作者：大徹大悟
在上一個附錄中，我探討了《戒為良藥》最近引發的爭議以及我對戒為良藥的看法。《戒為良藥》這本書的核心，就是通過不斷地從各個角度強調「觀心斷念」的重要性，來讓戒友們全方位地認識到「念頭」的攻擊模式。在《老戒友談：你為什麼戒不掉》這個帖子的「第三部分」和「附錄一」中，我談到了《戒為良藥》裡面所說的「觀心斷念」只佔戒色的50%，剩下的50%是「無念的性興奮」（在《戒為良藥》中也被稱為「微妙感覺」）。正因為《戒為良藥》在「斷微妙感覺」這件事上強調地不夠多（5959次對比68次），所以才導致很多戒友們意識不到「無念的性興奮」的高度危險性，進而出現屢戒屢破。我願意在我寫的戒色文章中也模仿飛翔老師這種寫作風格，來再一次地強調我的觀點——「無念的性興奮」是導致你不斷破戒的元兇！
我先來從生活中舉個例子。我們每天的情緒不是一成不變的，哪怕僅僅是幾個小時之中，人的情緒也會有高低起伏。對學生黨們來說，每到周五，大家心理上就很放鬆，盼著周末。可是一到了周日晚上，很多學生都會垂頭喪氣，因為第二天又要回去上學。可以說，人的意識，是能分辨出它「喜愛」和「厭惡」的事物的。這種「喜愛」，就是多巴胺的分泌，讓你更傾向於做這件事，而「厭惡」，就是大腦中另一種相反的化學物質的產生，讓你產生一種折磨感，傾向於遠離這件事。我在之前的文章中舉過這樣一個例子。你早上出門，我送給你一千塊錢，而等到你晚上回來，我又反悔，把這一千塊錢從你手裡要了回來。請問你是感激我讓你短暫地擁有了一會兒這一千塊錢，還是恨我把錢又要了回去？
答案是明顯的。你一定會恨我把錢又要了回去。為什麼？因為當我把錢給了你以後，你的意識里，已經將這一千塊錢打上了「標記」，把它算成了你的財產。儘管你早上出門時本就沒有這一千塊錢，我給了你錢再要回來，你並沒有產生任何實際的損失。心魔，他的可惡可怕之處就在於，他太了解人性的這一點，人是貪婪的，人在獲得了自己喜愛的「東西」之後，潛意識裡會把它牢牢地「霸佔」住，害怕失去。任何形式的「失去」，在潛意識裡都會被標記成一種「損失」。
故而，我們來做個情景測驗。如果你是一個心魔，我現在交給你一項「無比重要」的任務，誘惑一個人破戒，請問你要怎麼做？給你兩種方案：第一，給這個人看一些刺激的圖片、文字。第二，直接給他的神經裡面輸入一種能夠讓他短暫地興奮起來的信號。然後，他自己就會想辦法去找黃、看黃來維持這種興奮。請問你要怎麼選擇？
誠然，對於戒色新人，或者仍然在色情糞坑裡「享受」的無知擼民來說，第一種方案最直接，最快速，瞬間就能引起他的慾望，讓他去破戒。可是對於這些有幾個月乃至幾年的戒色經驗的老戒友來說，他們是深知「斷意淫」和「觀心斷念」的。你給他們看文字、看圖片，他們看也不會看，念一句「念起即斷」或者「阿彌陀佛」就能把你遠遠地踢開。對於這種「很有修為」的老戒友，第一種方案是攻不破他的。
