對於男同志來說，遺精是比較常見 的現象，「十男九消」嘛。提到遺精，人們就會聯想到腎虛，其實這是不全面的。
大家先來聽個故事，是元代名醫朱 丹溪治病的故事。當時有一個名叫鄭叔魯的學子，二十多歲，為了考取功名日夜勤奮讀書，經常夜讀到四更天。突然他得了一種怪病，只要夜間蓋被子就會遺精，掀開就什麼事也沒有，但不蓋被子又睡不好覺。沒幾天，鄭叔魯就受不了了，神情疲憊，飲食也日漸減少。朱丹溪問過情況後告訴他說：「你這是讀書過於用心，心火和肝火太旺，再加上晚上睡不好覺，血不歸肝，腎水不足，導致精關不固。你又正值青春，晚上睡覺時玉莖着物，就容易做春夢，發生遺精也是可以理解的。」於是，朱丹溪給他開了幾服藥，「上補心安神，中調脾胃升舉其陽，下用益精、生陰、固陽之劑」，不到三個月鄭叔魯的病就好了。
或許有人會問，「腎為藏精之所」， 朱丹溪為什麼要「上補心安神，中調脾胃升舉其陽」呢？這才是朱丹溪的高明之處：腎雖然是藏精之所，但其精卻源於脾胃，飲食生化而輸於腎；心藏神，勞神則傷心，心傷則失交於腎，心腎不交，精關失控而遺精。
朱丹溪的療法也是中醫整體觀的最 好說明。中醫認為，人是一個統一的整體，遺精不離腎，當責之於五臟（肝、腎、心、脾、肺），五髒的勞累都可引起精關不固。
關於遺精的整體辨證，明代的張介 賓在《景岳全書》中作了最為完善的論述，翻譯過來就是：「如果是因為暗戀異性發生夢遺，則是精神方面的因素，其病因在心；如果是因為性生活不和諧而發生夢遺，則是精失其位，病因在腎；如果是因為身體勞頓而夢遺者，則是因為肝脾氣弱，力不從心；如果是因為腦力勞動過度而發生遺精的，則是中氣不足，心脾虛陷；如果是因受暑、濕、火等邪氣而發生遺精的，則是因為肝腎之火不能清除；如果是經常性地遺精不止，則是因為下元虛弱，肝腎虛弱，精關不固。」
可見，遺精不僅僅是腎虛，而是人 體五臟超負荷的重要信號。因此，在辨證治療中，要針對臟腑病變的孰輕孰重選擇用藥，分別採取溫腎、健脾、疏肝、養心、清肺之法，不能一味地補腎。
此外對脾胃出現情況的朋友，我也系統說明一下
脾胃是後天之本，因為所有的東西都是脾胃生出來的，所以護住脾胃就成功了一半
脾胃的機制是吸收腐熟水谷營養，然後加工成人體能吸收的營養，在此期間，我會告誡不要吃涼的，生的，冷的東西，尤其是酒，因為酒到肚子裏面很快就變成一團死水，很粘稠，中醫定義為濕邪，有了它，脾胃想恢復就不好辦了。另外水穀食物要吃熟的，因為生的食物還要耗費脾胃的陽氣去消化，而熟的食物脾胃可以直接吸收加工。
對於三餐，早餐8成飽，中餐8成飽，晚餐5成飽，晚餐多吃，吃後即睡，一年之後，就會得糖尿病。三餐記得按時，這樣就是對脾胃最好的照顧
對於飲水，要一口一口飲，只喝7分飽，不可喝水喝飽，否則即成水飲，長時間即變成濕邪，加重脾胃負擔
每日走2500，包括生活日常走動在內，飯後45分鐘內不做劇烈運動，飯後45分鐘以慢走為運動方式，不可跑步，漫步時帶一個干手巾，一瓶溫水，每走200米，輕輕飲10毫升溫水，汗出即擦乾，尤其是後脖子那裡，雙側太陽穴眼眶附近，必須有汗就擦乾，否則易傷風感冒。不可和涼汽水止汗，這樣加重水飲濕邪的可能。不能對空調，冷風吹，這樣會使身體裏面的廢水不能徹底的從汗孔外排，會迴流到體內，變成濕邪。
對於六味地黃丸及地黃丸一類的中成藥，請不要服，因為2個原因，一個，製藥廠生產的六味地黃丸是沒有主次之分的，背離中醫的君臣佐使理論，完全是等量配伍，藥力不專一。其次，六味地黃丸沒有考慮到脾胃這個層面，沒有考慮肝氣生髮層面，所以服後，易出現脾虛水腫情況，請不要服。
如果你胃口差，易乏力，可以服一陣子香砂養胃丸，癥狀好轉後，停葯，自己慢慢恢復，同時按時做固腎功。
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