際上他根本沒有戒掉色，也沒有任何實幹行動，這很糟糕。

在以前的戒色時代，也就是「前弘期」和「中弘期」時代，好的戒色文章少得可憐，一出好文章，大家都競相點擊閱讀，重在落實。可是到了「後弘期」時代，也就是現在這個時期，好壞難辨的戒色文章多到滿天飛，你根本看不過來。所以，在這個時代戒色，你要有選擇地閱讀戒色文章和書籍，並不是每一篇戒色文章，每一本書籍都要看完才行。很多人有一個心結，我必須看完某本書才能戒掉，其實不是。我認識不少戒友，並沒有看多少文章，僅僅是重視實幹就成功了。

現在有一種戒色法很流行，是通過看文章洗腦提高覺悟來戒色。《戒色七部曲》的讀書雖然也包括看戒色文章，卻與看文章洗腦覺悟法完全不同。七部曲並不依靠看文章洗腦戒色，看戒色文章是為了把七部曲落實到行動上，改變自己錯誤的思想和行為，這一點大家一定認清楚！用《戒色七部曲》戒色，文章要適當的看，而不要無休止的海量閱讀。實幹才是成功的關鍵！

有一位著名藝術家說過：「當你看了一大堆繪畫的理論知識去寫生，大自然會無情地把你那些理論知識全部扔在地上！」什麼意思？沒有經過你親身實踐過的理論知識都不是你的，都是無用的！

戒色要輕裝上陣，不要背着一個大書包上戰場。甩掉書包，真刀真槍的實幹、力行！

看文章不是行動

某戒友：我靠戒色文章撐了10個月，破戒了。

光明蜘蛛：這麼多年了，我只看到每天去行動的人把色戒掉，我沒看到過一個只去看戒色文章、視頻的人能把色戒掉的。

某戒友：光看戒色文章也不夠嗎？

光明蜘蛛：戒色文章讓你知道該怎麼做，教會你方法，認識到不戒色的危害性，只能治標。要治本還是在於培養好的習慣，每天行動起來。

某戒友：原來如此，我原來以為行動就是堅持看戒色文章。

輔導員：大家真扎紮實實落實七部曲日課一個月，淫慾心會大幅度下降。

點評：看戒色文章不是行動，是戒色行動之前的準備工作，只看戒色文章根本戒不掉色。你看了4、5年戒色文章，就是做了4、5年的戒色準備工作而沒有採取行動，沒有行動能戒掉才怪！進一步講，記戒色筆記也不是戒色行動，也僅僅是行動前的準備工作。

現在的戒友認為看文章、記筆記就是行動，看文章、記筆記就可以戒掉色，這樣的戒色認識實在可笑！以前的戒色前輩們如果知道現在的戒友是這樣認識戒色的，是會笑話的。戒色認識如此之低，怎能成功？

做到才能知道

看戒色文章的目的是什麼？最初是為了提升認識，最終是為了落實行動。《戒色七部曲》里的讀書包含了學習戒色文章，前輩們不反對大家看戒色文章，戒色文章可以適當看，但是不能整天大量看戒色文章什麼都不做。沒有身體力行，這樣根本戒不掉色。

光明蜘蛛有一句戒色名言「做到才能得到」，我也有一句戒色名言「做到才能知道」。看戒色文章只是知道一些道理，你沒有做到都是空的，那是別人的東西不是你的，你並不知道。只有你親身實踐了、體驗了的道理，才是你的，你才算真正知道。

以前的時代，戒色前輩們非常重視實幹，並不是通過每天大量看文章戒掉色的。比如戒色論壇的光明蜘蛛，除了在戒色初期看了一些戒色文章，後期全是實幹。到了現在這個時代，很多新人戒色都變成只是看看戒色文章，除此以外沒有採取任何實際行動，這樣戒色怎麼能成功？！看多少戒色文章對於戒色成功並不起到決定性的作用，決定戒色成敗的是實際的戒色行動！

落實七部曲日課，每天抽出10～30分鐘時間適當看看戒色文章，剩下時間重在落實行動。七部曲讓我們做到「在生活中戒色，在戒色中生活」，只看戒色文章啥都不幹，脫離了生活的戒色是不會成功的。

【案例】戒友謙空

個人建議是，只要落實好七部曲就夠了。我覺得大量看戒色文章不是很重要，重要的是你每天都在落實七部曲的這7項。我以前天天看微信戒色文章，看完了就自我安慰自己接受了正能量，但是只做到了學，而沒有身體力行。最終堅持看了幾天就破戒，破完了就再看，到後面就不看了。現在每天落實七部曲，感覺完全不一樣。七部曲是讓我們做到了「在生活中戒色，在戒色中生活」。每天把七部曲認真落實了，不要為了戒色而戒色。

【案例】戒友宇宙

戒色文章越看越迷茫，心已經亂了，從明天開始，我要實幹。
【案例】戒友清水

以前我每天都看戒色文章，但是不管用。我這幾天念誦觀世音聖號意淫明顯變少了，比以前天天看戒色文章都管用。我認真連續念了9天，每天日課1500遍觀音聖號，就出現這個效果了。我以前的誤區是：以為只要看文章就能把色戒了，但經過看光明蜘蛛和日日知非前輩文章才知道戒色是要真乾的。真正的戒色是培養好習慣天天堅持，改掉壞習慣。

【案例】戒友果雲

成功戒色和你看了多少戒色文章關係不大，知道了方法就去力行。現在很多戒友的現狀就是天天宅在房間看戒色文章，啥都不幹，這樣能戒掉色，就奇了怪了。

【案例】戒色論壇前輩光明蜘蛛

我除了在戒色初期，看了當時能找到的所有戒色前輩經驗貼外，後面全是實幹。實幹才是根本。

如果落實的少，看的戒色文章越多反而越有害。會變得妄想、空想，不切實際，雜亂無章。東學學西看看，這招干幾天那招干幾天，全都是幹個皮毛都學不精，學不透。還不如少看點戒色文章，在狠抓落實的基礎之上，可以多學習弟子規等傳統文化。如果不落實，戒色文章看多了反而有害。

戒色後期仍在看戒色文章，仍在考慮是否破戒，說明仍然內心在戰鬥。凡是打仗沒有人能永遠不敗的，遲早有失敗破戒的時候，所以上上策是根本不去戰鬥。後期根本不用理會自己是否在戒色，完全忘了戒色這回事兒，只需一心去落實好的習慣，認真學習、工作，讓自己和身邊人日子過得更好，更幸福，更有價值就行。這樣才能戒色徹底成功。否則哪怕戒色已經300天，仍然可能會破戒。

點評：「如果不落實，戒色文章看多了反而有害」，擲地有聲的警告！光明蜘蛛的戒色方法就是系統戒色法《戒色七部曲》中的內容。戒色重在落實《戒色七部曲》，看戒色文章只是輔助。

