大家好，面對頑固的身心疾病問題，我們需要做好哪些根本的要求？這是本文需要特別闡述的。
第一部分：關於看病吃藥。
特別提前申明，生病了，找准合適的醫生，正常辨證論治吃藥或者調心，這都是可以的，也是需要的。臨床很多病遇到合適的醫生適當調整就有大效果，這也是事實。很多病需要適當吃藥調整的，我們吧從來不反對看病吃藥，相反是要大家謹慎看病吃藥，因為被私人醫院宰的，被醫生狠狠宰的（比如一副葯給你開一百元左右甚至幾百元），被不負責醫生隨便看病敷衍塞責等情況確實每天都在不斷發生。這些情況我們這裡不談，語音里還有適當延伸，大家可聽的。
第二部分：真誠懺悔。
我們這裡談恢復身心疾病的根本。概述來講，就是真誠懺悔，守住戒律，定住心氣，恆久力行善的根本。（這個基礎上，能按最後一條信奉佛法的根本力行，那當然更好。）
一，無論你是否生病，無論你是否吃藥，這些都是要做好的，做好了，你對症吃藥的效果也更好！做好了，很多情況不吃藥也可排出病氣而恢復的。
因為無論你是否吃藥，這些根本問題是你必須要去做好的，否則你吃藥的效果是要打折扣的，如果是頑固的心性病，那吃藥就失靈，沒任何用。為啥?因為身心相連，你的心生病了！你的心整天都充滿怨、恨、惱、怒、煩，充滿貪婪，慾望，做了各種不是人的畜生的事，積累了非常多的不正之氣（也就是病氣）。病氣積聚到一定程度，量變形成質變，結果你真犯病了！病的死去活來，病的山崩海裂，病的感覺沒有個頭，始終都不肯好！
二，那為啥這個病始終不肯好？
因為你身體內的病氣始終存在。你以前的所作的垃圾事所積累的惡氣惡果全部都在，原封不動的封在你的經絡臟腑里。如果這些病氣不走，那你的病不可能好，或者說不可能拔根好徹底，哪怕暫時好了，也要不斷發作的。內在病氣只要一囂張，就把你折騰的要崩潰，要絕望。
三，如何排出病氣，恢複本有的身心健康？
沒有任何其他辦法，只有從心念上來真誠懺悔！真正認錯，把自己所做的各種垃圾的事，噁心的事，黃色的事，下三濫的事，不是人的事，見不得人的事，都統統真誠懺悔，真心悔過，這才能讓病氣不斷從你的身內出去或者化掉！
最關鍵的是：真誠心。真認識到自己的錯誤了，被善的能量感染了，痛哭零涕的懺悔自己的不是啊，真誠的懺悔啊，柔和心性啊，甚至哭的嘴巴都閉不住啊……
只有打開慈悲善良的本心-每個人生來都有的善心，認識到自己的人渣和垃圾，真誠的懺悔不已，才能把病氣徹底不斷的排出去的。
如下幾種情況的懺悔，大家對照到自己身上，必須加緊，翻出自己的天理良心來：
1，隨便懺悔。
那懺悔一百萬遍也是零。沒任何作用。這樣的懺悔只能為以後的真誠懺悔做鋪墊，所謂遠種菩提之因是也。對當前病的恢復的作用是零，沒任何用。
很多朋友不了解實際情況，說其他師兄說懺悔一遍就夠了，或者說其他長輩說的懺悔一遍就夠了，那都是不符合實際情況的。
哪怕是真誠的懺悔，要懺悔徹底乾淨，一遍也絕對不夠的，相反要不斷的濾，一遍遍的過，確實懺悔乾淨徹底了，才過關的。這是過來人的共同的話，lou waishui也是一遍遍濾過來的，絕對不敢說懺悔一次就過關的，那都是沒真誠懺悔過的人的口頭禪，不可相信的。
2，做的不對的基本找到了，也都逐條懺悔了，但就是發不起真心，心比鐵還硬！
那看你病氣的程度，病氣很輕的，在你找到不對處並懺悔的時候，確實病氣可以逐漸打開並出去的。如果病氣深，那最多只能局部有用，邪氣之根繼續潛伏在體內，根沒拔掉，必然要不斷發作，或者乾脆懺悔了沒任何用。
因為你的心念沒轉，沒慈悲心，沒柔和心，沒痛哭零涕的懺悔的真誠心，所以病的根株還繼續在你體內，沒辦法拔掉的，這樣的懺悔只能去些病氣的皮毛，根本的病根一定還在的。
那不真誠懺悔，病氣毒氣都在體內積聚發酵著，病如何可能恢復？！
3，做的不對的基本找到了，也懺悔了，也流淚了，也觸動到心上了，但懺悔不夠深入也不夠全面。
這樣的懺悔必然是有些用的，身心的問題會不斷有些恢復的。但不要驕傲，因為懺悔不深入，不全面，病恢復到一定程度就停滯不前了，接下來沒辦法繼續恢復了。
