戒為良藥 第132季：斷念口訣的學、練、悟

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這季是講斷念口訣的，這個口訣我很早就在文章里推薦過，這季會講得更詳細、更深入、更全面一些，比之前的文章要充實豐富。很多戒油子在等待這一季，這季會讓很多戒油子頓悟，讓他們真正明白戒色的核心。我想說的是，戒油子也有春天，戒油子差就差在實戰上！一位戒油子說：「我真的道理危害懂得很多，可是每次邪念一上來我就陣亡了，實戰一塌糊塗。」一旦他們領悟了真正的核心，努力訓練，就能突破怪圈，完成逆襲。另一位戒友感嘆：「實戰打不贏，一切等於零！」如何提升實戰水平是最核心的問題，對於那些對斷念已經有了正確認識的資深戒友而言，這季也會讓他們的認識更深刻，會了解到更多的細節，這季的論述會更系統、更完整、更切中要害。

這是一個傳承千年的修心訣，它不是我寫出來的，而是來自於大德開示，我只是把關鍵的詞語組合在了一起，形成了16字的斷念口訣，也就是大家熟知的：念起即斷、念起不隨、念起即覺，覺之即無。這個修心訣對於戒色異常重要，我戒到現在八年多，和領悟、練習這個口訣是密不可分的，是這個修心訣讓我學會了真正主宰自己的內心。這個口訣的核心就是——覺！就是提升你的覺察力，覺察力上去了，就可以降伏其心！《金剛經》講的就是「降伏其心」，很多大德都強調「降伏其心」，如一人與萬人敵。上季蘇格拉底教給丹的方法，也是提升覺察力，蘇格拉底提到的核心，也就是內觀，向內看，向內覺察，征服心智。蘇格拉底教導的方法就是觀心，觀察自己的念頭，這和我一直強調的觀心斷念是一樣的。

剛開始背誦口訣是為了熟悉這個口訣，看斷念的文章是為了深入理解這個口訣，慢慢就會真正領悟這個口訣的含義。在背誦的過程中，其實也就是在練習覺察力，發現自己被念頭帶跑了，馬上拉回來，漸漸地，拉回來的速度越來越快，覺察力在變強。練到一定程度，就不用背口訣了，你會發現自己看到念頭時，念頭就消失了，這就是覺之即無。到了這個程度，就不用背了，生活中只需保持警惕與觀心即可。

這個修心訣，無數的高僧大德都曾推薦過，雖然不一定是這16個字，但意思是一樣的，就是通過覺察來降伏其心。

問：當念頭起來的時候，要如何控制它？怎麼樣不跟壞念頭跑？宣化上人：念起即覺，覺之即無。

凈慧長老：「瞥然一念生起不要理它，念起即覺，覺之即無。」

《了凡四訓》：「大抵最上治心，當下清凈；才動即覺，覺之即無。」

《菜根譚》：「一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。」

《傳習錄》：「隨他多少邪思枉念，這裡一覺，都自消融。真箇是靈丹一粒，點鐵成金。」

《般若花》：「千萬個修，抵不過我一覺。覺則心空，此是最上福德。」

圭峰禪師云：「念起即覺，覺之即無，修行妙門，唯在此也。」

虛雲法師：「妄起即覺，覺即妄離。」憨山大師《觀心銘》：「念起即覺，覺即照破。」

南懷瑾先生：「在妄念生起時，能時時覺照，不隨之遷流迷失。此如古德所云：念起即覺，覺之即無。」

普照禪師：「不怕念起，唯恐覺遲。念起即覺，覺之即無。」

元音老人：「經過成千上萬次的鬥爭，由一開始的念起不覺，到念起能覺，由覺而不能轉，到一覺即轉。」「內不隨念轉，念起即覺，一覺即空。念起了不知道，看不見，跟念頭走了，不覺還有念頭，那就遲了。念起了馬上就知道，立即轉掉。」「古德云：不怕念起，只怕覺遲。所以大家須於念來時即看見，不跟着跑。」「是以悟後，常須照察，不可玩忽，妄念忽起，或一凜覺，或提佛念，以至無為，方始究竟。」

這些開示最核心的一個字，就是覺！要覺察、覺知、覺照，當你掌握了覺察的功夫，就像擁有了強大的激光武器一樣，可以瞬間消滅念頭怪。

很多戒友都是通過學習和練習這個口訣，從而真正學會了修心，這個口訣已經讓很多戒友受益匪淺，經過成千上萬次的實戰，對口訣的理解和體會越來越深，也深感這個口訣的價值無量。這個口訣雖然來自於佛法，但不用信佛也能練，因為它是處理念頭的一種方式，不需要念佛持咒或者念經等，所以比較適合專業戒色，大家只要認真練習這個口訣，就有望降伏心魔，主宰內心。這個口訣是最具普適性的，念佛持咒也很好，合適有佛緣的戒友，但普適性不如斷念口訣，如果讓新人每天大量念佛持咒，不少新人是很難接受的，甚至會對戒色產生誤解乃至詆毀，而斷念口訣則沒有這個問題，即使不信佛也可以練習斷念口訣。剛開始很多人容易接受科學專業的戒色途徑和方法，等到慢慢了解佛法之後，才有可能接受念佛持咒，所以是一步步來的，戒色吧主要是走專業戒色的途徑，就是從覆蓋面和接受度這個角度來考慮的。

一位資深戒友說：「很幸運遇到飛翔與《戒為良藥》，也很幸運自己堅信着飛翔與《戒為良藥》，專心重複研讀並落實《戒為良藥》，才能戒除四年多，四年多的蛻變經驗也讓我總結了斷念絕對是核心中的核心，這是不管什麼理論都無法推翻的事實。」

斷念是戒色實戰的核心，不管口訣、念佛持咒還是思維對治等方法，都是為了斷除念頭，不讓念頭連續下去。有的戒色前輩為了爭第一，寫了好幾篇文章來詆毀斷念口訣，用練習不得法、有思想誤區、走極端的失敗案例來反對斷念反對學習，這是完全錯誤的，明眼人一看就知道是偏見和誤導。真正有德行的前輩是不會爭第一的，而是會互相謙讓，注重和諧與團結。這個修心訣是無數高僧大德共同一致推薦的，不是某些人區區幾篇誤導的文章所能詆毀的。大家對斷念口訣要有絕對堅定的信心，不要看那些詆毀和誤導的文章，那些文章完全是胡說八道，誤人子弟。推薦念佛持咒是很好，但如果為了爭第一而貶低和詆毀斷念口訣，這就不對了。這個修心訣完全可以化解念頭，化解慾望，並不是壓念，而是覺而化之，這是無數高僧大德推崇備至的修心訣，傳承千年，經過無數實戰檢驗，是非常值得學習和練習的一個金口訣。參透這個口訣，練習這個口訣，真的可以立於不敗之地，我戒到現在八年多一次未破，就是最好的明證。

一.斷念口訣的兩種用法

1.實戰時念口訣

這種用法就是平時熟背斷念口訣，達到條件反射的程度，每天幾百遍，零碎的時間也可以背，然後用冒出的其他念頭來訓練，比如你腦海里冒出一個過去的回憶，你第一時間發現，馬上念口訣來轉，或者你腦海中冒出一個驕傲的念頭，也可以馬上念口訣來轉，或者冒出一個嗔恨的念頭，也可以念口訣來轉。強迫的念頭，其他的胡思亂想，也可以念口訣來轉。關鍵要發現快，不要讓念頭起勢，馬上念口訣，人家是「快使用雙節棍」，我們是「快使用斷念訣」！這個用法的原理類似於念佛的一念代萬念，蓮池大師：「念一佛名，換彼百千萬億之雜念也。」你一次次訓練自己，那個發現的速度會越來越快，如貓捕鼠，那個覺察力會變得越來越敏銳。

案例1.現在我的情況是，發現念頭，然後要念一句「念起即斷」斷掉它，而不是一覺就自然消失。

解析：這位戒友就是念口訣來斷念的，實戰時，16字可能有點長，可以念前4個字，也就是念起即斷，這樣更簡單有力些。關鍵平時要背得熟練，念頭一來，馬上念口訣，那個發現的速度要極快，這樣斷念就很容易。這位戒友雖然還沒達到「一覺即空」的程度，但已經做得不錯了，繼續強化下去，就有望做到覺之即無，一覺即空，一覺即勝！

2.直接覺察消滅

如果說實戰時念口訣是初級階段，那高級階段就是覺察即消滅，覺察即降伏，一覺即空，閃電般斷念，就像刀客出刀，瞬間解決戰鬥。剛開始很多人是做不到的，強化到一定程度就可以做到了，是突然發現自己能做到了。當第一次做到時，會很興奮，好像發現了一個寶藏一樣，可以興奮一整天，斷念的實戰水平一下有了質的飛躍，那種頓悟的感覺真的太爽了，比中大獎還高興。到了高級階段，你會發現覺察力就是最強的武器，那個發現，其實就是覺察，本來當你發現了，還需念口訣或者念佛來轉，當你繼續強化，某一天會出現這樣的情況，那就是當你發現念頭了，念頭就消失了，只是發現，只是看到念頭，念頭就消失了，還沒等到念口訣或者念佛，念頭就消失了。那個發現是一瞬間的事情，極快，一下就解決戰鬥了，真的是快至顛毫，眨眼間就決出勝負了。