落實《戒色七部曲》日課就是走「系統戒色」的道路，是根本不和心魔戰鬥的上上策（按：《戒色七部曲》沒有心魔這一說）。不和淫念心魔斗卻能戒掉色，這是七部曲日課的高明之處。可是現在的戒友認為只有和淫念心魔直接斗的才是戒色法，《戒色七部曲》沒有和淫念心魔斗，所以與戒色無關，戒色認識竟然如此之低！《戒色七部曲》的高妙之處，他們哪裡能夠明白呢？

泛讀與精讀

讀書的內容分為戒色養生類和勵志修身類（傳統文化）兩大類。讀書的方法分泛讀和精讀兩種方式。

戒色的初期，以閱讀戒色養生類文章書籍為主。

戒色的初始階段可採取泛讀方式廣泛閱讀戒色文章來提高自己的戒色認識。當戒色文章看到一定程度，對戒色有了一定的認知後就不必泛泛而讀，要進入精讀的階段。

精讀，就是抓住部分經典戒色文章或一本戒色書反覆閱讀，至少讀3遍，邊閱讀邊獨立思考，也可以做些戒色筆記摘錄要點，寫一些戒色反思和心得等。當然精讀不一定非要做讀書摘錄筆記，做不做筆記看個人的習慣了，不做也可以，但是反思和實踐是絕對不可少的。孔子曰：溫故而知新。閱讀一遍和反覆閱讀的效果是絕對不一樣的。不斷地重複學習某些經典戒色文章與傳統文化書籍，這是快速走向成功的關鍵。

錢鍾書是學貫中西的著名學者，他是如何讀書的呢？許多人說錢鍾書記憶力特彆強，過目不忘，但他本人卻並不以為自己有那麼神。他只是好讀書肯下功夫，不僅讀還做筆記，不僅讀一遍兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補，所以他讀的書雖然很多也不易遺忘。他說一本書第二遍再讀，總會發現讀第一遍時有很多疏忽，最精彩的句子要讀幾遍之後才會發現。

戒色書閱讀哪一本書比較好呢？真想戒掉色，一本《走向光明》就綽綽有餘了，不需要再去東看西看了，看多了心會亂，對戒色反而有害。我們戒色是為了得到戒掉色的實際結果，《走向光明》這本書就是講如何戒掉色，而不是告訴你一大堆聽起來很有道理、做起來卻沒有多大效果的心靈雞湯。更關鍵的是，這本書彙集了「中弘期」時代戒色論壇超過300多位戒色成功者的實戰精華。你是願意接受經過數百人驗證過的行之有效的戒色經驗彙集書，還是接受某一個人的個體戒色經驗書呢？我相信聰明人會做出正確選擇。

讀書一要反覆精讀，二要深入思考。只有透過你自己的獨立思考，讀過的內容才會變成你自己的東西。沒有透過你自己的獨立思考，你不會有任何收穫。反覆精讀意味着每天只看幾頁或十幾頁，看的很慢，最多不超過15頁，像品茶一樣慢慢體會琢磨。反覆閱讀，深入思考，而不是泛泛的看，這樣讀書才有收穫。有一位戒友在網上郵購了《走向光明》，他說：「《走向光明》這本書是被我翻爛了的書，我去哪都帶着。這本書我至少要看十遍，比很多一般學問的書重要多了。」

【案例】一位戒友的精讀體會

這幾天看《走向光明》，我每天只看四頁，很快就體驗到了精讀的好處。【案例】另一位戒友的精讀體會

《走向光明》這本書越讀越有味道，堅持每天細細品幾頁。

有些戒友也讀過《走向光明》，他們的問題在書中都有答案，卻陷入屢屢失敗的困境，這該怪誰呢？書中給他們講了如何解決問題，答案就在眼前他們卻不當回事，還要頭上安頭到處找答案，純粹把書當小說看了。就等於別人把飯都端到他嘴邊了，他卻說沒飯吃。是真的沒飯吃，還是他不想吃？可憐之人，必定是可恨之人，說的一點沒錯。

大部分的戒友由於心態浮躁、精力不濟、腦力不足等原因，對成功者的文章往往缺乏耐心，只是簡單瀏覽，看過之後轉頭即忘。看見對自己有啟發、有借鑒作用的戒色好文章要多看幾遍，重點語句用筆記記錄或勾划出來，加深印象。閱讀不可貪多求快，戒急用忍，要沉下心來細細領會，才會真正有所收穫。即使你暫時沒有真的聽進去，但是腦子裡已經有了印象，總有一天你一定會透過自己的體驗深刻認同前輩的成功經驗，一定會從中受益。

【案例】某戒友的七部曲日課反省

我感到閱讀是一種遠勝網絡的娛樂方式，它使人內心寧靜，讀完也收穫頗豐。不像網絡，興頭上感覺很爽、各種獵奇視頻、新聞、遊戲看得人目不暇接，然而事後回想起來卻一無所獲。閱讀另一個好處是可以隨時停下，開始專心工作，而網絡新聞、視頻和遊戲一旦開始難以停下。因此一定要用閱讀（紙質版書籍）代替網絡。

【案例】戒友光明蜘蛛

戒色，內心一定要有自己的精神支柱，要有自己的系統，否則只是強調行動落實就會迷茫、鬆懈。所以我強調在早睡、鍛煉、念咒的同時，一定要每天學習傳統文化一個小時。不論是學習《幸福人生講座》也好，或是佛學講座也好，這是每天都要做的，可以讓我們活得不再迷茫。戒色初期而言，鍛煉的作用大於讀書。長期而言，讀書的作用大於鍛煉。

每天聽一集《幸福人生講座》，我戒色這5個多月聽了5遍，每天至少聽一個小時……我戒色這近三百天里每天早晚都會分別讀1遍《戒色誓言》和《弟子規》，學習一小時蔡老師的講座，目前講座學習已重複有11遍了……

學習傳統文化書籍要採取精讀原則。讀書不在於讀過多少本書，數量有多少，而在於精讀。精讀就是抓住某一本書籍一門深入反覆閱讀學習，只有這樣讀書才會有收穫。光明蜘蛛在三百天中聽書學習《幸福人生講座》11遍，這也是一種精讀的示範，也值得大家學習。當然，大家學習的是他的用功精神，而不是每天必須學習傳統文化一小時，學習半小時也可以的。至於學生戒友，由於課業負擔重，平時應該以學校開設的學科課程學習為主，可以在假期或周末有空閑時間的時候學習傳統文化。大原則是合理安排好自己的時間，不至於耽誤自己的學業。

成功前輩的經驗，如果沒有透過你自己的實踐與體會，這些成功經驗和你兩不相關，他是他，你是你，你不會真正地聽進去。只有你自己實踐了、體驗了、思索了，當你返回來再看前輩說過的話，你就會覺得這些前輩說的真是太對了！此時你才真正把前輩的經驗轉化為自己的經驗，你才會真正明白，真正聽進去。

