轉自：微信公眾號「拾遺（shiyi201633）」
「中國古代之最後一人，中國近代之第一人。」
「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。」
曾國藩為何被那麼多人所推崇？因為他用實踐證明了：一個資質平庸的人，如果真誠地投入自我完善，也可以成為超凡脫俗的聖賢豪雄。
自古聖賢可佩但不可學，唯有曾國藩可佩亦可學。
唯天下之至拙，能勝天下之至巧
13歲時的某晚，曾國藩邁進書房。
點燃油燈，背起一篇三百字小文。
在他進入書房前，家裡來了一賊，
聽見有人進來，便躲在了房梁之上，
想等曾國藩入睡之後再偷點東西走。
哪知曾國藩背到三更還背不下來。
那賊終於受不了了，飛身下樑，
將此文一字不落地背了一遍，
然後沖曾國藩大叫：「你這麼笨，還讀什麼書！」
曾國藩的資質就是這麼平庸，
以至於從小就被人譏笑為「愚蠢之輩」。
左宗棠評價曾國藩說:「才具稍欠開展。」
說白了，就是覺得曾國藩腦子不靈光。
梁啟超說得更直接：「在並時諸賢傑中稱最鈍拙。」
連曾國藩自己都承認：「余性魯鈍。」
總之，他平庸得實在可以，沒一點天才范兒。
可魯鈍的曾國藩就靠三個詞翻了身。
第一個詞是——「早起」。
「黎明即起，絕不戀床。」
他自製了一個鬧鈴：在床邊放個銅盆，盆上用繩拴個秤砣，再把香繫繩上。香盡繩斷，秤砣砸盆就會發出聲響。
曾國藩就翻身起床，開始點燈讀書了。
第二個詞是——「耐煩」。
「一句不通，不看下句；
今日不通，明日再讀；
今年不精，明年再讀。」
他讀書就像愚公，強調一個「耐」字，
不求快不貪多，不弄明白絕不罷休。
第三個詞是——「有恆」。
「行之有恆，實為人生第一大事。」
他每日早起讀書，從不間斷。
就連行軍打仗時也毫不例外，
「每日必讀書數頁，填日記數條，習字一篇……」
他說：「不日進，就日退。」
李鴻章17歲考中秀才，
張之洞16歲考中秀才，
左宗棠14歲考中秀才，
梁啟超更是天資超邁，11歲即中秀才。
曾國藩從16歲開始參加科考，考了七次才中秀才，還是倒數第二名。
比較同時代名人，其愚笨一目了然。
但曾國藩一旦開竅，立馬一鳴驚人。
中秀才的第二年，他就中了舉人；
中了舉人又四年，他就高中進士。
而他那些早早考中秀才的同學，
後來卻連舉人也沒出來一個。
曾國藩打通科舉路，靠的全是笨勁。
因為笨拙，所以不懂取巧，
遇到問題只知硬鑽，因此不留死角。
而那些聰明的人不願下「困勉之功」，
遇到困難繞著走，基礎打得鬆鬆垮垮。
所以曾國藩說：「拙看似慢，實則最快。」
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中了進士後，他便留京做了翰林。
在翰林院，他做事依然不走捷徑，
總是按最笨拙、最踏實的方式去完成。
進翰林院的人都是大才子，看不起俗務。
所以辦事通常都是做樣子、玩花活。
唯有曾國藩，做什麼事都全力以赴，
認認真真，不玩心眼，一絲不苟。
而正是因為做事踏踏實實、扎紮實實，
十年之中，他竟然獲得了七次升遷。
從一個小翰林做到禮部侍郎，成為二品大員。
曾國藩說：決定成敗的，不在高處，在窪處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩。
