本文是實踐《戒色七部曲》的入門基礎篇，分為上篇、中篇、下篇三部分。本文內容非常重要，切莫等閑視之。

目錄索引

《上篇》

本篇要點：戒色之根本、色是忘掉的，不是戒掉的、戒色是遠離，而不是對抗、充實生活戒不了色？「心魔」到底有沒有？

《中篇》

本篇要點：戒色能否看女人、適合每個人的戒色法、不戰而屈人之兵、戒色的技與道、七部曲是「為道」、七部曲與三道

《下篇》

本篇要點：戒色真傳一句話、為什麼堅持日課與日記、七部曲的根本、七部曲深入分析、七部曲是幹什麼用的、七部曲很難嗎

正   文

上篇

戒色之根本

感恩心對於戒掉淫習幫助很大。邪淫者的內心是自我的、冷漠的，感恩心是一種善心，當感恩心生起的時候，直接就化解了自私、冷漠的心，直接對治了邪淫。

以下是戒友充滿希望的體會：

長懷感恩心，我之前一直不以為意，覺著這個沒必要，多此一舉。因為剛開始的時候我都不知道要去感恩誰，但我越來越覺得感恩心的重要。我覺得能戒掉色一定要把心「軟」下來、把「自我」化掉。
什麼叫把心「軟」下來？不再那麼憤世嫉俗，不再看誰都不順眼，不再對自己過分苛責，不再對生活有過多的抱怨。你的心是很軟的，能體諒到別人的痛苦，更能體諒到自己的不容易。心一軟下來，能量就打開，一打開自己就能接收到可以幫自己戒除邪淫的能量。

怎麼樣才能把心軟下來呢？首先，持誦很有幫助。其次，在寫日課的時候想想今天要感激誰？在心裡感恩一下，再把他們寫出來。這一感恩，心就很容易「軟」下來。
什麼叫把「自我」化掉？邪淫心重的人都是很自我的人，說不好聽一點，都是自私自利的人。天下沒有什麼比沉溺於黃、賭、毒更自私的事情。當你沉迷於這些，你的心始終就在自己那短暫的快感里，道德、倫理、孝道、善良都是可以被隨時拋棄的。把「自我」化掉就是把心量打開，懷天下事（先去懷父母的事），利天下人（先去利父母），這樣把正氣提上來，邪氣就進不來了。

點評：這位戒友的觀點非常正確！他認為把「自我」化掉的方式是持誦、禮拜、多讀善書等，其實最好的方式是從感恩自己的父母做起。

以下是網友謙和的文章：

懷念我的母親

（謹以此文，表達我對母親的哀思）

現在我常常會想起自己過世的母親。每當想起母親的時候，內心都是一陣酸楚，總感覺愧對自己的母親。

我的母親是一位樸實、善良的人，雖然她的一生是那麼的平凡，卻在我內心裡留下了深深的印象。記得小時候我生病了，母親背著我去醫院看病的情景；也記得我長大了，很多時候天晚了我還沒有回家，在樓前的陰影里，卻常常看到母親等我回家的單薄、瘦小身影；更記得很多次打開房門，迎接我的是面帶微笑的母親。在母親去世後的很多次夢境中，我都夢到打開房門看見微笑迎接我的母親，以至於我分不清楚何為真實、何為虛幻……我是多麼希望夢境成真！

我從小到大都是母親一直默默地給我做飯，洗衣服，供我上學，什麼也沒有向我索取過。那時的自己太不懂事，高中畢業後我參加工作，雖然自己也掙了一些錢，卻從沒有想到給我母親買過一分錢的禮物，比如幾塊錢的雪花膏、護手霜之類的。每每想起此事，心如刀絞。「子欲養而親不待」，天下沒有比這個更加難受的事情！有一次想起此事，我忍不住嚎啕大哭……為什麼上天竟然對我如此殘忍，連給母親買幾塊的東西，讓母親高興高興的機會都不給？

工作幾年之後，我辭職到遠方求學。臨走前，母親突然叫我的名字，我回頭以為母親有很多話要說。沒想到母親只是向我揚了揚手，簡單說了2個字「走好！」當時我很感意外，愣住了，感覺這2個字重若千斤……到了遠方的城市，我沒有及時寫信，那個時候是上世紀九十年代，遠地區交流只有靠寫信。是家裡人先寫了一封信給我，說母親自我走後的一周內，晚上輾轉反側，一直睡不著……好在經過努力克服了重重困難，後來我考上了省級重點大學，也算對得起母親的牽掛。沒想到好景不長，在大二的時候，母親突然得病去世了，我卻沒有機會盡一點孝心！母親為我付出了那麼多，給我的恩澤那麼多，我又回報了什麼？連幾塊錢的護手霜都沒有給母親買過！

母親一生是善良的一生，總是在生活中隨緣幫助別人。由於母親太善良了，在工作中和生活中難免會碰到不公平事，母親採取的是隱忍態度。有一次，我看到母親躺在床上默默垂淚。我問「媽，你怎麼了？」「沒事……」母親什麼都不肯說。我至今不知道母親因何事而傷心。

母親一生是孝順的一生。母親沒怎麼上過學，文化程度不高，但是母親很孝順她的父母。姥姥家裡要蓋房子，母親出了一大筆錢。平時，母親經常給姥姥寄東西、寄錢、寄信。我替母親給姥姥、姥爺寫信的開頭就是：「敬愛的父母大人……」母親對於姥姥、姥爺總是充滿了敬意。母親的孝心，我哪裡比得上？

母親的一生沒有享受過多少福，卻一直在吃苦。在生活上，母親穿的衣服很樸素，吃的是粗茶淡飯，從沒有穿過高檔衣服，也沒有吃過什麼山珍海味，更沒有天南海北到處去旅遊。而我那個時候不懂事，經常和母親慪氣，惹她生氣……母親對我的恩情與關愛我永遠都還不了，我欠母親的太多，我對母親太不孝了！

母親去世後，有一次我讀《佛說父母恩重難報經》的時候，我得到了一個感應：渾身燥熱。我讀其他經典的時候，從來沒有這種現象。也許，只有像我這種不孝順母親的人才會有這種感應吧？這是上天對我的警告吧！？

身為人子，我既不能替母親分憂，又沒有盡孝心多做一些讓母親高興的事，我算什麼人子？我對不起母親的地方太多了，不想再說了，也說不下去了……也希望各位朋友，趁你父母在世的時候，多和父母聊聊天，無論是物質上還是精神上多做些讓你父母高興的事情。否則，等到「子欲養而親不待」的時候，你就後悔了。

此刻的我，已經淚流滿面，寫不下去了……

如果此文對於大家有一點點啟發與功德，我願把此功德全部迴向我過逝的母親……

敬愛的母親大人，願您在天堂里一路走好！

文章分享到這裡。感恩，先從感恩自己的父母做起，如果你對生你養你的父母都沒有一點感恩心，那你所謂的感恩心都是假的。感恩父母就是孝，孝是大善，百善孝為先。

在《孝經》的《開宗明義章》中，子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也……」

你的身體髮膚來自你的父母，一個懂得感恩自己父母的人，又怎麼忍心做出手淫惡行來傷害自身的身心健康，從而令自己的父母憂心呢？

用淫習摧殘你的身心，這是你對父母最大的不孝。戒掉淫習，孝之始也！

2021年的春節，電影《你好，李煥英》票房大火，火爆的原因是因為這部電影說了一個「孝」字。該電影的導演賈玲做到了「揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。也許你做不到「揚名於後世，以顯父母」，但是你可以選擇立身行道（走正道），堂堂正正做人，做一個擁有良好品行的人，努力學習工作，好好生活，不讓父母為你而憂慮、擔心、蒙羞，這就是孝之終也！

邪淫的人，往往是缺乏孝心只關心自己的人。一個對自己父母有孝心的人，一般不會染上手淫惡習，即使染上了也能戒掉。

對父母之孝心，是戒色之根本！

【部分戒友留言】

戒友放下我執：看哭了，努力戒色，也祝全天下的戒友戒色成功，奔向新的人生！

戒友圓鏡：網友謙和的文章中描寫的母親形象和我母親的形象很像，相信也和大多數家庭母親一樣。她們往往質樸，平實，隱忍與承擔著家庭中的種種，總是以至情對待著孩子，希望孩子越來越好。

戒友博：非常感謝人生中能遇到你們，我在這段時間對於孝順父母有比較大的感悟。的確如此，一個連父母都做不到孝順的人，是不可能有出息的。就算暫時有成就，後面也會走下坡路。補充一點，現在的年輕人很多都不做家務事了。可能是持誦加上你們的點化，我已經開始做家務事了，就是在自己力所能及的範圍內。這個對於孝順父母來說，應該是比較重要的一環。

色是忘掉的，不是戒掉的

現在有不少戒友一提戒色，就是洗腦、覺悟、心魔、斷念，如果不讓他們用這套方法戒色，他們就徹底抓瞎了，就不知道色該怎麼戒了。告訴大家一個真相，以前戒色時代的前輩們根本就不用這一套方法戒！

不這樣戒，那怎麼戒？

那些前輩的戒色理念方法目前基本上斷代了、失傳了，還好我是經歷過那個時代的過來人，現在再次挖掘出來讓大家開開眼界，見識一下以前的前輩是怎麼戒色的。本文觀點具有顛覆性，請大家做好心理準備。

光明蜘蛛是「中弘期」戒色論壇前輩，目前成功戒色九年多。他的手淫史長達19年，兩周不手淫的次數不到10次，無數次想戒掉從沒成功過。自從他實踐論壇的「系統戒色」理念方法之後，創造了一次性戒色成功的奇蹟！以下是他的成功戒色經驗：

色魔如同狂暴肆掠的沙漠，我沒有信心直接對抗色魔，因為很難。而落實好習慣（即《戒色七部曲》日課的內容）比對付色魔容易，所以我就找容易的做，不敢鬆懈，怕一天沒落實色魔就趁虛而入。

因為這些好習慣（《戒色七部曲》日課內容）能讓我沒有意淫，既然沒有意淫就不會去面對色魔，又怎麼會輸呢？戒色仍在考慮是否破戒，說明仍然內心在戰鬥。凡是打仗沒有人能永遠不敗的，遲早有失敗破戒的時候，所以上上策是根本不去戰鬥。

戒色根本不用理會自己是否在戒色，完全忘了戒色這回事兒，只需一心去落實好的習慣，認真學習、工作，讓自己和身邊人日子過得更好，更幸福，更有價值就行。

這樣戒色才能徹底成功，否則哪怕戒色已經300天，仍然可能會破戒。

點評：這種戒色觀非常正確。以前的前輩們都是這樣戒色的，與現在的戒友完全不同。可惜現在的戒友都沒有聽說過，所以說斷代了。

戒色並不需要心裡天天和色魔（淫念心魔）對抗，凡是打仗（內心直接與色魔戰鬥）沒有人能永遠不敗的，遲早有失敗的時候。堅持好習慣（《戒色七部曲》日課）讓你沒有意淫，無淫念可斷，就不用去和色魔斗，又怎麼會輸呢？戒色的上上策是「忘掉戒色」，是「無淫念可斷，而不是秒殺淫念」。

《戒色七部曲》不執著於戒色，走的是不和淫念心魔斗的路子，每天認真落實七部曲日課，改掉壞習慣、養成好習慣，自然而然就忘記了戒色，並且戒掉了色，這是非常高明的戒色上上策。

【案例】某戒友感悟

我覺得戒色的最高境界是：頭腦中再也沒有色和戒色這個念頭，就成了。最好的辦法是確定理想為之奮鬥，久而久之，你會覺得什麼色和戒色，離你很遙遠了。

點評：戒色沒有色和戒色的念頭就對了！

戒色如果處於「色與戒色」的二元對立中，你不但戒得很痛苦，還不一定能戒掉色。《戒色七部曲》就是讓你脫離「色與戒色」的二元對立，忘掉「色與戒色」，輕輕鬆鬆戒掉色。輕輕鬆鬆是指內心沒有壓力，不是說用《戒色七部曲》戒色就可以不付出努力。只有每天認真落實七部曲，才能輕輕鬆鬆戒掉色，這是辯證統一。