別忘了，你可是一個志向遠大的心魔啊。誘惑人破戒可是你畢生的事業，在這件事上你怎麼能輕言放棄呢？久攻不下的你終於想起了第二套方案。你趁其不備，偷偷地在他的腦神經里動了些手腳。把他現在手頭在做的事情，跟「生產多巴胺」的神經連接在了一起。因為這個東西不是念頭、也不是圖片，他並沒有察覺有什麼異狀，只是毫無理由地感到很興奮，很愉悅，可同時又很放鬆，很有成就感。他繼續著手頭做的事情，看著書，或者上著網，而此時他腦中潛伏的小量多巴胺像病毒一樣在悄悄地滋長。此時如果他停下手裡的事情，起身離開房間，去做別的事情，這些被你「故意錯誤植入」的多巴胺就會在幾分鐘或者幾個小時內一點一點被代謝掉，可這對於他的潛意識來講，是一種非常糟糕的感受。相比離開去做別的事情，他很偏向於繼續他手頭的事情，因為這件事情跟色情、邪淫一點關係也沒有，是完全正常的事情，並且做這件事情讓他很「放鬆」、「愉悅」！可是當多巴胺繼續增加，他不知不覺地就要轉去做那些使他「更加興奮」的事情，比如刷刷手機，看看新聞，看看社交媒體，再點開視頻網站看看，來維持他的「興奮」，不然這種「興奮感」的緩慢失去，就會導致痛苦、煩躁的產生。
當這種興奮感上升到一定程度時，他突然驚醒，心魔（你）突然開始進攻了！可他只說對了一半，心魔（你）不是這會兒才開始進攻，你早就已經偷偷向他下手了，等他意識到的時候，你已經開始收網了！他慌忙撿起斷意淫口訣，抵抗著你向他發送的圖片、文字。可是，在大量多巴胺的倍增效應之下，他的大腦被「燒」得興奮異常，抵抗效果遠遠不如平時，而你向他發送的圖片、文字，卻偏偏是最能直擊他心底的那種。他想要轉移自己的注意力，去想別的事情，可這時，無論他想什麼事情，都會在短短几秒之內，被你「偷天換日」，轉換成邪淫的內容，再次向他襲來。在這種「反彈」的效果下，他根本沒法產生正常的思維，他腦海里產生的任何想法都會被立刻用來攻擊他自己。此刻，你開啟了「影分身」，把他四麵糰團圍住，像孫悟空用金箍棒畫圈一樣，將他困在了房間之內。在如此大規模的「收網」之下，無論他想怎樣嘗試轉移注意力，都無法突破你用「偷天換日」這一招所形成的「反射壁」。
反彈！無限反彈！
十分鐘後，他向你投降了。
現在我們來替這位可憐的戒友複復盤，為什麼他苦練「觀心斷念」，卻還是敗給了心魔（你）？因為你並沒有正面跟他拼劍法，拼內功。因為你知道他苦練劍法多年，內功也深厚，用君子比試的打法，你永遠贏不了他。用常規的打法，你只能贏那些初入江湖的小菜鳥。不過，你可是心魔啊，你是人性中最黑暗的那一面，你毫無底線，你什麼陰損的招數都能使得出來。你用的最陰的陰招，就是偷偷地給他下毒，在他腦子裡放多巴胺。讓他在正常做事的時候，也會不斷地產生多巴胺，並且他很難察覺到。等他察覺到不對勁的時候，多巴胺的量已經多到他拿不穩手裡的劍，也發不出內功了。
情景測驗到此為止。以上展示的，心魔用「偷偷釋放多巴胺來攻擊人」的套路，就是飛翔老師所說的「微妙感覺」。相比於有形象的、具體的圖片和念頭，這種「微妙感覺」在其剛剛出現的時候非常難以察覺，所以往往很多有經驗的戒友都會著了他的道。要防住心魔這一手，就要多多練習我們的覺察能力。要能夠敏銳地判斷出自己大腦裡面是否被心魔偷偷做了手腳？大腦被心魔做了手腳的一個很明顯的特徵就是——在沒有遇到什麼真實發生的好事的情況下，或者說，在你以一種穩定的情緒進行一項工作/休閑時，你忽然就感覺到很「輕鬆」，很「愉悅」，或者很「興奮」。請識別這些「有毒的愉悅感」，他們和心靈的真正愉悅是有很大不同的。心靈的真正愉悅就像是一杯清茶、一碟小菜，味道很淡，但卻是人間至味。而這種「有毒的愉悅感」就像是「重麻、重辣」，用麻辣的感覺掩蓋了一切食物的真正味道。吃上去很「爽」，但是對腸胃、對身體卻沒什麼好處。