案例2.我開始狠下心來，痛定思痛，深刻反省了自己戒色一直失敗的原因，一直卡住我的那個點？限制我的那條「線」？籠罩我的那張「網」？慢慢地，答案的輪廓逐漸開始清晰了，原來如此，到底還是斷念實戰啊！那天，彷彿整個世界都光明了，我看到了戰勝心魔的希望！我徹悟了戒色的核心，沒錯———就是斷念實戰。之前也了解過這方面的內容，但也只是走馬觀花，似懂非懂，沒能明白其中的深刻含義。於是我開始瘋狂練習觀心斷念，因為我對佛號比較有信心，從小也有佛緣，選擇了念彌陀聖號用以斷念。但是那時還不太懂得觀心斷念的真正內涵，反正感覺念佛肯定有用。於是我拚命念佛，一天到晚，只要讓我抓住空閑時間，我就玩命地念。慢慢地，我發現邪念上來，馬上就自動地轉為佛號了。後來隨着學習和練習的深入，我發現我可以直接做到覺察消滅了，邪念冒出，覺之即無，看見念頭的那一剎那，戰鬥就結束了，很輕鬆，一點不費力，就是簡簡單單地一覺。這個「覺」，真的不可思議，奧妙無窮，分量極大，價值千金！

解析：這是資深戒友戒色一年的感悟，寫得非常好。戒色一直失敗的原因是什麼？自己一定要好好反省，可能導致失敗的原因有很多，但是最後都是斷念沒做好，或者不想斷念，放縱自己。念頭是行為的先導，要戒掉惡習，必須懂得修心，對治邪念。這位戒友有佛緣，堅持念佛，慢慢做到了念來就轉成佛號，這時候他的覺察力已經得到了強化，隨着學習和練習的深入，他進入了高級階段，做到了覺察即消滅，看見念頭的那一剎那，戰鬥就結束了。到了高級階段，還可以繼續精進深造，就像跑進十秒大關，還能繼續進步一樣。這個「覺」，是無數高僧大德一直在強調的，也是《了凡四訓》、《菜根譚》、《傳習錄》中真正有分量的字。這個「覺」字，它可以是一個名詞，比如覺悟，也可以是一個動詞，覺察！一覺即滅，一覺即空，一覺就完事了，這個覺，實在太厲害了！剛開始可以從轉念練起，念頭一來，馬上念口訣或者念佛來轉，也就是一念代萬念，首先要把口訣或佛號念得純熟，保證每天的日課不斷，口訣一般建議每天500遍，佛號則是3000、5000、10000等，可以根據自己的時間來安排。

案例3.飛翔哥，我幾天我終於明白了，發現念頭的一霎那，戰鬥就已經結束了！剩下的就是去感受那個臨在，連回憶、斷除的念頭也不要有，念起即覺，然後繼續去感受。

解析：這位戒友終於做到了，進入了高級階段，念起即覺，念頭就消失了，就這麼簡單，剩下的就是純粹的覺知，安住一會，好好感受一下。

案例4.不管做了什麼功課，最後要靠實戰來檢驗。就是看自己是否能念起即斷，覺之即無。行善非常重要，但是修心斷念是更重要的最核心。一定要注重實戰，念起即斷才能避免破戒，因為即使行善和學佛，念頭也還會起來，起來就面臨著能否斷掉的問題。

解析：這位戒友總結得很好，不管是行善、念佛持咒、念經、放生等，即使做得再多，也會發現念頭還是會上來的，戒到一定時候還會遭遇猛烈的翻種子，到時就很考驗一個人的斷念能力，斷念就是在修心，是最核心的東西。上季一位戒友和我反饋，說他住道場，但還是破戒了，道場每天有日課，而且作息規律，怎麼還會破戒？就是看到了女眾，心裏有了不良的想法，不知對治，一方面要思維不凈觀對治貪戀，另外一方面就是不良念頭冒出來時，要及時斷掉，這樣就不會破戒了。即使到了道場，也要注意對境實戰，盡量不要去看女眾，盡量不要和女眾說話，管住自己的視線。

案例5.我戒色也快1年了，戒戒破破，放生，行善，學習戒色文章一直都有在做，但是每次慾望來了，特別是看黃的念頭根本就抵制不了，立馬繳械投降，然後變成禽獸，真的，邪淫的人真的是禽獸。每次發泄完了，心中無限悔恨。也就是前一個星期，破戒了，然後我內心開始掙扎，吶喊一定不能這樣下去，於是我總結反省，覺得根本問題還是斷念不行。就這樣，我下狠心，每天早上跑步時練習斷念口訣，可以說進入瘋狂狀態，就這樣突然開悟了，知道這個口訣的真正妙處，原來就是覺，念頭一來，立馬覺察，盯着念頭看，發現它就消失了，有時候感覺要來，就一直這樣保持覺察狀態。我以後每天跑步都會練習，一直強化，真的不能再邪淫了，不然下一次就可能擼進醫院了。

解析：這位戒友也開竅了，往往瘋狂練習後就會開竅，就像禪宗師父會逼徒弟一把，幫助徒弟開悟。所謂的瘋狂，並不是叫你失去理智，而是勇猛精進的一種狀態，就像「林瘋狂」開掛般的表現。有的nba球星在輸球後會瘋狂加練，那種狀態勢不可擋，火力全開，知恥而後勇。看過一篇文章，名字叫：全隊最刻苦!庫里瘋狂加練，三分100中91，真變態准。庫里瘋狂加練投籃，最後一個離開球館，有着非凡的職業精神。連練球很勤奮的杜蘭特都離開了，庫里還是留了下來，瘋狂加練。庫里為什麼那麼准，或許看看他平時的訓練就可見一斑。這位戒友戒戒破破快1年了，也是該開竅了，每天堅持練習斷念口訣，遲早會開竅的。不開竅，隔座山；一開竅，隔層紙。不開竅，怎麼都進不去；一開竅，就會覺得原來如此簡單。開竅就真懂了，之前是假懂，似懂非懂，開竅後繼續精進練習，實戰水平就會越來越高，越來越強。

二.斷念口訣的思想誤區

1.把斷念誤解為壓念

憨山大師說過：「念念斬斷。」元音老人也說過「斷念保護」，並不是叫你壓念，而是叫你覺察。斷念是要狠一點，要有一股猛力、狠力，堅決果斷，斬釘截鐵。把斷念誤解成壓念，這是常見的思想誤區，壓念就是主觀不想讓念頭起來，念頭一起來，就想壓住它，結果越壓越反彈，會感到壓抑和挫敗。斷念則是不怕念起，就怕覺遲。如果對念頭有抗拒心理，越不想讓它起，它就起得越厲害，有抗拒心理很容易導致壓念，不要抗拒念頭，而是懂得通過覺察來化解念頭。元音老人：「念起即覺，不壓不隨。」一覺就完事了，一點不壓抑，很輕鬆。

2.以為光練習斷念就行，不用學習了。

這也不對，提升綜合覺悟也是非常關鍵的，要有一個深入的理解，反覆學習是必要的，一般過一段時間，就會感覺自己的領悟更深了，更透徹了，更紮實了，在實戰中能夠遊刃有餘地把握各種局面和情況，實戰表現更穩定了。學習可以讓你借鑒前輩的實戰經驗和研究成果，這對於提升自己的實戰表現是非常重要的，實戰中有各種情況和各種細節，這些細節往往很重要，有時一個細節就決定着成敗。對於學習，我自己也深有體會，有時吃透大德一句開示，需要好幾年的時間，之前以為懂了，其實懂得很淺，等到幾年後，突然就頓悟了，有了更深層的理解，對於本質有了更準確、更簡明、更深入的理解和把握，這時真正吸收到骨髓了，之前停留在皮毛。要反覆學習，反覆複習筆記，在複習過程中，突然某條筆記就可能讓你「炸眼」，突然一下就很有感覺，就像炸藥遇見了火花，點燃了頓悟的火藥桶，開出了絢爛的煙花。之前那條筆記，也許你看過很多遍都毫無感覺，但是突然有一天，感覺來了……你真正讀懂了，真正明白了那個道理。頓悟實在太興奮了，那個歡喜雀躍啊，無法言喻，整個人好像受到了巨大的激勵和鼓舞，完全不一樣了。感覺頓悟後，整個人的氣質、眼神和行為都不一樣了，一股強大的力量已經灌入了。

三.兩種開示的圓融理解

一種開示提倡鬥爭，消滅念頭；另一種開示則說不要鬥爭，只要不隨，或者安住於覺性，讓念頭自動消融。

看大德開示肯定會發現這兩種貌似矛盾的說法，其實這兩種都是可以的，看開示要全面，不可偏於一方，也要圓融理解，否則就會產生嚴重的誤解。從不隨的角度來講，很多大德是反對與念鬥爭的，因為怕你壓念。但是從覺察的角度來講，很多大德是主張鬥爭的，鬥爭不是壓念，而是覺而化之。明就仁波切講過：「一看念頭，念頭就消失了。」這就是覺而化之。要圓融地理解開示，而且要廣泛地了解修心，不能只是看了幾篇文章就局限地下結論，有的人甚至會根據一方而反對另一方，自己陷入狹隘偏見而不知。總體而言，我是比較認可鬥爭的，大多數的高僧大德都是講鬥爭，講降伏，講征服，講消滅，用的詞彙都是比較強硬的詞，佛經中用的也是降伏，修行是要制心的，這是毫無疑問的。但是大德說不要鬥爭，我也能圓融理解，因為大德看到壓念的情況，一些人因為壓念而感到挫敗和煩惱，乃至神經兮兮的，這時候大德針對實際情況，就說不要鬥爭，只要不隨，其實不隨就是斷！目的其實都是一樣的，都是不讓念頭連續下去。