【案例】某戒友感悟

脫離了生活的戒色是會失敗的，一味地看文章失敗的主要原因是：不求實幹。邪淫都是個人懶散、懶惰找借口的產物，是閑出來的。心魔不存在，都是閑下來瞎想的產物。和心魔斗，必然會吃苦頭，我們要做到的是生活健康有規律，找回生活中的自我，體會生活的滋味。

點評：心魔都是整天閑得沒事幹的人瞎想出來的。整天忙著干正事、干實事的人哪有什麼心魔？

【案例】戒友石破天驚的戒色反思

早上破戒了。經過今天的反思，我才知道，原來我一直走的是錯誤道路，還保持著以前的錯誤觀念，為了戒色而戒色，沒有扎紮實實的去落實「在生活中戒色」。如果正面跟心魔對陣，誰都不是它的對手，所以才要落實《戒色七部曲》加強自己的正能量和善念，才能慢慢擊垮心魔！

點評：《戒色七部曲》沒有心魔這一說，只承認有淫念。用七部曲戒色的人必須懂得「戒色的本質」，必須用「系統戒色論」的戒色觀來指導日課的落實。

戒色就是自身正、負能量之間的對抗。你在自身正能量不足的情況下直接對抗所謂的淫念心魔，肯定會失敗。戒色從落實《戒色七部曲》日課入手就是加強自身的正能量，自身正能量強大之後，自然而然戒掉了色，對淫念心魔不戰而勝！這是非常高明的戒色策略。

【案例】戒友頸上胭脂紅

剛學《戒為良藥》，就感覺到壓力非常大，每天保持警惕，唯恐被心魔套路，搞得工作生活一塌糊塗。現在我完全無視心魔的存在，好好上班，感覺戒的輕輕鬆鬆。

點評：戒色就是戒色，怎麼又和心魔扯上關係了？哪有什麼心魔？「心魔說」就是一個坑，就是沉重枷鎖，你認同了「心魔說」就是自己坑自己，就是帶著枷鎖戒色，別沒事找事自己整自己。

【案例】戒友子然

我在實踐七部曲以後，雖然上網控制的不好，早睡我也正在慢慢習慣，閉著眼也要十點半睡，但這絕對是我好幾年來第一次戒色如此輕鬆的一次。

點評：說明他之前戒色很不輕鬆，用錯了戒色法。戒色跟著「中弘期」前輩的路子走，怎麼會錯呢？

心魔是其他戒色法的說法，《戒色七部曲》沒有心魔這一說。《戒色七部曲》只承認有淫慾心，不承認有心魔，不提倡「心魔說」。因此，用《戒色七部曲》戒色要知道一個基本常識：根本不需要每天大量看戒色文章提高覺悟對抗心魔；根本不需要時時刻刻保持對內心念頭的覺察警惕；根本不需要時時刻刻分辨、監控、看住自己內心的各種念頭、傾聽自己內心的聲音。只要每天認真落實《戒色七部曲》就可以戒掉色，戒色就是這麼輕鬆和簡單！

有些人因為看了《戒為良藥》先入為主了，於是一邊落實七部曲一邊練習斷念口訣，這就是頭上安頭、多此一舉了。斷念口訣不是《戒色七部曲》的方法，你不要亂加！凡是七部曲沒有提到的方法都不要亂加！加了反而破壞了七部曲的戒色效果。《戒色七部曲》具有戒手淫和戒意淫的雙重功能，你只需要認真落實就可以輕輕鬆鬆戒掉色，根本不需要天天練習觀心斷念和大量念誦斷念口訣。

【案例】戒友日日改過的經典反思

把一切關於戒色方面的思想都拋卻吧，因為這是最大的陷阱。

打個比方，遠古時代的人心至真至純，沒有善惡是非的觀念，活的很開心。可是有一天來了一個人跟他們說，你要做善啊，不要造惡啊，我就是因為做了種種惡事才遭到如此凄慘的下場，然後就走了。被教育的人本來沒有善惡的觀念，一直都是「至善」的，可是自從聽了這個教導之後，每天開始刻意分別哪些是善、哪些是惡，心慢慢變得不至真至純了，開始有痛苦了。

這故事告訴我們，不要執著於戒色！因為只要你還有戒色的觀念，肯定會吸引出一些淫念來讓你戒，否則都對不起你天天這麼努力的戒色！這就是天道的作用力與反作用力的原理。不要一天到晚老想著：「我要戒色，我要戒色」，因為那樣你的心就會回應你：「給你淫念讓你來戒，給你淫念讓你來戒！」

我們應該時刻想著如何破除自己錯誤的人生觀，如何孝敬父母、多做利他的善事，如何為事業奮鬥，如何凈化自己的心靈，如何擁有健康的體魄，這樣你的心就會慢慢在這些事情上發展起來，自然不戒而戒。

努力奮鬥吧！《戒色七部曲》沒有一條是讓你刻意去戒色的，都是讓我們擁有一個正能量的生活方式。認真落實七部曲吧！別再扎在「戒色」這兩個字眼裡面了！

點評：這位戒友是真正從七部曲中受益了，才會有如此深刻的感悟。他指出了目前戒色界廣大戒友的一個戒色誤區：執著戒色、刻意戒色。戒色是對的，但是執著戒色、刻意戒色就錯了。

戒色不能太執著、刻意。《戒色七部曲》讓你跳出了執著戒色、刻意戒色的陷阱。《戒色七部曲》名為戒色，實為修身，「戒色」二字是方便說，目的是吸引大家來落實，真名為《修身七部曲》、《奮鬥七部曲》、《重生七部曲》。戒掉手淫、化解意淫僅僅是《戒色七部曲》附帶的一個小小功能，真正的功能是修身立命、活出新生命！

如果你天天執著戒色、念念牽掛戒色，色就會天天牽掛你、粘上你，讓你永遠無法解脫；天天想著戒色，時刻提防淫念復辟，就是不斷給自己強化破戒心理暗示；天天想著戒色而忽略了好習慣的培養，忽略了努力學習、認真工作、為理想而奮鬥這些自己本來應該做的正事，忽略了日常生活，脫離了現實生活另搞一套戒色體系，實際上已經走入了戒色的歧途。

真正的善是時刻在善行中而不執著，沒有能施人、所施物、被施人的觀念，佛家術語稱之為「三輪體空」。這種三輪體空的行善是至善。為了行善而行善、為了功德而行善的執著行善，難免落於下乘。

真正的戒色是「時刻在戒色中，卻不覺得自己在戒色，忘記了戒色這回事，不知不覺中戒掉了色」（戒色，而不執著），這才是戒色的最高境界。系統戒色法《戒色七部曲》就是走的這個路子。為了戒色而戒色，執著於戒色，已經落於下乘，會產生很多執念，不但效果不好而且很痛苦。

有很多戒友通過落實《戒色七部曲》日課而忘掉了戒色，我們來聽聽他們的感悟：

【案例】戒友浩瀚

自從實踐了七部曲，逐漸淡忘了戒色這件事。有時候戒友請教破戒問題，我還很恍然：原來戒色還是會破戒的啊？！

【案例】戒友老鬥士

淫慾心我已經基本淡忘了。通過每天落實通行版七部曲日課，長時間地埋首工作、廚藝與維修家電之中，腦子裡只有和這些相關的東西，其他的無論善或惡念都無存在感。

【案例】戒友凈土

去年接觸看文章洗腦戒色法，最多才能戒20天，而且整天都想著戒色，非常痛苦。今年接觸了《走向光明》，按照裡面的系統戒色方法《戒色七部曲》戒色，一下子就戒了97天，並且這97天過的非常踏實，完全忘記自己在戒色。《戒色七部曲》確實效果非常大，它是人生逆襲之法，順帶戒個色！

整天去看戒色文章沒有任何意義，這就是直接去和強大的色魔交戰，最終必然失敗。而《戒色七部曲》走的路子是培養好的習慣來代替所有的壞毛病，全面改造自己，活出新人生。邪淫反映出來的只是表像，真正的邪淫根源在於內心的垃圾：貪婪、自私、陰虛陽亢……，《戒色七部曲》學習中華傳統文化重新做人、克己修身，這才是最正確的戒色路子。

【案例】戒友奮鬥中的追夢人

各位加油吧！我的真實感受，在落實七部曲日課期間根本沒時間去想戒色這個問題。我也沒有把《戒色七部曲》叫做《戒色七部曲》，我的日課上面寫的是「七部曲日課」幾個字，慢慢的我就漸漸淡忘了「戒色」這兩個字。我每天太忙了，我想的就是怎麼落實好七部曲日課七項和日課前提，發現動力不足的時候我會及時調整自己的日課。未來破不破戒、會怎麼樣，我也不去想，我就知道我要做好我現在該做的，為自己今年的理想全力奮鬥就夠了。

【案例】戒友夜闌篤靜

實踐七部曲到現在，我沒有感覺是在戒色，也快把戒色這件事給忘記了。只是覺得是在用日課來規範自己的生活，又逐漸覺得不是在規範，因為漸漸習以為常，僅此而已。

實踐七部曲把我從過去無序、混亂、消極、頹廢的生活與心理狀態中解救了出來，舊有的強大慣性被打破，止住了頹勢，讓我的生活步入正軌，正向循環正在建立。現在的每一天都圍繞著日課展開，心裡感到很踏實也很充實。

七部曲日課是一個統一的整體，實踐後你會發現，七部曲日課就是保護你不破戒的護身符，它的生命力無比強大，內涵豐富，就看我們如何開發利用了。

【案例】戒友葉子的感悟

65天了，自從離開戒色吧後才知道原來戒色是這麼一件簡單的事情。只需要你把你的生活安排滿，把自己的精力投入到生活中去，而不是整天神神叨叨，什麼觀心斷念的。其實我們跟正常人一樣，只不過有了這麼一個壞習慣，平常心對待，不要那麼誠惶誠恐的。還是那句話，色是忘掉的，不是（你自己給）戒掉的。

【案例】戒友煙雨行舟

實幹興邦，《走向光明》的《戒色七部曲》具有普適性，色是忘掉的，不是刻意去戒，我現在越來越自律，感謝《走向光明》讓我的生活回歸正軌了。

凡是認真落實《戒色七部曲》的戒友都有一個共同體會：忘記了自己在戒色，在不知不覺中戒掉了色。這才是正確的戒色狀態，這樣戒色就對了。如果你每天心心念念想的全是戒色，卻戒的很痛苦，屢屢失敗戒不掉色，那你就要反思了，你是不是走錯了戒色道路，或是使用了有缺陷的戒色法？

【案例】成功戒色70天感言（作者：戒友Take me hand）

我這70天沒有怎麼看戒色書，並不是戒色想成功就一定要聽大量戒色錄音、看大量戒色文章，那些只是輔助作用。

我只是每天落實七部曲日課，該上班就上班，閑下來的時候該玩就玩，就跟平常人一樣，不強逼自己戒色。我發現自己和戒色圈越來越遠，慾望越來越輕，越來越穩，久而久之我都淡忘了戒色。

這是我戒色70天以來總結的經驗。可能有一天我會陰溝裡翻船，我並不害怕，不畏懼將來，一切順其自然。

點評：不執著戒色就對了。在落實《戒色七部曲》日課的基礎上，該玩就玩（健康娛樂活動），該奮鬥就奮鬥（學習工作），有張有弛，像正常人一樣生活，色就自然戒掉了。現在有很多戒友整天封閉在房子里看文章、抄筆記，用某個斷念法整天斷念、斗心魔，為擔心破戒而心驚膽戰的活著，戒個色而已，有必要這樣嗎？

最高明的戒色是讓你忘掉戒色、不戰而勝輕鬆戒掉色，而不是痛苦的刻意去戒色。

如何做到忘掉戒色？

每天認真落實《戒色七部曲》日課，你就切身體會了「時刻在戒色中，卻不覺得自己在戒色，忘記了戒色這回事，不知不覺中戒掉了色」，你才知道什麼是正確戒色。

【案例】戒友厲源

好多人戒色都是神經緊繃，我也有這種思想行為，這樣做我想是不行的，落實七部曲每天應該是輕鬆自在的。

點評：用《戒色七部曲》戒色，每天都是輕鬆自在的，不是神經緊張的。

【案例】戒友戰士

我通過這幾個月的《戒色七部曲》實修，領悟到正確戒色是遠離邪淫、遠離負能量。總體感受是：輕鬆，不會每天都高度緊張了，也不會每天擔心什麼心魔了。現在經常和朋友一起打球、一起交流，該玩就玩，該努力奮鬥就努力奮鬥。

