疫情期間，有一個流傳甚廣的段子：「專家說戴口罩可以預防傳染，你們搶口罩；專家說吃藥可以緩解癥狀，你們搶葯；專家說鍛煉身體可以增強免疫力，你們就跟聾了一樣！」說起來好笑，可是人就是那麼矛盾。
疫情雖然過去了，可是我們會發現，醫院裏仍然每天都在死人，火葬場里仍然每天都在燒人。原來，疫情只是導致死亡的眾多因素之一。
很多時候，疫情只是一個外緣，只是壓死駱駝的最後一根稻草。《黃帝內經》里說：「正氣存內，邪不可干。」把自身的免疫力提上來，才是真正的健康之道。
時常聽到電視廣告中有這樣的說法：「XX是健康的最大殺手。」相信這個「XX」，會有N多選項，而本文要提醒大家的，是一個極其重要而又極易為人們所忽視的因素：縱慾。
印光大師說過，世間之人，十分之中，有四分直接死於色慾，有四分間接死於色慾。也就是說，有百分之八十的死亡和色慾有關！
所以我們基本可以得出結論：縱慾是墜入深淵的最大推手！不妨想一想，我們自己是不是在剩下的那百分之二十之中呢？
傷精喪元，百病叢生
孟子說，養心莫善於寡慾。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。中醫認為，血肉之軀之所以能夠長時間存在於世，是由於精、氣、血的作用。
血為陰，氣為陽，陰陽凝結，成為元精。元精含於骨髓之中，上通腦髓，下貫尾閭，是人身的至寶。因此只要元精不枯竭，人就耳聰目明，體魄強健。
好比水能潤物，因而萬物都能得到養育；又好比油能養燈，油不幹，燈就不會滅。所以古代儒家都認為心火下降腎水上升，相互協調才能養生。
因為心是君火，火性是上炎的，君火一動，則肝腎的相火全都被牽動，結果腎水遭到耗損，就泄漏於外而枯竭於內了。
人的氣血行於六經（太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，稱為「六經」），一天行一經，六天而周遍六經，所以外受風寒感冒最輕的人，也定要七天六經行盡，才汗出解除，因為氣血已行走一周了。
人在欲事正濃之時，無不心跳出汗，身熱神迷。當此之時，骨節豁開，筋骨離脫，精髓既泄，一經的氣血就受了損傷。一經既傷，必須等七天氣血周流到此一經時，才能復元。
《易經》中說「七日來複」，即是此意。如果還沒有七天就又泄精，經氣不能復元。如此一傷再傷，以致外受感染，內受虧損，無不百病叢生。所以孫思邈說：「莫教引動虛陽發，精竭容枯百病侵。」
意淫雖然只是念頭上有淫慾，但是也屬於暗耗。道家說，如果淫慾的念頭不起，則人身中的精氣舒布五臟，榮衛百脈。如果淫慾的念頭一生，則慾火旺盛，斂縮聚合五臟，精髓流淌，從命門宣洩而出。
即使還沒有泄出，由於淫慾的心念發動，就像用烈火燒鍋里的水，立刻見到水迅速消失，要不了多久，就水干鍋炸了！意淫是暗耗，原因就是意淫導致相火離位。
相火是用來溫煦臟腑四肢的，平時潛伏在下位，現在相火妄動導致大量能量瞬間湧向下身，充血勃起，慾火焚身，耗掉了身體大量能量，長此以往，何以為繼，怎能不虧空？（參看《壽康寶鑒》）
印光大師反覆強調，人在生病以後，千萬要杜絕房事，否則後果不堪設想。大師還在《壽康寶鑒》序言中舉出一個例子：他的弟子羅濟同身嬰重病。
其妾於佛前懇切立誓，願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊癒，羅當天即不藥而癒。但他沒等徹底康復即貪慾行房，未過多久就命喪黃泉。這是一個令人觸目驚心的反面教材。
在《壽康寶鑒》中，也有很多正面的榜樣。茲舉一例：明朝的鄺子元，有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病症，遂向一老僧請求治病藥方。
老僧說：「你現今的病，乃因淫慾過度所致。身體沉溺於淫色而耗損元氣，這是外感之欲；深夜睡眠前後，思念美色，乃至於夢中犯淫，這是內生之欲。
這兩種淫慾糾纏並作，必然會耗竭元精，增重疾病，傷害性命。要想治病，必須身體戒除淫行，內心斷除淫念，如此則能腎水不敗，心神清明，久而久之，病症自然消失。