案例6.感謝大哥！我剛好在看《當下的力量》，在第九章最後的時候遇到問題！內容：就像你不能與黑暗抗爭一樣，你也不能與無意識抗爭。如果你試着這樣做，事物對立的另一面就會得到加強。你就會被其中一個對立面認同，你會創造一個敵人，並把你自己拖入無意識狀態中。無論如何請確保你內心沒有抗拒，沒有仇恨，沒有消極力量。心魔利用這段話，讓我不要和心魔對抗，我感到恐慌！估計我理解有誤！

解析：心魔很狡猾，利用思想誤區慫恿他，動搖他。托利說不要抗爭，意思就是不要強壓，而是學會帶進覺知之光來化解無意識的模式。強壓肯定不行，越壓越反彈，關鍵是要學會化解。是覺而化之，不是壓念。托利的這段文字要善巧地理解，否則就會產生誤解，不要抗爭，並不是不要和心魔鬥爭，托利強調的是覺知，帶進覺知之光，黑暗就自動瓦解消失了。念頭一出現，你一覺察，念頭就消失了，這就是利用覺知之光來讓念頭消失，這才是正確的鬥爭方式。看開示一定要善於圓融地理解，要明白作者是從哪個角度和哪個層面來講的，這樣就不會產生矛盾。

提倡鬥爭的開示，這類開示會給你一股明確而堅決的力量，但容易讓人誤解為壓念，我們一定要正確理解斷念。而提倡不要鬥爭的開示，好處就是讓人比較放鬆，一般不會產生壓念，但缺少一股鬥爭的狠勁，弄不好會變得懦弱不作為。這是兩種風格的開示，就像武將和文官一樣，雖然看似矛盾，實則各有千秋，應該圓融理解，充分尊重這兩種開示，我個人偏向於鬥爭的開示，正確的鬥爭方式是覺察，而不是壓念。要懂得鬥爭的技巧，不能盲目鬥爭，盲目壓念。

印光大師：「所言格物者，格，如格鬥，如一人與萬人敵；物，即煩惱妄想，亦即俗所謂人慾也。與煩惱妄想之人慾戰，必具一番剛決不怯之志，方有實效。否則心隨物轉，何能格物？」「戰之一字，關係甚深，人慾天理之際，若不以力戰，則理被欲蔽，俾理必隱而欲必著矣。」印光大師提倡鬥爭，提倡力戰，元音老人也提倡鬥爭，很多大德都提倡鬥爭，鬥爭的開示是那樣堅決，那樣有力量，那樣立場鮮明，古德有云：「打得念頭死，許汝法身活。」《菜根譚》：「妄心殺而真心現。」提倡鬥爭，提倡殺內心賊，這類開示我是比較喜歡的，當然我知道如何鬥爭，這樣就沒有任何問題，與心魔斗，其樂無窮。

四.實戰水平提升的過程

學習-練習-實戰體會-繼續學習-繼續練習-實戰總結，覺悟和實戰水平是螺旋上升的，途中可能有暫時的退步，是為了更大的進步在蓄力。每次實戰後，應該要回到戒色文章，回到戒色筆記，這時候再看，就會心領神會，因為有了實戰體會後再看，就會很有感覺，好像說到心坎里一樣，特別有感觸。自己平時也要經常寫實戰體會，反省一下自己的不足之處，哪些做得還可以，哪些還有所欠缺，還需繼續完善和提升。實戰主要包括兩方面，對境實戰和斷念實戰，內不隨念轉，外不為境遷。這兩方面都非常重要，都要儘力做好。不管是對境實戰還是斷念實戰，值得研究的內容是很多的，實戰中會出現各種情況和各類問題，自己一定要沉着應對。

一位戒友的實戰總結：

案例7.剛剛看完文章，打開qq，經歷了一次對境實戰，心有微動。實戰過程非常短，但是也反映出一些問題：1.首先，打開qq空間，好奇心點進了空間，此時沒有注意觀心，沒有觀察到這個好奇的念頭，好奇那個人是誰。2.其次，一進空間，看見了擦邊圖片，實戰表現不夠堅決，不是立刻避開，不是強烈地關閉，而是有所遲疑，說明我的實戰意識依然不夠強，實戰操作不夠嫻熟和果斷堅決。就像防震演練，一個人操作不夠熟練，就會容易驚慌失措，應該把這種避開、不回看、不停留反覆強化反覆思考內化成意識，並且通過反覆訓練成為一種條件反射，就是不假思索的，程序化執行「避開、不停留、不回看、不回憶」，這樣子就能大幅優化實戰表現。3.另外，看到擦邊圖片時，除了落實避開、不停留、不回看、不回憶、不看第二眼之外，還需要把握好念頭，因為念頭也會隨着對境而起，很細微，很迅速，如果不能及時發現並控制念頭，就會一下子扭轉你的走向，使你從前一秒的持戒，立刻變成搜黃（因為撲滅火苗不及時，火苗燒起來了，才想起來撲，這時候已經身不由己）（這種時刻就是決定性的時刻，是決戰時刻，是拼刺刀的，不能有絲毫遲疑懦弱，否則，陣亡的就是你！拔劍決戰！果敢決絕！）4.實戰時，避開以後，看準了念頭，因為念頭肯定會在這時起來，一冒頭，立刻擊斃。5.上網需謹慎，無事不上網，上網時時刻保持觀心。6.不去隨便看陌生人的空間，少看qq空間，不要隨便點擊，不要好奇，好奇害死貓，很可能是一個埋伏圈。7.繼續加強斷念，觀心時刻開啟，時刻保持警覺，時刻覺察，尤其是上網時，就像殺毒軟件是時時開啟一樣。全天候觀心，了解自己的每一個念頭，認識你自己。必須拿出最大的熱情，以最認真的態度，對待斷念練習，平時多流汗，戰時少流血，邪念一冒立刻攔截，自動化，零誤差！

解析：這位戒友的實戰總結很好，很細緻，實戰總結要經常寫，經常反省，這樣才能不斷優化和提升。網絡時代，很容易遭遇各種對境實戰，到處都是擦邊圖和擦邊新聞，跳出各種誘惑圖片，加上好奇心的驅使，很容易去點擊，不是每次好奇都會導致破戒，但放任自己的好奇心，遲早會陷進去。對境實戰是我一直着重強調的，也是需要反覆強化的，對境時很考驗你的實戰意識，特別是視線管理，即使是戒了好幾年的資深戒友，對境實戰也可能做得不太好，也可能去看幾眼，自己一定要認真反省和總結，不斷優化自己的實戰表現。對境時會遭遇各種誘惑，非常考驗一個人的實戰表現，真正的定力是通過對境時練出來的，成千上萬次對境，表現越來越優化，視線管理和念頭管理越來越強。並不是叫你主動去找黃來練，如果出現這種想法，很可能是心魔的慫恿。生活中和網絡上，肯定會看到的，包括我做戒色圖片，也會看到擦邊圖，關鍵自己要管住視線，不要去看第二眼，不要停留，多思維不凈觀，不要覺得誘惑好，這點非常關鍵，如果你覺得誘惑好，誘惑就對你產生了作用，產生了強大吸引力。上次一位戒友說要有平等觀，我覺得他說得很好，看一切平等，雖知道美醜，但卻不去分別美醜，每個人的標準是不同的，你一分別好壞，你肯定強烈喜歡好的。就像一個戒友說自己總是盯着美女看，很難控制自己，首先他認為那是美女，這個觀念就強化了吸引力，而在我看來就是臭皮囊，我的觀念就淡化了吸引力，他的思維他的觀念強化了誘惑的吸引力，這就是最大的區別，觀念轉變一下，就能對治貪戀，這點非常重要，很多人戒來戒去，觀念還沒轉變過來，對境時一點定力都沒有。狗看到美女有反應嗎？狗沒覺得那是美女，狗沒那種分別念。對境的秘訣，就是不要覺得美，不要覺得好，這樣吸引力就減少或消失了。如果你覺得美，覺得好，那吸引力就大幅增強了。

五.練習過程中的問題

1.走神了

只要開始練習斷念口訣或者念佛，肯定會分心走神，被念頭帶跑，這是肯定會出現的現象。關鍵就是在分心走神的那一剎那，及時發現，拉回來，慢慢拉回來的速度會提升，越來越快，越來越敏銳，拉回來這一下，其實就是在覺察。不要怕走神，關鍵要及時拉回來，慢慢走神的次數會減少的，因為你的覺察力和專註力提升了，這也就達到了練習的效果了。過去你被邪念一次次帶跑，現在你有了強大的覺察力，可以及時發現消滅邪念。

案例8.問好飛翔老師，念斷念口訣的時候沒辦法把注意力集中在口訣上怎麼辦？每次練習斷念口訣的時候，雖然嘴上是在念口訣，但是心卻不在口訣上，老是想些其他的東西，很難集中注意力，這樣下去肯定效率不高，飛翔老師這該如何去改進？求解