點評：領悟到「戒色是遠離」，這樣戒色就對了。

戒色的目的是回歸正常人的生活。如果一個戒色法讓你天天忘不掉戒色、心心念念想著戒色，這是不是一個正常人的狀態？正常人會不會天天想著戒色這件事？如果戒色狀態都不是正常人的狀態，戒色結果能回歸正常人的生活？

不改造自己的壞毛病，不在現實生活中努力奮鬥，不在社會中磨鍊自己，整天沉迷在虛幻戒色世界裡，沒完沒了地看戒色文章、抄筆記，天天和淫念心魔斗，心心念念不忘戒色，幻想成為斷念高手、戒色大神，通過戒色成功一朝逆襲人生，從而不用面對現實世界的困難，不用吃苦而成為高富帥、白富美，這種戒色已經走入了歧途。如果以前的戒色前輩知道你是這樣戒色的，上來一頓罵「你這不是戒色，純粹是瞎胡鬧！」

「看好書，多行善，少上網，常鍛煉，孝敬父母，親近自然，遠離色情污染源，走進社會多磨練！」這是「中弘期」前輩的戒色觀。「看好書」指有益人生的好書、善書，而不是戒色文章。請思考：以前的前輩們戒色有沒有大量看戒色文章、天天練習某方法和淫念心魔斗？

戒色其實好簡單：

通過每天認真落實《戒色七部曲》日課，養成健康生活方式與良好行為習慣，在此基礎上該奮鬥就奮鬥（你是在校學生就認真學習文化課，你參加工作了就努力工作），該玩就玩（從事內容健康的文體娛樂活動），該幹嘛幹嘛，生活有張有弛，像正常人一樣去生活，自然而然就順利戒掉了淫習。

也只有現在「後弘期」戒色新人才會用這套方法戒色：天天扒在手機上看戒色文章洗腦、抄筆記、提升什麼覺悟，念某個斷念口訣、用某個觀心斷念法天天和心魔斗，整天想著戒色、每天抽時間搞專業戒色。以前的戒色前輩根本不用這套方法，現在有正見的戒友也早就捨棄這套方法了。戒色視野不要太狹隘了，戒色不用這套方法完全可以成功。如果你願意用這套方法坑自己，別人也管不著。可以預言：現在的戒友用這套方法戒色，會成為未來戒色時代戒友們的笑柄！

《戒色七部曲》的最大特點是：把戒色完全融入生活，讓你忘掉戒色，心中沒有「色和戒色」的概念，讓你脫離「色和戒色」二元對立所造成的痛苦，不戰而勝輕鬆戒掉色。

《戒色七部曲》的最大優點是：把戒色養生、人生奮鬥、修身立命一起打包解決了，哪一個都沒有耽誤。

脫離了現實生活的戒色是一條歧途，融入了現實生活的戒色才是戒色正途。

大道至簡，一句話：

戒色是遠離，而不是對抗；色是忘掉的，不是戒掉的。

【附錄】

戒友蛻變人生的讀後感：

30多歲了，看《戒為良藥》6年多了，屢戒屢敗，導致心理疾病，焦慮症、強迫症、抑鬱症，多少次都想自殺死了算了，每天活在痛苦之種，從來沒有快樂可言，每天為了戒色而苦惱不已！為了戒色，人生走了太多彎路。直到今天看到這篇文章才明白色是忘掉的，戒色不是對抗而是忘記、遠離。可惜不知道有多少人還會和我一樣沉迷在戒色之中，希望戒友們趕快徹底放下《戒為良藥》，認真落實戒色七部曲，邪淫20多年的人泣血相告！

戒色是遠離，而不是對抗

「戒色是遠離，而不是對抗；色是忘掉的，不是戒掉的。」這是「中弘期」戒色時代前輩們的成功經驗，是真正的戒色實戰經驗。由於錯誤戒色理論方法在當前時代大流行，這些戒色真經驗在目前這個時代已經失傳了，很多戒友都不知道了。

正確的戒色是遠離，而不是直接對抗。直接對抗色魔是一條死路，因為色魔太強大，直接對抗它，沒有人是色魔的對手。用一個方法去斷念，去對抗淫念，就是對抗強大的淫慾習氣，必然引起淫慾習氣的強烈反彈與反噬，結果是淫念越斷越多，越戒心越色。戒色上策是遠離，而不是對抗。遠離，是非常巧妙的戒色策略，蘊含著非常高超的哲學思想，現在的戒色新人往往理解不了。

戒色如何做到遠離？如何合理安排每天的空閑時間？這兩個問題有一個共同答案：每天認真落實《戒色七部曲》日課，就會過的很充實，就會做到遠離，忘掉戒色並且戒掉色。

遠離網路、遊戲與一切色情信息，每天早睡早起、鍛煉身體；多讀些好書，充實凈化心靈；每天抽一點時間持誦，轉化淫心；關懷父母，生活中做一些力所能及的善事；樹立遠大理想，認真學習工作，為前途而努力奮鬥；培養一項正當興趣愛好，陶冶身心；融入社會，鍛煉自己的生存能力；每天臨睡前反省自己當天的問題不足；多接觸一些正能量的人事物，保持陽光樂觀、積極向上的心態，自然就戒掉了色。這些就是《戒色七部曲》提倡的日課內容，同時也是我們本來就應該做的事，做到這些就做到了遠離，就戒掉了色。

如果落實七部曲日課之後還有空閑時間，就培養一項或多項健康的業餘愛好，或多做有意義的正事來充實自己的生活。

充實生活的方式有以下21種：

1、讀一些修身類的傳統文化好書，或者個人成長有關的當代好書，為自己的前途發展打下基礎；

2、研究自己的專業，提升專業能力與生存能力；

3、打掃居室，洗洗衣服、做做家務；

4、陪父母聊聊天，陪伴家人逛街，和家人多交流；

5、無聊時約同學、朋友們一起逛街、吃飯、看電影，放鬆心情。

6、培養一項興趣愛好，比如繪畫、書法、樂器、圍棋等，以高雅愛好陶冶身心，讓自己有事可做，精神充實；

7、參加戶外體育活動，比如和同學、朋友們一起打打籃球、乒乓球，練習武術、瑜伽等，鍛煉自己的身體；

8、聽聽音樂、外出參加音樂會，看畫展、書法展等，以高雅藝術陶冶性情，提高自己的品味與審美能力，遠離低級趣味；

9、學繪畫或者攝影的戒友，和畫友、影友一起外出寫生、攝影；

10、周末參加戶外徒步活動、郊遊活動，到大自然中旅遊，既鍛煉了身體又欣賞了自然美景、開闊了身心，還結交了一批志同道合的朋友；

11、假期里去本省或外省的名山大川旅遊一趟，放鬆心情、開闊視野；

12、如果此時是冬季，條件允許就和朋友們一起去滑雪；

13、如果此時是夏季，條件允許就和朋友們一起去游泳；

14、參加自己專業圈子的交際活動，或參加朋友(非酒肉朋友) 聚會、同學聚會、同事聚會，鍛煉自己的社交能力，融入生活；

15、學習生存技能，比如學習電腦軟體技術、電腦編程、學開車、學寫作、學外語、學廚藝、學維修家電等等；

16、參加社會實踐活動，做兼職，既鍛煉了自己的能力，又熟悉了業務掙了錢；

17、聽一場專業講座或者傳統文化的講座，加強自身的專業能力與修養；

18、學佛的戒友利用空閑時間在家裡大量持誦修持，或外出去寺院參訪，或去道場參加共修；

19、放生，做義工，去養老院慰問孤寡老人，做一些社會慈善事；

20、認真談一場戀愛；

21、或做其他任何健康的、充滿正能量的事。

可做的正事這麼多，忙都忙不過來，你還會有閑工夫去邪淫？人之所以邪淫，就是因為太閑了精神空虛導致的。充實生活，本質是充實自己的精神世界。內在精神世界充實了，你還會去邪淫嗎？

戒友阿勝：每天做到這些，估計都忘記戒色二字了，而且時間是不夠的！

戒色前輩：對咯！忙起來，全身心投入到各類有益身心的愛好和正事中，這不是戒色又是什麼？！一天到晚把「戒色」二字掛在嘴上和心上，整天神神叨叨的戒色，那是傻子乾的事情。

這21條充實生活方式，說白了就是像正常人一樣去生活。戒色的初心和歸宿是什麼？不就是像正常人一樣去生活嗎？

如果戒色不能像正常人一樣去生活，而是整天想著戒色，整天看文章洗腦、提升所謂的戒色覺悟，整天警惕淫念、練習某斷念口訣和某戒色書提倡的心魔斗，每天早上眼睛一睜開想的就是戒色，因為戒色而神神叨叨，連女性都不敢看了，這是一個正常人該過的日子嗎？這樣戒色已經走入歧途了，完全錯了。戒色狀態都不是一個正常人的狀態了，還幻想通過戒色逆襲人生，可能嗎？

正確的戒色狀態是什麼？就是像正常人一樣去生活，戒色心態是陽光的、積極的、愉快的；自己的氣場是充足的、強大的；看到女性是很坦然的、心念是無邪的；積極投身於社會實踐與生活之中，為理想而奮鬥，這是以前戒色時代的戒色前輩們的戒色狀態。

可是現在的戒友呢？戒色心態是壓抑的、痛苦的、焦慮的；自己的氣場不足而猥瑣；不敢看女性，而且邪念叢生；有的人甚至不敢看陽光，不敢參加社交活動，因為心理自卑，感覺自己不是一個正常人。這樣戒色，你覺得對不對？

如何才能回歸正確的戒色狀態？徹底放下你正在用的某錯誤戒色理論方法，徹底實踐《戒色七部曲》日課！

每天認真落實《戒色七部曲》日課，融入生活，該玩就玩，該奮鬥就奮鬥，生活有張有弛，像正常人一樣去生活，生活在陽光下，讓自己的生活豐富多彩，如此戒色何愁色戒不掉？這樣戒色不好嗎？

（按：把本文和《色是忘掉的，不是戒掉的》結合起來反覆閱讀，你就得到了「中弘期」戒色前輩們的真正傳承了，你離成功就不遠了。）

【附錄】

戒友像魚的讀後感：

我現在理解論壇的知名度遠遠不如戒色吧的原因了：論壇的前輩戒色成功了每天都在干正事，原來這麼簡單。

充實生活戒不了色？

每天認真落實《戒色七部曲》是讓我們回歸現實生活，多做正能量的事，忙碌起來充實自己的生活，你就忘記戒色這件事了，你就不知不覺戒掉色了。

可是有人認為：人不可能一直處於忙碌的狀態，你總有閑下來的時候，這時候就很容易被淫念心魔攻擊，最終導致破戒，所以充實生活戒不了色。這個觀點是錯的，《再談如何斷念》一文中的《斷念根本之法》已經徹底駁斥了這個錯誤觀點，不了解的人自己去看，這裡不重複了。

送大家一句話：落實七部曲充實生活到底能不能戒色？大家可以自己去體驗、去驗證，用自己的頭腦來判斷。實踐是檢驗真理的唯一標準，你自己的親身實踐最可靠，而不是某個戒色大神說不能戒色就真的不能戒色。你應該相信自己的實踐，而不是別人的嘴巴。

「充實生活戒不了色」是對七部曲的誤讀。七部曲是內外兼修之法，不僅僅依靠充實生活、靠忙來戒色，更重要的是從內在增強你的正能量（定慧力），當你天天堅持認真落實七部曲之後，你身上的正能量（定慧力）會越來越充沛強大，內心越來越清凈，就如同穿了強大的護身鎧甲一樣，即使閑下來也不會破戒。

【案例】戒友斷惡修善

晚起床直接影響了我今天七部曲落實。工作忙起來根本不會去想邪淫的事。

【案例】某戒友

今天是我落實七部曲的第三天，期間沒有破戒，也沒出現心癮很強的情況，沒有主動去接觸色情信息，很大一部分原因是因為每天過的比較充實。忙起來有事干，邪淫、無聊的念頭沒有了。

