25. 《戒色七部曲》實戰指南篇

七部曲優秀案例點評

【案例】戒友「菩提心燈」七部曲日課日記
日期：2017年4月5日
狀態：未破戒
天數：連續戒色231天
一、早睡：晚22:00—早5:50
二、健身：五體投地功100 個，鳥飛式70遍， 站樁40分鐘。
三、讀書：聽喜馬拉雅聽書上的戒色七部曲錄音，讀《印光大師文鈔》。
四、持誦∶念誦觀音聖號12000遍、《普門品》2遍。
五、行善： 網上宣傳戒色，做力所能及的善事， 存好心 、說好話、 行好事。
六、奮鬥：努力實踐七部曲日課，徹底進行生命重建， 為身體恢復而奮鬥。身體是革命的本錢， 恢復了身心健康，才能「海闊憑魚躍， 天高任鳥飛」，這就是最好的奮鬥。
七、反省：千招會不如一招精，大量念「南無觀世音菩薩」就是戒色成功的王道。 念「南無觀世音菩薩」可以恢復身心清靜，才能不被業力牽引造作惡業。

點評：這位戒友的日課執行很到位。因為他落實七部曲日課很認真，一點不偷懶，他近20年的嚴重惡習在不知不覺中輕輕鬆鬆地戒掉了。

優點：早睡早起、健身很到位，持誦量達到一萬多遍，很用功。

缺點：奮鬥一項由於他在家待業，確實沒有什麼可寫的。反省可以再寫具體些，比如學習傳統文化與戒色文章的收穫，自己今天的狀態與不足等。

【案例】戒友「腳踏實地」七部曲日課日記

日期：2018年7月18日
狀態：未破戒
天數：連續戒色7天（落實七部曲日課總計7天）
日課前提：節制上網，除工作、學習、生活等正事之外不上網；遠邪，沒有看色情信息。
一、早睡：晚9：30—早5：30
二、健身：站樁35分鐘，打坐30分鐘，通臂勁30分鐘，蹲牆功90個（1.5小時）
三、讀書：一則戒色人生逆轉案例的經典分析30分鐘
四、持誦∶專念30分鐘＋散念（1小時）
五、行善：完成（2件）
六、奮鬥：嚴格執行每天的日課，再苦再累爬著也要完成，破釜沉舟，置之死地而後生。不嚴格執行日課＝破戒。
七、反省：
1、狀態：白天精力和精神狀態都不錯，晚上有點累，還出現了一段消極的情緒。
2、收穫：
（1）不因為狀態好就沾沾自喜，因為我知道不好的狀態也許下一刻就會降臨，我會時刻保持警覺。不因為狀態不好就沮喪消極，因為我知道當我全然的接受它，它很快就會流經過去。狀態好就在狀態好中體驗，狀態不好就在狀態不好中體驗，不管是好還是所謂的不好都是來讓我們成長的，只有這樣我們最終才能超越他們之上，不被所謂的好或不好所束縛，活出真正的自在人生！
（2）今天工作強度很大，如果是以前早就累得不行了，今天只是感覺稍微有點累。才落實七部曲七天就有這麼大的提升，真是太棒了！
（3）一陰一陽之謂道，萬物負陰而抱陽。有陽就會有陰，有積極就會有消極，萬物就是由陰陽兩面組成的，沒有陰就沒有陽，沒有陽就沒有陰，人也是萬物之一，人也是由陰陽組成的。但是我們人往往總是喜歡接受陽面的，比如積極向上、喜悅、開心等等所有一切好的，而抗拒所有陰的，比如消極、悲傷、難過等等，當我們抗拒陰就是在抗拒我們自己，因為陰本來就是組成我們的一部分。因此當陰（消極）出現時，我們應該全然的接受它，允許它出現，因為它本就是我們的一部分，而不是懊惱自己怎麼這麼消極，怎麼會出現這種狀態。第二步帶著一份覺知去體驗它，當我們這樣做的時候，這個消極的狀態很快會流經過去。

3、不足：

（1）繼續加強不凈觀的練習，爭取形成條件反射，看到美女直接看到其本質。
（2）不用腦時就念聖號，嚴格執行！
（3）一天當中時刻帶著一份覺知，知道自己當下在做什麼。
點評：這位戒友的日課執行總體來說是不錯的，態度很端正。