戒色文章每天不需要看太多，重在用心領會與落實行動。在成功戒色之前，每天閱讀七部曲文章10～20分鐘左右就夠了，這樣可以保持戒色的連續性，強化正確戒色意識，增強戒色信心。

閱讀的最終目的是為了實踐。閱讀→實踐→反思→實踐，再閱讀→再實踐→再反思→再實踐，把閱讀學來的知識轉化為行動，這樣閱讀才能真正受益。

學習前輩經驗的「大原則」

（按：本節內容是戒色論壇管理組集體執筆之作）

大家都知道，戒色快速成功的捷徑就是學習那些已經成功的戒色前輩的經驗。然而，並不是你只要學習了某位成功者的經驗，你就有成功戒色的保證了，完全不是這回事！

很多戒友嚴重忽略了一點，成功者的經驗分為共通經驗與個體經驗兩大類。共通經驗是普遍適用每一個人，廣大戒友可以共同使用的通行經驗。個體經驗是只適合成功者自己或一小部分人使用，不具有普遍廣泛的適用性，並不適用每一位戒友的經驗。學習前輩經驗，也要看你學習哪類成功經驗了。前輩的成功經驗如果學不好的話，比如你學了個體經驗，有可能努力了很多年都戒不掉！

有人問了：既然如此，哪些前輩的經驗是共通經驗？哪些前輩的經驗是個體經驗？我們該學習哪些前輩的經驗？前輩能否明示？

問得好！大家要想成功戒色，有一個學習前輩經驗的「大原則」。這個「大原則」從來沒有任何一位前輩給大家講過，這是首次在戒色界予以公開講。這個「大原則」就是：

應該學習「前弘期」與「中弘期」成功前輩的戒色經驗，尤其是以 「中弘期」成功前輩的戒色經驗為重點！不贊成大家學習「後弘期」成功者的戒色經驗。

為什麼這麼說呢？

「前弘期」是指2002～2006年之間的戒色時代，這個時期是戒色方法的探索階段，以戒邪淫網及其下屬的戒邪淫論壇為代表。學習「前弘期」戒色前輩的成功經驗是可以戒掉色的。然而，「前弘期」戒色時代的不足之處，是戒邪淫論壇的方法偏向於佛法戒色，對於很多不信佛的戒友來說就不太適合了。

「中弘期」是指2006～2011年之間的戒色時代，這個時期是戒色公益事業的發展期，也是戒色方法的成熟階段，以戒色論壇為代表。戒色論壇的很多著名前輩其實都是從戒邪淫論壇轉過來的，比如小小、寡慾清心、博雅、漢軍威武、日日知非等一大批前輩。戒色論壇的戒色方法特點，一是不具有宗教色彩，走的是儒家修身道路，面向全體社會大眾，二是方法具有普遍適用性，是論壇眾多前輩共同總結的方法，普遍適合每一位戒友。

「後弘期」是指2011年之後的戒色時代，「後弘期」成功者的戒色經驗泥沙混雜、良莠不齊，有些方法可以戒掉色，有些方法根本沒用甚至有害。然而，現在的戒色新人根本分不清楚哪些經驗是正確的，哪些經驗是錯誤的。舉例來說，《戒為良藥》在「後弘期」時代名聲大噪，這本書的優點是手淫危害講的好，但是戒色方法純粹是飛翔個人的一己之見，屬於個體經驗，對於廣大戒友根本不適用。然而，《戒為良藥》事實上卻成為了「後弘期」戒色界最流行的戒色書籍，《戒為良藥》的戒色方法也成為了「後弘期」戒色界最流行的戒色法。很多戒友學習飛翔戒色經驗的結果就是屢屢失敗，而且很多人都得了斷念強迫症、焦慮症、抑鬱症，這方面的戒友案例論壇掌握了很多，看了讓人觸目心驚。然而，到目前為止依然有大量戒友在學習《戒為良藥》的戒色經驗，讓人唏噓不已。因此，鑒於戒友自身辨別能力低下的現狀，不建議大家學習「後弘期」成功者的戒色經驗。

綜上所述，戒色應該學習「前弘期」與「中弘期」成功前輩的戒色經驗，尤其是以「中弘期」成功前輩的戒色經驗為重點！

「光明蜘蛛」是戒色論壇的優秀會員，他是一個有着長達19年手淫史的嚴重手淫患者，19年里2周不手淫的次數不到10次，戒色屢屢失敗。他來到戒色論壇之後創造了一項奇蹟：從2011年7月26日來到戒色論壇開始，學習論壇方法戒色沒有失敗過一次，直接一步到位取得成功。

為什麼有着近20年惡習史的「光明蜘蛛」來到戒色論壇以後能做到一次性成功？他是如何學習前輩的戒色經驗的？我們在他的文章中找一下答案：

「我先是按照戒色論壇要求，在禁言的15天里認真看了所有推薦給新人的置頂精華帖，在戒色第4天就徹底刪除了自己電腦上所有色情東西。我幾乎讀遍了論壇所有戒色成功者的經驗貼，總結了上百位戒色成功者用過的方法，一一落實到自己身上，適合自己的就每天堅持下去，這才成功的做到了戒色一周年。」

為什麼「光明蜘蛛」要總結論壇上百位前輩的經驗？因為那個時候論壇前輩雖然都認同「戒色是系統工程」的戒色理念，但是在方法上還沒有形成一個統一的標準。也就是說，博採眾長吸取了論壇幾百位成功者經驗的《戒色七部曲》還沒有總結出來。

從2011年開始，「前弘期」的戒邪淫論壇前輩日日知非來到了戒色論壇。他從2011年～2015年在論壇學習了5年，於2015年提出了「系統戒色」實戰精華版《戒色七部曲》。也就是說，《戒色七部曲》是日日知非前輩用了5年時間從幾百位論壇成功前輩的經驗中總結提煉出來的，而且是適合每個人使用的戒色方法。從2015年～2020年，戒色論壇在超過2000多位戒友中大力推廣《戒色七部曲》，戒友們普遍反映良好。日日知非前輩總結推廣中的經驗，寫出了《戒色七部曲》的指導教材《走向光明》。

通過以上介紹，告訴大家一個事實：當下這個時期的戒友們有福了，戒色不需要像論壇精英「光明蜘蛛」那麼費力辛苦地去總結了。現在大家學習「前弘期」與「中弘期」成功前輩們的戒色經驗有一條捷徑。這條捷徑就是：

每天認真落實《戒色七部曲》日課，每天抽一點時間學習《走向光明》，就可以成功戒色了。

為什麼呢？因為「前弘期」與「中弘期」成功前輩們的戒色理念與方法精華就在《戒色七部曲》與《走向光明》之中。

《走向光明》這本書的特點是「博採眾長」，吸取了無數戒色前輩的成功經驗，並不局限於個體經驗。書中的經驗與方法到底對不對，大家可以親身實踐加以驗證。如果真正把《戒色七部曲》落實到位了，自己會有一個答案。這是一位戒友閱讀《走向光明》後的感言：