曾國藩打仗靠的也是一股笨勁。
他從不求奇謀，只喜歡「結硬寨，打呆仗」。
所謂結硬寨打呆仗，就是湘軍每攻打一個城市，
並不急著跟太平軍開戰，而是修牆挖壕。
牆要修一尺厚八尺高，用來防止火炮攻擊。
壕要挖一尺深，再在壕溝外埋種花籬，
花籬要五尺，埋入土中兩尺。
並要設置兩三層，用來防止馬隊攻擊。
第二日，往前推進一段路程後，又修牆挖壕。
如同巨蟒纏人，用一道一道壕溝把城市困死。
曾國藩攻城，不是一天兩天，而是一年兩年。
等戰爭結束，城外地貌都被湘軍徹底改變。
太平軍最擅長野戰，大規模高速度調兵，
而且善用奇謀，經常搞圍魏救趙之術。
但一遇到曾國藩，就一點辦法也沒有。
曾國藩打武昌、打九江、打安慶、打南京，
採用的全是「結硬寨，打呆仗」之法，
他用這個最笨的方法，打敗了最聰明的太平軍。
曾國藩的人生哲學很獨特，就是「尚拙」。
他說：「天下之至拙，能勝天下之至巧。」
正是與眾不同的「笨拙」，成就了他非同一般的高明。
笨到極致就是聰明，拙到極點就成了巧。
真正的聰明人，都是知道下笨功夫的人。
自古成名者，多始於笨干，是以有字顛、畫迂、詩痴，浮光掠影，終不濟事。
我們成不了曾國藩，不是因為笨，而是下不了他那樣的笨功夫。
身為二品大員，曾國藩卻過得一點不開心。
朝廷上下渾渾噩噩，混天度日，貪腐成風。
不願隨俗的曾國藩，覺得活得憋屈。
1850年，道光皇帝去世，咸豐登基。
咸豐下詔「求言」，曾國藩精神大悅。
上了一道《應詔陳言書》，痛斥官場醜態。
這道奏摺，得到咸豐的「通報表揚」。
嘗到甜頭，曾國藩又上了多道摺子。
深入剖析官僚體系存在的種種問題。
曾國藩以為咸豐會全面採納他的意見，
哪知咸豐只是上台後「做做秀」而已，
所以奏摺一去便石沉大海，沒了下文。
曾國藩生氣了，上了一道《敬呈聖德三端預防流弊疏》，
毫不隱諱地痛訴咸豐三大缺點：
一是小事精明，大事糊塗。
二是「徒尚文飾，不求實際」。
就是只喜歡搞表面上那一套。
三是剛愎自用，出爾反爾。
咸豐一看奏摺，氣得差點噴血，史載「帝覽奏大怒，摔諸地，立召軍機大臣，欲罪之」。
幸有多位大學士勸諫，曾國藩才免於獲罪。
一心想革除官場流弊的曾國藩，
不但得罪了皇帝，也得罪了整個京城官場。
無論走到哪裡，都會招來唾罵和白眼。
他整天鬱鬱寡歡，只盼外派或辭官還鄉。
咸豐二年臘月，他終於夢想成真。
太平天國揮師北上，湖南各地紛紛陷落，
皇帝讓曾國藩幫助湖南興辦團練，保衛家鄉。
曾國藩一到長沙，立馬成立審案局：凡有地方土匪、流氓、搶劫犯被抓獲，不必經過州縣，直接移送審案局。
四個月內，審案局「計斬決之犯一百零四名，立斃杖下者二名，監斃獄中者三十一名」。
曾國藩因此獲得了「曾剃頭」的綽號。
湖南治安好了，他卻把湖南官員全得罪了。
因為他打破了兩個官場潛規則。
第一，他動了別人的乳酪。
「有案即是錢來」是當時的潛規則，
官員都希望通過審理案件收受賄賂，
但這條路被曾國藩給生生「封死了」。
第二，他傷了文官們的面子。
「你半年辦的事，超過我們幾十年，讓我們面子往哪裡擱？」
長沙城中「文法吏」，都視他為仇敵。
凡曾國藩所辦事務，皆拒不支持。
駐長沙的綠營軍，軍紀廢弛，糜爛無力。
要挽救這個國家，只有一個辦法：
「赤地立新」，自己動手訓練一支隊伍。