評論列表（7條）
怪不得之前看到過國外戒色視頻裡面說的，戒色期間最好換一個非智能手機，盡量拒絕一些會讓大腦產生多巴胺的事（對身體有益的事除外，如健身，和家人在一起等），當時還覺得有點矯正過度，現在終於明白了這真的是無比正確的理論，其實這個和生於憂患死於安樂是一樣的道理，感謝師兄，從今天起我會讓手機和電腦回歸到它本應該處於的地位——工具，之前我就是被手機這個心魔的替代品所牽制了，現在我把他當做工具，需要用的時候才用，比如打電話，查資料等，其餘時刻讓他乖乖躺著
我知道了要想不讓心魔通過「無念的性興奮」以我大腦裡面釋放多巴胺的方法來讓我一步步淪陷，必須要戒掉手機，手機只是工具，而我之前走哪都拿著手機，睡覺前拿著，上廁所拿著，坐公交車也拿著，拿上手機就開始看各種亂七八糟的「垃圾」視頻，或者對一些人事物品頭論足，甚至在網上和人對罵，擾亂自己的心緒，逐漸就開始意淫
@343078929：謝謝這位兄弟關注評論！之後《老戒友談》如果有新的文章，會發布在討論區。希望繼續關注！
飛翔哥說的念頭來了要立刻斬斷，我也知道立刻斬斷這幾個字的含義，但是對於我們這種凡夫俗子來說，立刻斬斷哪裡那麼容易，可能是我的斷念水平不到家，也可能是用錯方法，總之就是感覺飛翔哥的理論是非常好的，但是飛翔哥並沒有把如何立刻斬斷，這一方法論述得足夠詳盡，當然也不是責怪飛翔哥，畢竟飛翔哥也是人，不可能做到面面俱到，但是本篇文章說到的這一觀點讓我醍醐灌頂
@343078929：釋賢佳法師（出家前為清華大學工程博士，曾任龍泉寺都監。）因一位受害戒友的關係，也注意到了飛翔戒法問題。
釋賢佳法師就飛翔戒法問題開示摘錄如下（摘錄非敏感部分）：
「飛翔」的斷念法隨順佛教八正道的正念、正定，表面看似高明，但沒有正語、正業、正命等真正戒法的系統配合，難以有效，極端使用便成邪僻。
佛教戒法是以系統正見為本，直接從身語著手，心念調控為輔，且戒法是系統的，相輔相成，助成心念的自然易控。例如八關齋戒中的不非時食戒可以直接促進淫慾的消減，如《佛說處處經》說：「日中後不食有五福：一者，少淫；二者，少卧；三者，得一心；四者，無有下風；五者，身安穩，亦不作病。」
《大智度論》說：「人有三業作諸善，若身、口業善，意業自然入善，譬如曲草生於麻中，不扶自直。持戒之力，能羸諸結使。云何能羸？若不持戒，瞋恚事來，殺心即生；若欲事至，淫心即成。若持戒者，雖有微瞋，不生殺心，雖有淫念，淫事不成，是為持戒能令諸結使羸。諸結使羸，禪定易得。譬如老病失力，死事易得，結使羸故禪定易得。」（卷第十四）
「飛翔」斷念法的偏差也來自於對心法認識的膚淺，直接從第六意識心念強制努力，不知深層第七識（末那識）、第八識（阿賴耶識）中煩惱執著和業種子需要漸漸系統凈化，如同揚湯止沸，勞而少功。
總的來說，「飛翔」的斷念戒淫法，是基於邪見，違背佛教修行次第的偏妄法，現實禍患很大，宜應棄捨，依世俗善法和佛教修行次第漸次穩妥戒淫。
感恩師兄，說得太正確了，一語驚醒夢中人，我每次破戒之前都是因為刷B站，刷頭條，刷微博，看一些搞笑的，無營養，擾亂人心緒的視頻，新聞等，看著看著就會開始意淫，有時候是一個很微妙的「念頭」一閃而過，這時候雖然意識到了這個念頭，但越是發現自己意識到了，越斷不掉，彷彿有一種強迫思維，越想斷掉越斷不掉