我發現知非老師的戒色理念暗含了馬克思主義哲學思想：

1、事物的聯繫是普遍的（系統戒色，戒色不僅僅是戒手淫一個行為）。

2、事物的發展是前進性和曲折性的統一（循序漸進）。

3、實踐是檢驗真理的唯一標準（實踐是檢驗戒色法優劣、觀點對錯的唯一標準）。

「中弘期」戒色論壇其他前輩的戒色文集（比如小小、寡慾清心、漢軍威武、光明蜘蛛等前輩的戒色文集）是否需要學習呢？可以學習。原則是：以學習落實《戒色七部曲》和《走向光明》為主，以學習戒色論壇其他前輩的戒色文集為輔。學習戒色論壇其他前輩們的經驗，目的是博採眾長、兼聽則明。

雖然戒色不容易，但是成功一定有方法。如果戒色方法路子走對了，通過努力完全可以徹底戒掉手淫惡習。再次強調，成功前提是：戒色路子要走對！

戒色路子如何才能走對？

答案是：把握學習前輩經驗的「大原則」，直接跳過「後弘期」，向「前弘期」與「中弘期」戒色前輩們學習！

大家不是一直想找一條戒色捷徑嗎？這就是真正的捷徑！這條捷徑是多少戒色前輩們的血汗經驗與走入誤區的多少戒友們的血淚教訓共同澆灌、鑄造而成的？你們知道嗎？你們中的很多人根本不知道！因為你們的戒色資歷和閱歷實在太淺薄了。前輩們不忍心看着你們再走彎路，再次釀成一樁樁的人間戒色慘劇，才直接告訴大家的。

莫將容易得，便作等閑看！

戒色界的前輩

戒色除了專心學習《走向光明》、專修《戒色七部曲》之外，戒色論壇其他前輩的文章也具有很高參考價值，值得大家學習。

在戒色論壇初創時期，論壇上湧現了一大批優秀戒色前輩，由於這些前輩現在絕大多數都退出了戒色界，後進的戒色新人對他們已經不了解了。我給大家做一下簡單的介紹，他們是小小、寡慾清心、博雅、漢軍威武、清清水雲間（女）、brando、noagain、唐風、日日知非、紅塵、新慧、風景獨好、路漫漫其修遠兮、光明蜘蛛等前輩，以上諸位都曾經是戒色論壇的版主或義工，是論壇戒色成功者中的優秀代表。截止2020年，除了光明蜘蛛成功戒色9年多以外，其他前輩基本都是成功戒色10年以上的元老級別前輩，這些前輩的文章也值得學習。

諸位前輩簡介：

「小小」原名是慈善中國，是戒色論壇創立者之一，早期最高管理員，他的文章直指戒色的核心問題，言簡意賅、當頭棒喝、發人深省。

「博雅」是論壇戒色時間最長的前輩，他的戒色認識與實踐遠遠超越了一般人的境界。

「寡慾清心」是論壇行動力最強的前輩，不僅戒掉了二十年的手淫惡習，而且戒掉了酒癮、煙癮、賭癮及婚外情、不正當男女行為。戒色後婚姻和諧、財運豐裕、事業發達，不但戒色成功，人生也獲得了成功，堪稱全體戒友學習的楷模。

「漢軍威武」是原戒色論壇最高執行管理員，截止2020年為戒友無私的服務了14年，是投身戒色公益事業持續時間最長的前輩，目前他卸任了。他寫的最新文集《清新人生手冊》不但為廣大戒友指出了戒色的明路，而且為大家的人生事業發展提供了很好的建議，非常實用。

「清清水雲間」是論壇女版主，她的文章娓娓道來，如鄰家姐姐溫暖人心體貼入微，鼓舞志氣。

「日日知非」成功戒除二十五年惡習之後，先後寫下了《從地獄到人間》、《從黑暗到光明》兩大戒色系列，最終形成《走向光明》，總結了前輩們的成功經驗，為戒友推出了高效、系統的《戒色七部曲》實戰戒色體系。

「noagain」是一位非常睿智的戒色前輩，雖然他的戒色文章不多，但他對戒色的認識非常深刻，其觀點可謂入木三分、鞭辟入裡。

「brando」2007年加入戒色論壇，2008年開始戒色，至今已經成功戒色12年了。他從二本大學順利考上了清華大學研究生，目前在某省直機關工作，工作4年被提拔為科長，同時順利主持了2項省級研究課題，並且擔任國家某部下屬的某國家實驗室核心成員。

「唐風」戒色成功後離開論壇，自己創業擁有數家公司，事業非常成功。

「紅塵」學生時代深陷色情，大學畢業後6年時間沉迷墮落在網絡、色情、遊戲中，虛度光陰一事無成。他在而立之年幡然醒悟，立志痛改前非，遠離網絡、色情、手淫，發奮讀書，最終考取了北大研究生，並通過了司法考試，人生重新獲得輝煌。紅塵為沉迷網絡、色情、手淫而一無所成的戒友們樹立了一個戒色重生的好榜樣。

「新慧」成功戒掉手淫後，順利考上了美國的一所常青藤名校，成為留學生。留學期間因學業優秀，獲得獎學金，以優異成績畢業。畢業後職場應聘擊敗八名哈佛畢業的競爭者，如願進入一所大公司任職，人生、事業、家庭全面走入正軌。他在美國獲得碩士學位之後，創辦了自己的事務所，如今在美國生活與工作。

「風景獨好」的帖子內容很接地氣，語言雖直白、淺顯、易懂，卻透露着很深刻的見地，對戒色、人生、命運的見解，值得大家三思而行。

「路漫漫其修遠兮」 頗有才華，他的帖子內容深邃、立意高遠，初讀不易理解，靜心反覆品讀後，方解個中三昧，終會受益無窮。
「光明蜘蛛」有近20年的惡習史，戒色屢戒屢敗。自從來到論壇後，認真吸取論壇前輩的經驗，力行實踐論壇的「系統戒色」理念方法，創造了來到論壇後不失敗一次直接成功的戒色奇蹟。他在成功戒色2年後，走出了論壇。戒色後他的事業也發生了巨大轉變，由以前一無所成到如願以償找到理想工作，人生有了新的開始。光明蜘蛛是落實論壇「系統戒色」理念最到位的一位優秀會員，他的成功也是論壇理念與方法的成功。

「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉」。這些前輩會員都曾經一度沉迷墮落於色情、不良惡習中，都有着不堪回首的歷史，但都能悔過自新，奮發圖強，走出人生陰霾，再造人生新輝煌，為廣大戒色新人樹立了戒色改過、重獲新生的好榜樣！

以上戒色前輩們的文章或言簡意賅、當頭棒喝、直指人心；或大氣磅礴、振奮精神、催人上進；或娓娓道來、體貼入微、啟發良知，對大家戒色、做人具有高度參考價值，是他們留給戒色界的一筆寶貴財富。

