35.專論八：先天真陽是否可彌補？如何彌補？

大家好，這個問題是一個吧友問我的，現在亂象很多，不做源頭的清理，必然害到更多的人。

所以把內容寫出來，這其實也是對本吧主旨（誓戒邪淫，行善去惡，靜存動察，立命事天。） 的一次再解釋，也希望大家廣為傳播。

這個問題古代醫家也講不清楚的，講的基本都是錯誤的。為啥？未遇聖師，不靜存動察，不實踐，只靠後天醫術治人，那對根本的天人性命之學的問題是沒法講清的，現在則更是亂象叢生了，所以從正偽兩方面來徹底講清楚。

正：先天真陽可補！如何補？

只有行善去惡，恆久力行不已才能補。沒其他任何辦法能補！

為啥只有行善去惡，恆久力行才能補？

先天理氣神精合一。對先天而言，精是氣的凝聚狀態，神則為氣主，浩氣的主宰就是元神，精氣神三者是合一的，先天真陽就是先天精氣神。理則是天理良心，按天理良心去做，那就可生出浩然之氣，浩然之氣就是天地的中氣，也叫乾元統天之氣。

因為人得天地中氣而生，天地中氣和父母的精血合和而生出人。天地生人時，給人的先天真陽就這麼多，用後天任何方法都是補不了的，任何葯都只能補後天中之先天，沒法補先天之先天的。

但老子已明言：道生一。

啥是道：天理良心就是道，或者說力行天理良心就是道，啥是道生一，恆久力行天理良心而生出浩然之氣就是道生一。

浩然之氣就是天之正氣，人生一小天地，浩氣生出來了，就可後天中來變化氣質，如果再加靜存涵養先天之氣的功夫（涵養心神於坎宮正位，坎宮正位在肚臍附近），那就可以靜存動察，永無止境了。

具體請參考louwaishui語音講的《下學梯航》，按那裡說的根本做。

孔子說：柔可強，愚可明，栽者培之，傾者覆之；積善之家有餘慶，積惡之家有餘殃；始於勉強，終於自然。

啥意思？

行善去惡，明善誠身，擇善固執，靜存動察恆久去做，那麼柔弱多病的人可以變的強健，愚蠢的人可以變的智慧，因為上天眷顧栽培行善去惡的人，懲罰為惡不已的人。善積累多的家庭一切順利幸福，惡積累多的家庭到處不順和垃圾。對行善去惡而言，開始做時覺的勉強，但越做越有效果，越做越覺的對頭，越多越放不下，一切都更順利幸福，那終身都放不下了！

一句話總結：行善去惡恆久行，靜存動察定此生！好好力行不已，盡人可以合天，功夫自動逐漸知道。

所以，先天真陽可否補？可補，並且只有行善去惡恆久行而生出先天浩氣才能補。

路已指明，如果還是要自己去硬搞硬弄，那苦頭吃不完的，別浪費時間自己去走彎路走幾大圈，碰壁碰了很多再回來認識天道，青春只有這麼些年，人生如夢，修善修福方長，好好力行，效果自來。

 偽：偽亂的東西很多，下面指出的都是認識的誤區，大家不可陷進去。

1，亂以為附子 硫磺可補先天真陽——大錯！

現在亂用附子的現象越來越大，再這樣下去，那真不知道要害慘多少人。

附子大辛熱，只能補後天腎中的命門火，而且是補而帶激發的，不能補先天元陽。亂用就是害人，大量亂用更是害慘人。如果陰虛水虧而亂用，那就要死人，如果氣機不通而火郁而亂用，那火上加油，可怕的事都會來。

當然對命門火確實衰的情況，合理用附子，那是能救人的！但絕對不可濫用，妄用，害慘人的。

硫磺等已此段話為準，不再分開講。一句話總結：任何藥物都不能補先天元陽。

2，亂以為壯陽葯可補先天真陽——大錯。

那更要害慘人。壯陽葯都是辛熱葯合成，刺激人的同時，使人瀉精而身心大受砍伐，萬萬不可去用的。這是毀壞根本的方式，人的身心的根本都會被徹底毒害而亡。

3，亂以為只靜坐可補先天真陽——大錯。

靜坐而不行善去惡，那就是巧婦而難為無米之炊。都沒有米，你燒火有用嗎？啥是米？行善去惡而生出浩然之氣就是米啊，有浩然之氣了，那就可靜存下來，把浩氣養在坎宮正位，孔子說為仁，孟子說集義養氣，存心養性，〈中庸〉至中，〈大學〉止至善，佛說一切佛天不離方寸，道說多言數窮，不如守中，都是這步功夫！靜存動察，交修其功，每日靜存又動察行善去惡不已，那功夫就永無止境了。

如果單靜坐，那就是一偏之學，坐一萬年也入不了中華文化之正門的。

借這片文章的機會，其實是把修身的根本功夫又總結了一次。

大道至簡，貴在恆久力行，大家請實體於身，走天之大道而不走小道偏道，功夫永無止境。