解析：這位戒友說的就是走神問題，一邊念口訣，一邊想其他東西，念佛時也會出現這種情況，雖然口念佛，但是心卻在想別的，這樣肯定是不行的。自己首先要知道，這是練習過程中必然會出現的現象，每個戒友都會遭遇，我也經常遭遇這種情況，關鍵就是拉回來那一下，發現自己分心走神了，馬上拉回來，剛開始也許要好幾分鐘才意識到自己走神了，練到後來，分心的念頭一出現，你馬上就能看見，就像鷹眼一樣敏銳，就像鷹爪一樣強悍。關鍵就是要敏銳地感知念頭入侵、念頭進來的那一剎那，對那一剎那要有敏銳的感知，要對念頭越來越敏感，念頭進來時，反應要超強烈，就像一顆小石子進入眼睛一樣。剛開始都差，很少一開始練習就能做得很好的，關鍵是持之以恆地練習，那個發現的速度，拉回來的速度會變得超快，你實戰時那股氣息和眼神也會變得超強，念頭賊一進來，就被你發現了，很難帶跑你了。

案例9.練習斷念的時候，是肯定會走神的，會跟雜念跑，剛開始練習的時候，等你跟着雜念跑了好久才會發現自己走神。隨着練習的加深，你會發現走神的次數少了，被念頭帶跑的時間短了。這就是「斷念速度」的練習。練習觀心斷念意義之一其實就在於走神的那一刻，走神的時候把念頭拉回來，然後立刻覺察。走神的時候立刻覺察，其實就像實戰時候邪念來了你一記覺察。練習的時候，如果你走神了，你覺察得越快，實戰里斷念的速度也會越快。

解析：這是一位戒友的總結，他總結得挺好，拉回來那一下其實就是在覺察，發現、覺察、拉回來，這三者是一體的，是在一個瞬間完成的，當你發現，你就是在覺察，當你覺察時，你已經拉回來了。關鍵就是走神的那一刻，及時發現，拉回來，就是在訓練那個拉回來的速度，原來是跟念跑幾分鐘，都不知道，練習後，念頭一來，馬上就知道，這就是進步的指標。練習口訣和念佛號，其實都是在訓練你的覺察力，覺察力永遠是最核心的東西，缺少覺察，就會跟着念頭跑，這肯定是不行的。有了覺察力，才能主宰內心，缺少覺察力，就會被念頭帶跑，沒有主宰權。

2.如何計數

有的戒友會問如何計數，一般有兩種計數方法，一就是根據時間來算，二就是用計數器來算。第一種，比如一分鐘你可以算下自己能念多少遍，念一分鐘來錄音，數下錄音里自己念了幾遍，然後按這個速度來算500遍大概需要多少時間。第二種，就是買個計數器，網上有，我用的就是計數器，這樣比較準確些。根據時間來算，可能會有誤差，而用計數器就比較好，可以準確地完成遍數。過去的修行人是用佛珠來計算的，比如108顆，念一遍就撥動一顆，念一圈就是108遍。不過相比之下，還是現代的計數器更方便一些。量的積累最終會迎來質的飛躍，只要你正確理解原理，堅持練習，你就會發現自己的覺察力在不斷變強，就像一塊肌肉在練習後變強變硬一樣，斷念口訣練的就是覺察力，發現念頭的能力。

3.沒有堅持練習

有的戒友也練習了，但沒有堅持，這是最可惜的，只要練下去，肯定會有所進步的，自己要有恆心，每天保質保量地完成任務，就像刷牙一樣去堅持，慢慢習慣了就好，如果學業和事業忙，自己則要學會擠時間來練習，把零碎時間利用起來，廢時利用可以擠出很多時間。堅持練習一段時間後，你就會發現自己的覺察力在提升，這樣就可以激勵自己更勤奮地去練習，會自願加大練習的投入，覺得越練越喜歡練，能夠進入這種狀態是最好的，熱愛練習，練習得法，這樣進步就會突飛猛進。

4.練習斷念時過於緊張、過於用力

有的戒友練習時腦袋疼，那是過於緊張，過於用力了，注意力不要過於集中於頭部，否則頭部是可能出現不適的，把注意力輕微地集中於眉心的位置，也就是第三眼的位置，是有利於強化覺察力，但不要過於用力，否則可能會出現頭痛的表現，要學會放鬆。一旦出現頭痛，要及時調整，一般建議放鬆，注意力不要集中於頭部。一般練習斷念也不需要把注意力集中於頭部，只是去感知念頭的出現而已，把注意力輕微地集中於眉心，這是一個小技巧，並非一定要這樣做。

5.不知道怎麼提升覺察力

這個問題不少戒友也問過，上面已經講了，就是發現念頭，不跟念跑，發現自己走神了，及時拉回來，是這樣不斷訓練的，剛開始被念頭帶跑很久，才知道自己陷進念里了，後來念頭一出現，你馬上就發現了，這就是覺察力提升的表現，那個速度可以練得極快。當你跟着念跑時，那種感覺好像自己就是念頭，自己成了念頭，當你突然發現，突然覺察，這時你就成了觀察者，這是你的真實身份。

6.斷念水平不穩定。

有的戒友反饋斷念水平不穩定，有時做得很好，有時做得較差，這種情況是經常出現的，即使資深的戒色前輩也不是每次都做得極好。邪念上腦是極快的，那種念頭、圖像、微妙感覺，一瞬間就上腦了，大概就是零點幾秒的時間，就上來了，一瞬間的事情，覺察斷念也是眨眼間的事情，關鍵就是堅持練習，慢慢斷念水平就穩固了。不過即使斷念水平很高的人，偶爾也有做得不好的時候，比如2-3秒才斷掉，而不是零點幾秒就解決戰鬥，這種情況很常見。

案例10.已經意淫2、3秒了、才察覺到，而有時就能快速反應1秒斷念。

解析：這位戒友反饋的就是這種情況，隨着堅持練習，實戰中基本都能做到零點幾秒解決戰鬥，偶爾2-3秒，要看整體的平均水平，就像跳水高手，一直跳出高分，但偶爾也會失誤，跳出一個不太理想的成績。高手能穩定在較高的水平，是看平均水平的，如果平均水平在2-3秒，這個成績就不太好，平均水平在1秒內，乃至零點幾秒，就比較好了，這是覺察力敏銳、覺察力強的表現。

7.急於求成

這種心態，做很多事情都會出現，斷念水平的提升不是一蹴而就的，需要堅持學習、練習、總結，是一個漸進提升的過程，關鍵就是堅持練習，練到一定程度自然就熟極自神、出神入化了，就像練一個魔術手法，一下把念頭變掉了。急於求成的戒友，他的心態就是浮躁的，他的練習效果也是比較差的，一定要有耐心和恆心，慢慢就能看到自己進步了。也像練習一門樂器，不能指望一開始就達到很高水平，需要堅持練習，持之以恆地練習，要熱愛練習，慢慢有了心得體會，就更愛練習了。前輩也不是一下就達到零點幾秒的覺察速度，而是堅持練習才做到的，這是一項值得投入的練習，你會發現自己正在變得越來越強，那股覺察力的品質已經今非昔比。

8.看不到效果而放棄

這種現象也經常出現，鐵棒磨成針，不是短期能看見效果的，關鍵是堅持，一天天堅持下去，突然有一天你發現自己的水平真的上去了，已經不是過去那個被心魔隨便虐的菜鳥了。這個提升的過程也許需要幾個月，或者一年以上。看不到效果，但其實已經在進步了，開水沒滾，但已經在朝着沸點衝刺了，堅持加熱，最後就徹底沸騰了，要明白這個進步的原理，貴在堅持，每次練習，你都在變得強大，每次拉回來，你的覺察力都在進步。突然某一天，你發現自己的水平已經上了一個全新的層次了，進入那個層次，實戰的感覺完全不同，你開始有了主宰力。你的斷力會變得極其強悍，你開始主宰兩耳間了，你開始登堂入室了！

9.日課脫離實戰

有的戒友每天背誦口訣或者每天念佛，但是實戰時卻沒有用出來，這就是日課脫離實戰，一定要明白日課最終是要和實戰掛鈎的，修行是要以實戰為核心的，不能紙上談兵。有的人只強調日課，不強調實戰，這是有所欠缺的，即使念佛念到非常清凈了，也是暫時的，戒到一定程度會經歷猛烈翻種子，平時還會遭遇對境的誘惑，各種考驗、各種念頭都會襲來。記得犟牛居士說過一句話：「光念佛不知道修心，嘗不到法味。」對於這句話，我記憶很深刻，很多人雖然在念佛，但卻不知道用佛號來斷念，印光大師：「當雜念起時，格外提起全副精神念佛，不許他在我心裏作怪。果能如此常念，則意地自然清凈。當雜念初起時，如一人與萬人敵，不可稍有寬縱之心。否則彼作我主，我受彼害矣。若拌命抵抗，彼當隨我所轉，即所謂轉煩惱為善提也。汝現能常以如來萬德洪名極力抵抗，久而久之，心自清凈。心清凈已，仍舊念不放鬆，則業障消而智慧開矣。切不可生急躁心。」要用念佛來抵抗，如一人與萬人敵。一句佛號猶如金剛王寶劍，什麼都可以斬斷，能不能斬斷，就看你的力量。圓瑛法師：「教人稱念彌陀名號，以一念而除眾念，妄念既除，煩惱自斷。一句佛號，如金剛王寶劍，煩惱妄念，喻如劫賊，賊若來時，寶劍即舉，賊當自退。念佛之法，亦復如是，貪心煩惱起時，即一心念佛，而貪心自息，嗔心痴心等起時，悉皆如是。」大德很強調念佛實戰，日課是很重要，但最後關鍵還是看實戰，日課不能脫離實戰。這點切記！

