詳解學習戒色文章的十大誤區！

詳解學習戒色文章的十大誤區！

本文分為三部分，上部分論述我學習戒色文章的歷程，中部分論述學習戒色文章的重要性，下部分為學習戒色文章過程中的誤區。君子曰：學不可以已。君子說：學習是不可以停止的。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。君子生非異也，善假於物也。我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。君子的資質秉性跟一般人沒什麼不同，只是君子善於藉助外物罷了。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那麼他就會智慧明達，而行為就不會有過錯了。——《荀子（勸學）》我們這一代人生活在信息爆炸的社會環境中，生活節奏很快，手機和電腦的普及後，人們漸漸地失去了閱讀的習慣，閱讀成了形式，享受閱讀的年代已經走遠……習慣了看簡短的句子，對較長的文章「望而生畏」，喪失了無數寶貴的財富，實在哀哉。然而學習實在是太過重要！學習實在是太過重要！學習實在是太過重要！學習後我才明白了以前我為什麼破戒，原來我是在強戒（一味靠毅力）、盲戒（不學習戒色方法），最後的結果只有破戒。在沒有學習之前我一直以為，腦海中出現的色情畫面或者語言等等，經常慫恿我手淫、直接叫我去手淫的想法是我自己發出來的，換句話說即「我自己的想法」，注意這裏面的「我自己」，沒錯，因為每次都認為是「我自己的」，所以每次都聽從了這個「我自己」，從而毫無懸念地破戒了。學習後我才明白原來這些都是心魔念頭，都不是「我自己的」，而是心魔，所以在遇到這些情況我就自然而然地轉化了觀念，「你不是我，我絕不會屈服於你」，雖然開始很難察覺到，而且還很迷戀，很難斬斷，但是隨着學習的不斷深入，對邪淫危害的不斷了解，不斷地練習斷念口訣和佛號，慢慢地，我對觀心斷念越來越熟練，念頭來了，不論是什麼類型的，都可以有一個很好的察覺，可以較快較利落地斬斷。雖然我現在說得很輕鬆，其實真的一點都不輕鬆，裏面的付出只有自己知道。我還做得不夠好，我仍然需要不斷努力，你們呢？現在我已經養成了每天學習的好習慣，對於戒色文章每天至少是兩篇以上，做做筆記，懷着謙卑之心，細細品味其中好的句子和思想，努力將其變為自己的感悟。於是從此以後我就再也沒有破戒，但這並不意味着戒色成功不會再破戒了，還是要保持警惕，嚴防心魔進攻。

第二部分：學習的重要性那麼學習到底是在學什麼呢？學習是在學習前人的經驗，是在學習前人的方法和思想。學習不是死搬硬套，而且將其轉化為自己的感悟和思想，改變自己的思維模式，這就是學習的意義所在。偉大的物理學家牛頓說：「如果說我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上。」在人生的旅途中，不論你選擇何種行業，學習都是在首要地位的。有人會說，實踐才是首要的。我說沒有學習，如何來的實踐，實踐是在學習的基礎上，驗證學到的是否正確。在戒色這一領域裏，學習尤為重要。當你明白學習的重要性的那一刻起，便種下了成功的種子，只有不斷地學習才能收穫豐碩的果實。《戒為良藥》作者——飛翔，在《戒為良藥》里屢屢講到學習的重要性，在每一季里都反覆地提醒戒友學習不能放鬆。戒色三階段：『初級階段』——盲戒強戒，不學習。『中級階段』——學戒，開始懂得戒色文章的重要性。『高級階段』——悟戒，學而所悟，才能戒色成功。——《戒為良藥》戒色就像念書，小學到大學是一個不斷學習和積累的過程，如果不學習積累，年齡增長卻仍是小學一年級的知識。