優點：日課七條總體落實到位，尤其是早睡早起、健身、反思很到位。

缺點：1、健身的量是很足的，但是有一個缺點就是健身項目太多，有4個項目，平均用力沒有主次之分。健身項目不在多，2個左右就可以了，關鍵是長期堅持。如果健身內容太多就難以長期堅持，不能長期堅持效果就出不來。事實上這位戒友連續成功戒色第40天的日課里，只堅持了站樁與通臂勁，都是20分鐘左右，打坐和蹲牆功沒有落實。健身改進建議：站樁與打坐二選一，然後加上快走40～60分鐘，一靜一動謂之道。

2、持誦1小時的念誦量是基本合格的，他是看時間計算的，建議用電子計數器計數，因為計數與不計數的效果完全不同。建議用10念法，念10遍記一次數，1小時的持誦量大約3千遍，只需要按計數器300遍。

3、奮鬥簡單可以寫一下自己工作方面的事。

4、落實七部曲不需要再練習不凈觀，因為七部曲已經是非常成熟系統的戒色法了，不需要再頭上安頭。練習不凈觀最好有人指導，自己盲修瞎練恐怕會出問題。

這位戒友就是《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》中《實踐七部曲日課一周總結：從精神萎靡到朝氣蓬勃》的作者，大家可以翻看他的一周總結文章，把他的文章與日課相對照，看看他是怎麼落實日課，如何做到從精神萎靡到朝氣蓬勃的？他每天健身近2小時，下功夫了，7天就見效果了。

通過對這兩個優秀案例的點評以及問題案例的點評，等於給大家上了一堂如何評價七部曲日記的示範課，大家在組建七部曲共修群的時候，可以這樣去點評他人的戒色日記，以便於大家共同進步。那麼，如何組建七部曲共修群呢？

七部曲日課共修模式

一個人單獨落實《戒色七部曲》完全可以戒掉色，因為戒色是個人行為，不是集團作戰。當然，有一個良好的七部曲日課共修氛圍可以起到互相幫助督促、共同學習進步的作用，會促使自己更快地走向成功。建議大家找一些志同道合的戒友，自發成立《戒色七部曲》日課共修群，互幫互助、共同進步。以下提供兩種共修模式，供大家參考。

共修模式一：輕模式

一、七部曲日課共修團隊構成：

1、共修標準小組（3人制）：3人/組。3人按每周或半月或每月輪值擔任組長，監督組員每天報日課。

2、共修標準團隊（6人制）：由2個共修標準小組組成，共6人。團隊長由6人輪值擔任。輪值周期同共修標準小組組長周期。共修標準團隊就是七部曲日課共修群。

二、七部曲日課共修團隊建議：

1、按照自願報課原則，自行組建共修標準小組和共修標準團隊（共修群）。

2、組建之後，沒有特殊原因，組內戒友應堅持每日報課。因七部曲日課利益巨大，除了幫助戒友擺脫邪淫惡習困擾，也能幫助戒友取得人生成功。

3、不建議組建超過2個共修標準小組建制的大共修標準團隊。

4、要真正做到「一門深入，長時熏修」。共修戒友要迅速取得突破，共修成員必須一律放下之前看過的所有戒色書籍，專看《走向光明》，專修《戒色七部曲》。

5、共修群內部不討論其他戒色平台、其他戒色法的優劣，不得宣傳其他戒色平台的戒色法和戒色文章，以保障共修的純粹性與穩定性。

6、共修群成員在參與小組共修達到100天後，可以邀請熟悉的其他戒友組建新的共修小組群或共修團隊群。

評價：共修輕模式的優點是便於組織成立、發展迅速，缺點是管理上比較寬鬆，如果組員不自覺，共修肯定會流於形式，起不到應有效果。輕模式是最低限度的共修保證，之下就是個人獨自一人自修。

共修模式二：重模式

一、共修團隊結構

建立七部曲日課共修QQ群或微信群，實行小群共修模式。群內成員12人左右，最多不超過20人，人少便於管理。

二、管理與共修制度

1、分組管理、小組長負責制。群成員分為2～3組，每組連同組長在內共6人，組長1名，組員5名。共修群總人數最多不超過20人。組長監督組內人員報課，同時每天統計本組成員報課情況，向群主彙報。
2、「早簽到、晚報課」制度。群成員早上早起在群內寫「簽到」二字，晚上10點前群內上報自己當天落實《戒色七部曲》日課的日記，日記模式見上文中的優秀案例。學員上報日課時間為當晚10：00點之前，截止到當晚12:00，逾時未上報，視為缺報。這個制度是為了督促群內成員養成早睡早起的好習慣，形成落實日課的良好實幹群風。
3、日課點評制度。選擇3～4名態度認真、落實日課到位、戒色天數較長的戒友擔任管理員與點評學長，負責管理群。點評學長對戒友上報的日課進行隨機點評，指出優缺點，提出改進建議，對落實到位的戒友進行鼓勵。