案例11.感謝飛翔老師，一直在等您發新帖，我很慚愧，屢戒屢破3年多，最近終於懂了，還是自己斷念能力不強，以前也練習過斷念，剛剛學會點斷念就以為自己已經非常厲害了，後來破戒後看到說持咒更加殊勝，就放棄了斷念口訣，開始念佛，但那會沒有領會到念佛也是為了斷念，而我一直是為了增加自己的福報去念的，所以就導致後來的一直破戒。也就是前段時間看到您說的，無論何種破戒，都是最後沒有把念頭斷掉！意識到自己一直在走彎路，所以現在又重新開始練習斷念，每天堅持學習，但是有個問題得向您請教下，就是戒色應該怎麼對待玩手機？我是那種自控力比較差的，比較容易沉迷手機。

解析：這位戒友本來練習斷念口訣，後來聽說持咒更殊勝，就去練習念佛持咒，其實斷念口訣和念佛持咒並不衝突，斷念口訣其實教導的是觀心，而觀心是大總持，修任何法門都要觀心的，觀心是基本功，觀心本身也是最深奧的法門。念佛時也要觀心，發現雜念來了，馬上專註在佛號上，觀心可以說貫穿所有法門。念佛持咒是很殊勝，但也要看到斷念口訣的殊勝之處，斷念口訣最終的操作是離開念頭的，只是覺察。如果有佛緣，可以好好念佛持咒，但要懂得念佛持咒的原理，不能為了福報去念，那樣念來念去，不知修心，結果肯定還會破戒。我自己也是念佛人，念佛其實也是為了提升覺察力，最終也要用於斷念，念了幾千萬的佛號，最終念頭還會上來的，這個我深有體會。斷念口訣和念佛持咒都是很好的，明白原理去練，都是可以成功的，有的人推薦念佛持咒，就會貶低和詆毀斷念口訣，我們應該有一個包容和尊重的態度，對於斷念口訣和念佛持咒，都應該充分尊重，這樣就不會陷入狹隘和偏見。關於手機的問題是比較普遍的，那就是沉迷玩手機，自己要節制用手機，減少刷新聞、刷圖片、刷視頻，我平時也用手機，但很注意控制時間，避免沉迷手機。我越來越發現刷手機也是會上癮的，會浪費很多時間，還會遭遇各種誘惑的內容，這方面自己一定要警惕，可以培養一下其他的興趣愛好，減少用手機。我們可以用手機看戒色文章，看大德開示，看修行的書籍，這樣就比較好，用於有意義的方面，比無聊刷手機要強百倍，刷來刷去，只會感覺更空虛更無聊，這時就想看黃找刺激了。沉迷手機，手機就會變成手雷，會毀掉你的生活，有句話是這樣說的，要毀掉一個人，就給他一部手機，說得有點嚴重，但充分說明沉迷手機的確危害很大。

案例12.飛翔哥，你幫幫我啊！我手淫16年了，從初一開始，現在29了，身材矮小瘦弱，找不到對象，前列腺炎，尿頻尿急尿不盡，陽痿早泄秒射，神經症，焦慮症，抑鬱症，我也在學習《戒為良藥》，可是，我現在的問題，黃癮非常重，我常常是上午出去念了佛號五千聲，一回來立馬搜黃看黃，黃癮很重，就想看黃，看了就瘋狂地射，最少兩次，自己控制不了黃癮，今天臘月二十九，我戒了十四天，今天辦公室就我一人，看黃三小時，連續破戒兩次，我也念佛，已經念佛號290多萬聲了，快三百萬聲了，但是黃癮太重了，就想看黃，控制不了，飛翔哥救救我！求你幫幫我！

解析：這位戒友的問題就是日課和實戰脫離，念佛很好，但也要注重用念佛來斷念，當想看黃的微妙念頭出現時，及時發現，馬上念佛來轉，發現一定要快。念佛的日課也要保證質量，不要一邊念佛，一邊胡思亂想，發現被念頭帶走了，要及時拉回來，這樣覺察力才能逐步提升，下次念頭上來時，就能及時發現，馬上念佛。這位戒友才戒了十四天，一切才剛開始，黃癮重也是過去不斷看黃導致的，現在戒色後要學會對治想看黃的念頭，堅持學習戒色文章，堅持念佛，慢慢黃癮就會變淡的。念佛持咒要注重日課的質量，更要注重實戰，日課不能和實戰脫離，否則遲早是要破戒的。堅持念佛，慢慢內心是會清凈的，但之後念頭還是會上來的，甚至會猛烈地上來，到時很考驗斷念實戰的能力。我以前念佛，有一年左右的時間，內心真的很清凈，甚至想主動起念頭，都感覺吃力，清凈到那種程度，後來戒到一定時間，念頭又開始猛烈上來了，經過了不知多少次的斷念實戰，可以說是久經戰陣了，後來才明白修心真的是如一人與萬人敵，佛陀所言非虛，念佛也是要用於斷念實戰的。元音老人：「這覺的速遲與除的快慢是用功的力量問題。」「假如妄念勢強，覺而不能斷，就趕快念佛。」「念頭是要來的，念頭來了，不要睬，念頭一來就把咒提起，那麼這個樣子念頭就化了，就是用咒來化念，把它化掉，不是壓念不起。」元音老人關於斷念實戰的開示已經非常明確了，不管是斷念口訣還是念佛持咒，都是為了斷念，斷念是根本，覺察是關鍵。

六.實戰中的問題

1.斷得太慢，很容易跟念頭

斷速是修鍊出來的，一次次被帶跑，一次次拉回，成百上千次這樣拉回，漸漸地拉回的速度變快了，覺察力變強了，斷念速度就上去了。古德一直強調的就是，不怕念起，就怕覺遲，覺遲了，念頭就起勢了，就像火苗已經竄起來了，火越燒越大，慾火中燒，到時就完全失控了。一定要早發現，早斷除，不要跟念頭，要有斬釘截鐵的斷力，而且反應要極其敏銳，念頭一來，馬上就做出反應，要異常靈敏，不能念頭一來，沒有反應，卻跟着念頭跑了，缺少覺察，這樣就容易破戒。斷速要達到零點一秒，現在如果做不到，堅持練習，將來某一天就能做到的，那是充滿爆炸力的斷速，快、嚴、烈、狠！

2.警惕性不高

警惕和覺察是連在一塊的，沒有警惕性，也就談不上覺察了，要警惕，但不能過於緊張，這個要自己調節。如何找警惕的感覺，打個比方，就像過馬路時，警覺地看着汽車，但身體還相對比較放鬆，就是那種感覺。身體不要緊繃著，那樣很容易累，警惕性不高，就容易被念頭帶跑，念頭是帶跑專家，你必須時刻嚴防，時刻開啟觀心模式，就像監控一直開着，壞人進來了，就去抓住。高手的警惕性高出普通戒友一大塊，這是練出來的，成千上萬次的實戰磨練，警惕性越來越強，對念頭的出現極其敏感。

3.因對抗產生的壓念

這個問題上面講過了，對念頭有抗拒心理，不想讓念頭起來，想壓制念頭，這就會導致壓念，壓念會導致念頭反彈和挫敗。斷念的方法就是覺而化之，如果平時念佛持咒，也可以馬上念佛持咒來轉，也可以通過思維對治，這幾種方法都是可以的，關鍵就是熟練，搞懂原理，練到純熟的境地，到時實戰時自然就有力量了。鬥爭要講究技巧，不能蠻幹，壓念完全就是在蠻幹，正確的鬥爭方式是覺而化之，或者馬上念佛來轉，也可以思維對治等。

4.捨不得斷，貪戀太重

這種情況就是思維對治沒到位，對女色太貪戀，對邪淫危害認識不足，自己平時要多學習戒色文章提高覺悟，把觀念轉變過來，要深刻認識到貪色的危害，要多思維不凈觀，看破女色，其實就是那張皮而已，揭開皮沒一樣讓人喜歡的，放大鏡看那張皮也是充滿污垢的。夢參法師：「看見畫皮沒有？畫皮戴上了，好像美女，要是把畫皮一揭，是具骷髏。類似的問題，是讓你漸修、漸觀，漸觀久了，可以克服你的貪慾心。」我戒到現在，看過很多大德的開示，提到戒邪淫這方面，大德法師們基本都在講不凈觀，的確可以對治貪戀，關鍵要正確理解，不要誤解不凈觀，就是思維觀想一下，不一定要看太噁心的圖片。