【案例】戒友天下有敵

確實，我發現讓自己的生活充實一點，有目標地努力，自然而然的就戒色了，不會想那些虛幻的東西（色情）了。

【案例】戒友覺悟

我發現了一個突破點，那就是在我落實《戒色七部曲》日課的時候我幾乎不會破戒，意淫重的情況也不會破戒，當我停止了落實日課、懶散了的時候，就會立馬破戒。

我認識一個戒友，放生兩年、吃素一年還是破戒，實踐七部曲一次性超過56天，那個時候他跟我說：師兄我明白了，原來戒色是要充實自己的生活，告別以前的生活，不能單一認為我就放生吃素，不去改變自己，其他的什麼都會好起來了。

這充分的說明了一點，很多戒友都做著最簡單的事（只看戒色文章，什麼都不做）卻想要輕鬆戒掉色、改變命運實現屌絲逆襲，那是不可能的。

【案例】戒友活在當下

2017年8月遇到了戒色論壇，期間我認真落實戒色七部曲一次性戒到了52天。回看那52天我是多麼精力充沛，每天想著如何去打球、如何上課、如何生活和落實七部曲，根本沒想其他東西。

52天破戒是因為得了一場病，卧床好幾天沒落實七部曲，這時候我才得知落實七部曲竟然有這麼大的功效。

落實七部曲的時候我每天慾望很少，根本不會破戒。但凡我哪天沒有落實七部曲，或者只落實七部曲的幾條，我的邪念自自然然會跑出來（邪淫10年根深蒂固），七部曲如同保護罩！

【案例】戒友老鬥士
要杜絕一件事，最好的法子就是解決滋長它的土壤，而非採取野火燒草式的方法，就算燒得一片狼籍，它卻春風吹又生。

我之所以能成功戒色，除了每天落實通行版七部曲日課，還把意淫的土壤剷除了。斷了寬頻、不看電視，拚命工作（奮鬥），學廚藝、學修家電、學英語（培養業餘愛好、做正事），不讓自己閑著。一開始也不容易，也時時有念頭，一有念頭我就去保養自行車（此為斷念八法的轉移法）。那時身體虛啊，拆自行車都費勁，手抖著心裡難過著。我都虛到啥程度了，你說我還意淫得下去嗎？就這樣，我一直堅持這個充實生活的法子，挺有效的，大家也可以試試。

落實《戒色七部曲》如果偶爾出現了淫念怎麼辦？可以靈活運用《戒色七部曲》的配套輔助方法「斷念八法」辯證對治。淫念化解了就不要再執著斷念了，因為落實《戒色七部曲》才是戒色的治本方法。《戒色七部曲》既有治本的功能，也有治標的手段（「斷念八法」），很多人對《戒色七部曲》的系統戒色之道根本就不了解，才會有種種的誤解。建議大家閱讀《再談如何斷念》一文，提升自己的戒色認識。

真正落實七部曲到位的戒友是很忙碌的，根本沒有多少空閑時間。如果落實七部曲還有閑下來的時候，空閑時間就要合理安排，培養一項或多項健康的業餘愛好，多做有意義的正事來充實自己的生活，這樣就忘記戒色並戒掉了色。充實生活的方式有21種，內容見《戒色是遠離，而不是對抗》。

廢掉一個人最快的方法，就是讓他閑著。人一旦太安逸了，失去了努力的目標，就沒有了前進的動力，就開始胡思亂想，最終陷入「無所事事——自我否定——更加痛苦地無所事事」的惡性循環中，然後逐漸廢掉。適當的放鬆很有必要，但無止境的放縱絕對是「生活殺手」。千萬別讓自己沒事可做，寧可忙一點，也莫要虛度光陰，浪費人生。

通過落實七部曲日課讓自己每一天的生活都充滿正能量，生活過得充實而豐富多彩，有張有馳、有滋有味，該幹嘛幹嘛，不知不覺中你就輕鬆地戒掉了色。這比每天躲在陰暗房子里把所有空閑時間都用在看戒色文章、抄戒色筆記上、心心念念惦記著戒色、時時刻刻都在擔心破戒的戒色好多了。

「心魔」到底有沒有？

在當前戒色界中廣泛流傳著一個熱詞：「心魔」。目前各大戒色貼吧、戒色平台、QQ群、微信群，只要有戒友的地方，幾乎人人都在談論「心魔」，已經到了「無心魔，不戒色」的地步。

目前整個戒色界大約98%的戒友張口閉口都是「心魔」，全都陷入了「和心魔斗，其樂無窮」的集體狂歡之中。我們這些論壇老前輩們看到這種奇異現象，好生納悶：哎呀，這都是怎麼了？怎麼現在的戒友都魔障了？！

「心魔說」是什麼時候出現的呢？

在戒色論壇老前輩們的記憶中，2011年之前的時代，也就是2002年到2011年之前的「前弘期」、「中弘期」戒色時代，在所有的戒色網站平台、戒色前輩、戒友之中，都沒有聽說過「心魔」這一說。到了2011年之後的「後弘期」戒色時代，戒色吧和《戒為良藥》出現了，然後《戒為良藥》提出「心魔」這一說，之後「心魔」這個詞才在廣大戒友中流傳開來。

「心魔」到底有沒有？

如果按照「後弘期」《戒為良藥》的戒色觀點來看：「心魔」是有的。

如果按照「前弘期」、「中弘期」戒色前輩們的戒色觀點來看：「心魔」根本不存在！

有些戒友說自己被「心魔」虐，請問這些戒友：「心魔」是個什麼東西？你能拿出來讓我們看看嗎？如果你拿不出來，你怎麼能說有「心魔」呢？既然沒有「心魔」，對一個不存在的東西天天喊打，不可笑嗎？拿虛幻的「心魔」嚇唬自己，不是沒事找事嗎？戒色論壇版主老鬥士在《魔頭現形記》一文中有句詩說得好：「心魔實非有，庸人虛中構，捕風欲除凈，枉添幾多愁。」

既然「心魔」沒有，可為什麼很多戒友卻相信呢？還形成了普遍信仰呢？我們來看下面這個故事：

春秋的時候，在孔子學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人在外鄉殺了人。有人聽說了慌忙跑去告訴曾子的母親：「不得了啦，曾參殺了人。」曾子的母親說：「我的兒子是不會殺人的。」沒隔多久，又有一個鄰居跑到曾子的母親面前說：「曾參真的在外面殺了人。」曾子的母親仍然不信，還是坐在那裡不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：「快跑吧，曾參真的殺了人。」曾母心裡驟然緊張起來，急忙扔掉手中的梭子，端起梯子越牆逃走了。這就是《曾參殺人》的典故，出自《戰國策·秦策二》。

故事中的確有個曾參殺了人，只是同名不同人，鄰居傳話實屬一種誤會。曾參是孔子的第二大弟子，以孝行著稱，按理說他的母親最了解他，對曾參不會殺人應該有堅定的信念。可是曾母卻不能堅持初衷，聽人家重複了三次，就真的以為自己兒子殺了人，因而爬牆逃走。即使是不符合事實的話，如果說的人多了也會動搖一個慈母對自己賢德兒子的信任，何況其他人？

俗話說「眾口鑠金」，一個不實言論經過眾人傳頌之後，假的也會變成真的。由此可見堅持正確的觀點是多麼困難的一件事！魯迅說，世上本來沒有路，因為人走的多了，路就有了。世上本來沒有「心魔」，只是喊叫的人多了，「心魔」就出現了，魔由人興啊！「心魔說」的信仰就是這樣形成的。

《戒色七部曲》是戒色論壇眾多前輩成功經驗的歸納總結，論壇前輩們只承認有淫慾心，不承認有「心魔」。對付淫慾心，《戒色七部曲》綽綽有餘。每天認真落實《戒色七部曲》，98%的淫念都被七部曲日課提前化解掉了。萬一起了淫念怎麼辦？《戒色七部曲》的輔助方法「斷念八法」就派上用場了，化解淫念之後，徹底放下「斷念八法」，每天繼續落實《戒色七部曲》日課。

很多戒友因為之前看過《戒為良藥》，先入為主了，在落實《戒色七部曲》的時候念念不忘《戒為良藥》的戒色理論與方法，根本放不下，這樣是有嚴重問題的。《戒為良藥》的戒色觀點對於落實《戒色七部曲》的戒友來說根本不適用，下面逐一分析：

因為《戒色七部曲》沒有「心魔」這一說，所以「心魔、心魔慫恿、心魔套路」這些觀點對於認真落實《戒色七部曲》的人不僅完全不適用，而且多餘。

因為《戒色七部曲》沒有「心魔」這一說，所以「戒色神力來源於學習」、「學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔」、「補強覺悟」、「提升覺悟才是王道」「屢戒屢敗的原因是洗腦不徹底」（洗腦論）這些觀點對於認真落實《戒色七部曲》的人完全不適用。「心魔」都沒有了，看文章洗腦提升覺悟有必要嗎？不需要了！《戒色七部曲》的讀書不是《戒為良藥》的洗腦論、覺悟論，不是洗腦提升覺悟對抗心魔，而是明理修身，知道如何落實七部曲修身改過。

因為《戒色七部曲》沒有「心魔」這一說，「斷念口訣、觀心斷念、斷念之刃的精深磨礪」這些觀點對於認真落實《戒色七部曲》的人完全不適用。「心魔」都沒有了，你斷個什麼？斗個什麼？「心魔」都沒有了，斷念之刃還需要磨礪嗎？不需要了！切個豆腐啥的，或許用得上。

因為《戒色七部曲》沒有「心魔」這一說，「慾望休眠期、破戒高峰期、戒色厭倦期」 這些觀點對於認真落實《戒色七部曲》的人根本不存在。確實不存在，很多認真落實《戒色七部曲》的戒友根本沒有碰到什麼這個期、那個期的，直接就成功了。大概只有按照《戒為良藥》觀點戒色的人才會有吧？

因為《戒色七部曲》沒有「心魔」這一說，「50種破戒類型」對於認真落實《戒色七部曲》的人完全不適用。比如「50種破戒類型」的「情緒破戒」，我們這些戒色前輩在情緒低落的時候怎麼沒有破戒呢？很多戒友情緒低落的時候也沒有破戒啊？這怎麼說？一旦認同「情緒破戒」，那你情緒低落時就真的很容易破戒了。為什麼？因為你被心理暗示了「我情緒低落了，我要破戒了」。你不破戒才怪！你不破戒誰破戒？

再說「50種破戒類型」的「周末破戒」。有些戒友因為這個觀點周末都不敢在家裡待著了，不就戒個色，有必要嗎？難道你一輩子在周末都不敢待在家裡了？這樣戒色不正常了吧？

還有「獨處破戒」，一獨處就容易破戒？如果你相信那你就完蛋了，你這一輩子總有很多獨處的時間，你怎麼辦？一輩子都破戒，成功無望了嗎？

「50種破戒類型」有些個別觀點可以參考一下，可是其中很多觀點是有問題的，會讓戒色者執著在戒色上，時時刻刻都忘不掉戒色，這樣戒色就走偏了。 前輩們說過「色是忘掉的，不是戒掉的」，如果真把《戒色七部曲》日課落實到位了，你真的可以忘掉色並戒掉色的。你學「50種破戒類型」等於時時刻刻提醒自己在戒色，時時刻刻你都忘不掉色了，你還想成功？不是作繭自縛嗎？

總之，對於認真落實《戒色七部曲》的人來說，需要「50種破戒類型」嗎？不需要了！

再說「戒斷反應」。有一位戒友因為迷信「戒斷反應」鬧了一個笑話，他問「大家有沒有戒斷反應是一直放屁的？」放屁多都能聯想到戒色，真可以！怪不得有戒友批評他「你自己吃多了還是吃壞了？什麼都怪戒色？你真牛！」正常人的思維是：放屁多一般是脾胃有問題，應該去看醫生。戒色都戒的沒有正常人的思維了，還超越常人逆襲人生？拉倒吧！

戒色要有正常思維，不要身體一有反應就疑神疑鬼的懷疑是「戒斷反應」。「戒斷反應」可能在個別戒友身上有過，但是不等於所有戒色的人都有「戒斷反應」這個事。我們從來沒有聽說過以前的戒色前輩說起「戒斷反應」這個事，我們這些前輩戒色的時候也沒有發生過「戒斷反應」。所以，不要把出現在個別人身上的「戒斷反應」擴大化，當成普適性的真理，把正常的身體疾病往「戒斷反應」頭上套。對於「戒斷反應」這個觀點看看就行了，不必執著。

