9.淺析戒淫的三個階段

世間任何事物從表面看起來都是紛繁複雜的，但在其表面現象下都潛伏著一定的規律。一旦把握規律，做起事來就會達到事半功倍的效果。戒手淫概不例外，也有著一定的規律可循。本文試就手淫惡習之形成、戒淫之過程、戒淫成功幾個必經階段來分析把握戒淫的內在規律，以期對未犯者、已犯者、戒除者都有所借鑒，與大家共勉。

淫習形成過程之分析

手淫惡習形成的過程，分為三個階段。第一階段，淫習的輕微階段。第二階段，淫習的中度形成階段。第三階段，淫習的嚴重階段。

第一階段，淫習的輕微階段。這是一個相對普遍存在的現象。可以說這個時期，手淫惡習還尚未真正形成。一般人由於外界色境的引誘，心起淫念，導致自瀆。當然只是偶爾手淫自瀆，沒有固定周期，並未形成習慣，興起則做，興闌則止。身體並未因手淫而有什麼不適的感覺，即使不犯也不會有強烈想犯的念頭。在這些人當中，有些人就此打住沒有再犯下去成為正常人，而其中一部分人隨順自己的慾望將此惡習發展下去，進入第二階段——淫習的中度形成階段，最終形成真正的手淫習慣。

淫習的輕微階段是戒淫最佳時期，戒淫是很容易的。但是很多人因為自瀆能帶來心理上的愉悅，身體上也沒有不適感，也就沒有戒淫的意識。再加上很多醫學專家也發表不正確的觀點，說適度手淫對身體無害，那就更肆無忌憚了。所謂手淫對身體無害就是這個淫習輕微階段。問題是自瀆惡習是一種毒，一旦沾上，普通人很難把握這個「度」，「適度」很容易發展成「過度」。如果不及時戒除任其發展下去，最終會形成很強烈的手淫惡習，到那時對人的健康會造成極大的危害。專家的觀點實在害人不淺，權威人士的話有時候也不能信。

第二階段，淫習的中度形成階段。這個階段的特點是手淫者開始漸漸上癮，時有想犯的念頭存在。手淫有了一定周期，次數開始頻繁起來，正式形成了手淫習慣。手淫者的身體狀況無形中漸漸下降，身體的不適感可以體會得到，但還沒有到特別嚴重的地步。處於這個階段的人，其中有一部分人能及時覺醒戒除了手淫，而另一部分人沒有及時懸崖勒馬，繼續手淫，最終滑入第三階段——淫習的嚴重階段。

在手淫的中度形成期戒淫，與第一階段相比雖有一定難度，但和第三階段相比就相對的容易。如果此時能下決心戒淫，戒除手淫也並不算特別難。

第三階段，淫習的嚴重階段。到了這個階段可以說已經滑入了邪淫的深淵。這個階段的特點是手淫者的淫癮與淫心開始變得非常強烈，手淫周期進一步縮短為2～3天或1～2天1次，更有甚者1天1次或1天數次。手淫者的身體狀況開始變得很糟糕，手淫的惡果此時真正顯現了：稍一活動就大汗淋漓，體質非常虛弱；常常無精打采；身體出現各種各樣的毛病與疾病；身心處於一種極度痛苦的狀態。此階段的手淫者對手淫的危害有了很深刻的切身體會與認識，思想上有強烈戒除手淫的意識。可惜有點晚了，手淫習慣已經根深蒂固，戒淫處於一種屢戒屢敗的狀態。

這個時期戒淫就相當困難了。很多人飽嘗戒手淫屢屢失敗的痛苦，更有人因此放棄戒淫的努力。有些人憑藉自力最終戒掉了，但也有不少人處於無力自拔的狀態。

「千里之堤，毀於蟻穴」。大過都是從小過一步步發展起來的。沒有誰一生下來就有嚴重的手淫習慣，都是由於後天對小的不良習慣的縱容，最後發展到不可收拾的地步，以至一失足成千古恨。這就是為什麼古人說「勿以惡小而為之」的道理。對手淫一定要防微杜漸，從很輕微的時候就要把它剷除。可是「菩薩畏因，凡夫畏果」，一般人往往是「不見棺材不掉淚」。在手淫惡果尚未出現時，很多人會沉浸在有毒的邪淫快樂中而自甘其樂，沒有一點點害怕的心態與戒除的意識，反倒有手淫有益身心健康的邪見。直到了手淫的嚴重階段，親身品嘗了邪淫的惡果才會幡然醒悟。

