大家好，這片文章要闡述本吧的主旨，也是做人做事一切的根本，也是幸福順利一切的源泉。
一：天道的根本；
1，天地人神一氣相通，一理相貫。不可以天道為高遠，神明為恍惚而胡作非為，需知人在做，天在看，十目十手（天地神明十目十手在盯着你做事），指視之嚴，毫髮之惡必損德而消福氣。所以必須敬畏神天，崇德修匿，毫髮不敢違天亂為也。
2，積善之家有餘慶，積惡之家有餘殃。善則吉，惡則凶，萬古不移。善惡之報，毫髮不爽，不是不報，只是時間未到。
3，明善誠身，行善去惡，恆久力行，集義生氣，靜存動察，涵養本原，則盡人可以合天，修進永無止境。
正因為如此：
1，凡是行正理的人，就是行天道的人，天就必然眷顧他，這叫順天者昌，一切自然逐漸順利幸福。
2，凡是任心妄為，理欲不分，縱情背理的人，天則懲罰他，這叫逆天者亡，一切自然不順。
3，凡是不信善而片善不立的人，天則遠離他，不管他，上天視人如芻狗也，不行善去惡的人，在天地神明看來，就是芻狗一樣的雜草，好比浮雲和浮萍，無着落，無保障，被天地神明拋棄。
二：為啥要誓戒邪淫？
因為邪淫就是違背天理，就是縱情背理。縱情背理的人必然被天懲罰，一切必然要不順。天要你不順，你擋得住嗎？螳臂當車，自尋死路而已，切記不可的。所以必須戒除一切邪淫。
凡是縱慾的行為都是邪淫，手淫，看黃的，嫖，婚外情等一切凡涉及不正之氣的都是邪淫。即使是夫妻也要以理節情，不縱嗜欲。
凡是涉及不正之氣的行為都有惡報，遲早而已，不是不報，只是時間未到，並且遇到不順時，天必然不管他，那就惡運綿綿了。
三，如何戒除邪淫？——行善去惡，靜存動察。
邪淫硬戒除是一件可怕而難做的事！
本吧從不要求人硬戒。大路早已指明過無數遍，那就是行善去惡去化掉每天生出來的慾望！這才是根本，這樣你就把慾望轉化成了你的精氣神，把惡性循環的東西轉化成了良性循環的根本，智慧的開展，人生的幸福都在其中了。
每天都要行善去惡，好好守護本吧，認真仔細回答每個問題，恆久去做。同時學習養生知識，中醫知識，擴充自己的能力，那能幫的人更多的，自動行成良性循環。（也可去戒色吧不斷幫助人。）總之這就是行善去惡的實際行動了。智慧開了，那生活里自動發現到處都有自己行善的道場，隨處可做，從而落實到小事，件件行去就是了。真符合天理而做到剛剛好的事，人做了是非常舒服的，是非常快樂的，因為天理是上天在我們出生時就給予給我們的，你力行多了，自動知道的。
至於靜存的根本，則可參看申明十八：靜存的要點和誤區，那裡有具體的論述的。這樣，那行善去惡，靜存動察的根本就都在了。
這條異常關鍵，不僅是徹底戒除手淫的基礎，也是做人的根本，也是一切幸福的源泉，切記恆久落實到實際行動，那一切的順利就在其中的！
四，立命事天。
「不在五行中，超越三界外」，這是何等的境界。但登高必自卑，一切都要從行善去惡，明善誠身的根本步步行去，漸漸地，能更好靜存下來了，那就可靜存動察，交修其功，恆久這樣力行，那盡人合天之功也自動在其中的。真這樣去做了，那自己的命運已自動在你的行動中不斷改變，變的越來越好，該有的福氣則越來越大，該有的惡報則都被你化解掉，自動走上康莊幸福的大道了。所以立命事天的根本已被你落實到實際行動中了。
最後，引用《關聖帝君覺世真經》的話做本文總結：「吾本無私，唯佑善人，眾善奉行，毋怠厥志。」上天是非常無私的，只保佑眷顧行善去惡，力行不已的人。遇到困難時，真心企求上天的眷顧，那是能靈的，也是必然能得到天地神明的眷顧，幫助你徹底度過難關的，而且必然不斷更順利的。否則是叫天不靈，叫地不應的，切記了。所以請明善誠身，行善去惡，恆久力行，不斷落實到平日的生活工作中，不斷積累善氣和福氣，那戒除手淫在其中，戒除邪淫在其中，人生一切的智慧能力，順利幸福也在其中了！
附錄：
一，三種人，你是哪一種？
1，行善去惡恆久力行的人，實體於身，自動知道根本，不需要懲罰，不需要走彎路，全然明白，好好力行根本，所有誤區自動被避免，力行不已則一切順利幸福已在其中。對於這樣的人，世界之路很平坦，越來越順利，到處有吉神眷顧的。
2， 閱盡人世的滄桑，歷經人間名利權勢，走盡順利和不順利的迷路，到頭來才發現行善去惡是根本，可一切都遲了，老了，青春不在了，人生已過大半了。當然亡羊補牢，何時都不晚的，繼續力行，行一分正氣，自動生一份福氣的，以後必然還是可逐漸順利幸福的。