戒色論壇的精華帖浩如煙海，可是大家的時間精力是有限的，看戒色文章要有選擇的看，沒有必要所有的文章都去看。如果大家時間足夠，可以選擇學習以上各位戒色前輩文章，論壇其他帖子有時間可以看看，沒時間不看也可以。如果大家時間有限，小小、寡慾清心、漢軍威武、光明蜘蛛四位前輩的戒色文集是有必要學習的。

學習以上元老級別前輩的文章，可以建立起正確的戒色認識。認真吸取其中的有益經驗並身體力行，戒色就會走入正軌，早日踏上成功人生之路。

學習論壇其他前輩的戒色文集，要注意一點：如果他們使用的方法與《戒色七部曲》不一樣，戒色觀點與「系統戒色論」不一致，要以《戒色七部曲》和「系統戒色論」為主，他們文章中比較好的經驗而《走向光明》沒有涉及，是可以學習的，這是會學習。

為什麼？因為《戒色七部曲》和「系統戒色論」是論壇所有前輩戒色經驗的精華總結與提煉，是把複雜、難度大的方法剔除後再提煉出高效、簡易方法的結晶。舉例來說，論壇寡慾清心前輩使用的方法是不凈觀、白骨觀、毒蛇咬根觀，與《戒色七部曲》不一樣，那麼寡慾前輩的不凈觀、白骨觀、毒蛇咬根觀你就不必學了，你還是依舊使用《戒色七部曲》。因為這三觀比較適合根性較高的寡慾前輩，卻不適合你。《戒色七部曲》普遍適合所有人，入手容易成功率高，有了這麼好的方法不用，你去學寡慾前輩的方法，就是不會學習了。至於寡慾前輩文章中其他的成功經驗很不錯，你是可以學的。其他前輩的類似情況以此類推，不做多餘解釋。

一句話：學習論壇其他前輩的經驗要有所取捨，學習他們的長處，再結合《走向光明》分享的經驗，這就是會學習，這樣學習你就會受益匪淺。

下篇：讀書與修身

學問到底是什麼

一般人認為讀書多就是有學問，按照傳統文化的標準講，學問到底是什麼？

南懷瑾先生在《論語別裁》中說：孔子的全部思想了解了，就知道什麼叫作「學問」。普通一般的說法，「讀書就是學問」，錯了。學問在儒家的思想上，不是文學，這個解說在本篇里就有。學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。這不是我個人別出心裁的解釋，我們把整部《論語》研究完了，就知道孔子講究做人做事，如何完成做一個人。那麼學問從哪裡來呢？學問不是文字，也不是知識，學問是從人生經驗上來，做人做事上去體會的。這個修養不只是在書本上念，隨時隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。所以孔子在下面說「觀過而知仁」，我們看見人家犯了這個錯誤，自己便反省，我不要犯這個錯誤，這就是「學問」，「學問」就是這個道理。所以他這個研究方法，隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習，隨時隨地要有體驗，隨時隨地要能夠反省，就是學問。

南師對於學問的解釋是非常深刻的。學問不是讀書多、知識多，學問來源於生活實踐，懂得人情世故，會做人做事，這才是學問。因此，學習傳統文化不是為了增加自己的知識，而是為了在生活中實踐、修身，改過自新、變化氣質、完善人格，學會做人做事。

現在的戒友對戒色的認識是存在問題的，對戒色這個詞的理解是低格局的，對系統戒色法《戒色七部曲》日課的殊勝之處認識不清，戒色認識論和方法論都是錯的。這還只是初步的戒色誤區，更深層次的問題是，很多戒友做人都有問題，一身的壞毛病，比如懶惰、自欺、貪婪、冷漠、傲慢、不願意吃苦、凡事想走捷徑、碰到問題就退縮、逃避等等。這樣做人做事，又怎能戒色成功？

成功戒色的根本就是學做人。學做人就是通過《戒色七部曲》的讀書和實踐來實現的。戒色不走改造自我、全面修身的「系統戒色」道路，不與自己血戰一番，不奮力振作、全面自新就想戒掉色，哪有這種好事呢？所以，為什麼反覆強調戒色除了學習《走向光明》以外，還要學習《幸福人生講座》、《論語別裁》、《了凡四訓》等傳統文化書籍，就是要大家走改造自我、全面修身、完善人格這條傳統文化的修身之路。

系統戒色法只是一種隨順世人的方便說，本質就是傳統文化的修身之道。核心理念就是改造自我、全面修身、學會做人做事。這才是戒色的光明大道。

讀書的目的

人必須要有奮鬥的信仰，但更要有一個高度信仰——文化的信仰。傳統文化是一個人，乃至一個民族、國家的立足之本。一代國學宗師南懷瑾先生說過，一個民族失去了固有的傳統文化，必將萬劫不復。我想說的是，一個人失去了固有的傳統文化信仰，不過是一具沒有靈魂的軀殼。

文化的信仰，是一個人任何時候都不能丟的最寶貴精神力量。人要有信仰，才會有希望、有力量，才會樹立正確的價值觀、沿着正確的道路前行，而不至於在多元價值觀和紛繁複雜的世界中迷失方向。人一旦沒有信仰就會沒有底線，多麼可怕的事都能做得出來，而培養信仰的最佳途徑就是學習中華優秀傳統文化。

讀書有什麼意義和好處呢？戒色界的元老級別前輩、戒色論壇版主寡慾清心寫的《找回因手淫失去的美好》一文中有着精彩的回答：

重新尋找人生的目標和心靈的寄託

多年的手淫和意淫，會產生強大的慣性，即使戒除了手淫，意淫也不會馬上停止。為了更好更快的減緩或消除性幻想的慣力，就必須尋找心靈的依託和樹立切實可行的奮鬥目標，而很多書籍都能成為我們心靈依靠的源泉。像《了凡四訓》、《弟子規》、《格言聯壁》、《菜根潭》、《呻吟語》，以及許多古今中外的名人傳記如《富蘭克林自傳》等，能夠從不同的角度揭示人生的真諦和做人的道理，這些書籍，可以說是這個世界上最廉價的寶藏。

慢慢地，它們成了我的好朋友。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，隨着閱讀的深入，空虛而又骯髒的內心便被積極樂觀的思想所佔領。漸漸的，正確的人生觀開始逐漸形成了，心靈便有了依託和正確的起點。有了正確的起點，自然就會樹立正確的人生目標與奮鬥的方向。再加上信心、毅力和行動，帶着這些精良的裝備上路，在邁向目標的路途中，自然會披荊斬棘，勇往直前。