於是，曾國藩就創建了湘軍。
刻苦操練、軍紀肅然的湘軍，
讓綠營軍一比，立馬相形見絀。
綠營軍心裡不爽，開始尋釁滋事。
有一次，湘軍與綠營軍發生糾葛，
幾個綠營兵竟持刀猛闖曾公館，
曾國藩奪門而逃，才倖免於傷。
經歷此事，曾國藩斷然決定：好人不與惡狗斗。
他帶著湘軍離開長沙，前往偏僻的衡陽。
來到衡陽，沒有住所，沒有軍費，
他四處求齋化緣，吃盡千辛萬苦，
終於練出了一支一萬多人的湘軍。
咸豐四年，湘潭之戰一觸即發，
曾國藩率領湘軍與三萬太平軍作戰，
竟然十戰十捷，殲敵萬餘人，
取得太平軍興起以來的最大勝利。
接到戰報，咸豐高興得不得了，
立馬嘉獎湘軍，特命曾國藩單銜奏事，
湖南文武百官，皆聽曾國藩調遣。
湖南不好打，太平軍便轉攻江西。
咸豐立命曾國藩率軍支援江西。
湘軍出省作戰實行的是「就地籌餉」，
也就是說，江西省負有供餉之責。
但江西巡撫陳啟邁是個勢利之徒，
「多方掣肘，動以不肯給餉為詞。」
迫不得已，曾國藩只好自己在江西籌餉。
陳啟邁覺得曾國藩「侵犯我的財政權」，
於是揚言：誰敢給曾捐銀，就給誰好看。
弄得曾國藩四處奔走卻處處碰面。
曾國藩忍無可忍，便上奏參劾陳啟邁。
咸豐閱之大怒，立將陳啟邁革職查辦。
繼任巡撫的是文俊，可他行事一如陳氏，
率領江西官員處處刁難曾國藩。
曾國藩給朋友寫信訴說當時境況是「積淚漲江」，
累積的淚水讓江水都上漲了，
可見他當時慘成了什麼樣子。
正在此時，曾國藩的父親病逝。
接到噩耗，他立即上疏回家守孝。
不等皇帝回復，他就直奔湖南老家。
咸豐火了：「為了國家安危，你必須回到戰鬥崗位上。」
曾國藩立馬給皇帝上了一道奏摺，
將心中之愁苦憤懣一股腦傾訴出來：
「非位任巡撫有察吏之權者，決不能以治軍；縱能治軍，決不能兼濟籌餉。」
最後，他向咸豐皇帝攤牌：
「要我回到戰鬥崗位，也不是不可以，但得授予我督撫之權，不給，我就不出山了。」
此時，太平天國正在天京鬧內訌，
韋昌輝等人被殺，石達開領兵出走，
太平天國眼瞅著就蹦躂不了幾天了。
於是，咸豐對曾國藩說：「那你就在家好好守孝吧！」
收到皇帝回信，曾國藩就得了「怔悸之病」。
所謂「怔悸之病」，就是失眠。
這病，明顯就是氣出來的。
極度鬱悶中，他讀起了老莊。
兩年之中，心性大變。
他逐漸意識到自己在官場上處處碰壁，
是因為自以為居心正大、光明磊落，
而覺得別人都是渾渾噩噩、混天度日。
於是說話很沖很直，如錐如芒，直插人痛處。
做事更是剛愎自用，對他人意見不屑一顧。
讀了兩年老莊，他終於看清自身致命弱點：
「太自傲，太急切，一味蠻幹，過於方剛。」
行事過於方剛者，表面上是強者，實際卻是弱者。
懂得柔弱退讓的人，才是真正的強者。
唯天下之至柔，能勝天下之至堅。
終於，曾國藩的運氣又來了。
1858年，太平天國死灰復燃。
大破清軍江北大營、江南大營。
咸豐慌了，急命曾國藩立馬出山。
這次復出，曾國藩行事風格大變。
首先，他對各地官員不再疾言厲色。
出山之前，他給要打交道的官員都寫了一封信，
從督撫大員到一般武將無一遺漏。
抵達長沙後，又拜會了所有官員，
連小小的長沙縣令也沒有遺漏。
也不再擺出「唯我獨忠」的姿態，
努力包容那些醜陋的官場生存者。
從此，曾國藩在湖南江西籌集餉銀時，
就幾乎沒人阻攔而「大為順利」了。