這裡奉勸手淫淫習的輕微者，看看各大戒邪淫、戒色類網站上那些深受手淫折磨而血淚懺悔的帖子，看看他們身心所受的摧殘吧！藉此驚醒自己，抓住此刻的戒淫最佳時機，趕快戒除這種不良惡習，以免自己遭受同樣的痛苦與折磨！

戒淫三大階段

戒淫過程可以分為三個階段。第一階段，戒淫失敗階段。第二階段，趨向成功階段。第三階段，戒淫成功階段。

第一階段：「無邊黑暗期」，即戒淫失敗階段。

此階段的手淫者身心備受淫習折磨，感受的是無比痛苦。雖然心裡很想戒淫，無奈不是強大淫習的對手，戒淫屢屢失敗，沒有一點進步，處於一種懊悔、無奈與絕望的狀態，甚至懷疑自己到底能不能成功。有「戒淫之難，難於上青天」之感慨。在戒除淫習前，我曾經很長時間處於這個階段，一度認為自己這輩子都不可能戒掉了，對這個時期的痛苦深有感觸。當時我戒淫最多三天必犯無疑，一直不能突破這個怪圈，一直在這個怪圈裡打轉。「如果我能連續戒五天那該多好啊！」我曾如此感嘆過。對當時的我來說，連戒淫五天都是很難企及的奢望。「無邊黑暗期」是戒淫最痛苦、最黑暗的時期，如同長期在黑夜中行走，卻看不到一點光明與希望。

在這個時期戒淫雖然不乏有些大毅力、大氣魄的人憑藉自力最終也戒掉了，但也有不少人徘徊在無可奈何、無力自拔的狀態中。然而上天有好生之德，天無絕人之路，有佛法，就有辦法！佛力加持對於這個階段屢屢失敗的戒淫者而言，是值得考慮的最佳選擇，通過藉助諸佛菩薩不可思議的加持力，再加上自己的努力，二力合一戰勝淫習！戒淫者可以通過誦經、持咒、念佛等佛法修持的方法獲得佛力加持戒掉淫習。佛經的選擇有《金剛經》、《普門品》、《楞嚴經卷第六佛說四種決定清凈明誨》等；咒語的選擇有準提咒、大悲咒、楞嚴咒、六字大明咒等；佛號的選擇有觀世音菩薩聖號、阿彌陀佛聖號、地藏菩薩聖號、藥師佛聖號等。以上經、咒、佛號任選一種每天持誦不斷，並配合自己的努力嚴格戒意淫，力行善事，就會見到良好效果，最終會將淫習徹底戒除。

當然這裡存在一個問題。如果戒淫者相信佛法自然好辦，通過佛法修持戒除手淫自不成問題，問題是並非所有戒淫者都了解、相信佛法。要不了解、相信佛法者去誦經、持咒、念佛就很難。既不能憑藉自力戒除淫習，又不能藉助佛力加持戒淫，戒淫者處於尷尬的兩難境地。

不過，相信與否只是個觀念的問題，觀念是可以轉變的。不信佛法的原因無非是根本就不了解佛法。試問不信佛法的人，有沒有認真研究過、讀過一本佛經？答案肯定是沒有。因為理論上不了解佛法，行動上自然排斥佛法。通過廣泛閱讀佛學書可以了解佛法，問題是這個過程至少得一年的時間。然而此時戒淫者時刻處於煎熬的狀態，恨不得馬上就戒掉，根本就耗不起。

佛陀曾講過一個譬喻：譬如有人中了毒箭，是馬上就拔出毒箭，敷上解藥呢？還是先研究一下毒箭的材料、產地、製作過程，以及解藥的配方，解毒的原理呢？如果了解了理論再拔出毒箭敷上解藥，恐怕早就毒發身亡了。佛陀以故事譬喻佛法如解藥，可以救各種病苦，關鍵是要解毒救命，至於不懂原理並不影響佛法的效果，理論可以慢慢了解。又比如我們玩電腦，不是每個人都懂電腦的內部結構、程序與運行、工作原理，但這並不妨礙我們運用電腦學習、工作、娛樂。所以，不信佛法的戒淫者完全可以先從實踐入手，運用佛法的力量先把手淫戒掉，再了解佛法也不遲，也就是「先行入後理入」。或是「解行並進」，一邊實踐佛法戒淫，一邊了解佛法。「天道禍淫，不加悔罪之人」，只要自己誠心悔改，一定會得到佛力加持從而戒除手淫。