5.斷了一個，又來一個，缺少威懾力。

這個問題也多有反饋，好像斷不光一樣，一波又一波的邪念往上沖，如果覺察力強大就不怕了，就像你掌握了強大的激光武器，再多的念怪，都可以瞬間消滅，而且會形成強大的威懾力，你這一發狠，心魔就發抖，關鍵是你能狠到什麼程度？你的實戰實力達到了什麼級別？我曾經也遭遇過這種情況，就是斷了一個，又來一個，後來覺察力強了，一般不出三個，邪念就不敢上來了。練到一定程度，你會發現自己已經具備威懾力了，只要稍微一發狠，那邊就不敢動了，這有點像打群架時，這邊有一個不要命的狠人，那邊的人就不敢輕舉妄動了。也像張飛暴喝，嚇退曹軍一樣，威懾力真的很重要，是實力和級別的象徵。當雄獅走出來，那邊一群野狗，沒一個敢上的，這種威嚴和級別，戒者要修鍊出來。

案例13.為什麼會斷了很多次然後念頭還是接着來呢？就感覺潮水一樣！斷了一個又來了！該怎麼應對這種情況呢？

解析：實力不濟時，可以斷念加轉移注意力，出去走走，避免獨處。實力強時，根本不怕它，幾下就打成躺屍了，動不了了。就像拳擊，打退了對方的進攻，對方一會又上來，如果你實力夠狠，一記重拳直接把對方打成躺屍，解說員大喊：「It’s over！」 直接KO，直接打暈毫無還手之力，要狠到這個程度，一記覺察重拳，直接把心魔打成躺屍，要努力讓自己具備這個實力，做斷念的重炮手，強勢終結心魔的進攻！做斷念的狠角色，閃耀八角籠！世界第一大力士馬瑞斯重拳KO柔術高手格雷西，那場比賽我看了很多遍，開場沒多久，馬瑞斯一記重拳直接把格雷西打倒，加上幾下狂暴的砸拳，比賽就在解說員聲嘶力竭的瘋狂叫喊中結束了，那場比賽馬瑞斯展現的氣勢和力量，讓我很震撼，我覺得我們斷念也應該具備這樣的氣勢和力量，真正的戒色高手不會陷入和心魔的纏鬥，而是一記覺察重拳結束戰鬥，我們要努力讓自己具備這個強大的終結能力。

6.未戰先慌，未戰先怯，不夠沉着冷靜。

這就是實力不行，實戰經驗缺乏，實力不夠，面對心魔就沒有把握，很容易被攻陷，實力強大，就很篤定，彷彿一切盡在把握之中，一點也不慌，一點也不怯。大家都是學生黨過來的，如果自己把知識點都掌握了，到時考試時就有把握了，能考出高分，如果自己沒複習，很多知識點不懂，到時面對考試真的沒把握，內心也很慌。戒色也是如此，要通過學習提高覺悟，要練習斷念來強化實戰水平，當你具備實力了，你就可以決勝實戰，不會慌亂，我現在每次實戰都很篤定，不怕心魔，我已經具備取勝的把握了。

案例14.六年的戒油子，目前戒色150天（潛力無限），說下我的一點感悟吧：戒色，終究還是要拿實力說話，你打不過心魔，就是因為你太弱，必須不顧一切地強大起來。嚴格訓練，實戰第一！大道理誰不會講，真要做到的有幾個？經過五年屢戒屢破的沉澱，我現在更喜歡拿實力說話，用行動證明。是騾子是馬，拉出來溜溜！要說戒色方法，我只會一招：南無阿彌陀佛。別小看這六個字，這一招，我可以把它耍得出神入化。什麼慫恿、圖像、微妙感覺、意淫、貪戀、僥倖心理、看黃的好奇心、懷疑動搖等等，來一個，殺一個！來兩個，我殺一雙！一起上好了，沒再怕的。

解析：這位戒友說得很好，他是走念佛路線的，能把一句佛號念熟，完全可以決勝實戰，關鍵是下功夫，而且要正確理解念佛實戰的原理。念頭可以千變萬化，而我們可以一招制敵！自己要具備識別能力，發現要快，馬上念佛來轉，這樣就可以立於不敗之地。他的這段話也表明了他的自信與底氣，戒色的確要拿實力說話，必須讓自己強大起來。嚴格訓練，實戰第一！這八個字說得很好。他之前五年屢戒屢破，也是戒油子，後來他開竅了，特別注重實戰，注重練習，他的實力提升了，突破怪圈了。這個逆襲案例很好，我們必須以實戰為核心，實戰不行，遲早要破戒，最後你會發現其他方法只能管一時，最重要的還是斷念實戰，把握了這個根本，就能進入極穩定的戒色層次。

七.各種斷念方式的比較

斷念口訣，這是我主要推薦的，普適性最強，不用信佛也可以練習，進入高級階段，只需覺察，不需起念。正確理解，堅持練習，就能達到較高的境界，這個修心訣是無數大德推崇備至的，傳承上千年，講的其實就是觀心，觀心是大總持，是根本。元音老人說過：「觀心是佛法的根本法門。」凈慧長老：「修行——觀心——是個根本的法門。」對於斷念口訣一定要正確理解，正確練習，這兩點很關鍵，如果產生誤解，盲目練習，沒把握要領，沒抓住重點，那就很難取得效果。任何方法都要正確理解，理解是第一位的。我很看重悟性，有悟性很快就能明白前輩在說什麼，能牢牢抓住重點，這樣練習起來就能漸入佳境，突飛猛進。

念佛持咒，有佛力加持，當然也需要自力行持，兩方面都需要的，不能馬馬虎虎念佛，要認真完成日課，也要正確理解念佛實戰的原理，注重念佛實戰。斷念口訣快在它不需要起念，而念佛持咒在於佛力加持，兩者都需要發現快。有的戒友做惡夢醒不過來，馬上念佛就能醒過來，這種經歷我也有過好幾次，念佛持咒的確很殊勝。念佛持咒可以讓內心清凈，關鍵是你行持的力度，要精進，保證日課不能中斷，堅持幾個月，效果就出來了。念佛持咒適合有佛緣的戒友，有的戒友可能不大能接受，可能機緣還不成熟。有佛緣的戒友最好能修凈土宗，每次做完日課迴向求生西方極樂世界，這是末法時代最好的選擇，我自己修的就是凈土宗，每天有念佛持咒，念佛持咒和斷念口訣都很好，我兩者都很喜歡。

思維對治，當邪念來了，也可以思維對治，思維不凈觀，思維邪淫的危害等等，思維對治也是很重要的，它的長處就是可以對治貪戀，可以讓你警醒，一般都是搭配思維對治，因為對治貪戀和思維危害是非常重要的，這個部分是不能缺少的。

還有斷字訣、呸字訣等，也很好，適合無人之時，也可以用一用，一字訣喊出來是很有氣勢很有威力的，這點是其他幾種斷念方式不具備的。元音老人在開示中喊過「斷」，黃念祖老居士在開示中也喊過「斷」，喊斷的開示是我特別喜歡的，因為斷念真的太重要了，那個斷字極具威力，從大德口中喊出來，感覺特親切，讓我激動萬分，因為我知道自己聽到了最核心的開示了。喊斷的開示我會反覆聽，聽幾十遍、上百遍都不會厭倦，因為真的太殊勝了。喊斷的那一剎那也極具戲劇性，似乎一切都停止了，似乎空氣都凝固了。

一般就這幾種主要的斷念方式，每種斷念方式都很好，都各有特點，可以綜合使用，並不矛盾。其他觀呼吸、邪念來了看大德開示、適量鍛煉等也有一定效果，可以配合使用。

案例15.3年了我終於學會戒色了，3年前在快10年的找黃看黃狂擼濫擼只剩下一副快要毀滅的軀殼時，戒色吧接引了我。那一次我憑着初心猛烈，一口氣戒了200來天。期間猛學戒色知識，對戒色感到新奇和新鮮，長達10年的黃腦一下子被一道瀑布給洗刷了。而且那時我自我覺得已經得上神經症了，只可惜後來還是經驗不足，加之也驕傲了起來，又萌發了尋找刺激的念頭，再次被心魔俘虜。自破戒之後再也找不到最初的戒色狀態了，雖然一直在學習，因為不得要領，總是在斷斷續續破戒，最多只能戒3個月，那還是在每天記戒色筆記的情況下，一般則難挨過一個月。在有一陣子沒破的情況下我把自己認為是一個不會擼的正常人，以為以平常的心態去工作，去處理日常，不用再學習戒色了，沒想到正中心魔的下懷，看了那麼久的《戒為良藥》現在我終於明白了，戒色即實戰，就是斷念，殺心魔賊，我是純粹的覺知，那個慫恿我去找黃看黃不是我，每次都是陣亡在同一個圈套，彷彿都走不出那個怪圈了。現在我終於知道了，我還會一如既往不斷地看飛翔大哥的《戒為良藥》，聽他講實戰經驗，學以致用，知行合一。最後彙報我的戰績，現在又一次衝刺到半年了，但這次不一樣，我已經不會任心魔宰割了，比第一次的200天要穩固。戒色就是每天學習戒色實戰經驗，每天斷念。

解析：這位戒友之前的破戒經歷很典型，因為經驗不足，驕傲，覺得自己不用再學習戒色了，結果就破戒了，心魔一直在虎視眈眈，必須注重學習，注重斷念實戰，不能放鬆警惕。戒色是終生修為，戒到一定程度可以減少學習，但不能驕傲和放鬆警惕。3年了，這位戒友終於學會戒色了，期間的心路歷程也很坎坷，戒過200天，再陷入怪圈，後來堅持學習終於頓悟，領悟了戒色要注重斷念，真實身份是純粹的覺知，相信他這次會戒得更好。