——《戒為良藥》定力的增長就像是樹的生長，開始很小，一陣稍大的風就能將其折斷，但當它慢慢長大，最後連颶風也無法撼動它。定力未達到大成，心魔的邪風一吹就倒，而學習是增長定力的最快方式。由上述可知戒色想要成功，學習是基礎，不論你的起點如何，最後都要歸到『學習——積累——開悟』這一條大道上來。人與人的差異從何而來？就是在一點一滴的潛移默化中生出了差異。當你歪靠在沙發上，翹着二郎腿，看着綜藝頻道，「欣賞」着女明星，並美其名曰「陶冶情操」時，別人正在猛學戒色文章，幫助吧友，做着有意義的事情，心中的雲霧一點點地撥開。別人是「撥開雲霧見青天」，而你是「黑雲壓心心欲摧」，破戒就在下一刻。

第三部分：學習的誤區一.學習誤區之「我學得夠多的了」。這有兩種情況，我們慢慢來討論（1）看得少有的戒友浮躁得很，看了一段時間戒色文章就感覺很厭煩，認為自己都懂了，其實自己狗屁不通，還在那裡自以為是，智慧就是在不斷學習、不斷重複、不斷強化中開發的，一種問題換一種說法，對你產生的效果是存在巨大差別的，也許一句話一個人來表達，你感覺索然無味，而另一個人來表達卻好似一聲驚雷，讓你的靈魂為之一震。為什麼會產生這樣的差別呢？因為思維模式不同，意識形態不同，腦子的觀念不同，思想境界有高低，造成了這樣的區別。同一個問題換一種說法是存在巨大差別的，就像一個作家和一個文盲在描述同一件事情，對一個人產生的不同作用力。同一句話看第二遍或者第三遍甚至更多，對你產生的作用力也是不盡相同的，比如你在未看文章時，有人對你說：「戒色，一定要學習啊！」也許你並沒有多大感悟，但是看過這篇文章後，再看到剛剛的那句話你就會有許多想法和感悟，牽扯出很多東西，比如論述的某些句子會隨着你看到這句話而浮現在你腦海中一樣，如此不斷提醒，不斷強化，不斷生出新的感悟。同一句話戒色老手和戒色新人所產生的感悟是天差地別的，比如：「戒色的地基是學習，那麼建房子是斷念」。這一句話，戒色老手會很贊同，並且會有自己的一番感悟，不斷提醒自己要多多學習，要隨時觀心斷念，而戒色新人也許對如何斷念都一臉茫然。戒色老手和戒色新人為什麼會存在如此明顯的差別呢？本質是什麼呢？『思想境界，思維觀念』存在〔質〕的差別，所以為什麼說『學習戒色文章』是那麼的重要呢？原因就在此地啊！由此可見：學無止境啊！不要說自己學得夠多的了，那樣的人註定無有建樹，不論做任何事情，一個「學」字，真乃精金。人生路上，活到老學到老。（2）看得確實不少有的戒友說看戒色文章確實是看得不少，甚至也很積極，為什麼沒有很好的感悟呢？這裡又分兩種情況。① 歸根還是「浮躁」，心浮氣躁。每次學習戒色文章走馬觀花，一目十行，20分鐘看完的文章他只需要幾分鐘，囫圇吞棗，看個大概，有的人甚至跳段看，能被眼睛看到的靠機緣，能被心裏記住的靠心情，這能有什麼收穫呢？看了和沒看並沒有什麼大的區別，既然要看為何不好好看，做個表面功夫，何必呢？到頭來還說自己不管怎麼努力都沒有用，其實根本就沒有努力，努力的人不說自己努力，成功的人不說自己成功，只有庸人才在泥坑裡打滾，道理都知道就是做不到啊！所以啊！靜下心來，好好看，認認真真看，細細地品，慢慢地悟。如果能把戒色文章看成一杯好茶，這樣的人決定成就，越品滋味越濃，越品感悟越多，品茶人和喝茶人是不同的，你是品茶人，還是喝茶人呢？② 人與人的理解能力不盡相同，有的人天資聰穎，對於戒色文章的吸收率很強，一篇文章看了一遍也許就能悟個七七八八，這樣的人不乏，慧根很高，手握天時。而有的人卻相反了，理解能力較差，一篇戒色文章也許看上兩遍，悟到的也是寥寥無幾，叫他說出感悟，說不出來，朦朦朧朧。古人云：天時不如地利，地利不如人和。