這情況只有繼續真誠懺悔，真誠持戒不犯，定住心氣不生氣，真誠行善，恆久擴充去做，正能量強大了，病氣不容易呆在身體內，而且正能量強大後，自己病氣的根本更容易都找到了，找到了，真誠繼續懺悔，那病是可以不斷恢復的。
恆久力行，甚至可以比常人還要更好的。
四：如何真誠懺悔？
建議大家看劉善人的視頻，以及劉善人的書《讓陽光自然播灑》，對照到自己身上，往自己身上找自己的不是，觸動到自己心念上了，真誠認識到自己的錯誤了，真誠懺悔，那病氣就出去的。
劉善人提供的根本是大家的典範，大家去看，自動能上路的。
另外，王善人的《化性談》大家一定要看，這是王善人劉善人思想的核心，是根本，一定去看並對照到自己身上並去力行了。到時，louwaishui要錄化性談的語音，專門講，因為這對恢復病太重要了。
吧里兩位孩子，小吧主方以及百度知道行善不執著團隊的團長長得就是個藝術，他們兩人對王善人和劉善人的根本都有切身體會，大家也可向他們學習請教的。
另外，《化性談》里講到的五行性的根本一定要對照，把自己惡的不對的秉性都找到並改正，定住心性不再犯，不再動氣，這就是恢復病的後續根本處了。
louwaishui身體基本健康的，但哪怕是基本健康，也真誠懺悔哭了很多次，每次真誠悔過的哭的時候，是根本閉不住嘴的，邪氣自動不斷在往外走，如何閉得住呢？所以連嘴巴和哭聲都停止不了，一定是等到階段性的病氣排完了，才能自動停止哭聲的。為給大家提供真實的參考依據，大概列舉如下：
1，想到媽媽的信任何和真誠的愛而第一次懺悔的哭。
那時lou waishui力行劉止唐先生講的傳統文化的根本大概兩年時間，有一次在球場看其他人打球，突然想到媽媽的愛，就不自主哭了起來，結果越哭越厲害，根本止不住，坐在椅子上斜靠著哭，想到自己各種對不起父母的事，哭的更是厲害…只好回到房子里繼續懺悔著哭。哭到後來哭聲自動就止住了，眼淚鼻子一大把，整個都是淚人。這是階段性病氣排掉後自動不哭的一種情況。
至於感動的哭，則在看劉善人的書和演講集的時候常感動而哭，覺得書中的人物真心了不起，這樣真誠，這樣奉獻！
2，聽慧平法師朗誦的金剛經、藥師經、楞嚴經而哭。
在聽慧平法師的金剛經的朗誦前兩年，lou waishui已經讀並抄寫過金剛經，而且還發金剛經的複印文字給朋友過。這兩年通過力行善的根本，再次來到佛法中來，聽到法師天籟般的聲音和不可思議的背景音樂，根本止不住哭聲，哭了很久很久，因為自己迷誤多年，真誠懺悔啊，這麼愚痴，年紀這麼大了才到佛法的根本中來，所以哭的特別傷心。
過些天再聽慧平法師朗誦的藥師經，同樣被背景音樂和整體的根本而感動的哭的不成樣子。
大概一年以後，聽慧平法師朗誦的楞嚴經，這也是lou waishui第一次聽人朗誦楞嚴經，哭的不成樣子。因為自己迷失太久，現在終於回歸，回到本尊的懷抱，力行地藏王菩薩的根本，要以不空的誓願，恆久去力行善的根本，不可退卻，生生世世都要在六道輪迴中度化更多眾生上正道。
3，看宣老的金剛經淺釋，第十九節講到五眼的根本，當時lou waishui在備課準備講解金剛經淺釋，看完這段後哭的很厲害，因為迷失太久，導致本有的功能幾乎喪失殆盡，實在是大不應該，一定要清凈身心，恢復我本有的自在功用，隨緣中庸度化更多眾生。
看宣老《菩薩行者的足跡》（宣化上人的一生）則哭了更是很多次。這影片的背景音樂就非常感人，非常搭配宣老的一生的行跡。淚流滿面的情況是很多的。
4，讀地藏經讀到光母女的不空誓願，讀到摩羅門女的不空誓願，也突然間流過眼淚甚至痛哭不已。因為菩薩的願力實在不可思議，菩薩的行跡永遠沒有小我。
5，讀到道證法師寫的歡迎菩薩的故事的時候，真誠感動而哭泣，深深被歡喜菩薩的菩提心震動，所以邊洗衣服邊哭泣不已。因為深深感受到自己的狹小，還要繼續向菩薩學習。
其他感動的哭或者懺悔的哭都還很多的，總之，心真正不斷柔和了，心性柔和了，常容易被善的根本感染和感動，行的事以及想的事都是善的根本了，這個時候體內病氣就越來越少了，無形中這些病氣都被化掉了，你的身心的健康自動也就在其中了。
第三部分：守住戒律，心念上用功，不生氣，不上火，不怨人，定住心氣。