4、開除制度。（1）以一月為期，學員每月累計缺報3次，全員通報警告一次，每月累計缺報5次，直接開除。當月缺報次數不累計到下月，下月重新開始計算。（2）以一月為期，群內學員累計缺報日課3次，警告一次，累計缺報日課5次，再通報批評一次，累計缺報日課7次，直接開除。當月缺報次數不累計到下月，下月重新開始計算。（2）群內學員連續缺報日課3天，直接開除，沒有一個月內累計缺報日課幾次開除的限制，比較寬鬆。三個開除制度僅做參考，也可以自己制定。

5、對於違反群規的人，無論是誰一律不講情面請其出群。如果想重新進群，寫一份不少於500字的檢討，方可獲得入群資格。

6、共修成員必須放下之前看過的所有戒色書籍和戒色法，專看《走向光明》，專修《戒色七部曲》。共修群內部不得宣傳其他戒色平台的戒色法和戒色文章，以保障共修的純粹性與穩定性。

評價：共修重模式的優點：一是群規嚴厲、管理嚴格能促使群成員嚴格要求自己按時提交日課，形成良好實幹風氣，互相監督，互相學習，共同進步；二是成功率相當驚人。曾經試驗過共修重模式，群內十幾名成員突破100天的概率高達100%！（其中有些人之前用別的戒色法屢屢困在戒色一周、十幾天的死循環里走不出來），有些人是一次性戒色成功。缺點：一是管理員、點評學長要付出很多時間、精力；二是現在戒色的人雖然多，但真戒色的人比較少，大多數戒友都是嘴上的功夫，口號喊得震天響，你讓他真落實七部曲他不幹，想找到嚴格要求自己的戒友一起共修可能不容易。然而，找真干七部曲的戒友也容易，因為「物以類聚，人以群分」，你是什麼樣的人，就會感召什麼樣的人。只要你自己是真干七部曲的人，你一定會感召來真干七部曲的人。關鍵看你自己，你的外在一切境遇，都是由你內在決定的。

七部曲日課共修群每天要報七部曲日課，《戒色七部曲》日課報課標準格式：

網名：
日期：
狀態：是否破戒（破戒或未破戒）
天數：連續成功戒色×天，堅持日課總計×天（註：這一條不寫也可以）
日課前提：是否節制上網，是否遠邪

一、早睡：晚××：××睡，早×：××起

二、健身：

三、讀書：

四、持誦：

五、行善：

六、奮鬥：

七、反省：（1）狀態（指日課完成情況）；（2）收穫；（3）不足；（4）
明天計劃要做的事；（5）要感恩的人

（註：讀書內容為《走向光明》、戒色論壇元老級別前輩文集、傳統文化書籍）

七部曲日課共修重模式與《戒色七部曲》報課標準格式都是在戒友共修七部曲的實踐中總結出來的經驗，有志於共修七部曲日課的戒友可以參考借鑒以上兩種共修模式和報課標準格式。

現在的各類戒色群很多，不過大多數都是在群里閑聊、發牢騷，最多轉發些戒色文章網址就算好的了，有幾個群是真乾的？基本沒有。這樣的戒色群對自己戒色沒有任何實質性幫助，加再多群都沒有用。因此，建立七部曲日課共修群是有必要的，有一個良好氛圍的真干共修群，對於自己走向戒色成功有極大的促進作用。

成功的秘密

孫祿堂是民國時期名震武林的武術大師，素有虎頭少保、天下第一手之美譽。有人採訪過孫祿堂的女兒武術家孫劍雲，老太太回憶孫祿堂每天除了日常生活，所有時間都在練拳，一天要練8小時。

甲殼蟲樂隊，上世紀最有影響力的搖滾樂隊，成名之前他們的現場演出已達1200場，現在的流行樂隊在整個職業生涯中演出也不會超過1200場。從1960年到1962年，甲殼蟲五次去漢堡演出，一共演出270天。去漢堡演出之前他們的演出乏善可陳，從漢堡回來之後就變得非常優秀了，正是在漢堡的超量演出才使甲殼蟲樂隊脫穎而出。他們在漢堡每周演出七天，每天演奏8小時。 