為什麼《戒為良藥》的戒色核心是修心？因為「心魔」存在，需要修心來和「心魔」斗。為什麼《戒色七部曲》的戒色核心並不局限於修心而是修身？修身包含了修心，但是不和「心魔」斗，因為沒有「心魔」這一說。

綜上所述，《戒為良藥》提出的戒色理論方法，諸如：心魔、心魔慫恿、心魔套路、戒色神力來源於學習、學習提高覺悟 覺悟戰勝心魔、補強覺悟、提升覺悟才是王道、屢戒屢敗的原因是洗腦不徹底（洗腦論）、斷念口訣、觀心斷念、斷念之刃的精深磨礪、慾望休眠期、破戒高峰期、戒色厭倦期、50種破戒類型（情緒破戒、周末破戒、獨處破戒以及其他破戒類型）、戒斷反應、戒色核心是修心……（包括該書中提到的其他戒色理論而本文沒有提到的）等等，對於落實《戒色七部曲》的戒友來說真的是不適用，必須統統放下。

《戒為良藥》的戒色理論與方法是建立在「心魔說」基礎之上的，而《走向光明》的戒色理論與方法是建立在「系統戒色論」基礎之上的，根本不承認「心魔說」，是另外一個完全不同的戒色體系。二者完全不同，大家明白嗎？

為什麼落實《戒色七部曲》必須要專修《戒色七部曲》，專看《走向光明》？為什麼落實《戒色七部曲》必須徹底要放棄《戒為良藥》的所有戒色理論與方法才能有效？

因為《走向光明》（《戒色七部曲》）與《戒為良藥》是兩個完全不同的戒色體系，二者的立論基礎完全不同，理論方法完全不同。《戒色七部曲》不兼容《戒為良藥》的戒色理論與方法，參雜《戒為良藥》的戒色理論與方法來修《戒色七部曲》，一定會破壞《戒色七部曲》的強大戒色威力！

只要能轉變思維徹底放下《戒為良藥》的戒色理論與方法，專心學習《走向光明》，每天認真落實《戒色七部曲》日課，你很快就會感受到《戒色七部曲》的強大戒色威力與效果，很容易突破70天、100天，乃至終生徹底戒除也是很容易做到的！

論壇現在嚴肅警告大家：《戒為良藥》提出的心魔說，是有嚴重問題的！戒色就是戒色，搞什麼心魔？你當戒色是在修仙？還是修鍊武俠小說里的內功大法？不就是戒一個壞習慣嗎？整得神神叨叨的，戒色不能平實一點、接地氣一點嗎？嘩眾取寵、華而不實！論壇嚴重反對這個心魔說法！

各位戒友，你們不要再整天念叨什麼心魔了！你們連一點修道功夫境界都沒有，哪有資格談心魔？論壇有句話評價「心魔說」，說得一針見血：法都不曾修，何來心魔？

然而，你整天神神叨叨的念叨心魔，沒有魔，也被你念叨出來魔了，小心邪魔附你的體！魔是哪來的？都是你整天念叨招來的！為什麼會招魔？原理就是《易經》說的「同聲相應，同氣相求」（同頻共振原理），你念叨魔，魔就來找你！魔不找你，找誰？

你們根本沒有通過實修持誦來護持自己，還天天念叨心魔，這是非常危險的事，真有可能被邪魔附體！事實上，現在已經有戒友因為信《戒為良藥》的「心魔說」，整天念叨心魔而被魔（邪祟）附體了！這是人命關天的大事，論壇很嚴肅的說這個事，這絕對不是和大家開玩笑！

戒友天道酬勤的反饋：

我感覺我學了《戒為良藥》之後，搞得神神叨叨的，被附體了，這麼多年我被附體折磨的苦不堪言。多年來我找過很多出馬仙，也找過道士，拜過斗，做過清附體道場，念過經文咒語，放過生，燒過元寶，到現在為止還沒有解決問題。神神叨叨的很容易感召附體。

回到前面的話題：心魔到底有沒有？

戒色論壇眾多前輩的戒色觀點認為：

1、哪有什麼心魔？根本不存在！別沒事找事自己嚇自己。

2、《戒為良藥》提出的以「心魔說」為代表的一系列戒色理論方法僅僅是飛翔的一家之言，不能成為整個戒色界的戒色共識。戒色界戒色方法眾多，《戒為良藥》的戒色理論方法不是戒色必用方法、必走之路，不用《戒為良藥》的戒色法完全可以戒掉淫習。

那些「前弘期」、「中弘期」對戒色界產生深遠影響、有重大貢獻的戒色前輩們，都沒有用過《戒為良藥》的方法，戒色與人生反而都很成功。反觀現在，《戒為良藥》方法在戒色界廣泛流行了10年，影響了幾百萬戒友，用其方法者無數，目前除了飛翔一人在戒色界風光無限以外，又有幾人成功了？又有幾人成為戒色界棟樑之才？

正所謂：戒色方法千千萬，何必受困「良藥」法？戒色不走飛翔路，人人都能戒成功。

3、與心魔纏鬥，是戒色歧途。論壇不承認有「心魔」，不贊成《戒為良藥》的戒色理論方法，論壇有自己獨立的戒色理論方法體系，我們按照自己的戒色路子走。

戒色道路有很多，既有崎嶇難行的羊腸小道，又有平坦易行的陽關大道。別人是什麼道我們不知道，我們堅信：戒色論壇的道是平坦、通順、易行的陽關大道。

至於你想走哪條道？各位戒友自由選擇！

【讀後感】戒友大瓜

戒色需要一顆平常心，沒必要把慾望說成心魔，將其妖魔化。戒色，本質不是戰勝原本就不存在的心魔，而是換一種生活方式，將生命重心放在工作學習奮鬥上，放在現實生活中，做一個敢於承擔責任的積極向上的入世強者！

點評：慾望是你的一部份，把慾望說成心魔，那你也變成心魔了？戒色是乾死心魔，要不要把你自己也乾死？

【讀後感】戒友凈凡

人是由七情六慾組成的，把情慾提出來造個心魔和自己對戰，正常人能這樣搞嗎？什麼是心魔？不就是自己的念頭嘛，不理它就自然消失了。憑空給自己捏造個假想敵，天天和虛幻的東西做對，這是正常人該乾的事？長期下來正常人也給你整成精神分裂症了。

點評：是啊！長期下來，正常人也給整成精神分裂症了。

【讀後感】某戒友

被心魔問題困擾了好幾年，每天想著斷念，每天悶悶不樂、抑鬱、焦慮。讀了「心魔到底有沒有」解決了多年疑惑！也堅定了按《走向光明》這本書指導自己戒色的信念！

點評：「心魔說」就是一個大坑，你信了就是自己坑自己，就是沒事找事自己作死！

戒色「心魔說」，從此可以休矣！

中篇

戒色能否看女人

（作者：戒色論壇管理組）

戒色能否看女人？這個問題在以前「前弘期」、「中弘期」戒色時代根本就不是一個問題，可是到了現在「後弘期」戒色時代反而變成一個天大的問題了，這真是一件怪事！

由於受到當前某流行戒色觀點的影響，目前戒色界有很多戒友都出現戒色異常行為：戒色後走在大街上害怕看女性、不敢看女性了；甚至看了年輕女性一眼，都罵自己是禽獸；學習、工作、生活中不敢和女性正常交往，不敢和女性說話、接觸；不敢談女朋友；有一些成家戒友因為戒色而不碰老婆，導致夫妻矛盾、家庭不合；更有甚者，出現了一種厭惡仇視女性的現象，只要看到有女性長得漂亮或者穿著稍微暴露一點的，就把她們當做勾引自己「破戒」的吸精鬼、紅顏禍水、女性是男性在世上最大的過患……等等，這種畸形的心理嚴重影響到了戒友與異性的正常相處和日常生活。

現在「後弘期」戒色時代的戒色界特點是什麼？正誤並存、泥沙俱下。很多不正確的戒色理論方法表面看起來非常正確，而且比正確的戒色理論方法更受到廣大戒友的歡迎和追捧，更加流行。沒有一雙辨別真偽的「火眼金睛」，戒友很難辨別戒色法的真偽，自己走錯了戒色路都不知道。

戒色需要一雙辨別真偽的「火眼金睛」。現在就送大家一雙「火眼金睛」：「戒色是回歸正常人的生活（正常是指符合國家法律與道德要求的思想行為），凡是不符合正常人思維、不符合人之常情的戒色行為，基本都是錯誤的。」這就是判斷一個戒色理論方法是否正確的「火眼金睛」（標準）。

戒色能否看女人？我們現在就運用這雙「火眼金睛」來照破真相。

在回答這個問題之前，反問大家一句：戒色是回歸正常人的生活，請問正常人在生活中是否害怕看女性、不敢看女性？答案是：正常人在生活中不害怕看女性、是敢看女性的。

如果一個戒色法讓你害怕看女性、不敢看女性，這種戒色狀態是正常人的狀態嗎？顯然是「不符合正常人思維、不符合人之常情的戒色行為」，這個戒色法肯定是錯誤的，這還用問嗎？

戒色是回歸正常人的生活，如果你因為戒色，連女性都不敢看了，不敢正常交往了，就算你戒色成功了，你怎麼回歸正常人的生活？你怎麼正常地和女性交往、談戀愛、結婚、生子？你怎麼過正常人的生活？你這樣戒色，不就戒成一個戒色怪物了嗎？這樣的戒色，你覺得正常嗎？是你需要的戒色嗎？

可是，有戒友開始懷疑了，你們前輩不是說在大街上看到女性不要看第二眼嗎？沒錯，前輩是說過這話，但前輩的真正意思是不要盯著看女性，沒說不要看女性的話。可是前輩的這句話被現在的某戒色法推到了一個極端：不要看女性。這樣的戒色觀點就錯了！

戒色能否看女人？正確答案是：可以看，但不要盯著看。戒色是回歸正常人的狀態，看到女性沒什麼大驚小怪的，看完就過去了，不必放在心上，自然面對女性就對了，這才是正確戒色。

盯著看女性，你定力不足會心旗搖蕩，容易導致意淫而戒色失敗；二則從人際交往的禮儀來看，也是失禮的行為。盯著看女性，是一個極端，是錯的。不能看女性，是另一個極端，也是錯的。戒色不能走極端，應該走中道：可以看女性，但不要盯著看。

當然，具體情況要具體對待。在跟女性說話的時候，眼睛要看著對方，這是基本的禮貌問題。如果不是傾聽和交流，你一直看著女方，很不禮貌。總之，正常人是怎麼和女性交往的，你就怎麼和女性交往。

因為戒色而不敢看女性，不敢和女性交往，視女性如同洪水猛獸，這樣戒色是走極端的行為，絕對是錯的。在以前「前弘期」、「中弘期」戒色時代根本不存在這種現象，也就是現在「後弘期」戒色時代才出現這種不可思議的奇葩現象。

「前弘期」、「中弘期」戒色時代的戒友們，因為戒色而恢復了陽光自信的心態和強大的氣場，看到女性一點都不怯場，與女性對視很坦然，內心思無邪，不會有亂七八糟的想法，與女性侃侃而談，很自然的交往。對比現在的戒友因為戒色而不敢看女性，簡直是天壤之別。如果是因為某本戒色書或某個戒色法導致你戒色不敢看女性了，那你就要捨棄這些了，因為這些都不對。

戒色期間能不能交往女友談戀愛呢？當然可以。

戒色是回歸正常人的狀態，就是正常的和女性交往、談戀愛、結婚，過正常人的生活，而不是要你一輩子不結婚。如果因為戒色而不敢看女性，不敢和女性交往，如何談戀愛、結婚？如何過正常人的生活？戒色期間到了適婚的年齡，在保持對女方的尊重、不發生婚前性行為的前提下，正常健康的與女性交往、戀愛完全是可以的。談戀愛時與女方交往要注意尊重女性，不要起非分之想，始終保持自我剋制，正常合理的交往，不和女友婚前同居或發生婚前性行為。因為婚前不發生男女性行為就是戒色的內涵之一。

戒色期間，已婚戒友夫妻如何處理房事？在和女友正式結婚之後，就是夫妻關係，可以和自己的妻子發生性行為，這是國家法律和道德層面認可的。然而，要節制男女性行為，不可縱慾，以保養身體、愛護精神。