心念上用功，守住戒律。應該要守住五戒，而且不單身口的行動上要做好，關鍵是要起心動念處下功夫。任何慪氣、怨恨人、煩人、惱人、煩人、發脾氣等都是不可以的。隨時注意自己是否在怨人？在生氣？在找人缺點，看人家不是？
隨時檢討，隨時落實，真這樣做好了，那任何出去的病氣都進不來了。
如果做不好，要動氣，要上火，要耍性子，或者自以為是，得少為足，傲慢自是，放鬆了，破戒了，那必然病情瞬間開始不斷加重，重新開始生病的！
切記了，真誠懺悔改過並把病氣排出去的同時，一定要守住戒律，定住心性。大家一定要看王善人的《化性談》，做到上面說的幾個要點：不怨人，不生氣，不上火，不耍性子，找他人好處，認自己不是，並用五行性的標準對照自己，把自己陰性的秉性徹底化掉，定住念頭，不再起惡念，不再做惡行，這是恢復病並不再複發的關鍵了。否則必然複發，必然病好的不徹底。
特別申明，如果你是依靠佛力加持並落實上面說的根本而恢復的，那是必須恆久持五戒的，如果你不持五戒，覺得無所謂了，那倒霉也就快來了，護法神的力量一撤離，邪氣就聚到你的身上來，你的好日子也就結束了，繼續受難吧，所以切記不可以身試法。
第四部分：恆久力行善的根本，真心發慈悲心去力行。
真為他人著想，中庸之道去力行，這就是天理良心，也就是慈悲心了。
只有真誠恆久去力行善的根本，才能擴充正氣，這是充實一切正能量的根本，也是恢復身體的根本了。
在真誠懺悔，翻出自己的良心，倒出自己的病氣，同時守住戒律，不生惡念的基礎上，恆久行善的作用是非常巨大的，真這樣打基礎去落實了，不僅身心健康的恢復在其中，就是命運的轉變也在其中了。
真誠懺悔，定住惡念不再犯，恆久行善這三部曲就是中華傳統文化內在的精髓。恆久去落實了，那就得到精髓。否則看一萬本傳統文化的書，只看不行，照樣沒任何用的。
一定要知道如何行，同時恆久去真力行，才真有用的。
第五部分：做好上面的三部曲的基礎上，如果真誠信奉佛法，那恢復肯定更快更好。
因為基礎已經都打好，這個基礎上，只要更嚴格守住五戒，以戒為師，同時，建立對佛法徹底的信心，充實善根，這個基礎上，背誦大悲咒，楞嚴咒，讀地藏經，或者念南無觀世音菩薩，南無地藏王菩薩，都有大用的！而且這個基礎上，擁護佛法僧三寶，在三寶里來做功德，力行一切善的根本，那正能量更強大，自己的一切也必然更好，也必然獲得佛力的加被，而一切恢復更快的。
前面三條不做好，那做這些都沒用！因為不立足做人的基礎，學習佛法就失根而沒任何作用的。基礎落實好了，那深入佛法就左右逢源，必然得到佛力加被而恢復更快。
佛力只能加被信奉佛法的善的眾生！所以你是善的眾生嗎？你真信奉嗎？如果你符合這兩個條件，那就被加被！否則不能好病的，只能遠種菩提之因。當然，只要你真誠信奉，佛力一定給你安排，讓你遇到善知識點化，懂得真誠懺悔改過，以及守戒行善的重要性，那逐漸也是可上路而恢復病的，關鍵就看你的力行了。如何力行？還是要落實到上面三條基本的行動上來的。
關於佛法的修行問題，大家直接聽楞嚴經淺釋的語音，吧里精品區有的。可以直接從觀世音菩薩耳根圓通章那裡往下聽的。具體如何修習佛法，則按楞嚴經淺釋這篇帖子的8條根本去做就是，修行的根本問題就在其中的，這裡就不做延伸了。
希望更多人都來落實這基本的幾條根本，讓自己的身心恢復更好，而且成全自己，成全造福更多眾生。恆久力行這些根本，更大的恢復才在其中的。
大家繼續加油，不要停滯，不要後退，不要走彎路或者小道，牢牢把握住我們手淫後遺症治療吧反覆說的根本，恆久去力行，更大的幸福和順利自動就在其中的。
也歡迎更多朋友們都來守護手淫後遺症治療吧，希望我們吧永遠力行正法！也祈禱正法永駐，法界安寧。
申明二十：身心疾病恢復的根本要點語音下載地址：
1，百度網盤：http://pan.baidu.com/s/1mhbYilq
2，喜馬拉雅聽：http://www.ximalaya.com/#/29664083/sound/10662642
包括其他語音，也都在lou waishui2的百度網盤上下載，或者去喜馬拉雅聽那裡搜索用戶名louwaishui2下載或者直接聽。