曾經看到一本美學著作，作者是美術史上一位名揚中外的油畫大師。這本書我沒有細看，隨手翻閱了一下，只記住了書中一句話：他每天畫畫9小時。

古代高僧道綽大師，坐常向西，六時禮敬不缺，念佛日以七萬計；善導大師的弟子中，有日課佛名一萬至十萬者；永明延壽大師日念彌陀聖號十萬聲；省庵大師掩關寸香齋，每天晝夜持念十萬聲佛號；徹悟大師每天持念十萬聲佛號，不欣世語。明教嵩禪師、雲谷禪師等大師日課觀音聖號都是十萬遍。一天念誦十萬遍，需要10個小時以上的時間。

成功不是天上掉下來的餡餅，從來都不會輕鬆得到。無論是世間的大師，還是出世間的大師，無不是異常地勤奮，無不是超越常人的付出努力，這是一個共同規律。從這些大師身上我們得到如下啟示：

1、成功沒有秘密，成功就是簡單的事情重複做。成功沒有捷徑，成功就是做到「認真、堅持」四個字。

2、任何事，不下功夫是不可能成功的。什麼叫功夫？功夫就是你在某件事上持續付出的時間。為什麼中國人把沒時間叫做沒功夫呢？就是這個理。

有人曾經研究過一個問題，為什麼失敗者總是多數？通過研究得出一個結論：大部分人努力程度之低，根本輪不到拼天賦。

同理，落實《戒色七部曲》有沒有效果、能不能成功，要看你在日課上所下的功夫，沒有時間和量的積累是絕對不行的。比如持誦，你念誦觀音聖號、准提咒1遍的時候，是沒效果的，當你每天念誦3000遍觀音聖號或1000遍准提咒，堅持一年以後，你會覺得淫心變得很淡，色就不知不覺中戒掉了。觀音聖號、准提咒的無窮威力從哪裡來的？是你日復一日大量持久地重複之後變現出來的。再比如早睡早起、健身，你堅持了一天你會覺得有效果，但是身體康復程度不明顯。當你堅持了一年之後，效果就十分明顯了，你會明顯感到身體好了很多。

我們來分析落實《戒色七部曲》一次性戒色成功的戒友，看他們有什麼共同特性？戒友光明蜘蛛僅僅通過落實早睡、健身、讀書、持誦、行善（《戒色七部曲》中的5條）一次性戒除19年惡習，他的持誦量是每天平均念准提咒2千多遍，耗時3個小時以上。戒友果雲全面落實《戒色七部曲》，每天持誦量是准提咒2千遍，耗時3個小時以上。戒色一年之後，果雲說自己平時淫念很少起，幾乎無淫念可斷。戒友菩提心燈之前戒色平均2、3天破戒一次，第一次落實《戒色七部曲》就一次性成功戒色100多天，之後因為外出工作放棄七部曲才破戒了，後來他痛下決心落實七部曲一次性成功戒掉19年惡習，他的持誦量是每天念觀音聖號1萬多遍，耗時3個小時以上。僅舉例持誦這一項，就知道他們在七部曲日課上是真下功夫了。當然，他們的成功不僅僅是單純依靠持誦，而是把七部曲日課的每一條都認真落實到位了。這三位戒友之前戒色都是屢屢失敗，他們能夠一次性成功，是因為戒色態度非常端正，絕不打折扣。 「簡單的事情重複做、持續做」（量變到質變），這就是他們一次性戒色成功的秘密。很多戒友根本不願意像他們一樣吃苦，所以屢屢失敗，成功者與失敗者的差距就在這裡。

有不少戒友存在急功近利的錯誤戒色想法。他們的手淫惡習已經很多年了，手淫頻率較高，比較嚴重了，在惡習上持續下了數年乃至數十年「苦」功夫，落實《戒色七部曲》才幾天、十幾天就問為什麼還沒戒掉？請問你的七部曲功夫與淫習功夫（時間）一樣了嗎？真沒效果嗎？有的人以前一天破戒一次，落實七部曲十幾天後變成2、3天一次了，這不是效果很明顯嗎？《戒色七部曲》威力再強大，也需要時間與量的積累，落實七部曲才幾天、十幾天就想戒掉很多年養成的頑固淫習，付出一點點卻想得到很多，天下哪有這麼便宜的事？「沒喝三天醋，就想上西天」，電影《少林寺》中的這句台詞最適合他們。堅持淫習數十年有耐心，堅持七部曲才十幾天就沒耐心了，現在的戒友心態太浮躁、太急功近利了！真的是不狠批不行！不經過一個腳踏實地、穩紮穩打的積累過程就想一步登天戒掉色，世上沒有這種好事！成功戒色是要付出代價的，這個代價就是你每天在七部曲日課上所付出的持續努力。