健康正常的戒色，絕對不是厭惡、仇視、醜化女性的，絕對不是讓你無法正常和女性交往的，絕對不是讓你無法過正常人生活的。如果是，那一定是戒色偽法。

戒色能否看女人？大家現在還有疑問嗎？

附錄：

「戒色是回歸正常人的生活（正常是指符合國家法律與道德要求的思想行為），凡是不符合正常人思維、不符合人之常情的戒色行為，基本都是錯誤的。」這就是判斷一個戒色理論方法是否正確的「火眼金睛」（標準）。大家有了這雙「火眼金睛」，是要舉一反三拿來自己獨立運用的。

大家繼續思考：那些你身邊的沒有手淫惡習的正常人是不是也天天念誦某斷念口訣、天天練習觀心斷念和心魔斗呢？

佛家根本沒有斷念口訣、觀心斷念這一說。學佛的人念佛持咒（戒色可以借鑒，用來化解淫心），但是沒有一個在家學佛人、出家修行人天天念誦某斷念口訣、天天練習觀心斷念和心魔斗的。

洗腦、覺悟、斷念口訣、觀心斷念、斗心魔，這是正常人和佛家修行人誰都不用的方法啊……

有些話，是不能說透的，大家自己思考吧……

戒友小向讀後感：

說到自己的痛點上面了，大學的時候學了《××良藥》，上面說洗腦成功的標準就是看到美女第一印象是沒有美女這種感覺，白骨觀等。搞得自己都不敢看女性，覺得對女性有興趣是一種罪過，太極端了。異性相吸是正常的反應，也是正常的需求，把人性都遏制呢，就是有問題了。孔夫子說的發乎情，止乎禮，把慾望用禮來節制，執行七部曲，讓自己的生活充實起來就好了。戒色要走中道，像正常人一樣談戀愛，結婚後正常性生活，婚前禁慾，婚後節慾。

適合每個人的戒色法

以前的戒色時代沒有任何成功的方法可以借鑒，而現在是方法多到滿天飛，讓新人感到茫然失措、無所適從，不知道用哪個方法好。

前輩提出的戒色方法有三種類型，第一種是僅僅適合前輩自己和極少數人的方法；第二種是適合前輩自己和一部分人的方法；第三種是普遍適合所有戒友的方法。現在的戒色方法有很多，大多是第一種和第二種，普遍適用性欠缺。

普遍適合所有戒友的方法是什麼？答案是：《「系統戒色論」體系》及其實踐精華版《戒色七部曲》。

《「系統戒色論」體系》是一個既有大量戒友的事實案例為依據，又有嚴謹、科學的哲學理論為支撐的體系，是一個系統、高效、完備、多用途的戒色修身與生命重生體系。

《戒色七部曲》是吸取了戒色論壇300多位成功者經驗之後總結而成，並在2000多位戒色新人中進行了推廣實驗，普遍反映效果良好，其中不乏手淫史20多年的嚴重手淫患者徹底戒除惡習。實踐證明這套方法是行之有效，值得推廣的。也就是說，《戒色七部曲》是建立在大量調研數據基礎上濃縮提煉而成，又經過至少2300人實戰驗證過的高效、普適戒色法。戒色分為「自力」與「自力＋他力」兩種模式。《戒色七部曲》涵蓋了這兩種戒色模式，融匯了戒色界十幾年來最重要、最有效的方法於一身，具有廣泛的適用性。

《戒色七部曲》具有系統性、高效性、普適性、徹底性，是一個開放的體系，可以無差別的利益、幫助一切類型的戒友徹底戒除惡習。目前，國內越來越多的戒友已經開始實踐這套「系統戒色」方法。

不戰而屈人之兵

「系統戒色論」的戒色策略是「不戰而屈人之兵」。如何理解呢？

「系統戒色論」認為「手淫是一個人舊有生存狀態下的產物，要想戒掉色，必須把過去的舊有生存狀態徹底扭轉過來」，戒色策略並不是直接去戒手淫，而是從扭轉整個生存狀態入手，當人的整個生存狀態轉變了，手淫就不戒而戒了，因為手淫賴以生存的土壤沒有了。

《孫子兵法》講用兵之道要「強而避之」。淫習就是戒色者的敵人，戒色就如同與敵人作戰，兵法也可以用到戒色上面。經過多年養成的淫習是很強大的敵人，用某個斷念法直接與強大淫念淫習硬碰硬的對抗，結果就是頭破血流，戒色屢屢失敗。直接對抗淫習是困難的，扭轉生存狀態卻是容易的。「系統戒色論」採取了「強而避之」、「避實擊虛」的高明戒色策略，從「扭轉生存狀態」入手戒色，這就是：不戰而屈人之兵。

色是忘掉的，不是戒掉的。戒色是遠離淫慾，而不是對抗淫慾。按照這個路子走，戒色其實很簡單、很容易，根本不用一天到晚老想著戒色，根本不用對抗某戒色書提出的所謂心魔，而是回歸正常人的生活狀態，該幹什麼就幹什麼：遠離網路、早睡早起、鍛煉身體，多讀點好書，多做正事（奮鬥）、善事，結交良師益友，培養良好行為習慣，培養正當興趣愛好，把注意力放到自己的日常生活與學習工作中，該奮鬥就奮鬥，該玩就玩，時間久了自然淡忘了淫色，不知不覺就戒色成功了。這些就是《「系統戒色論」體系》所提倡的戒色要乾的事。

你們見過現實社會中那些沒有手淫惡習學業事業成功的人士，他們整天大量看戒色文章洗腦、提升覺悟、用某口訣對抗心魔的嗎？成功人士從來不幹這些事，反而乾的是《「系統戒色論」體系》所提倡的那些事。戒色的目的是回歸正常人的生活，你戒色所乾的事都不是正常人與成功者乾的事，你能通過戒色逆襲人生獲得人生成功？

《「系統戒色論」體系》提倡的「系統戒色」理念方法直接對應的是正常人與成功者的生活狀態，既是戒色，更是重建新人生，不用刻意對治，卻將手淫意淫化解於無形之中，而且人生也煥然一新，類似於武學中的無招勝有招，一舉兼得，是非常高明的戒色重生之法。

【案例】戒友蕭峰

用《戒色七部曲》已經戒58天了，每天專註要做的事，好好生活，真的是不戰而屈人之兵。

兵法有雲「不戰而屈人之兵，善之善者也！故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」戒色如同用兵，戒色上策是不鬥爭卻能降服淫習（不戰而屈人之兵），戒色下策是用某方法對抗淫習、斗淫念（伐兵、攻城）。

《「系統戒色論」體系》走的是戒色上策道路，其戰術精華（實踐版）就是《戒色七部曲》。真心戒色的人，遇到《戒色七部曲》認真踐行就足夠了，成功綽綽有餘。

不戰而屈人之兵，實為戒色上策，可是一般的戒友根本理解不了。

戒色的技與道

為什麼看文章洗腦、覺悟、觀心斷念的戒色法在當前戒色界很盛行？

因為這個方法不用每天費心反省自己的缺點，不用費力克服自己的不良毛病習氣，不用改掉拖延、逃避的壞習慣，不用流汗奮鬥，只要用眼睛看看戒色文章、用心念斷斷淫念、一朝覺悟就可以輕鬆戒掉色並逆襲人生。此種戒法滿足了當代年輕戒友追求簡單、輕鬆、走捷徑的心理，深得他們的歡心，所以大受歡迎。此種戒色法看似輕鬆，實則除了極少數上上根性的戒友才能駕馭，絕大多數戒友用這個方法根本戒不掉色。

為什麼很些戒友不喜歡《戒色七部曲》這種真戒色法？因為這種戒色法太平常了、太普通了、太費力了，不像觀心斷念那樣新奇、那樣高大上。有戒友自己說「我們這一代底子太薄了，從小被慣到大，身心懶惰。把七部曲和別的戒色法一比較，反正都是戒色，還是輕鬆的戒色方法好。」可是，輕鬆的戒色方法不是誰都可以用的。任何事都是有代價的，想不付出代價就得到，不可能的。很多戒友以為自己走了捷徑，實際是走了彎路。彎路的苦，後面慢慢有的受。

反覆失敗的戒友們，你們真想戒掉色嗎？忠告你們一句話：

不要糾結怎樣練習觀心斷念技巧才能成為斷念高手，不要執著於看文章洗腦提高所謂的覺悟，不要想著如何與所謂的心魔斗，而應該切實建立起一個良好的生活模式，充分體會在自律的框架里充實自己的精神世界與現實生活、改變不良心態與行為後的一系列微妙好處，如此才能真正戒掉色。

隨時能掌控自己的內心，不斷地一次次克制淫念，是需要源源不斷的深層次動力的。依靠賭咒發誓、練習斷念技巧（技）根本解決不了動力的問題。這種源源不斷的深層次動力來源於心中積累的光明（道）：在日常生活中不斷「固本培元」——建立良性生活秩序（每天堅持早睡早起、鍛煉身體、閱讀好書、與人為善、規劃未來並切實努力、晚上寫日記反省自己，總結得與失）。

要想戒掉色，必須由戒色之技（練習觀心斷念技巧）上升到戒色之道（全面修身的《戒色七部曲》大道），如此才有成功之可能。

七部曲是「為道」

老子曰：為學日益，為道日損。通過不斷讀書與實踐，學問會一天天增多起來。為道日損是今天減少一點毛病習氣，明天再減少一點毛病習氣。

實踐七部曲日課的過程就是「為學日益，為道日損」。「為學日益」是做加法，通過學習「中弘期」著名前輩的戒色文集與傳統文化書籍，讓自己的（戒色）知識與認識不斷增加、提升。「為道日損」是做減法，不斷減少自己身上的壞習氣與壞毛病，這個過程也是良好生活習慣與行為習慣不斷培養、增加的過程。

幻想一步到位，把所有缺點一下子都改正過來也不現實。只要日有寸進，每天進步一點，永不停息，這就很好。人活一輩子，就要每天利用各種情境不斷修養自己、提升自己。只要不放棄，再大的壞毛病都可以改過來，再大的困難都可以克服，豈不聞古人語「水滴石穿、繩鋸木斷」？（註：出自宋代《鶴林玉露》卷十：「一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿。」一天一枚錢，一千天就是一千枚錢；只要天長日久，用繩子也能把木頭鋸斷、用水滴也能把石頭滴穿。力量再小，只要堅持不懈事情終究也會成功。）

落實七部曲日課，說到底是「為道」：每天不斷修正自己、改進自己，也就是古人講的「苟日新，日日新，日又新」。

戒友咒不離心的讀後感：

若你懶惰疲憊，請從小事做起；若你心灰意懶，請從小事振奮。缺乏長久的動力，又總想一口吃個胖子，結果只能是兩手空空。每天只做好兩三件事，比如早起、少玩手機、鍛煉20分鐘、持誦5分鐘。哪怕每天就做好一件事，堅持365天，意義也會非凡。面對人生的金字塔，我們不是雄鷹，安心做好蝸牛吧，每天都慢慢往上爬。人生就在路上，希望就在眼前。

七部曲與三道

真正的戒色是改掉錯誤的思想與行為、重建正確的思想與行為的修身之道。思想指人生觀、人生態度，行為指生活方式、行為習慣。真正的戒色是一種整體的大格局戒色觀，而不局限於與淫念鬥來鬥去的局部戒色思維。

七部曲做為修身之道，體現在「三道」：在人格品質上建立「君子之道」（正確人生觀、積極人生態度）；在生活方式上建立「禮儀之道」（健康生活方式、良好行為習慣）；在思維方式上建立「中庸之道」（獨立思考、自立自強、不走極端）。

七部曲講求君子之道、禮儀之道、中庸之道，它分別從人格模式、社會模式、行為模式構成了「三足鼎立」。如果每個戒色者都能把這「三道」有機融合在自己身上，那麼戒色成功只是小菜一碟，生命重生也自然不在話下。

下篇

戒色真傳一句話

為什麼很多戒友非常認真地練習觀心斷念技巧，卻依然不能解決淫念問題而最終破戒呢？

隨時能把控自己的內心，不斷地一次次克制淫念，是需要源源不斷的深層次動力的。這個深層次動力來自哪裡呢？

為什麼有些戒友落實七部曲日課能夠戒色100多天以上，之後卻堅持不下去了，最後破戒了呢？

其實，這三個問題的答案就在《「戒色系統工程論」解讀——以「系統方法」成功戒色指南》一文《戒手淫和生命重建工程之間的關係》一節內容里。這三個問題的統一答案是：因為「未從扭轉整個生存狀態、衝破一切慣性力量的高度去思考和努力，這樣的戒色持久性和能否成功都很成問題。」