3， 當然，還有第三種人，死都不相信善則吉，惡則凶的根本，片善不力，庸俗而勢力，人生則在曲折中走完。即使遇到困難的不斷阻止，他也絕對不會反省自己，只會抱怨天，抱怨社會，抱怨他人，抱怨不公，抱怨自己出生的下三濫，抱怨父母親人給予的太少，卻不知道自己滿屁股是大便，噁心醜陋的很！
切記了，一定自問，自己是第三種人嗎？或者是否或多或少有第三種人的影子？如果是，那立刻改正，否則你還是要墮入大染缸里，變成灰色的。
特別告戒吧里的孩子們：走第1條路，也就是本吧不斷強調的根本之路，那你人生一切的幸福都在其中了。這個世界彎路無數，正路只有一條，那就是行善去惡恆久行，明善誠身定指歸，緊守天理良心，圓通把事處理好。平常恆久這樣力行了，那事情來時，你是自動知道如何處理的，智慧也自動開，福氣也自動來的。
二，不做苦行僧！（對於真正戒律清凈的僧人，則要永遠頂禮的，切記不可弄錯。）
有人說：我這樣做了，不就是苦行僧了嗎？人生還有啥樂趣？回答如下：
1，本吧絕對不提倡苦行僧的生活，那是自己硬找苦頭吃。
苦行僧是不懂大道的人，不去行善去惡，硬要去降伏自己的妄心，硬要去靜存，那苦頭吃不完的。不行善去惡的人，天如何會眷顧？！所以這條小路萬不可去走的，否則苦頭吃不完。
2，相反，孔子如何說的？學而時習之，不亦樂乎？！能力範圍內你不斷去行善去惡，不斷去靜存動察，那是非常快樂的，是充實的，而且自動也發現自己的人生越來越順利的，所以是快樂的！一點苦都沒有！如果你做成苦行僧了，那是你自己做錯了，是自己愚蠢，不得怪中華大道的根本。
3，你自己沒去行善去惡，如果知道這是苦而不是樂？好好去力行，自動感受到效用。並且行一分正理，生一分正氣，有一分正氣，自然就有一分福氣，萬古不移的事，何苦之有？！你真力行了，那你每天都放不下，每天必然都力行的，一天不行，心中反覺空蕩蕩沒着落的，那就是真上路了，終身也離不開行善去惡的根本了，那一切的幸福也自動都在不斷積累中了。
三，不做老好人。
老好人就是是非不分，輕重不明，錯的也去稱讚，也去點頭，不得罪人，整天混跡於人世之重，自以為這是不二的處世原則。卻不知道這大違上天的根本。世人都是如此，何來浩然之氣以維持世界之常綱！
本吧提倡的是能力範圍內不斷行善去惡，同時不斷擴充自己的能力，如此則行成良性循環，恆久力行，效果已在其中。
不要去做炮灰，嚴重超過能力的事你硬去做，那好事做成壞事，大大不可。當然，只要你真心去行善去惡力行，那你必然會有智慧，到時自動能衡量輕重緩急而把事處理好的。一句話：力量行得來的，真心力行。力量行不來的，也真心成全他人把行善去惡之事做成，這就可以了。
四，不做剛愎自用的人，不做憤青，不做眼高手低，毫無行動的人。
1，剛愎自用的人。自以為得天理之正，硬要按自己的方式行事，稍有不合，則起紛爭，其實是孤直，偏激，啥事都成不了的。總是不合人群，處處硬搞硬弄，沒法團結帶領人而成全大事。甚至連小事都干不好！
2，憤青。認為社會垃圾，他人垃圾，啥都是有缺陷，非常不滿，到處找不平，自己則高傲自是，卻不知道自己到處是缺欠，甚至是臭氣熏天，沾滿大便的人！
這樣的人成事不足，敗事有餘，不改正自己的不足，必然一事無成的。
3，眼高手低，毫無行動的人。整天在那裡亂想，在那裡紙上談兵，毫無實行，把自己想的天那樣的高明，其實落實到實際行動則毫無經驗可言。你是否是這樣的人？請改正！
五，不做清高絕俗的人，不做口頭禪狂禪的人，不做學究，書獃子，迂腐死板的人。
1，清高絕俗的人。認為世界真臟，自己滿身乾淨。卻不知道大隱隱於市，上善若水，成全他人，才能成全自己，世俗才是最好的成全自己，不斷修進而集義生氣的的大道場啊！
觀音大士所云：不垢不凈，不離乎俗，亦不膩於俗；不增不減，事至則如其理已應之，事過則亦無心以置之，這才是正道。
2，口頭禪狂禪的人。以為大道不需要行善去惡力行，只要後天之心領悟就行，於是斗機鋒，顯聰明之風起矣。大錯！多少讀書人走的都是這條小路！苦頭吃不完的。卻不知道中華大道存後天之心以養坎宮之性，集義生氣，內外一原，復性而由後天返先天，功夫永無止境的。
3，學究，書獃子，迂腐死板的人。只按照書本，只按找古代的禮法行事，不知道變通，不知道時中之道，必然導致處處和這個世界相違背，大大不可的。卻不知道大道的應用就在緊守天理良心，圓通的把事辦好而成全自己，成全他人
結論：請做力行天道，恆久不已的人！請做誓戒邪淫，行善去惡，靜存動察，立命事天的人！