讀書學習傳統文化的目的是什麼？

一是樹立正確人生觀、價值觀、世界觀；二是徹底自我改造，全面克己修身，養成良好品行。

也就是說，通過讀書學習傳統文化，首先進行人生觀的重建解決認識的問題，進而由認識指導實踐落實行動，改過修身、完善人格、養成良好品行。人生觀是人生的最高指導原則，決定了一個人的一生命運軌跡。傳統文化是我們人生最好的導師，是人生觀的最高指導思想，可以讓我們的心有所依靠，讓我們感到溫暖；面對人生，我們不再迷茫、困惑、憂慮、徘徊，為我們的人生指明了正確的發展方向，為我們指出了一條充滿光明和希望的人生大道。

《〈戒色七部曲〉綱要》講「以讀書為重心」，《七部曲七條之用》講讀書是「潛移默化陶冶心靈，建立正確人生觀」，《七部曲之歌》講「讀書是改造認識、重建正確人生觀、戒色修身最核心的一環」。「以讀書為重心」就體現在建立正確人生觀上。因為人生觀是核心，是人生最高指導思想，思想決定行為，行為決定結果，結果構成命運。可見，讀好書是多麼重要。

【案例】戒友安歡

世界上最痛苦的感覺是心靈的迷茫，尤其是沒有信仰的人。我曾經迷茫過，直到現在都沒辦法忘記那種迷茫感覺。直到接觸了中華優秀傳統文化，知道了生而為人的意義，比如五倫關係、盡孝等，生活才有了活力。年輕人只要懂得這個，很多迷茫都可以跨越。即使在色慾升起的時候，每天都以父母之心為心，每天都在工作中勞其筋骨，都不至於「生活中只剩下戒色」，為「戒色」而活。

點評：通過讀書樹立正確人生觀，對於今後的人生髮展是非常重要的。

讀書的初始目的是樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，也就是改造我們的思想，最終落腳點是改造我們的行為。

簡言之，讀書的最終目的是塑造高貴的靈魂，踐行修身，重新做人，做一個人格完善的好人。

具體而言，就是改造錯誤人生觀、消極人生態度、不良行為習慣、頹廢生活方式，樹立正確人生觀、形成積極人生態度、培養良好行為習慣、回歸健康生活方式，改正自身缺點毛病，形成眾多優秀品質，學習如何做人做事，在生活中實踐所學內容，成為起而行之、身體力行的行者，而不是坐而論道、博學多聞的學者。

讀書學習傳統文化的落腳點是修身，就是修正我們錯誤的知見（思想）和行為，這對於每個人的人生髮展有莫大的好處。修身從何入手呢？從儒家入手。生命重生（也就是修身），如果沒有中華傳統文化深厚底蘊的指導，沒有對中華傳統文化的內心認同，是走不遠的。

七部曲與傳統文化

最近有一位戒友找到我，說戒了450天破戒了，這是我和他之間的對話：

我問：你為什麼破戒？

他說：去傳統文化學校當義工破戒了。我這次失敗，就是覺得傳統文化學校那個環境好，產生了依賴感，結果自己的行動能力大大降低，導致了破戒。我的總結是在完全沒有自制力的時候，是要按照專業戒色恢復過程走的，傳統文化說的範圍太廣了，不能更細緻的針對戒色者。

我問：你說的專業戒色指的是什麼？

他說：就是按照七部曲戒色，在生活中戒色。戒色者應該過正常人的生活，七部曲、《走向光明》就是專業針對戒邪淫的一本課程！我太執着了，非得要去傳統文化學校當義工。

我問：你當義工多長時間？期間有沒有落實七部曲日課？

他說：當了3個月義工，一開始還是堅持七部曲的，但是學校裏面的生活節奏、課程，讓我最後放棄了七部曲。

我告訴他：學習傳統文化目的是什麼？不是知道一堆理論知識，而是全面修身，在生活中改正自己的不良習慣、毛病習氣，完善人格。七部曲日課性質恰恰就是真正在生活中落實傳統文化的修身實踐，因為七部曲走的是儒家修身路線。你放棄七部曲日課，就等於放棄了傳統文化的修身實踐！你去傳統文化學校學習沒有錯，但你只學了一堆理論知識，只讀書而沒有實踐，知而不行，違背了學習傳統文化的目的，犯了很多戒友只看戒色文章戒色一樣的錯誤！學習傳統文化知識僅僅是七部曲日課的讀書，只讀書而沒有改造自己的壞習慣壞習氣，捨棄了「系統戒色」的全面自我改造，脫離了生活遲早要破戒，而且這也違背了學習傳統文化的真正目的。傳統文化沒有問題，是你自己有問題，你錯誤理解了如何學習傳統文化。

他說：是啊，不接地氣。我沒有力行七部曲，我一直在自己騙自己，我的原因就是在找依賴，可以自己不付出就想成功！我現在不能有這種依賴傳統文化才能改變的念頭了，這是錯誤的。應該去過正常人的生活，七部曲、《走向光明》更有針對性，更適合我們修身恢復。

這位戒友犯的錯誤是，沒有認識到學習傳統文化的目的是什麼，也沒有認識到《戒色七部曲》日課的性質是什麼。也就是說，他沒有認識到落實《戒色七部曲》日課就是真正的學習傳統文化。學習傳統文化本身沒有錯，但是他學習傳統文化的目的是想找個依賴，可以自己不付出就想成功，這種心態學習傳統文化怎能不破戒？！之前他落實七部曲日課非常受益，後來竟然徹底放棄了七部曲。懶惰、依賴心、不切實際的幻想、錯誤理解傳統文化是他放棄七部曲日課的原因。

傳統文化書籍《朱子家訓》中說：「黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏（黃昏）便息，關鎖門戶，必親自檢點」，就是七部曲提倡的早睡早起，養成良好生活習慣；至於洒掃庭除，七部曲日課的反省包含了《「戒色系統工程論」體系》第一篇《以「系統方法」成功戒色指南》的內容，而第一篇內容中不是有洒掃庭除嗎？傳統文化講「身體髮膚，受之父母，不可損傷，孝之始也」，就是要你愛護、保養身體，就是七部曲恢復身體的健身；傳統文化提倡讀書明理學做人，就是七部曲讀書提倡的學習傳統文化修身做人；儒釋道三家之一釋家（佛家）里的持誦，也是傳統文化的一部分，就是七部曲的持誦；傳統文化提倡行善積德，《易經》講「積善之家必有餘慶」、「地勢坤，君子以厚德載物」，就是七部曲的行善；傳統文化提倡做人要自立自強，「天行健，君子以自強不息」，就是七部曲的奮鬥；曾子說「吾日三省吾身」，提倡慎獨克念，就是七部曲的反省；七部曲哪一條不是傳統文化？哪一條不是學習落實傳統文化？這位戒友學習傳統文化，請問他學到哪裡去了？學習傳統文化的目的是學做人，很多人都沒有搞清楚這一點，建議大家反覆閱讀《學問到底是什麼》一節內容。