即使你再瘋狂練習觀心斷念，最後依然會被淫念打敗。因為這種單純練習斷念技巧的戒色路子，是為了戒色而戒色，其戒色格局與認識是低級的，戒色策略與方法是不完善的，失敗是必然結果。

隨時能把控自己的內心，不斷地一次次克制淫念的戒色深層次動力，來自扭轉整個生存狀態、衝破一切慣性力量的高度去思考和努力！而不是斷念技巧的練習。

有些戒友落實七部曲日課戒色100天以上最後破戒失敗了，根本原因是戒色的深層次動力不足。一位戒色百日破戒的戒友自我反思的結果是：我缺少一個核心動力，導致讓我走不下去。他算說到點子上了。對於這類戒友，推薦閱讀一篇小短文《如何保持今生永不破戒》，這篇文章就在《如何運用七部曲突破戒色三大階段》一文的下篇里。

「從扭轉整個生存狀態、衝破一切慣性力量的高度去思考和努力」這是戒色深層次動力的源泉，更是戒色成功的根本。因為這一句話，引出了洋洋洒洒2萬多字的長篇《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》。「系統戒色論」的秘訣，展開談是千言萬語，真傳就這一句話！這句話就是成功戒色的秘訣。

希望大家把《戒手淫和生命重建工程之間的關係》與《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》聯繫起來反覆看、反覆思考。大家不是喜歡捷徑嗎？這就是給大家指點捷徑，這就是給大家講成功戒色的秘訣！如果你讀後有所體會，從而會心一笑，那麼你是真讀書了。如果你進一步身體力行在實踐中有所體會，那你不再是複印機、傳聲筒，因為前輩的東西已經真正變成你的東西了。

很多人根本就沒有搞懂「系統戒色論」是怎麼回事，他們僅僅是看過而已。沒思考、沒入心、沒融入自己的血液里，沒有變成自己的東西，和他們不想干。這樣的結果只有一個：註定走不遠，戒色還會失敗。

為什麼堅持日課與日記

手淫具有兩重性質，對身心健康的高度破壞性和高度成癮性，一旦染上想擺脫它就不是輕而易舉的事，是人身上最難克制的惡習。做為一個非常惡習，必須用「非常手段」來對治，這個「非常手段」就是：戒色日課與戒色日記。戒色日課就是《戒色七部曲》日課，戒色日記就是《戒色七部曲》日課日記。

做一件事情如果不知道它的意義所在，即使執行力再強，也會有放棄的一天。戒色為什麼要堅持落實七部曲日課與日記？只有先在道理上想通了，行動上才能積極主動落實。

一、戒色日課的作用

如果我們不落實七部曲日課，就是放棄自律，實質就是放縱自己。而放縱自己的結果只有一個：破戒。

宋代黃山谷說「三日不讀書，便覺面目可憎」。人是很容易墮落的，學好三年，學壞只要三天。七部曲日課就是起到每天約束自己行為的自律作用，讓我們每天都去惡遷善，讓我們學好。

每天堅持落實七部曲日課，就起到了每天約束自己的自律作用，你怎會破戒？

二、戒色日記的作用

寫七部曲落實日記的過程就是一個自我反思、自我總結、自我監督的過程。七部曲日記可以反映出我們是否改變以及改變程度的好環，以便於我們進一步改進。如果不寫日記，你無法知道自己做的好不好，不知道哪些地方要改進。

七部曲日記無論是電子版還是紙質版的，最好保留下來。過一段時間，比如一周或一個月翻看我們之前的日記，就會很清晰地了解自己的進步與不足，你會為自己的進步、努力而感動，為自己的不足、放縱而慚愧，自己會主動去改進不足。日記就是自己的生命軌跡，寫日記的好處是查找自己的不足，倒逼自己認真落實日課。

每天堅持七部曲日課，就是起到自我約束的作用；每天堅持寫七部曲日記，就是起到自我監督的作用。戒色的成功與人生的成功都是建立在自律基礎上的，任何一個領域的成功人士都是嚴格自律、嚴格自我約束的人，你去接觸那些成功人士看看，是不是這個道理？人是最容易放縱自己的動物。淫習又是一種超級難戒的惡習，要想克服它，必須要下猛葯，日課與日記就是這一劑猛葯。如果不落實日課、不寫日記，結果就是放縱，放縱等於破戒，更別談什麼生命重生了！你連戒色都不成功，還談什麼人生理想、美好前途？

公式說明一切：

七部曲日課=自我約束，七部曲日記=自我監督。

寫七部曲日記→自我監督→落實七部曲日課→約束自己行為→戒色成功→生命重生

放棄七部曲日記→放棄自我監督→放棄七部曲日課→放縱自己行為→破戒→戒色失敗→生命灰暗

《戒色七部曲》日課既是戒色養生法，也是修身立命法。戒色成功之前，七部曲日課日記是戒色日課與戒色日記。戒色成功之後，七部曲日課日記是修身日課與修身日記。日課與日記方面，應效法曾國藩，終身不懈。

破戒是因為你過的是一种放縱的生活，而落實七部曲就是讓你過一種自律的生活，反其道而行之。每天把《戒色七部曲》日課當做「救命稻草」一樣牢牢抓住認真落實，每天堅持寫七部曲日記反省自己，讓自己每天都保持自律、奮進、積極、進取的生存狀態與人生態度。如果這樣的人都不成功，老天爺都不會答應！

色是墮落的生活方式。七部曲就是改變這種生活方式，回歸健康生活方式。七部曲日課的核心在於律己，活出全新生命的狀態，做一個擁有優秀品行的人。當你是一個擁有優秀品行的人，手淫就不在此列之中。

七部曲的根本

《戒色七部曲》有別行版與通行版兩個版本，二者雖有一些差別，但是根本是一致的，那就是：重新做人（生命重生）。

《戒色七部曲》通行版不用說了，日課七條都是在修身，在徹底自我改造重新做人。

《戒色七部曲》別行版有六條正行，一條助行（別行持誦），正行走的是儒家修身路線，以做人為根本；別行持誦作為對治淫心的利器，效果確實顯著。落實別行版《戒色七部曲》，要正確把握正行與助行（持誦）之間的主次關係。在戒色初期（成功戒色前70天）可以從持誦上突破，然而最終還是要把正行做好：徹底自我改造，全面克己修身，活出全新生命。

《戒色七部曲》的性質是儒家修身之道，根本是學做人。人做好了，不要說戒色，人生成功亦不在話下。因此，落實別行版《戒色七部曲》戒色，即使是戒色初期也決不能因為抓持誦而忽視了根本。

為什麼很多戒友用《戒色七部曲》戒色後感覺效果良好、成功率高？因為很多人染上淫習乃至戒色屢屢失敗，根本原因是做人有問題，也就是整體生存狀態出現了問題。《戒色七部曲》抓住了「做人有問題」這個根本原因，從扭轉整體生存狀態入手，當然效果明顯、成功率高。

大家要牢牢記住一點：

《戒色七部曲》（別行版與通行版）的根本是：重新做人（生命重生）。戒色只有抓住了這個根本，才能快速走向成功。

七部曲深入分析

《戒色七部曲》日課「早睡、健身、讀書、持誦、行善、奮鬥、反省」七條，內涵十分豐富，具體分析如下：

早睡早起與健身，通過一靜一動的方式恢復身體與心理健康，這是生理層面的作用。對心理的影響是什麼？人一旦早睡早起、健身，就懂得振作、懂得自立自強、懂得珍惜光陰，心性上就開始變化了。人就開始突破懶惰慣性，心態上就陽光開朗、積極進取起來，充滿了鬥志，形成一種「昂揚向上，奮發有為」的精神狀態，這對於戒色成功是非常重要的。晚睡晚起，不但身體搞壞了，而且精神非常頹靡、懶散，身心受損。精神萎靡、疲疲沓沓的，想戒掉色是不可能的。這是早睡早起與健身在戒色心理層面的重要作用。

《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》一文闡述了「系統戒色論」的三大基礎理論，明確指出戒色要從人的整體生存狀態入手改造。人的整體生存狀態是由人生觀、人生態度、行為習慣、生活方式組成，是一個不可分割的統一體。人生觀、人生態度、行為習慣、生活方式這四大領域的層級是遞減的，生活方式是最底層的領域。早睡早起、健身屬於生活方式，七部曲就是從最底層的領域入手改造，效果反而明顯。七部曲日課是全面修身改造自己，活出新生命。活出新生命必須要有昂揚向上，奮發有為的精神！培養這種精神就必須從早睡早起和健身開始。

讀書的作用，一是閱讀戒色文章學習前輩經驗、提高戒色認識，二是多讀好書善書，學習傳統文化明理修身、改過自新，以正善能量替代邪惡思想行為，讓自己充滿正能量，正氣一足則邪不可干。多讀好書還有一個作用就是可以代替沉迷網路的壞習慣。

如果說早睡、健身重點是修養身體，那麼讀書重在修養心性。讀書最直接的作用是改造人的觀念，重建正確人生觀與人生態度。人生觀與人生態度是上層建築，決定了行為習慣和生活方式，所以讀書起到了非常關鍵的戒色作用。

持誦，就是念佛持咒。咒語與諸佛聖號具有正陽能量，念佛持咒是藉助宇宙力量來凈化淫心、削弱淫心，有助於降服淫念，這是經過大量戒友實戰驗證過的。持誦有利於降服淫念，事關戒色成敗的關鍵。

行善極其重要。很多人戒色屢屢失敗，一個很重要的原因是因為福報不夠。沒福報卻想戒除手淫這種超級惡習，真的很難。福報不夠怎麼辦？解決的唯一方法就是通過行善積德來培養福報。

奮鬥，就是為了實現自己的人生理想，把精力都投入到學業、事業當中去，投入到正事中去努力拚搏。事實證明，奮鬥也是一個很有效的戒色法。當你為正事忙碌時，就沒有時間邪淫了，邪淫破戒都是你閑出來的。

行善、奮鬥這兩項不但可以戒色，而且可以改造命運。邪淫的人往往福報都被暗中消耗了，命運都不太順利。如果想戒色重生過上好日子，就必須多行善來培養福報，這是無形方面的努力。在生活中努力學習工作，為自己的美好未來奮鬥，這是有形方面的努力。行善、奮鬥這兩項是有聯繫的。

反省很重要。戒色屢屢不成功是因為戒色認識錯誤與心理障礙導致的。解決戒色認識錯誤與心理障礙的唯一途徑就是深刻反省自己。反省不僅僅有助於戒色成功，也是戒除其他壞習慣乃至獲得人生成功的關鍵，由於極其重要，因此放在最後一條。讀書、反省與修身有關，這兩項是有內在聯繫的。

「早睡、健身、讀書、持誦、行善、奮鬥、反省」這七條，內在之間互相關聯，形成一個不可分割的整體閉環，全方位改造人的生存狀態，讓大家重新做人，獲得生命的重生。

《戒色七部曲》日課具備「戒色、養生、修身、立命」四大功能。七部曲七條表面來看，持誦對應戒色，早睡、健身對應養生，讀書、反省對應修身，行善、奮鬥對應立命。然而，這種看法是不究竟的認識。七部曲日課七條每一條都與「戒色、養生、修身、立命」有關，日課七條是一個不可分割的有機整體，形成整體合力之後，會把「戒色、養生、修身、立命」 四大功能發揮到極致。

如何理解日課七條的每一條都與「戒色、養生、修身、立命」有關？

早睡，人一旦早睡早起就懂得自立自強、懂得珍惜光陰，心性上就開始變化了，開始突破懶惰慣性，培養了積極向上、奮發有為的人生態度，這與「戒色」無關嗎？同時，也是康復身體，是「養生」對不對？早睡早起是改造自己的不良行為習慣，也是「修身」吧？早睡早起才能有一個好身體，事業要想成功，沒有充沛的精力、體力支持自己拼搏怎麼能成功？「事業看精神」，成功的事業最後拼的都是體力，早睡早起是不是在「立命」？