」鄺子元聽了老僧的開示，回去後遠離淫色，清凈自心，掃除慾念。如此，經過一段時間的堅持，終於不藥而癒，身心康健。
總之，縱慾消耗的是生命的元氣，當自身元氣不足的時候，各種疾病也就接踵而至了。
唐代呂洞賓《警世》詩講得至為透徹：「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。」因此，想要獲得健康長壽，節慾保身是必須的。
削福損壽，因果昭然
從因果的角度來說，縱慾的後果更是可怕。前面提到，因縱慾而導致身體羸弱、百病叢生，甚至喪身殞命，本身就是因果的體現。
中國歷史上的皇帝，雖然貴為天子，富有四海，各種滋補之方應有盡有，但其平均壽命卻很短，其中一個重要原因就是縱慾。
印光大師曾說：「近世少年，多由情慾過重，或縱心冶遊，或昵情妻妾，或意淫而暗傷精神，或手淫而泄棄至寶。
由是體弱心怯，未老先衰，學問事業，皆無成就。甚至所生子女，皆屬孱弱，或難成立。
而自己壽命，亦不能如命長存，可不哀哉！」（《復永業居士書》）夫妻正淫如果不加節制尚且有罪，何況違背天倫的邪淫呢？
邪淫縱慾是一種極其消耗福報的行為，古人說「萬惡淫為首」，一點也不誇張。潔身自好的人懂得節制，順應天道，自然會感召福報，身上自然會生髮一種貴氣。
而邪淫縱慾的人，內心淫念叢生，邪態外溢，往往眼神迷離，相貌猥瑣，常常會莫名其妙地被人討厭，被人輕賤，甚至有時會遭遇飛來橫禍。
調查顯示，很多邪淫的人具有不同程度的社交恐懼，其中青少年不在少數。在抑鬱症群體中，有邪淫行為的人也佔據相當的比例。
甚至有的青少年，其患抑鬱症的直接誘因就是過度手淫導致的自責、自卑等負面情緒。更極端的，甚至有人會因此而自殺。
然而，眾生的淫慾煩惱還在持續加重。除了一般的邪淫行為以外，社會上還有一種更為畸形的邪淫——同性戀。
儘管很多人對於這種行為持一種開放包容的態度，甚至有的國家已經將其合法化，但實事求是地說，同性戀深違自然之道，後果非常嚴重。
佛經中有記載，劫初之時，光音天的人飛來我們這個地球，當時並無男女之相，壽命長達八萬四千歲。
後來吃了地肥，吃得多的慾望重，就成了女的，吃得少的慾望輕，就成了男的。因為有了男女相之分，所以互生染愛，出現了胎生的現象。
人壽也從八萬四千歲，每一百年減一歲。減至五百歲時，出現了同性戀行為，人壽頓然從五百歲減至二百歲。
這種斷崖式的下降，實可謂觸目驚心。由此也可以說明，同性戀的罪過是何等深重，削福損壽，因果昭然。因此有人說，同性戀是亡國滅種的行為，不可不慎！
凜遵佛教，善加對治
佛陀開示，淫慾是眾生最深重的煩惱，也是修行成道的最大障礙。因此佛制定了種種戒律，來規範眾生的身口意三業，要求出家人不淫慾，在家人不邪淫，過規範貞潔的生活。
身業方面，要做到潔身自好，不搞未婚同居、婚外情、手淫等。口業方面，要做到謹慎莊重，不說輕薄語、下流語等。
意業方面，尤其要謹慎，須端心正念，不意淫。還有一點要特別注意，就是吃得太多太飽，容易促動淫慾心，即所謂「飽暖思淫慾」，所以提倡少食、過午不食，杜絕蔥蒜等五辛。
眾生貪着美色，是因為妄想顛倒，不明真相。因此，佛陀為眾生開示了不凈觀、白骨觀等方便法門，讓我們了知，自己所貪着的美色，不過是裹衣漏廁、帶肉骷髏，內外充滿三十六種不凈之物。
而且無常遷變，很快即歸於死亡。誠如「九想觀」偈云：「人想死亡日，慾火頓清涼。愚人若聞此，愁眉嘆不祥。究竟百年後，同入灰燼場。菩薩九想觀，苦海大津梁。」
南無觀世音菩薩
此外，《觀世音菩薩普門品》云：「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。
」持念阿彌陀佛名號也是消除淫慾的一大良方，其十二光如來中的清凈光，可將眾生內心的淫慾之火化為清涼風，業障消除，福慧增長。
更重要的是，念佛之人臨命終時會蒙阿彌陀佛接引往生西方極樂世界，這個四大假合的血肉之軀自然轉化為清虛之身、無極之體，永不再受生老病死之苦。如此法門，何其勝妙！