可以這樣講，只要每天大量念誦佛號咒語，即使不信佛的戒友依然會得到佛力加持戒掉淫習。實踐是檢驗真理的唯一標準，念誦佛號咒語有沒有效果可以通過自己的實踐來檢驗。網上有很多戒友通過念誦佛號咒語戒除手淫的貼子，大家可以找來看看以增強自己的信心。

靠自力可以戒掉淫習當然不必依仗佛力。如果單靠自力無法戒除，卻執著於對佛法的偏見不願一試，佛力加持又藉助不上，兩頭都落空，那就真的沒有辦法了。

第二階段：「曙光乍現期」，即趨向成功階段。

戒淫者面對失敗，如果能做到永不放棄，通過自己不斷地努力，戒淫天數會逐漸變得越來越長，戒淫效果越來越好，戒淫者對戒除手淫開始恢複信心，感覺自己成功有望了。此時的戒淫者已漸漸走出了戒淫的低谷，漸漸接近成功，就如同天邊乍現曙光，天快亮了，但仍然未亮的樣子。在這個過程中可能會進進退退，但從總體上看，與戒淫失敗階段相比，戒淫取得了明顯的進步，是不斷在前進的。不過前面仍然有道「瓶頸」無法突破。這道「瓶頸」因人而異，或是二、三十天，或五、六十天，或七、八十天等等。一到這個坎就倒下了，始終無法超越。

第三階段，「旭日東升期」，即戒淫成功階段。

眼看自己屢屢倒在那個坎下，戒淫者或心有不甘，或很沮喪，或心志動搖，萌生退意。到得此時戒淫者切切不可退心，因為光明就在前方，否極則泰來，最困難時即是好消息來臨時。這時只需再接再勵，不斷向成功發起衝鋒，有一天突然間「啪」，一下打破這道戒淫「瓶頸」，淫習豁然脫落，戒淫者迥然頓脫！

「雄雞一唱天下白」，漫漫長夜終於過去了，日出東方，天終於亮了。長時的壓迫一朝解除，戒淫之勢就如同火山噴發般爆發，氣勢如虹，勢不可擋，一日千里：100天、200天、360天、400天……此中境界如同禪詩所說：「王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵」，一路戒將下去。此後境界如同古詩所言，「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」，「潮平兩岸闊，風正一帆懸」，「王登寶殿，野老謳歌」。不禁感嘆「卻原來奼紫嫣紅開遍，似這等都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院？」。人生、世界是這麼美好，自己卻白白將大好光陰，住在枯木寒崖里，都浪費在手淫惡習中。

到此境界戒淫者才算徹底戒掉了淫習，獲得了這場戒淫鬥爭的最後勝利，多年來的人生陰霾一掃而光，人生就此翻開新的光明篇章。

成功三大階段之分判

戒淫成功後大體可分三個階段。第一階段，戒除期；第二階段，鞏固期；第三階段，保任期。

第一階段：戒除期，戒除手淫惡習的第一個360天。

俗語講：路遙知馬力。是否真的戒除手淫需要一定時間的考驗。有些戒淫者戒了100來天就急忙開始印證自己已經徹底戒掉了，意識上放鬆了對淫念的警惕心，結果淫習再次反彈，導致辛辛苦苦得到的戒淫成果毀於一旦，這是非常可惜的事情。不過戒到100來天即使失敗了也不要緊，此時離成功已經咫尺之遙了。世間任何事第一次做到很難，只要第一次做到了，就可以第二次做到，而且做起來容易的多。此時戒淫者只需吸取教訓從頭再來，一鼓作氣即可將成功拿下。

那麼起碼得多少天才可以初步認定自己成功了呢？360天！360天是一個不短的時間，近一年的時間，完全可以考驗出一個人是否真的戒淫成功。在這個過程中，戒淫者心態複雜，一方面感覺自己可能成功了，另一方面又害怕淫習複發。對戒淫者來說，頭一個360天非常重要，需要在戒意淫上下功夫，如果戒意淫做的好，就可以把成功的果實鞏固下來，真正跨入成功者的行列，把淫習徹底戒除。