真正戒色，一定要走「系統戒色」這條路，也就是要走傳統文化全面克己修身、徹底改造自我這條路。簡言之，「系統戒色」就是修身，就是實踐傳統文化的修身之道，這是戒色的正途和捷徑。很多戒友很懶惰，不願意實踐《戒色七部曲》，以為舒舒服服躺在床上動動眼球看看戒色文章就可以戒掉色，簡直是在做白日夢。

修身入門書籍

中華傳統文化的優秀書籍浩如煙海，初學者不知道如何選擇才能快速入門和受益，現在為大家推薦一些必讀的修身入門書籍。

一、戒色類

中醫彭鑫博士的博客——彭博士工作室，其中有談色情、邪淫危害的文章，也有身體恢復、中醫養生的好文。

視頻《色情泛濫對現代人的傷害》、《傷身、敗德、折壽的根本原因》（彭鑫博士主講）。彭鑫博士關於戒色修身、傳統文化方面的網絡視頻講座是相當不錯的，建議大家自己主動去學習。

《壽康寶鑒》是一本戒邪淫的好書，該書的白話文版本比較適合學佛的戒友閱讀。

二、修身類

修身好文三篇：《曾國藩的修身藝術》、《曾國藩：三十歲以前是庸人》、《曾國藩家書精言錄》。

《幸福人生講座》、《了凡四訓》、《論語別裁》、《朱子家訓》為修身必學內容。蔡禮旭主講的《幸福人生講座》網上有音頻、視頻，也有紙質版書籍，建議每天聽一集《幸福人生講座》音頻，對大家戒色修身非常有幫助。

南懷瑾先生的國學系列著作，是全面了解學習中華優秀傳統文化的最佳捷徑。國學大師南懷瑾先生三十歲前讀遍中國傳統文化的重要書籍，具備世出、世間的學問，是中華傳統文化的集大成者。南懷瑾先生的書涵蓋了儒、釋、道三家以及諸子百家的內容，更重要的是，他將中華傳統文化進行了深入淺出、幽默風趣、通俗易懂的解讀，令人不再對傳統文化望而生畏，不再感覺晦澀難懂。相反，感覺傳統文化是如此溫馨，離我們如此之近，是我們擁有幸福人生的最佳指南。南懷瑾先生是一位真正的國學大師，他是當代最後一位中華傳統文化的真正集大成者。「上下五千年、縱橫十萬里；經綸三大教，出入百家言」概括了南懷瑾先生一生所取得的國學成就。

能夠讀遍南懷瑾先生的書是最好的，如果做不到，儒家推薦《論語別裁》，釋家禪宗推薦《金剛經說什麼》，道家推薦《老子他說》、《靜坐修道與長生不老》，這幾本書比較有代表性，大家應該讀一下。南懷瑾先生的其他國學書籍也相當不錯，大家根據自己的愛好選擇閱讀。《論語別裁》是南懷瑾先生自己最認同的一本書，為戒色修身必讀書籍。《我讀南懷瑾》、《點燈的人——南懷瑾先生紀念集》這兩本書是關於南懷瑾先生的生平傳記，可讀性、趣味性極強，是了解南師的捷徑，同時對於我們如何做人、如何為人處世也很有啟發作用。作為一個中國人，對於自己的固有傳統文化不了解，是可恥的，而南懷瑾先生的書為我們了解中華傳統文化打通了一條捷徑。

給學佛戒友一點提示：學佛要從學習做人做事、通達人情世故、培養人格品行入手，這是學佛的根本。南師一再強調學佛先學做人，又說真正學佛就是學習如何做人。他說：「《論語別裁》、《原本大學微言》都讀通了、做到了，不用學什麼佛，你本身就是了」。以前看南師的書，不理解為什麼南師一邊在講解佛法，卻又一邊不太贊成年輕人學佛。現在我總算明白了，如果人沒有做好，學佛永遠不會成就。學佛先學做人，先學儒家修身，這是對學佛戒友的一點忠告。

對於佛學感興趣的戒友，推薦閱讀無名氏大德著作《懺悔的理論與方法》。意淫、手淫、婚前性行為等邪淫行為造成的邪淫惡業會對人生的前途、運勢產生不良影響，如何懺除邪淫惡業改善人生運勢？看了這本書，關於懺悔罪業的理論、方法與重要性，大家完全可以瞭然於胸，對於懺除邪淫業以及改善人生運勢有莫大的好處。

中華傳統文化自唐宋以後，以儒、釋、道三家作為文化的主流。在這三家中，儒家的學問，以孔孟之學為其歸趨，偏重於入世；佛家的學問從心理入手，進入形而上道，偏重於出世；道家的學問，可以出世亦可以入世，在個人的養生之道上，亦有如此之妙。對於儒釋道三家，南懷瑾先生經常比喻，儒家像糧食店，絕不能打，否則打倒了儒家，我們就沒有飯吃；佛家是百貨店，像大都市的百貨公司，各式各樣的日用品俱備，隨時可以去逛逛，有錢就選購一些回來，沒有錢則觀光一番，無人阻攔，但裏面所有都是人生必需的東西，也是不可缺少的；道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必去理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。

傳統文化是每個人安身立命的根本。中華傳統文化以儒、釋、道三家文化為代表，沒有讀過儒釋道三家的書籍就不可能真正了解傳統文化。通過學習傳統文化吸取儒、釋、道三家文化的精華，做為自己修身的指導原則，會為我們創造一個美好的未來。

修身的入手處

修身做人，是成功戒色的根本，也是一個人事業成功的根本。無論一個人有無宗教信仰，學習儒家修身是每個人的必需。修身落實到具體行動上，就是每天落實七部曲日課，每晚寫七部曲日課日記，反省自己的言行。

修身的入手處，是先從古人說的「洒掃庭除」入手，堅持每天打掃整理自己的居室，把居室打掃整潔、乾淨。當你每天堅持打掃自己的居室之後，你就親身體會到儒家為什麼提倡「洒掃庭除」，《朱子家訓》為什麼把「洒掃庭除」列為第一條的原因了。古代的做人教育先從洒掃（庭除）、應對、談吐、待人接物上入手，是真正的人生大智慧。可惜現代社會這種做人教育已經喪失了，人做不好，這就是很多人犯淫習的根本原因。

「洒掃庭除」與我們的人生髮展息息相關，非常重要，為什麼呢？

從古人的人生經驗角度講，古人說「一屋不掃，何以掃天下？」。小事都懶得乾的人，能把大事干好？可能嗎？改變，從身邊的小事做起，莫過於先從打掃你的居室環境做起。

從古人宇宙觀與當代全息論角度講，古人認為天地是大宇宙，人體是小宇宙，二者是統一的，是「天人合一」、「天人同構」。當你把自己的居室整理乾淨了，心情一定很爽。為什麼？根據「天人合一」原理，你的居室就是一個外在大宇宙，你的內心是一個小宇宙，二者是一體的，是信息同步的、頻率共振的。居室是你心靈的外在表現，如果你的居室混亂骯髒不堪，那麼你的心靈也必然存在許多問題，你把居室打掃乾淨了，你內心的垃圾也被清除了一部分，你的內心會有同頻共振，所以會很高興。