故知，最重要的，最關鍵的還是「人和」，所以努力才是王道，理解能力不好沒關係，別人看一遍我看三遍四遍甚至更多，相信自己努力必定是會有收穫，況且這是在行正道，你戒色上天都會來成全你，沒有後顧之憂的你，只管努力向前沖，誓斷邪淫，努力就一定會有收穫。有人會說「努力了不一定有收穫」，請記住在戒色領域裏這句話不成立，相信自己，積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得。積跬步而至千里，積小流而成江河。鍥而不捨，金石可鏤，鍥而舍之，朽木不折。而天資聰穎之人更宜戒躁，戒驕，戒懶，如此可成大矣。故不論是誰都不應當說出「我學到夠多的了」，這不僅僅會和成功失之交臂，更是在騙自己。取得一定成績，不要止步不前，還是要繼續努力學習，堅持戒色，誓斷邪淫。二.學習誤區之「學而不思」子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」意思是說「只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。」所以我們要學與思相結合，只重於學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷於迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而導致疲乏及危險。學習一篇戒色文章不能只是看，看完了問你有什麼感悟，說不出來，這樣看的效果就很小很小，如果能夠邊看邊思考，結合自身和作者及社會人文環境進行有益的思考，那麼這樣來學習一篇戒色文章就會得到很多東西，甚至是作者寫出來沒有注意到的東西都會被你挖掘，充分吸收了文章的營養，如此長期以往，必然成就，一朝開悟，豁然開朗。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。三.學習誤區之「淺嘗輒止」現在人，因為種種原因都不喜歡看文章，為什麼，歸根還是不想看，看不下去，不能夠真正靜下心來，不能把學習戒色文章當成一種享受，一種愛好。我們看戒色文章，常常是看了就過了，很多人都是過目即忘，一篇文章看完一遍就不會再看了，叫他看第二遍就會搖頭。其實一篇好的戒色文章往往來說看一遍是不夠的，即使是細細地品味，進行了思考也是不夠了，通常來說一篇較好的文章最好是可以看上兩遍，那種非常非常好的文章根據個人情況就要反覆地看了，如此才能真正地把一篇文章里的思想都吸收。不要淺嘗輒止。孔子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」四.學習誤區之「一目十行」其實這個問題不用多說，前面都有提及過了，很多人都是聽到別人說一定要學習戒色文章，所以才開始學習，但是有個問題啊！浮躁啊！靜不下來，不是真的想要去看，而是做個樣子，騙騙自己罷了，每天認為自己挺用功的，其實都是在浪費時間。看文章切忌一目十行或者跳段看，這樣說老實話，和沒看沒什麼區別，或許運氣好看到那麼一兩句重點內容，但是不理解，更不會去思考，過目即忘。這個問題就不多加討論了，看就要好好看，怎麼能敷衍了事呢？不僅是騙了自己，更是害了自己啊！五.學習誤區之「隔時看文章」這個問題其實來說也是很普遍的，很多朋友看一篇戒色文章，不是這事就是那事，一會上個廁所，一會去喝口水，再不聊聊天，看看帖子，這樣來看戒色文章能夠收到的效益很低很低，比如我給你說一件事很搞笑的事情，第一天和你說這件事的上部分，第二天再來給你說，也許你早已經忘了或者已經是模模糊糊的，和你說了下部分你也並不覺得搞笑，相反認為莫名其妙。