落實七部曲是要時間積累的，真正落實到位了，一個月必出效果、三個月效果明顯，一年就戒掉了。七、八年乃至十幾年的惡習，落實七部曲一年就戒掉了，不算慢了，是佔便宜了。有人說，我落實一年了也沒有戒掉啊？你捫心自問，你是真的落實到位了嗎？！

太聰明的人往往不能成功，因為他們不願意吃苦，總想找捷徑。用網路流行語來講，這句話讓一大片戒友「躺槍了」。這類戒友覺得七部曲太累人了，又干這又干那的，躺在床上看看戒色文章、動動眼睛就把色戒了，多舒服？這類人永遠都戒不掉色，他們根本不知道七部曲是表面上看起來很累人，但實際上是最輕鬆的戒色法，他們的小聰明把自己耽誤了。有很多戒友很早就知道七部曲，但就是不願意干，由於懶惰和想走捷徑，他們選擇了看文章洗腦戒色法，結果是屢屢破戒走投無路了，才回頭通過實踐七部曲戒掉了色，這才發現自己犯了錯誤，之前耽誤很多大好時光，真是應了那句俗語：聰明反被聰明誤！

簡單的事情重複做、持續做，這就是成功的通用秘訣，適合各行各業。道理很淺顯，可很多人就是堅持不下來，就是不願意吃這個苦。就算知道了這個成功訣竅又怎樣呢？很多人還是會失敗，因為他們「想得到，做不來；看得破，忍不過」，所以各行各業失敗者永遠是多數。凡是做到的，不是大師，就是成功者。

戒色實戰的根本原則

戒色實戰的根本原則是：依法不依人。

法是法則、原則，內容是指「實踐是檢驗真理的唯一標準」法則。「依法不依人」的含義是：判斷一個戒色法好不好，判斷一位戒色前輩的觀點對不對，唯一標準是你自己的親身實踐，而不是因為某位前輩名氣大並且說得有道理，你就選擇盲目相信。

先說依法。我是推廣《戒色七部曲》的，我肯定說《戒色七部曲》好，不會說不好，同理其他戒色前輩在推廣他們戒色法的時候，也只會說自己的方法好，這是人之常情。那麼問題來了，每個前輩都說自己的方法好，你該怎麼選擇？原則是「用你自己的實踐來判斷，用你自己的頭腦來選擇」。具體做法就是按照某個前輩的要求認真實踐某個戒色法3～6個月，你自己就知道答案了。

實踐這個詞看你怎麼理解了，有戒友執行《戒色七部曲》不到10天破戒了，然後說七部曲不好。首先，他是怎麼落實七部曲的？是否落實到位？其次，如果你真想徹底戒除，起碼得認真落實七部曲一年才有可能。你那麼多年養成的頑固惡習僅僅落實七部曲10天左右就想戒掉，可能嗎？真是很傻很天真。任何方法都做不到這一點。實踐某個戒色法3～6個月，看你的身心是否有好的改變，感覺自己是否受益了，戒色是否進步了，而不是徹底戒除。用徹底戒除來衡量，沒有哪個方法絕對保證可以做到。如果你認真實踐某個方法3～6個月感到自己真實受益了，雖然沒有戒掉，就可以按那個方法繼續做下去，如果沒有受益就要考慮果斷換方法，而不是一條道走到黑。換什麼方法？改為認真實踐《戒色七部曲》3～6個月，做一個對比實驗，你自己就知道該怎麼選擇了。

《戒色七部曲》這套「系統戒色」方法為大家指明了正確的戒色方向，但是你必須親身去實踐、去體驗、去驗證。《戒色七部曲》到底好不好，到底是不是高效戒色法，到底能不能幫助大家戒掉色？不是我說了算，不是某個戒色界名人說了算，不是某些沒有落實到位的戒友說了算，而是你自己的紮實實踐才會告訴你答案。「只有做到，才能知道」，你可以自己驗證。

再說不依人。因為某個戒色前輩是成功者、名氣大、寫了很多戒色文章、發心幫助戒友，某些戒色觀點說的對，所以這個前輩的戒色觀點都是對的，他的戒色法就是無缺陷的、高效的。各位戒友，能不能這樣邏輯推理？肯定不能吧！判斷一個戒色前輩的戒色觀點是否全部正確、他的戒色法是否高效，不是由這個戒色前輩的成功身份、名氣、文章、發心、觀點決定的，而是由你自己的親身實踐決定的。