第二階段：鞏固期，戒除手淫惡習360天～3年。

經過3年時間的歷練進一步將戒淫的成果鞏固下來。隨著戒淫時間的延長，戒除淫習的狀態越來越穩定。360天、3年對於戒淫屢屢失敗的戒淫者會有一疑：這簡直是天文數字，自己哪裡做的到？豈不是成功無望了嗎？這裡不妨透露一點過來人的消息：不要被所謂的360天、3年唬住，只要戒淫能做到突破70天，就能做到突破360天、3年乃至終生戒除。戒淫的開始階段反倒最難，隨著戒淫時間的延長，戒淫會變的越來越容易，成功人人有份。

第三階段：保任期，戒除惡習3年直到此生的終點。

戒除了淫習並非從此大事了畢，意淫也是邪淫，戒淫者雖把淫習戒除，但意淫尚在。成功永遠是一個相對的狀態，而戒意淫永遠是一個絕對的狀態。雖然到此時手淫的問題已被解決，但是淫慾的習氣仍然存在我們的阿賴耶識中，並沒有真正連根斷除，只是被降伏住而已。若遇淫慾外緣的誘惑，如果不加以克制，依然會起現行，導致淫習的爆發。如果在成功前為戒除手淫不得不藉助佛力加持，那麼成功後就要全靠自力戒意淫了，自己的起心動念自己完全可以把握的，不能老是依賴他力。就如同小兒在蹣跚學步時走不穩，父母可以幫一把，等長大學會走路了就不能靠父母幫忙了。已經持的經、咒、佛號最好不要斷，對戒意淫有一定作用。因為戒意淫是沒有臨界點的，所以我們仍須在整個一生及時轉化淫念，以保任來之不易的戒淫成果。

余  話

《金剛經》云：我所說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。本文只是對戒淫內在規律的一個粗線條的近似輪廓勾勒，只能說無限的接近，而非事實就是如此。由於每個人千差萬別的經歷與感受，也不可能一一對應，閱讀者大可視之為夢中囈語，小心採納。特別是關於從失敗到成功的戒淫三階段，僅是個人經驗之總結，最多也只是與一部分人的戒淫經歷相吻合。若當做一成不變的金科玉律，人人皆會如此，做實法會，則醍醐也變成毒藥，那麼言者無心，聽者受過，也有違我寫作本文的初衷與本懷。

【自我評述】

學習本文要和《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》一文結合起來參究。會讀書的戒友一定會發現本文所說的「成功三大階段」就是《「系統戒色論」體系》「過程論」的三大時期。

要想突破戒色的「無邊黑暗期」獲得戒色成功，以我的戒色經驗來看，當前有一些屢屢失敗的戒友如果不依靠別行版《戒色七部曲》的持誦（念佛持咒），基本是沒戲的。我說這個話是有底氣的，不是亂說。

大家別忘了我的身份，我是橫跨戒色史「前弘期」、「中弘期」、「後弘期」三個戒色時代的元老級前輩。放眼整個戒色界，像我這樣經歷過三個戒色時代的元老級前輩，目前還在戒色界的，屈指可數不超過3人。飛翔因為寫作《戒為良藥》導致他在戒色界無人不知，但是若論戒色資歷，飛翔是我的後輩，因為飛翔是「後弘期」戒色時代的人，沒有經歷過「前弘期」、「中弘期」。飛翔寫手淫危害很徹底全面，這是他的優點，但是飛翔畢竟年輕，他總結的戒色法是有問題的，這裡就不展開談這個話題了。

回到剛才的話題，我之所以說的那麼肯定（有些人戒色不走別行版七部曲的路子，想成功沒戲），是因為我在戒色界待的時間太長了，對「如何戒掉色」看得太清楚了。飛翔被「後弘期」廣大戒友們奉為戒色大神、戒色權威，我既然能看破飛翔戒色法的問題，我還能在「如何戒掉色」這個問題上胡說嗎？

對於屢屢失敗的戒友，我推薦去看《屢戒屢敗，怎麼辦》、《方便之門——被普遍忽視的「戒色利器」》、《高效持誦的方法與技巧》這三篇文章，多說無益。

真正會讀書的戒友，一定是具有獨立研究精神、積極主動去實幹的人，而不是等別人把饃饃咀嚼好了再喂到你嘴裡，這樣的人永遠不會成功。