從風水的角度講，好的家庭風水，必定是家居齊整、乾淨、窗明几淨，如此室內才能攏聚吉氣生氣，家道庶可興隆，家運才能振作，人生才有前途。從洒掃庭除入手，才能改善運氣，家和萬事興。一個人的居室混亂骯髒，這個人不會有較大的發展前途。

風水學為相地之術，即臨場校察地理的方法，古人稱之為堪輿術，它是一種研究自然環境與宇宙規律的哲學。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。為什麼說山清水秀、人傑地靈？所謂風水好，就是這個地方的能量磁場好，對人體健康、智力、運氣有促進作用，就容易出人才。一個乾淨整潔的室內環境，就是一個小的風水系統，對一個人的發展自然是有影響的。你天天打掃整理居室，使你的居室處於一個有序狀態，就是天天調理風水啊，對你的人生髮展是有正面影響的。

從科學的角度講，哈佛商學院經過多年的研究發現一個現象：幸福感強的成功人士，往往居家環境十分乾淨整潔；而不幸的人們，通常生活在凌亂骯髒中。於是摸索出這樣一個結論：「你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。」

改變，從細微處做起，「洒掃庭除」也是打掃我們的心。改造自己先從「洒掃庭除」入手，從每天打掃自己的房間做起，讓自己的房間保持乾淨、整潔。一屋不掃安得掃天下？小事做不好，大事你能做好？

《戒色七部曲》是高效戒色法，可是有個別戒友實踐《戒色七部曲》2、3年了都戒不掉，而有些和他同時實踐七部曲的戒友一次性就戒除了，這是什麼原因呢？有戒友去這個屢屢失敗的戒友家裡一看，原來他家裡亂七八糟，也不收拾；人也邋邋遢遢、不修邊幅，鬍子拉碴，年紀輕輕卻像大叔，腳趾甲很長了也不剪一剪，人一點都不精幹利索。原來，問題出在這裡了！不修身，不洒掃庭除，不從身邊的細微處做起，居住的環境顯得髒亂，人也顯得頹廢，做人都有問題了，實踐《戒色七部曲》怎麼能成功？

給大家教一手看相的絕活，觀察一個人在事業上是否能有大成就，看看他居住的環境就知道了。如果居室凌亂，這個人基本沒有什麼大出息。因為一屋不掃，安得修身、齊家、掃天下？居室凌亂是一個細節，反映了一個人的整體生存狀態是頹廢、凌亂的，這樣的人做什麼都不會有太大的成就。

你想戒掉色有一個很好的人生前途嗎？你想改善自己的運氣嗎？從全面自我改造做起，入手點就是從每天落實《戒色七部曲》日課做起，從每天洒掃庭除打掃整理自己的居室環境做起吧！

修身最佳入手途徑

修身的最佳入手途徑，就是從每天堅持落實七部曲日課做起，每天不斷反省自己的毛病，不斷改正自己。

《戒色七部曲》具有戒色養生、修身立命四大功能。有位戒友評價說：「七部曲乃人生逆襲法，順帶戒個色。」說得很對，《戒色七部曲》是用來修身、立命的，是用來生命重生、人生逆襲的。《戒色七部曲》的本質是人生可持續發展的健康生活之道，也就是儒家修身之道。七部曲日課被稱為《戒色七部曲》日課，那是幫助大家的方便說法，其真實名稱應該為《修身七部曲》日課，即《生命重生七部曲》日課。

《修身七部曲》從哪裡來的呢？是借鑒了曾國藩的修身日課和眾多戒色前輩的經驗而來的。有戒友評價七部曲日課是現代版的曾國藩修身日課，而且比曾國藩修身日課更適合現代人。

了解曾國藩的戒友，都知道他一生踐行儒家修身之道，每天堅持日課，並寫修身日記反省了自己一輩子。《了凡四訓》講，古代先賢蘧伯玉從二十歲改過，一直改到五十歲仍然發現四十九歲之非。這個境界看起來好像很高，其實大家開始寫修身日記就會發現自己的毛病、過失非常多，這輩子都不可能改盡，蘧伯玉的改過境界實屬正常。寫日記不僅僅是為了戒掉手淫惡習，戒色成功後仍然有寫日記的必要，這就不是寫戒色日記了，而是更高層次的修身日記。

直接學習《了凡四訓》有些難，因為《了凡四訓》只講了修身大原則，了凡先生的具體修身過程並不詳細。了凡先生也寫日記，「所行善惡、纖悉必記」，但不具體。學習《了凡四訓》，可以先從效法曾國藩寫修身日記入手，建議大家讀一讀《曾國藩：三十歲以前是庸人》、《曾國藩的修身藝術》這兩篇文章，再看看《曾國藩家書精言錄》和部分日記全文，這對於我們修身立命非常有幫助。在修身方面，曾國藩與了凡先生這兩位先賢做得很好，我們應當效法。一代宗師南懷瑾先生就要求他的學生每天寫日記反省自己。曾國藩，將修身貫徹了一生，是每個立志修身之人的學習榜樣。

修身的好處與必要性有哪些？為什麼無論有無宗教信仰，修身是每個人的必須呢？南懷瑾先生曾說：「一個人必須要學會自我管理，不會自我管理的人，再好的機會也輪不到你頭上」。自我管理是現代術語，是修身的另一種表達，也就是克制自己的壞習氣、壞毛病，培養良好行為習慣與品行，培養強大的自制力、執行力，才能與好運、成功相應。試看那些成功人士，他們身上往往具有一般人不具備的良好行為習慣與品行。修身好處有很多，只講其中一點：修身是與我們的前途命運息息相關的。

修身，就是改過自新，養成良好品行，有良好品行的人豈能不成功？古人云「修身、齊家、治國、平天下」，身不修，何以成就事業？修身就是積極入世、改過自新、奮發向上，就是完善人格、重新做人。一切世間事業之根本，在於做人，做一個完善的人。事業是人做的，人品不行，即使事業一時成功，也會早晚失敗。

修身，一句概括：高高山頂立，深深海底行。「高高山頂立」，以傳統文化、聖賢學問充實自心，立志當高遠；「深深海底行」，在平常待人接物、做人做事上修正、磨練自己，入手當平實。戒色養生、修身立命是需要終生努力的，是無止境的。

小  結

南懷瑾先生詩曰：九萬里悟道，終歸詩酒田園。成功戒色之後，平平實實做人、踏踏實實做事，在現實生活中不斷磨練、提升自己心性，改造自我、全面修身，樹立遠大人生理想，在實現個人理想的基礎上，把個人的人生奮鬥融入到國家、民族的發展洪流之中，做一個有益於社會、國家、民族的品行端正的有為青年，這是我們讀書修身的目的，也是每一個戒色成功者的終極追求。