戒色前輩的成功身份、名氣大、文章流行、發心良好、觀點有道理等因素，很容易讓戒色者喪失自我、喪失獨立思考精神。名氣大就一定是對的？有些娛樂明星名氣很大，但是行為不端，吸毒、淫亂，你說對不對？文章流行就一定是對的？感冒也流行，癌症也流行，你覺得對不對？發心良好就一定是對的？也有好心辦錯事、說錯話的時候啊，萬一某個前輩說錯了話、有些觀點不正確，你就盲目相信了，被誤導了怎麼辦？觀點有道理就一定行得通嗎？這世界有很多事都是聽起來很有道理，做起來不是那回事。一句話，前輩的觀點是否正確、戒色法是否有效，看療效！難道你自己的親身體驗都不靠譜嗎？難道你連自己都不相信嗎？為什麼要把自己判斷是非的權利拱手交給別人？

現在戒色界存在一股偶像崇拜、神話偶像的風氣，因為某些成功者寫了很多戒色文章，在戒色界很有名氣，所以很多戒友們就盲目迷信、崇拜，將其偶像化、神化，捧上神壇像神一樣頂禮膜拜，判斷正誤的標準完全交給了偶像大神，喪失了自己判斷是非的理智和獨立的人格，這是一種很不正常的現象。因為偶像崇拜，會導致群體無意識狀態，戒友們失去了獨立思考的能力，就會產生「凡是某某前輩的戒色觀點都是正確的，凡是某某前輩說過的話我們都要堅定不移地執行」這種「兩個凡是」的論調，各位覺得對不對？但是戒色界確實存在這種「兩個凡是」的偶像崇拜現象。如果那位成功者一旦出現觀點錯誤，這些戒友很難走出戒色的困境，除非他們拋棄偶像崇拜的行為。

戒色論壇從來沒有發生個人崇拜的現象，是因為戒色論壇有一大批優秀的戒色成功者。向哪些戒色前輩學習才不會走錯路呢？戒色前輩推薦論壇的小小、寡慾清心、漢軍威武、光明蜘蛛四位前輩，這些前輩在大方向上不會誤導你，至於細節方面《走向光明》有所補充。

對於成功戒色的前輩，我們要採取什麼態度呢？採取正信的態度，而不是迷信的態度。什麼是正信的態度？某個前輩的戒色觀點是否正確、戒色方法是否有效，要用你自己的親身實踐來驗證、判斷，而不是採取「兩個凡是」的態度盲目迷信前輩的說法。這個原則適用於所有戒色前輩，也包括我和戒色論壇的前輩們。

很多戒友對他們崇拜的成功者抱有一個預設觀念「凡是他說的話都是對的」，這是迷信態度。迷信的態度是情緒化的、崇拜偶像的態度，把辨別是非的思考權拱手交給了崇拜的偶像。正信的態度是一種求證的、理智思考的態度，獨立自主的態度。

正信態度進一步拓展就是「不要迷信任何戒色前輩，對於任何戒色前輩都要用你自己的實踐來檢驗他們的言論是否正確」。這句話也包括我和我推薦的四位論壇前輩。我們都不敢說自己100%正確，但是我們敢說大部分正確，至少大方向上不會誤導你。戒色成功不是多難的事，只要肯認真落實《戒色七部曲》，人人都可以成為戒色前輩、戒色大神。我們這些論壇前輩只不過比大家早成功一步而已，沒有什麼了不起的，沒有必要神化我們。

戒色論壇有一大批比我優秀的前輩，只不過他們退出了，而我一直堅持寫作，因此他們默默無聞而我被大家所熟知，並非我比他們高明，所以大家也不要崇拜迷信我。我是成功前輩，在戒色界小有名氣，難道我說的話都是正確的？我也不敢保證我的觀點100%正確，只能說我的觀點大多數正確。對於我說的話大家可以用自己的親身體驗來求證。如果你親身驗證了，認為我說的對，你就繼續落實。如果你認為我說的不對，可以選擇不聽不做。其他任何戒色成功者、戒色前輩不管他們的名氣多大，也要用你自己的行動和思考來判斷、甄別，這才是正確的態度。

大家記住，名師不一定是明師。南懷瑾先生在《金剛經說什麼》一書中說：禪宗祖師悟道後說「我眼本明，因師故瞎」，因為原來的師父指導錯誤，本來明亮的眼睛等於被老師弄瞎了，看不清楚，以至於走了很多彎路。同理，戒色搞偶像崇拜、把偶像神話是有代價的。大家都是人，別人能成功，你也可以成功，為什麼要崇拜迷信別人而不相信自己呢？