那麼看文章也是一樣的，時間隔得越久你忘得就越多，再來看也許就會有一種斷層的感覺，讓人很沒有頭緒，看完了也感覺沒有什麼想法，感覺不知道文章在表達什麼。所以學習戒色文章最好是能有一個專門的時間來學習，水提前喝好，廁所提前上好，關閉qq微信等通訊軟件，安安心心地看完一篇戒色文章不隔時。六.學習誤區之「散亂心」學習最忌散亂，不能制心一處，心是散亂的，那麼學習戒色文章能夠得到的利益猶如竹籃打水一場空，有的戒友學習戒色文章，腦子思緒萬千，妄念紛飛，一刻不停，眼睛在看戒色文章，心已經不知道跑到哪裡去了，眼睛是看完了，心卻壓根沒看，要是問他這篇文章的作者講了什麼，那他就是丈二和尚摸不着頭腦。學習最要緊的就是制心一處，不要用散亂心來學習，這個就要平時練習和養成了。妄念多不要急，學習觀心斷念，練習觀心斷念，練久了，你就會控制自己的念頭，讓自己制心一處，心不散亂，決定成就，不論何事。至於觀心斷念的學習，《戒為良藥》里有詳細的論述，師傅領進門修行靠個人，大家加油。七.學習誤區之「三天打魚兩天晒網」大家都聽過一個詞叫做「堅持」，是的，不管做什麼事情想要成就就必須要堅持，而戒色本身就是一種堅持，誰能堅持住誰就能守住戒色成果，堅持不住的人就會被邪淫的漩渦卷進去。我們學習戒色文章是一定需要堅持的，必須每天看，日日看。有一句話說得好：「苟日新，又日新，日日新」。我們也要做到「苟日學，又日學，日日學」。切忌三天打魚兩天晒網，今天學一下，明天又不學了。想起來學一下，沒想起來就不學了。老實來說，這樣效果不大。戒色本身就是一種堅持，需要持之以恆，戒色是一輩子的事業，不能三天打魚兩天晒網，如此必然破戒。希望大家都可以自覺地養成每天學習的好習慣，至少一兩篇，注意調節自己的厭倦情緒。也許開始很難每天堅持學習，會出現對戒色文章的厭倦，但是不要被自己的惰性打敗，逼自己一把，堅持下去，慢慢地養成了習慣，厭倦情緒就會消失，煎熬感也會消失，那時候學習戒色文章就和生活融為一體，不可分割了，是一種享受，一種愛好，一种放松。八.學習誤區之「存在偏見」我們來到戒色吧都懷有着一個共同的信仰——「戒色」。是的，我們的目的都是來戒色的，最終目標就是戒色成功。也許吧里還有許多人的戒色立場不夠堅定，但是沒關係，時間久了學習多了，戒色立場就會堅定不移。所有的戒色老兵都是當年的戒色菜鳥，所有的戒色菜鳥都是日後的戒色老兵，菜鳥和老兵是一種遞進的關係。前面講到我們都懷有一個共同的信仰，這個很關鍵，信仰是共同的，都是希望戒色成功，但是有些戒友卻存在着嚴重的偏見。戒色吧里信佛的有一部分的，也有信基督的，伊斯蘭教的也有，這些都是有宗教信仰的，也有很大一批戒友是無宗教信仰的。關於沒有宗教信仰的戒友，不應當以自己的見解和智慧隨意評判一個宗教，更不能毀謗，懷平和之心很重要。所以學習戒色文章最要緊的就是不能存在偏見，你存在偏見那麼就會下意識地屏蔽掉一些文章，甚至在心裏面毀罵。既然我們共同的大信仰是戒色，那麼所有的戒色文章都是圍繞這一個主題——戒色。所以不應該存在偏見，而應該廣泛汲取，求同存異，有一個包容和尊重的態度。將好的思想和見解轉化為自己的東西，不論是什麼類型的戒色文章其本質都是希望大家戒色成功，那麼這篇戒色文章就有價值，就需要好好看。包容平和地看待一切，將自己的偏見消滅，只有不斷地學習才能不斷地了解，只有深入了解才知道，不要因為一些片面之詞而將這個寶庫丟棄。九.學習誤區之「自傲」我們都是凡夫，有一點點的成就就容易驕傲自大，在戒色領域裏，通常我們戒到一定程度就會產生自傲的情緒，認為自己很厲害了，看到新人問出的問題認為好笑不屑一顧，聽到別人的讚歎就洋洋得意，自我感覺良好，然而因為驕傲念頭而破戒的例子難道還少嗎？驕傲意味着放鬆警惕，很容易被心魔鑽空子，所謂驕兵必敗！