案例16.本人已經戒色330了，其中在176天時心魔慫恿破了戒，又發憤圖強戒了154天，剛好330。在這裡感慨萬千，如果不是有戒色吧，如果不是有大家，有飛翔大哥，或許我還是個loser。在大家的幫助下，我離這種習氣越來越遠了，變得越來越好了。在這裡我要告訴大家的是，斷念至關重要，修心才是根本。

解析：這位戒友戒得還不錯，176天出現破戒，被心魔慫恿了，後來他發憤圖強戒到了330天，最終領悟了斷念的重要性，修心才是戒色的根本，修身為輔助。一位戒友說：「很多人都在找最好的戒色方法，方法也很多，但個人試過很多方法，最終覺得，最好的方法就是斷念！念起即覺，覺之即無，一發現淫念來了，馬上切斷、不跟隨，淫念就消失了！我自己以前也是破戒無數，後來專心看《戒為良藥》，重複看、反覆看，才慢慢戒成功了！」另外一位戒友說：「如果忽視了修心和斷念實戰，看起來再好的方法也是虛的，哪怕天天鍛煉，哪怕我自己也是學生物的，對危害瞭然於心，照樣被心魔按在地上揍！斷念是根本，這是我的血淚教訓啊！」看似很好的方法，但如果偏離實戰，必定是要失敗的。念佛持咒是要用於斷念實戰的，僅僅完成日課是不夠的，關鍵還是要看斷念實戰，實戰永遠是核心，就像打仗是要上戰場的，不能紙上談兵！心魔套路很多，要知己知彼，熟悉心魔的套路，這樣才不會上當，實戰時才能成竹在胸。

八.斷念口訣的念法

1.念口訣要盡量清晰，有節奏，讓自己耳朵聽到，不能念得太快，自己聽不清楚，一般建議小聲念，默念也可以，默念是用心去聽。
2.念口訣不能心浮氣躁、急於求成，每念一次要認真體會一下口訣的含義，但不要去思維，只是去感受。
3.念口訣不能馬虎敷衍，要認真對待練習，拿出熱情來練習，那個斷字和覺字，可以用短促的重音來念。
4.每天堅持練習，不能中斷，注重積累和堅持，注重實戰。暫時看不到效果也不灰心喪氣，有信心繼續堅持下去。
5.從每天500遍開始，其他時間有空也可以練習。不要緊張，要身心安定來念，感覺緊張了，就放鬆些。
6.念的過程中，會出現被念頭帶跑的情況，不要氣餒，及時拉回來即可，關鍵是拉回來的那一下，要快。
7.斷念口訣練的就是覺察力，發現越快，拉回來越快，實戰時就會越強。明白原理，堅持練習，就能變強。
8.平時念16字，這16個字是一個整體，實戰時可以只念「念起即斷」，這樣比較方便。念到「斷」字要狠一點，就像榔頭砸下去。

先熟背斷念口訣，然後平時可以用普通念頭來練習，也可以用其他負面的念頭來練習，要練到一出現念頭馬上就念出斷念口訣，反應要極快，達到條件反射的地步。

tips 1：對於上腦極快、會引發強烈衝動的念頭，可以在覺察的時候配合左右小幅度快速晃頭1-2次，這個實戰技巧可以有效把念頭晃掉。就像把糖放入水中，一晃就消融了，念頭來自於空，晃一下就能消融回空，我稱之為「消融之晃」，之前看到有戒友在使用這個技巧，這個實戰技巧我也經常用，既是晃，也是甩，把念頭甩掉。幅度不要大，很小的幅度就可以。

tips 2：介紹一個訓練注意力和專註力的方法，盯着一個物體看，比如一支筆，盯着它看，10秒，不許有念頭，有念頭就算失敗。可以稱這個訓練方法為「挑戰10秒」，如果覺得自己做不到，就從3秒、5秒開始，要純粹地看，你的真實身份是觀察者，這個看的力量要不斷強化，不要讓自己陷入念頭。覺察力的本質就是一種注意力，所以訓練注意力可以有效提升覺察力。練習一段時間，你會發現這個看變強了，變集中了，變持久了，不斷強化這個看的品質與強度。

tips 3：快速反應訓練，可以下個反應速度測試的應用，平時有空的時候可以玩一玩，對反應速度的提升是有一定幫助的，一般是0.2秒、0.3秒居多，能練到0.1秒就非常棒了。念頭上來時，必須快速反應，要第一時間覺察消滅或者馬上念口訣、念佛，反應必須要快！

九.斷念後安住純粹的覺知

斷念後會出現一個空當，一個間隙，那正是無念的真我，也就是純粹的覺知，我們要學會安住其中，也就是第99季講的無敵模式。在《靈性的實相》那個視頻里，講到了處於這個狀態時，就能接受宇宙能量，念頭是阻礙，是要斷除的。安住一會兒，就會有妙不可言的感受，的確是一種很棒的享受，你會發現其中有莫名其妙的快樂與滿足，因為你處於真我的狀態。埃克哈特·托利在書中說過：「注意那個間隙」，那個無念的間隙，那個念與念之間。如果你不具備斷念的能力，那是很難安住的，因為一個念頭接着一個念頭，你幾乎找不到間隙，如果你具備強大的斷念能力，就可以通過覺察來創造間隙，然後安住間隙。就像喝茶一樣，你可以品味那個間隙，那個間隙的感覺真的妙不可言，一切盡在不言中。剛開始你也許感受不到什麼，甚至有點無聊，持續安住，奇妙的感覺就來了，那個內在的空，看似平淡，實則讓人回味無窮，安住得越深，感覺越美妙。有一種愜意就是安住真我，享受內在的寧靜與美好，這是最高級的享受，而且還是免費的。茶和禪都是一個味道，回歸天真、單純、簡單、沒有分別的狀態，做真正的自己，才能真正地快樂起來。

安住的方法：短時多次。一開始只能安住幾秒，然後就被念頭帶跑了，這時不要氣餒和感到煩惱，每次就從幾秒開始，就像滴水一樣，堅持滴，就可以滴滿一浴缸，也可以水滴石穿。慢慢安住的時間會自動延長的，安住的感覺也會加深，會變得穩固。通過這個方法，你的覺察力也會得到很大的提升，已經有很多戒友在這樣做了。這個方法也可以用於實戰，當念頭來了，你馬上就安住純粹的覺知，開啟無敵模式。當你安住真我時，你就在散發光、愛、美、歡樂、和諧與優雅，你會越來越喜歡安住真我，真我無味乃有至味！

一般靜坐一段時間，比如半小時，入靜程度比較高，整個人就會感覺喜悅、清新和明亮，因為接受到了宇宙能量，身心煥然一新，眼睛特別喜悅，整個人就像全新一樣。

我坐電梯時也會讓自己安住純粹的覺知，生活中有很多這樣的時刻，可以充分利用起來，每次安住都是在變得更強，更有覺知。

tips 1：突然喊「停！」就像我們小時候玩的遊戲「一二三，木頭人!」不許動，身體完全靜止，動作也停在那裡，腳抬起來就定在那裡，手前擺就停在那裡，這裡加一條，喊停的一剎那，念頭也停止。就是雙停，動作停，念頭停。試下這個技巧，挺有效，因為我們有時候會習慣性地跟着念頭跑，陷入念流而不自知，這時候突然喊停，腦子一下就安靜了，一下就從念流里抽出來了，同時進入了純粹的覺知。喊停，可以小聲喊或者心裏喊，不一定要發大聲。這其實是禪宗的一個技巧，後來就演變成一個小孩玩的遊戲了。

tips 2：逆腹式呼吸是指吸氣時腹部自然內收，呼氣時小腹自然外鼓。逆腹式呼吸可以擴大肺活量，改善心肺功能，練習時舌抵上齶，做一次華池水就下來了，緩緩咽下去，華池水是人體中的一大奇寶，是人體自產的大葯，古人也稱之為玉泉、天泉、神泉、神水。我每天都會練習逆腹式呼吸，對於調息安神很有效果，練習後感冒少了，感覺體質增強了，精力也改善了，那一口華池水咽下去就像吃仙丹一樣。練習的要點：第一、呼吸要深長而緩慢；第二、用鼻呼吸而不用口；第三、一呼一吸掌握在15秒種左右。即深吸氣3—5秒，屏息1秒，然後慢呼氣6—10秒，功力深時可以適當地延長時間；第四、練習時背部要挺直，不要低頭；五，可以選擇站姿或坐姿，盡量放鬆身體。以上五點是逆腹式呼吸的普遍要點，我的改進版是，吸足氣，屏息1-2秒，呼盡氣，再屏息1-2秒，這是一次，然後再做下一次。剛開始有的人身體差，可以不屏息，慢慢練習一段時間感覺肺活量富裕了，就可以嘗試屏息。屏息是一個最關鍵的要點，在《靈性的實相》里，講到了神聖本源是一個沒有呼吸也沒有念頭的狀態，無呼吸比無念更進一步，達到了絕對的靜止。我們要試着安住這個狀態，但不要刻意去憋氣，而是學會屏息的同時保持適當的放鬆，不需要屏息太久，身體可能會出現不適。通過這個方法，安住的感覺會更強。安住純粹的覺知，不一定要屏息，但屏息是一個更高的技巧，可以交替使用。

tips 3：發現自己陷進念里了，快速用力拍手三下，就能出來，就能回歸純粹的覺知。覺察力強的話，在發現時就出來了，如果陷入很深，念頭慣性很大，念頭動得很厲害，這時拍手就是很好的選擇，拍手可以有效提起注意力，打斷念頭，還可以振奮精神。