其次，他不再慎於保舉，「同流合污」了。
晚清軍隊，「濫舉」之風很盛。
每有小勝，領兵大員便拚命保舉屬下。
胡林翼攻佔武昌時，一次保舉了三千多人，
受獎人數達到軍隊的百分之三十。
而曾國藩最恨「濫舉」，每打勝仗，
保舉受獎人數不過軍隊的百分之三。
以至於很多兵將不願投靠曾國藩之湘軍。
這次復出打仗，曾國藩也學會了「濫舉」，
「誘之以名，籠之以利，才能網羅天下英才。」
於是，天下將士紛紛投奔曾國藩。
再次，他跟皇帝及「中央部委」打交道變得圓滑了。
比如，太平天國打下來之後，
曾國藩要報銷3000萬兩銀子的軍費。
按照潛規則，應該給戶部40萬兩回扣。
回扣太多了，曾國藩就請戶部官員吃飯，
幾頓飯下來，回扣縮減至8萬兩。
但就在這時候，事情出了一個岔子。
滅了太平天國後，咸豐高興壞了，
下令說：「所有報銷備案就可，戶部就不要審核了。」
這對戶部來說，簡直就是晴天霹靂，
意味著很多很多回扣就此打了水漂。
但曾國藩卻說：「談好的8萬兩我還是要給。」
他從自己小金庫拿了8萬兩，送給戶部書辦。
你看，曾國藩為人處世變得多「懂事」了。
你可能覺得曾國藩墮落了，其實並沒。
由於清朝官員工資低，從雍正時期起，
皇帝便特批給督撫們一筆「養廉銀」。
總督們每年養廉銀收入超過一萬五千兩。
但對於督撫來說，養廉銀其實是一個小數目，
他們更大宗的收入是「規費」，
用今天的話來說，就是灰色收入。
學者張宏傑研究發現：督撫級官員每年灰色收入平均是18萬兩。
曾國藩當了12年總督，照此計算，已是大清頂級富人了。
可是事情並非如此，查遍大清檔案，
也找不到曾國藩有什麼大宗灰色收入。
曾家不但不富，還活得非常清苦。
曾夫人歐陽，在老家一聽老公當總督了，
立馬就來投奔他，希望過點好日子。
哪知趕來一看，卻發現總督衙門破爛不堪，
這麼一大家子人，只請了兩個傭人。
於是，曾夫人就去買了一個丫鬟。
曾國藩知道後非常生氣，立馬就把丫鬟送人了。
曾國藩要求曾家女人每天都要勞動。
並為她們專門制定了工作日程表：
「早飯後，做小菜點心酒醬之類。
9點到13點，紡花或績麻。
中飯後，做針黹刺繡之類。
17點到19點，做男女鞋或縫衣。」
曾國藩更是活得簡直就像窮人。
趙烈文敘述第一次見到曾國藩時的場景，
「所衣不過練帛，冠靴敝舊。」
老外戈登描述他與曾國藩會面的情景，
「穿著陳舊，衣服打皺，上面油漬斑斑。」
名震天下的總督卻活得如此清苦，
恐怕大清天下找不到第二個了。
就算拒絕灰色收入，每年養廉銀也有一萬八千兩啊。
活得如此清苦，銀子都去哪裡了？
因為上下需要打點，他就動了養廉銀。
曾國藩離任兩江總督，就任直隸總督之際，
他查了一下小金庫，剩下一萬兩白銀。
他囑咐兒子說：「想辦法捐掉，但不要署名。」
曾國藩說：「尤不願得清官之名。」
他是實打實的清官，找不到把一分公款裝入腰包的記錄，但為何不願大家知道他是清官呢？
因為他懂得——水至清則無魚。
「人之好名，誰不如我？我有美名，則人必有受不美之名者。相形之彌，蓋難為情。」
一個人特立獨行，必然為眾排斥。
海瑞就是一個例證，雖然清澈如水，
但大家都排擠他，以至於什麼事都幹不了。
所以，曾國藩只取清官之實，卻力避清官之名。
第二次復出後，他進入內聖外王的人生境界。
所謂內聖，就是「按本色做人」。