不依人除了不要迷信成功者，還有一層意思就是要自立自強，不要依賴前輩指點你戒色、幫助你戒色。真想成功戒色，你必須放棄依賴他人的想法，不要指望任何人。戒色不能有傍大款的心理，以為認識了某位著名戒色前輩、戒色大神，求他們指導你一下，你就有成功的希望了，別妄想了。把成功希望寄托在某一位著名戒色前輩、戒色大神身上，指望他們來拯救你，這是很幼稚的想法，你有這種想法根本戒不掉。如果不破除這種對戒色前輩、戒色大神的偶像崇拜、迷信依賴思想，自己沒有獨立自主、自立自強的精神，你是不會戒色成功的。因為沒有任何一個成功者是依賴他人成功的，都是依靠自己成功的。

現在的戒友依賴性太強，這個毛病大家要改正。戒友Y說「我就是個媽寶，什麼事情都是父母替我包辦，有時候遇到了問題想都不想，就是問父母、問老師，沒有獨立思考的能力。我自己都對自己擔心，後來一位戒色學長點醒了我：戒色要靠自己，誰都幫不了你！」是的，戒色完全是個人的事，你不自救，誰都救不了你。戒色能不能成功，完全看你自己的努力，誰也替代不了你，誰也幫助不了你，你不要指望任何戒色前輩、戒色大神。「師傅領進門，修行在個人」，前輩只能給你指出一條路，路必須靠你自己去走、去驗證，正所謂：公修公得、婆修婆得、不修不得。

曾經有一位戒友找到我，問我戒不掉怎麼辦？他指望我來幫助他成功戒色，但我只給他講了一句話：認真落實《戒色七部曲》。然後，我又告訴他另一句話：戒色是你自己的事，我幫不了你。其實我幫不了任何人，我只能給大家指出一條戒色的光明大道，你按我指的方向親自去走了，你就能成功，你自己不走，我也愛莫能助。論資歷、論輩份，我算是目前戒色界資格最老的前輩之一了，做為元老級別的戒色前輩，我對戒不掉的戒友都無能為力，何況其他人？你自己不主動站起來，神仙拿你都沒有辦法。

偶像崇拜、迷信前輩、依賴前輩的本質是戒友自身心理素質脆弱、逃避困難、缺乏自立自強、獨立思考能力的表現，說到底是人格不成熟，也就是做人有問題。這些錯誤思想行為不拋棄是不可能戒色成功的。為什麼「系統戒色論」強調生命重生、重新做人？原因就在這裡。

戒色一定要有獨立思考、辯證學習態度與敢於質疑權威的精神，而不能盲目崇拜迷信某些成功者。獨立思考、自立自強，獨立自主的解決問題，對前輩正信而不迷信，是成為一個戒色成功者的必備基本素質。如果沒有這個素質，你想成功是不可能的。

依法不依人、實踐是檢驗真理的唯一標準（實踐是檢驗戒法優劣、觀點對錯的唯一標準），這是戒色實戰的根本原則，是保證你不走入戒色歧途的救命原則，也是保證你走向戒色成功的核心原則。

你是否走錯了戒色路

成功戒色必須具備兩大要點：「端正的態度+正確的方法」，這兩點缺一不可。僅僅態度端正而沒有遇到高效戒色法，往往努力了很多年也很難成功；如果遇到了高效戒色法卻沒有端正的態度，戒色也不會成功。

很多戒友用某個戒色方法戒了好幾年，他們的態度很端正，卻依然屢屢失敗，然而這些戒友從來沒有懷疑過這個方法，卻認為是自己的問題。這些戒友，你有沒有想過：這可能是方法的問題，根本不是你的問題？

某些前輩成功者的戒色文章講的確實很有道理（否則你不會相信），但是有道理的未必實用、有效，前輩的一部分觀點正確，不表示他的所有觀點都正確。很多戒友學習成功者的經驗時，缺乏自己的獨立思考，從沒有想過用自己的親身實證來檢驗別人的觀點與方法是否正確、是否適合自己，顯然他們忘記了一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。很多戒友缺乏自己的獨立思考，走了屬於別人的正確路，卻忘了該走自己能走通的路。對別人是正確的路，對你也是正確的嗎？別人可以走通的路，難道你也能走的通？這句話我希望某些走錯戒色路的戒友好好思考一下。

我給正在閱讀的你送一句話，希望你反覆品味：「我們總想跟隨別人的腳印前行，總覺得跟隨別人的腳步走准沒錯，有時候可能是對的，可有些時候別人走過去了，自己卻掉坑裡了……」

如果某個成功者的方法你用了一年甚至很多年，完全按照他的要求去做了，態度是端正的卻屢屢失敗，沒有太大收穫與進步，你親身驗證的結果和這個成功者所說的不一致，你就要思考這個方法是否可能存在缺陷？或是根本不適合你？你就要果斷換方法了，可以試一試《戒色七部曲》。