十.如何戰勝微妙的感覺

微妙感覺是實戰的難點，很多戒友都反饋栽在微妙的感覺上，要具備更高的警惕和更強的覺察力才能戰勝微妙的感覺。微妙的感覺是念頭更細微的形式，就像水有液態、固態和氣態一樣，微妙感覺就像氣態，你能感覺它來了，也能知道它的含義。沒有明確的念頭或圖像，只是一種非常細微的感覺在滲透進來，就像你坐在家裡，突然聞到一股煤氣的味道，這時你就要高度警覺了。微妙感覺一出現，馬上念口訣或者念佛號，覺察力強的話，直接覺察消滅，反應一定要快。我自己也有無數次的微妙感覺的實戰體會，就是突然一種很微妙的感覺來了，就像未成形的念頭，類似一種氣體的侵入，我能明確感覺到它的含義，我只要及時發現它，它就很難繼續下去，一般在覺察後，它就會消失，有時還會殘留一些感覺，我安住一下無敵模式，就徹底消散了。微妙感覺就像打仗時的毒氣彈一樣，雖然不是子彈，但危害也很大，對於這類進攻方式要格外警惕。

案例17.十幾天前戒得好好的，一點念頭都沒有，突然在圖書館的一瞬間，有一個微妙的感覺，之後自己開始惶恐，結果就破了，那一天真的人都是懵的。之後第二天起來就發熱，頭昏，又不像是感冒，人特別難受。

解析：微妙感覺會在一瞬間把人罩住，就像一個屁把人罩住一樣，屁是很微妙的，看不見，摸不着，微妙感覺也類似這樣。出現微妙的感覺，不要怕，對於這種進攻方式要沉着應對，心魔的幾種套路都要熟知，這樣臨戰時就不會慌了，心魔主要的進攻方式就是念頭、圖像、微妙的感覺，這三板斧！然後會慫恿你，乃至讓你懷疑動搖，這些都是常見的套路。這位戒友一個微妙的感覺就讓他惶恐了，他肯定意識到心魔進攻了，自己抵擋不住，實戰時沒把握，很慌亂，結果就破了。打仗時有的新兵會被嚇得手足無措甚至尿褲子，但老兵很淡定，對於敵人的進攻方式都瞭然於胸，仗該怎麼打，都非常熟悉了，一點也不慌。微妙的感覺一來，要及時發現，不要認同，不要跟隨，只是看着，它就會消失，覺察力強，看見的一瞬間就消失了。

案例18.飛翔老師，繼昨天破戒之後今天又被邪淫回憶的微妙念頭攻破了，感覺每次破戒以後定力會下降很多，遇見心魔沒有必勝的信心了，然後那種微妙念頭像一條蛇一樣纏繞不斷，唉！每次破戒好像都會連續破戒直到掏空為止，被邪淫圖像的微妙念頭沒完沒了地糾纏，一直抵抗最終實在是扛不住了……哎！

解析：這個案例雖然不是微妙的感覺，但念頭本身也是微妙的，邪淫回憶往往印象很深刻，也是一下就上腦了，速度很快。我最近也遭遇了好多次這類進攻，有時甚至在念佛時都會跳出來，就是過去放縱的回憶，先是一幅回憶的圖像一下出現在腦海中，然後就開始變成回憶的小電影，如果斷得不快，就會出現漏的感覺，然後身體就會出現一些不適。能跳出來的邪淫回憶一般都是極度誘惑的，才能變成很深刻的記憶，過了這麼多年還能跳出來拉人下水。這位戒友兩個「哎」，表明了他的無奈，我很理解他的心情，畢竟是連續破戒，心情的確很糟糕，很無奈。也讓我想起了「平時多流汗，戰時少流血」這句話，平時要好好備戰，練為戰！戰為勝！努力提升自己的實戰水平，這樣才能決勝實戰，否則水平不行，實力不濟，到時真的要被心魔虐成狗。

案例19.唉，心魔真的是魔王級的，太難辦了。前段時間心魔進攻不猛，就是一個念頭來了，斷掉，然後隔一會念頭又來，那段戒得比較輕鬆，心裏也比較高興，感覺自己還是可以和心魔抗衡一下的。結果這幾天心魔瘋狂進攻，我體會到心魔大舉進攻時有幾個特點，首先是邪念一個接着一個，不會間斷，其次心魔會三種方式都用，比如來一個圖像，再慫恿你，再來點微妙感覺，我一下子就蒙了，然後就被攻破了，這兩天慾火中燒，還好沒擼，但漏了很多，也不亞於破戒。心魔真的難辦，我還需要更多練習斷念。

解析：心魔也可以說是拳王級的，一套組合拳，這位戒友就趴下了，心魔的進攻火力的確很猛，有點像泰森的組合拳，不過心魔更狡猾和陰險，它會慫恿你，特別是針對你的思想誤區來慫恿，無所不用其極，慫恿的內容也是五花八門，甚至會有很多荒唐的慫恿，如果沒有堅定的立場和較高的覺悟，很容易就會中招。大概一個月前我看了一場格鬥比賽，那場比賽的取勝方式就是——站立拼拳！這四個字我記得很深，比賽一開始，就是拼拳，沒有任何花哨的動作，兩個人就直接拼拳，大概半分鐘就決出勝負了，讓人看得熱血沸騰。我們平時就要把覺察重拳練強練快練狠！到了實戰時，心魔要來組合拳，你一記強悍的覺察重拳就把心魔撂倒了，滿場歡呼！百萬戒友為你的實戰表現點贊！解說員也陷入了咆哮般的瘋狂吶喊：「It’s over！unbelievable！」你的實戰表現要讓心魔聞風喪膽！！！不怕賊強，只要將猛！正所謂：戒色虎將殺氣橫，萬千邪念瞬齏粉！氣勢洶洶心魔來，一記覺察成躺屍！

案例20.飛翔哥好，我現在就是天天練習口訣，對於普通YY、圖像能秒斷，但一到慾望高峰期就感覺到一種蠢蠢欲動的微妙感覺輪番進攻，沒實質性的念頭只有微妙的感覺，但是上來極快，瞬間就能讓人起很強的衝動，然後伴隨着那種微妙的感覺，緊跟着就是圖像、慫恿，感覺斷得力不從心。主要還是微妙的感覺一上來，慾望一下就起來了，不知道這種情況該怎麼克服？之前破戒基本都是這種情況，微妙感覺一來，立即有種慾火焚身的煎熬感，前後時間估計都不到1秒吧。

解析：這位戒友對於普通YY、圖像能秒斷，但對於微妙感覺還不行，對付微妙的感覺，必須具備更強的覺察力，還需要對這種進攻方式有充分的了解、熟悉和敏感，要保持更高的警惕。微妙感覺上腦極快，就像一團氣體上來，我們能讀懂微妙感覺的含義，一般都是非常誘惑的內容，能讓人瞬間起很強的衝動。實戰中我也遭遇過無數次，我也是深有體會，關鍵還是覺察，覺察力強，覺察速度快，就能克服，覺察力弱，覺察慢，就會很被動。實力繼續提升，就能戰勝微妙感覺，就像頭幾次打BOSS一般都會失敗，甚至會失敗幾十次，之後實力提升了，摸清套路和規律了，就有戰勝的把握了。斷念一定要快，真正的頂尖高手都是零點幾秒就斷掉了，反應要極快，因為我們的對手也非等閑之輩，上腦速度極快，我們的斷速也要極快，才能跟得上實戰的節奏。

案例21.飛翔哥，我昨天晚上8點左右經歷了一場實戰，那個念頭有微妙的感覺，跟它跑了一小會，微妙的感覺就開始附體慢慢發展壯大，等它壯大了，我再斷念肯定是不行的，就算斷掉了也很難受，所以我就立馬斷念不跟隨觀察念頭，把這一波念頭幹掉了，我就躺床上睡覺了，最後念頭還一波波上來企圖控制我，我都不跟隨直接觀察念頭，後來我就睡著了，我覺得躺床上觀心斷念是很容易入睡的。

解析：斷念就是頭腦里的暗戰，表面看這個人好像沒發生什麼，但只有他自己知道他腦子裡究竟發生了什麼！一場驚心動魄的實戰！如果失敗，就會淪為瘋狂的擼管肉機，不掏空不會罷休。好在這位戒友已經具備相當強的實力，雖然跟了一小會，但立馬斷念了，保持觀察，不跟隨，他做得很好。入睡前可以保持觀心，這樣更容易入睡，一般入睡前容易胡思亂想，這時正好練習觀心，一會就睡著了。大寶法王：「妄念生起時，單純覺知它，妄念就會失去力量。」當微妙感覺出現時，就直直看着它，它的力量就會削弱，就像用強光照射一個動物，那個動物就無法動彈一樣。關鍵就是覺察、覺知、覺照，發展看的力量。及時發現，強烈地看，看那個微妙的賊，在強烈的注視下，賊就動不了了，突然就消失了。你不在看，就在跟念，你在看，就等於和微妙感覺拉開了距離，就像一束激光照射在了微妙的感覺上，最終結果必然是微妙感覺消失。