持己以正，堅守自己做人的原則，
不被外在的誘惑所改變，
持守自己的良知和信念，
讓自己在內心裡成為一個聖賢。
所謂外王，就是「按角色辦事」。
每個人在工作中都扮演著不同角色，
所以不能有太多稜角，要懂得妥協退讓，
這樣才能調動一切能夠幫助你的力量，
來幫助你這個角色成就一番事業。
所以他行事堅持八字：外圓內方，外濁內清。
所謂外圓內方，就是一方面堅守良知，一方面又和光同塵，必要時可向不合理的現狀妥協。
所謂外濁內清，就是一方面堅守清廉，一方面又包容潛規則，必要時願意「同流合污」。
他所求的不是虛名，而是要做大事。
堅守內聖外王之道，他終成晚清中興第一名臣。
1853年，曾國藩書生治軍，創建了湘軍。
他自己都沒想到，湘軍竟能屢建奇功，
最終將燒了半個中國的太平天國烈焰撲滅。
曾國藩是如何打造與管理湘軍的？
他統領30萬湘軍，只靠4句話。
第一句：輕財足以聚人。
曾國藩有句名言：「利可共而不可獨。」
1861年，湘軍名將鮑超打了勝仗後，
借給曾國藩賀壽之機，送來十六大包「戰利品」。
其中許多是珍貴的珠寶古玩之類。
曾國藩說：「你打開，我都看一看。」
細看一遍後，他取出一頂繡花小帽：「我喜歡這個帽子，其他的，你都帶回去。」
鮑超素來剛毅勇猛，此時眼圈卻紅了。
曾國藩派容閎去美國採購機器，
這是一個肥差，按慣例，容閎必會送禮。
但此時，曾國藩已離開南京，北上剿捻。
所以，他特意寫信給兒子說：「容閎送的東西，價值不超過二十兩白銀，就收下，要是超過，就退掉。」
收下小禮，那是不拂人面子。
拒絕大禮，既是堅守原則，又是仗義輕財。
曾國藩說得好：「財聚人散，財散人聚。」
他輕財，所以留住了人才。
第二句：律己足以服人。
曾國藩有句名言：「律己無聲，不怒而威。」
為了修鍊自己的人品人格，
曾國藩發誓要成為聖人：「不為聖賢，即為禽獸。」
如何踐行呢，他想了兩個方法。
一個是：每天堅持做「日課」。
就是每天寫日記，反思一天的行為得失。
有一次，朋友陳源袞家添了小妾。
曾國藩聽聞此人貌美如花，
便內心蠢動，遂上陳家一睹真容。
他調侃朋友艷福不淺，並要求見一下美妾。
朋友一臉不願，但還是把小妾喊了出來。
曾國藩見後，大讚其美，說了些挑逗的話。
當晚，他在日記里反省：「注視數次，大無禮」，「直不是人，恥心喪盡，更問其他？」
一個是：邀請「師友夾持」。
就是邀請許多師友來「夾持」自己成長。
曾國藩將日記送給師友們閱讀評點，
請求大家指點自己言行的不當之處。
比如現存曾國藩日記上還有倭仁的批語：
「將一切閑思維、閑應酬、閑言語掃除凈盡……」
曾國藩看到批複後，感嘆「安得此藥石之言」。
因為自律，曾國藩在人品人格上幾無瑕疵。
他說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
他極其自律，萬事以身作則，所以足以服人。
曾國藩有句名言：「善莫大於恕。」
左宗棠曾是曾國藩幕僚，曾國藩對他極為器重，
在他推薦下，左宗棠得以步步高升。
左宗棠身陷樊案時，曾國藩對其更有救命之恩。
但後來左宗棠當了總督，翅膀硬了，
因為素好爭功，便對曾國藩眼紅不滿。
不僅「每接見部下諸將，必罵曾文正」，
就是接待友人，也是「乃甫入座，即罵文正」。
但曾國藩從來沒在任何場合說過左宗棠壞話。