《戒色七部曲》不存在秘不外傳的訣竅，不需要老師來單獨指導你。《戒色七部曲》入手容易、見效快，是一個連小學六年級學生都可以自學學會的方法，只要態度端正，肯認真落實，人人都可以戒色成功。

七部曲的受益標準

《戒色七部曲》是否真正落實到位了，是否受益了，下面八條是衡量標準。

自從落實了《戒色七部曲》之後，感覺：

1、感覺時間不夠用，每天都有做不完的正事，每天過得很充實、很快樂；（身心充滿正能量的體現）

2、身體恢復得越來越好，精力越來越充沛，抑鬱、強迫、焦慮等心理癥狀逐漸消失；（七部曲戒除不良生活方式的體現）

3、淫心變得越來越淡，淫念越來越少，即使偶爾起淫念也能及時運用「斷念八法」輕鬆化解，不再感覺吃力。（七部曲持誦化解淫心的體現）

4、心態上越來越輕鬆、陽光、積極，戒色不再感覺壓抑、痛苦、累、煎熬。

（七部曲殊勝戒法的體現）

5、行為上，改掉了一系列不良惡習，養成了一系列良好習慣；人生態度變得積極上進，精神面貌變得昂揚向上、奮發有為，心態浮躁現象得到明顯改善。對生活、對未來充滿了信心。（七部曲戒色重生的體現）

6、忘了自己在戒色，不知不覺中戒掉了色。（七部曲高明戰略的體現）

7、雖然每天落實七部曲，卻忘了自己在落實七部曲，只是從內心裡認定：人生的每一天就應該如此過才充實、才有意義，這正是自己一直以來夢寐以求的生命狀態。（正如一位戒友的感悟：七部曲裡面的內容，其實就是我們每個人每一天都要去做的事，或者說這就是生活，每個人的生活。戒色，就是這麼簡單：最高深的往往最平凡，最有效的往往最簡單。）

8、認同中華傳統文化，正確人生觀逐漸形成，心靈找到了依託與歸宿，內心不再困惑與迷茫，以傳統文化里正確的價值觀做為人生最高行事指南。人生有了正確的起點與奮鬥方向，今後的人生路走得更加堅定、有力，終生克己修身，邁向光明人生！（七部曲不局限於戒色，七部曲的根本作用是全方位自我改造、進行生命的重建，開啟幸福人生模式，走向光明人生。）

七部曲的殊勝與特點

以上八條是落實《戒色七部曲》的實際感受，也是七部曲的殊勝之處。《戒色七部曲》還具有以下特徵：

七部曲根本性質是儒家修身性，基本特性是普適性、高效性。

七部曲最高明之處：讓你忘掉戒色，不戰而勝戒掉色。

七部曲的策略是：避實擊虛、不戰而屈人之兵。

七部曲從扭轉整體生存狀態，衝破一切慣性力量的角度入手，站在生命的高度去思考、解決問題，是科學、辯證的「整體療法」。

七部曲特點是在立的過程中實現破，在疏的過程中實現堵，在引導過程中形成合力，在建設過程中實現破壞（舊生命狀態），是邊立邊破的正向自我強化機制。

七部曲是表面看起來與戒色無關，實際卻是入手容易、見效快、戒色格局高、成功率高的高效戒色法（一易一快二高）。

七部曲是表面看起來很累人，實踐後感覺很輕鬆的戒色法。

七部曲說大很大，說小很小；是有限的，又是無限的；是封閉的，又是開放的；是固定的，又是靈活的。

七部曲日課開啟了一種積極、健康、有序的生活模式（生存狀態）。將大家扳回正常人生軌道，過健康自律、奮發進取、充滿希望的生活，這也就是我們每天從早到晚本來就應該過的正常生活。

七部曲不只是用來戒色的，而是完成生命重生的。

七部曲是溫暖的、充滿人性關懷的、人生再造可持續發展工程。

……

七部曲的特徵只寫了一部分，之所以不寫完，目的是給大家留下一道作業題，留下獨立思考、自主開發的空間，每個人對於七部曲都有自己的不同感悟，等大家有了自己的獨特感悟之後，繼續來完成這道作業題！

結  語

《戒色七部曲》到底好不好，你真正做到了，你就明白了，不需要說太多。正如禪宗的一句話：「如人飲水，冷暖自知」。

《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》與《〈戒色七部曲〉實戰指南篇》內容一脈相承，對於戒色實戰有極高的指導作用，按照這兩篇的要點去落實，成功不遠矣。