讀書，學習優秀經典的戒色文章是不是「戒色」？學習康復身體的文章，是不是「養生」？學習傳統文化改造自己壞習慣，是不是「修身」？學習成功與改命之道書籍，是不是「立命」？

持誦，可以化解淫心，就是「戒色」。採用金剛念誦法可以轉化身心，打通氣脈，就是「養生」；持誦是不斷給自己灌入正能量，念念都是正念，就是「修身」；持誦可以化解業障，增長福報，就是「立命」。

行善，培養福德有助於戒色，就是「戒色」；有助於戒色就可以恢復身心健康，多做善事可以延長壽命「仁者壽」，就是「養生」；行善就是身口意趨向純善、遠離邪惡，就是「修身」；行善後命運獲得改善，就是「立命」。

日課七條只舉這四個例子，其他幾條大家舉一反三。

七部曲走的是中醫「整體療法」道路，特點是在立的過程中實現破（破除舊生命狀態），在疏的過程中實現堵，是正向自我強化機制（關注積極、健康的事物，忽略消極、陰暗的事物，不戒而戒自然就成功了）。如果戒色形成逆向自我強化機制（直接對抗惡習，過度關注戒色，反而會有很多後遺症），反而不容易成功。

《戒色七部曲》的精髓一句話概括：七部曲日課不僅僅是用來戒色的，而是開啟了一種健康的生存狀態（生活模式），獲得生命的重生。你以前的生存狀態是有問題的，《戒色七部曲》幫你定製了一個健康的生活模式。如果照著做，你的身心就會慢慢調整到正常人、健康人的狀態，也就自然而然把色給戒了。

很多人戒色不成功是因為自制力太差，堅持《戒色七部曲》日課七條就是在培養你的執行力，日課七條比直接對抗色魔容易多了，容易都做不到，你還能做到難的？還能成功戒色？

為什麼有些戒友不願意實踐《戒色七部曲》日課？原因很簡單，因為他們沒有認識到七部曲的真正價值，沒有樹立「戒色是系統工程」 的正確認識，對戒色的理解很膚淺。還有另外一個原因就是：懶。

真正戒色的人不會拒絕《戒色七部曲》日課。現在已經有很多戒友自發的建立了《戒色七部曲》日課共修群，開始實踐了。可以預言，《戒色七部曲》一定會在廣大戒友當中普及開來，實踐的人會越來越多。

七部曲是幹什麼用的

有一位戒友用七部曲日課成功戒色3年了，我問他：「你還在落實七部曲嗎？」他說：「沒有必要落實啊？我每天很忙，忙著創業。」現在問大家一個問題：七部曲日課是單純用來戒色的嗎？創業與落實七部曲日課有矛盾嗎？

戒色不可能一勞永逸。如果用《戒色七部曲》戒掉了淫習就放棄七部曲不做了，這樣即使成功戒色3、5、10年後可能依然會破戒？為什麼？

因為戒色的本質是生命的重生，就是徹底改變舊有的頹廢生存狀態，全面養成良好行為習慣，形成全新的健康生命狀態。放棄七部曲日課，也就意味著你放棄良好行為習慣與健康生命狀態，那你離破戒也就不遠了。

【案例】戒友無為自在的破戒反思

我之前靠落實《戒色七部曲》戒了130多天，然而就在今天我破戒了，破了兩次。我今天還做了七部曲，這是為什麼？

最近外出培訓住賓館，獨自一人，賓館裡塞了好多卡片，但這只是破戒很小的外緣（獨處、色情信息）。我思考了很多，我破戒難道就因為出差嗎？其實不是。因為人都是有惰性的，而且貪圖享樂。回想之前我開始認真落實七部曲時，每天五點半必定起床，絕不懶床；日課有一項完不成就不吃飯、不睡覺，先把每日日課完成再說；持誦量也很大。

最近兩個月的狀態是每天五點半的鬧鐘響了關掉繼續睡，響了再關，一直到六點才起床；日課完不成想著明天再做的，反正日課也做了，只是沒完成而已；健身、持誦量越來越低；七部曲文章也不怎麼看了。就這樣慢慢地沉淪了，拾起了之前的壞習慣（熬夜、喝酒、看小說……），沒有了剛開始踐行七部曲的決斷心、勇猛心。現在就是敷衍做七部曲，所以破戒就是敷衍做七部曲的結果。我之前體會到認真落實七部曲是戒色的關鍵，但是我卻把認真丟了，導致如今的接連破戒。

永遠不要認為你已經戒除了，即使是已經戒色1年、3年、5年甚至更長時間的，也要持久地堅持七部曲。就像建了一個攔水大壩，如果不經常修補，肯定會有被洪水衝垮的時候，所以要經常堅持七部曲，加固攔水大壩。沒有戒色成功的就如同開始建大壩，初步取得成功的要繼續加固。

戒色沒有完成時，只有進行時。繼續認真落實七部曲，繼續向光明蜘蛛、日日知非前輩們學習。戒色路上，不怕失敗，就怕驕傲和倦怠。

戒色，僅僅是七部曲日課最低級的、附帶的功能。七部曲日課不僅僅是用來戒色的，同時具有戒色成功之後保持永不破戒、修身立命、人生獲得可持續發展等多種用途與功能，具有永久實踐的價值。

七部曲日課並無固定名稱，用來戒色就是《戒色七部曲》；用來修身就是《修身七部曲》；用來奮鬥就是《奮鬥七部曲》；用來改命就是《立命七部曲》。但是，無論叫什麼七部曲，日課內容都是一致的。把七部曲日課稱為《戒色七部曲》，僅僅是一種幫助他人戒色的方便說，這一點大家必須明白。如果你認為七部曲日課是戒色專用的，只能說：你的認識忒低級！

七部曲日課的真正目的是為我們打造一個光明的人生前景，戒色只是附帶的一個初級功能而已。

七部曲日課的本質是：人生可持續發展的健康生活方式，讓我們處於一種陽光健康、積極上進的全新生命狀態，是我們每天本來就應該過的、有尊嚴的、人過的日子。請問，這種日子我們每天是不是應該過呢？難道你願意過那種頹廢的、沒有尊嚴的、被人瞧不起的日子？

每天堅持落實七部曲日課，不僅僅可以保證自己今生永不破戒重犯，更重要的是對於我們今後的人生髮展會起到積極的促進作用。如何做到每天堅持落實七部曲日課？保持一個不大不小的可以長期堅持的日課量很關鍵。

七部曲日課完全值得我們用一生的時間來踐行，這是我們對自己生命真正負責任的態度！

七部曲很難嗎

為什麼很多人戒色屢屢失敗？因為很多人的執行力太差。怎麼改變？直接動手改變？多少年的手淫壞習慣你說改掉就能改掉的？如果很好改掉，你何必拖到現在？大家切記：壞習慣不是改掉的，而是用其他好習慣替換掉的。

改掉一個壞習慣的最好方法就是養成另外一個好習慣來代替它。這句話是「系統戒色論」的核心理念之一。手淫是一種超級難戒的惡習，用一個好習慣來代替顯然是不夠的，必須要用《戒色七部曲》日課中「早睡、健身、讀書、持誦、行善、奮鬥、反省」這七個好習慣來代替它。

很多戒友即使知道了《戒色七部曲》也不願意落實，覺得好難、好累。每天落實七部曲真的很難、很累嗎？其實，《戒色七部曲》一點都不難，具體分析一下：

早睡早起，只要做到了早睡，早起自然做到，絲毫不費力。早睡做不到，即使定了早起的鬧鐘你也起不來，因為二者是因果關係。每天晚上一到10點立刻躺下睡，手機鬧鐘定在早上5、6點，一開始需要鬧鐘提醒，堅持早睡一周之後早上5、6點你會自動醒來。早睡早起會讓你身體快速康復。睡覺是最舒服、最不費力的一件事，你只要下決心就可以做到早睡早起。如果連睡覺這麼容易的小事你都做不到，你能做到更加困難的成功戒色？

健身，是要付出一些努力。為了身體健康，值！

讀書，別說沒時間。有些人看連續劇、手機上網、打遊戲一玩3、4個小時不知疲倦，熬夜到晚上1、2點不睡覺，這有的是時間！每天晚上閱讀一些有益身心的紙質版好書代替無聊手機上網，遠離網路及遊戲，養成健康、綠色的生活習慣，有益身心健康。值得，也不難。

持誦，是要付出一些努力。為了化解淫心戒掉色，值！

行善，就是每天做一件善事。對於行善，我們要採取在生活中隨緣行善的態度，並非一定要做驚天地、泣鬼神的大善事。善事不在於大小，生活中可做的善事很多，每天都可以遇到，就看你有沒有這個心、想不想做。比如：關掉學校、單位沒有關的水龍頭和燈；公交車上給老弱病殘孕乘客或帶小孩的乘客讓座；撿起地上的果皮、紙屑扔進垃圾箱；為人耐心指路等等。如果有條件的話，周末可以去放生或是做一些慈善捐款就更好了，當然這些善事要量力而行。實在無善事可做，在網上宣傳一下《戒色七部曲》，勸人落實七部曲，動動手指的事情，分分鐘搞定。如果哪一天你沒有遇到行善機會，確實忙也忘記了行善，沒有做就沒有做吧，不去糾結，不把行善做為一種負擔，隨緣而為。行善不難吧？

奮鬥，就是好好學習、努力工作，為自己的人生理想努力打拚。奮鬥是我們每天都在做的事，也是我們本來就應該乾的本份事，並沒有給我們增加額外負擔。

反省，睡前花個5～10分鐘就搞定了，哪怕很舒服地躺到床上想想今天自己的行為得失也行，很難嗎？

在《戒色七部曲》七條中，行善、奮鬥這兩條是白天做的事，不算是要養成的好習慣，真正在早上和晚上要養成的好習慣只有五條：早睡、健身、讀書、持誦、反省，在這五條中真正需要付出一些努力的只有二條：健身、持誦。

《戒色七部曲》難不難，結合案例分析：

【案例】七部曲日課

核心信念：徹底告別過去，活出全新生命

日課前提：節制上網、遠邪

一、早睡：10:00早睡～6:00早起。

二、健身：快走30～40分鐘、固腎功30個。

三、讀書：讀《走向光明》20分鐘，或其他修身好書。

四、持誦：觀音聖號3000遍。

五、行善：生活中隨緣行善、網上勸人實踐戒色七部曲。

六、奮鬥：認真學習工作，為美好生活努力奮鬥。

七、反省：睡前反思自己全天的不足與進步，想想明日要做的事。

分析：健身是在早上早起之後完成的，快走與固腎功都是養生的方法，並非劇烈的體育活動，舒服舒心，哪來的難度？持誦觀音聖號3000遍，早上念1500遍、晚上念1500遍，或是早上念1000遍、白天散持2000遍，3000遍輕鬆完成。這兩條真正操作起來也不難。健身、持誦都不難，這個日課還有什麼難度？

綜上所述，早睡、讀書、行善、奮鬥、反省這五條都不是事，只要想做就做到了。日課七條中真正要付出努力養成的好習慣只有健身與持誦，做到這兩條其實也容易。

戒色真正考驗的是你的戒色執行力，而不是你的戒色覺悟有多高。戒色覺悟是什麼？就是「手淫有害、必須戒除」八個字。當你看了手淫危害文章讓你下了徹底戒色的決心，說明你的戒色覺悟已經到家了，就沒必要無休止的大量看戒色文章在提高覺悟上折騰了。即使你的覺悟很高，沒有一點執行力，錯誤的思想與行為不發生轉變，戒色也很難成功。《戒色七部曲》人人可做、人人能做，入手易成功率高，大幅度提升你的戒色執行力，戒色執行力上去了，戒色算個啥事呢？

日課七條，其實就是我們每天從早到晚本來就應該過的正常生活而已。做到日課七條就等於過好了每一天，這樣不但可以打敗超級難戒的惡習，而且身體恢復了健康，心態陽光向上，學業事業得到了發展，人生面貌煥然一新，真是一本萬利！即使再苦再累，也值！

話說到這份上了，如果有人還不立刻行動落實七部曲，那就送一句話：人要作死，神仙也救不了。

小   結

成功戒色其實很簡單，每天認真落實七部曲日課，行動到位了，色就戒掉了。如何在戒色實戰中更好地運用《戒色七部曲》戒色？請大家繼續閱讀本文續篇《踐行進階篇》、《實戰提升篇》。