同治五年，左宗棠受命鎮壓西捻軍。
這次出征面臨最大的難題，就是籌餉。
西北乃貧瘠之區，餉源不能指望當地，
勢必要「用東南之財賦，贍西北之甲兵」。
他最擔心兩江總督曾國藩不實心實意支持他，
「恐其隱扼我餉源，敗我功也。」
然而不久，他發現自己的判斷錯了。
在其他地區紛紛拖欠餉銀之時，
唯有曾國藩所轄兩江地區軍餉源源不斷送來，史載「文正為西征軍籌餉，始終不遺餘力，士馬實賴以飽騰」。
曾國藩還把最能打仗的部下劉松山送給左宗棠。
後來，劉松山在鎮壓捻軍中屢建奇功。
自大的左宗棠，最終被曾之度量所折服，
曾國藩去世後，左宗棠送來輓聯：
「知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；
同心若金，攻錯若石，相欺無負平生。」
在輓聯後面，左宗棠署的是「晚生」二字。
而生前，他從來沒對曾國藩自稱過晚生。
曾國藩之度量，就是這般讓人嘆服。
正是憑藉這份度量，他網羅了無數大才。
曾國藩之部下，26人成為督撫、尚書，52人成為三品以上大員，成為知府、知州、縣令者，更是數不勝數。
天京克複前後，湘系「文武錯落半天下」，
這就是曾國藩所說的「寬則得眾」。
曾國藩有句名言：「功不獨居，過不推諉。」
湘軍在攻克太平天國都城南京之前，
打下的最後一個重要城市是安慶。
曾國藩弟弟曾國荃率軍攻下安慶之後，
曾國藩給朝廷上書按功請賞的摺子里，
居然把頭一份指揮之功讓給了胡林翼，
然後又把作戰之功讓給了綠營將領多隆阿。
曾國荃心裡很不爽：「為什麼啊？」
曾國藩說：「讓功於人、讓名於人，才能率人。」
三年後，曾國荃一舉拿下南京城，
曾國藩又把頭功讓給了湖廣總督官文。
多大的功勞啊，曾國藩說讓就讓了。
李鴻章由此佩服不已：「論功則推以讓人，任勞則引為己責；盛德所感，始而部曲化之，繼而同僚諒之，終則各省從而慕效之。」
一個做上司的，有了好處總是讓給下屬，有了責任總是自己擔起來。
這樣的領導，做下屬的怎會不感動呢？
曾國藩對弟弟說：「功不必自己出，名不必自己成。」
對於領導者來說，成就下屬，就是成就組織；成就下屬事業，就是成就自己事業。
「馭將之道，最貴推誠，不貴權術。」
曾國藩之所以能打造出強悍的湘軍，就在於輕財、律己、量寬、讓功之誠。
唯天下之至誠，能勝天下之至偽。
中國對最為成功者有一個評判體系，
就是成為立德、立功、立言的「三立完人」。
在立德上，曾國藩修身律己，幾無瑕疵。
梁啟超說：「蓋有史以來不一二睹之大人也已。」
在立功上，曾國藩創建湘軍，平定太平天國。
毛澤東說：「愚於近人，獨服曾文正。」
在立言上，曾國藩留下千萬字《曾國藩全集》。
蔣介石說：「你們如能詳看其家訓與家書，不特於國學有心得，必於精神道德皆可成為中國之政治家。」
所以他被譽為：「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。」
學者張宏傑在《曾國藩的正面和側面》中說：
「曾國藩之於後人的最大意義是：
他以自己的實踐證明，一個中人，
通過陶冶變化，可以成為超人。
換句話說，如果一個人真誠地投入自我完善，
本領可以增長十倍，見識可以高明十倍，
心胸可以擴展十倍，氣質可以純凈十倍。」
自古聖賢可佩但不可學，唯有曾國藩可佩亦可學。