我們真的不能驕傲，看到不少新人的帖子都在輕敵和驕傲，老戒友戒到一定程度也有不少驕傲的，結果他們沒多久就破戒了，心魔一直在等待他們驕傲，一驕傲，心魔就好下手了。驕傲即破綻，你露出破綻，就會被心魔抓住，被心魔一頓痛扁！王陽明先生云：「人生大病，只一『傲』字。」我不久前的一段時間因為寫了幾篇文章被人讚歎了幾句，居然洋洋得意起來，感覺高人一等，但當我看了飛翔大哥最新的文章《戒色的十種力量》中的「謙卑」時，卻給了我當頭一棒，讓我瞬間警醒，下面摘自飛翔大哥文章里的——「謙卑的力量」：①古人講，虛己者進德之基。謙卑、謙虛太重要了，為什麼說戒到最後拼的是德行？因為德行不夠，就會自動敗下陣來！戒色一定要注重德行的培養和提升，我看戒友的發言就知道他能戒多久以及能達到什麼境界，只要他表現出一點點自傲的傾向，我就知道他肯定會破戒。人一傲慢，就像在心靈的清泉里拉了一坨屎，要多臭有多臭，是對純凈心靈的嚴重污染，所以絕對不允許這類念頭出現在心裏。《周易·謙》：「謙謙君子，卑以自牧。」又云：「勞謙君子，萬民服也。」勤勞謙卑的君子，民眾都敬服他。謙在卦象中，六爻皆吉，謙卑是修行人一生的功課，傲慢損福報很快，謙卑者可以迅速積累起福報。真正有修為的人往往安靜謙卑，不輕易發脾氣，人很穩重。學會謙卑是人生的一種智慧，謙卑，是一種美德，是一種涵養，更是一種成熟。謙卑的心靈就像深山裡的泉水，清澈透明，能輝映出藍天白雲和我們純凈的靈魂。不成熟的麥穗豎得很高，越成熟的麥穗越往下垂，生命越成熟的人就越懂得謙卑與感恩。②謙卑是一種修為，地低成海，人低成王。即使功成名就，還是要把自己放低，保持謙卑，無私奉獻，服務他人。③耶穌曾經把一個小孩子帶到門徒的中間，要他們迴轉像小孩子一樣。對他們說，人如果不迴轉變成小孩子的樣子，就不能進天國。在你們中間，凡是謙卑像這個小孩子的，他在天國里是最大的。柔和謙卑實在太重要了。④謙卑的心就是柔，面對心魔時的強硬就是剛，作為一個真正的戒者，剛柔都必須具備，你會發現當你把柔做到極致了，你才能把剛做到極致，極柔軟才能極堅剛。如果你不修謙卑，那就是偏剛，偏剛易折，最後起了傲慢心，自己把自己給折掉了。銳氣藏於胸，和氣浮於面，外圓內方，骨剛氣柔，憨山大師云：「學道人第一要骨氣剛。」但同時也要懂得謙卑、謙下、謙和、謙己讓人，懂得寬容和感恩，這就是柔。由上可知驕傲使人退步，謙虛使人進步。學習戒色文章千萬不能有驕傲的情緒，如果你看一篇戒色文章，感覺作者境界沒你高，比不上你，不屑一顧，那就完蛋了。六祖慧能言：【欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。——禪宗六祖慧能大師《六祖壇經》】我們學習戒色文章，不能隨便傲己輕彼，如此便是斷送自己的慧根，悔之晚矣。十.學習誤區之「太過自我」以自我為中心的人很難聽進別人的建議，更難以接受他人的思想觀念。這樣的人學習戒色文章想要吸收到精髓，基本上無可能，除非遇到意趣相投的文章，那樣才會有一個較好的感悟。此類人通常以自我為中心，極少從其他角度看問題，如此造成了片面和不成熟，這樣的人對於戒色文章會很容易產生厭倦情緒。太過自我，太按照自己的思維模式來思考問題了，這樣的人不論做何事，想要成就是很難的，不能廣泛地汲取他人的建議，這樣看問題就不能全面，極易失敗。太過自我了就成為了自私，我行我素，以自我為中心，眼中放不下別人，驕傲自大，自以為是。我們應該放下自我，換個角度來思考，不要一來就馬上按照自己慣有的思維模式去看問題，想問題。一定要克服自己的這種不好的傾向，打開自己的心扉才能接納更多的東西，才能觸及不一樣的廣闊天地，勿將自己封殺在自己的枯井內。