飛翔在《戒為良藥》里提出的戒色理論方法最核心的是覺悟論、斷念論。然而，恰恰是這兩點存在嚴重的問題與缺陷，誤導了所有追隨《戒為良藥》的戒友。
先談覺悟論。
所謂覺悟論，飛翔認為『』學習提升覺悟，覺悟戰勝心魔『』。覺悟論怎麼來的？其實就是洗腦論。飛翔在《戒為良藥》里一開始提出的觀點是『』屢戒屢敗的根源是洗腦不徹底『』，這是他整本書的立論之基。其實這個理論是錯誤的。由於今年的二月批判，批判了飛翔這個錯誤觀點，他在修訂版里立馬改為：屢戒屢敗的根源是修心不徹底。如果沒有問題，他為什麼改？
為什麼飛翔在老版本《戒為良藥》里沒有把洗腦論貫徹徹底，而是提出了覺悟論？他覺得『』洗腦『』這個詞不太好聽，還是『』覺悟『』這個詞比較好。這個問題，不知道大家思考過沒有？
先看『』學習提升覺悟『』。覺悟的本質是什麼？是通過學習飛翔的戒色文章在大腦里產生的一種認識，是虛幻的，不是具體的物質能量。
覺悟的內容是什麼？飛翔根本沒有說，這就很詭異了。飛翔連具體的內容都說不清楚，讓戒友怎麼去領悟？
覺悟的標準是什麼？可以量化嗎？到底怎麼才算是覺悟到家了呢？飛翔也沒有說。也就是根本無法量化，沒有標準！一個科學的戒色法一定可以量化的、有標準的。沒有標準，無法量化，戒友怎麼去落實？
飛翔自己也說不清楚覺悟，只能含糊其辭的說：你們要多看戒色文章（也就是多看我的書，他不好意思說的太直白），多做戒色筆記，覺悟就提高了云云。
再看『』覺悟戰勝心魔『』。心魔是一種性癮，也就是淫慾習氣，是一種你可以感受到的實實在在的負能量。性癮一來，你就渾身燥熱，想通過手淫來發泄對不對？而覺悟，上文說了是在大腦里產生的一種認識，是虛幻的，不是具體的物質能量。
一個非物質、非能量的虛幻的東西可以降伏一種你可以感受到的實實在在的負能量？
非能量——可以降伏——>能量？
虛幻東西——可以降伏——>實在東西？
根本不是一個領域內的東西如何跨界降伏？這簡直是奇談怪論了！邏輯上根本不通！這就是《戒為良藥》『』覺悟論『』的最大漏洞和荒謬之處！
有些戒友看《戒為良藥》5、6年抄了6、7本筆記，還有的抄了8本筆記，還有的看《戒為良藥》7年筆記抄了不下5本，這個覺悟夠可以了吧，為什麼卻屢屢失敗呢？為什麼很多戒友說自己文章看了不少覺悟也可以，淫念一來根本抵擋不住的？
你當然失敗了，你當然抵擋不住了！因為你用的方法就是有問題的、有缺陷的。用一個有問題的方法你能夠成功，那才奇怪了！你不是失敗誰失敗？
戒友如果失敗了，飛翔的回答是：那是你們看的文章次數少，洗腦不夠，抄的戒色筆記少，覺悟不夠。解決辦法是繼續看文章洗腦提升覺悟。好一個覺悟不夠！把他的戒色法漏洞推卸的乾乾淨淨。
再談斷念論。
斷念論的內容是通過念誦斷念口訣、修鍊觀心斷念成為斷念高手，來斬殺心魔。聽起來怎麼很像玩遊戲世界裡的通關遊戲呢？
斷念口訣（具體內容大家都知道不說了）、觀心斷念來自哪裡？你們知道嗎？是佛家禪宗！
禪宗是什麼人修的呢？是上上根基、第一流人物修的，必須具備七朝天子福、九代狀元才的人才能成就啊！開玩笑！禪宗方法是隨便一般人可以修的、用的？讓一群十幾、二十幾歲的沒有任何佛家修為的小孩來幹上上根基、第一流人物修的法，亂彈琴！不要說放眼當今戒色界根本沒有這樣根基的人（有如此根基的人會手淫？會來戒色界？），就是自古以來修禪宗的佛門修行人也不多，而且一輩子專註禪宗終生不悟的人比比皆是！即使佛家大德用觀心斷念也是以其他法門為根本，以觀心斷念為輔助的，沒有單純用觀心斷念的。但是戒色界的年輕戒友卻單純用觀心斷念，比大德還厲害啊？
由此可見，飛翔提供的斷念論對於當前戒色界的戒友根本不對機，就是用了也是浪費時間沒效果。
再來！觀心斷念用不好會犯了心理學上的大忌——『』白象效應『』，其結果是戒友越斷淫念越多，越戒心越色，最後導致出現斷念強迫症、斷念焦慮症、斷念抑鬱症，心理性格出現問題，和現實社會格格不入……戒不掉色也就算了，還搞出一堆心理問題，浪費了大好青春年華……
飛翔提出覺悟論、斷念論不但理論上站不住腳，而且實際上難度超大、門檻超高，用他的方法能成功才怪了！為什麼從2011年到2020年飛翔戒色法提出近10年了，戒色吧沒有出現成功戒色9年或7、8年，5、6年的戒友，卻這麼多年來只是飛翔一個人光桿司令在戒色吧耍？還不說明問題嗎？
有人問：為什麼飛翔成功了？
一個原因是這個方法只適合飛翔他自己。飛翔看了很多書，8年寫了7、8本書，悟性很高；飛翔堅持8年寫了500多萬字，執行力超強（寫個100萬字的書你都做不到，不信你試試。但就寫書這件事，你們也仔細想想，有正常工作的正常人誰會在8年時間寫這麼多字？飛翔的現實生活狀態到底正常不正常? 這一點，你們自行認真思考。）；飛翔在戒色界出了大名無人不知，他的書曾經在喜馬拉雅的收聽量高達幾千萬次。出大名是要大福報的，你也在戒色界，你出名了嗎？飛翔具備大福報、高悟性、超強執行力，他可以用這個方法，但是作為普通戒色者的你們不行。
還有一個原因是飛翔並沒有單純純粹的使用他書中提到的方法，而是私下用了其他方法的，只是他沒有在書里公開講而已。然而，戒友卻真的單純純粹的使用了他書中提到的方法！
為何飛翔的方法漏洞百出戒友卻信了呢？因為戒友犯了兩個邏輯錯誤：
手淫危害寫的好＝戒色方法一定好
適合飛翔的方法＝一定適合自己
正是因為戒友犯了這兩個邏輯錯誤，加上飛翔身上的成功者光環，徹底蒙蔽了戒友的眼睛，信了飛翔的理論方法。
飛翔的戒色法是整個戒色界里所有戒色方法中效果最差的一個方法（差也就算了，還把戒友搞出了問題），居然成了戒色界最流行的一個方法！這不得不說是21世紀互聯網戒色圈子裡的最大笑話和謬論！
飛翔身上的『』皇帝新衣『』，是時候脫下來了！
後記：
釋賢佳法師（出家前為清華大學工程博士，曾任龍泉寺都監。）因一位受害戒友的關係，也注意到了飛翔戒法問題。
釋賢佳法師就飛翔戒法問題開示摘錄如下（摘錄非敏感部分）：
「飛翔」的斷念法隨順佛教八正道的正念、正定，表面看似高明，但沒有正語、正業、正命等真正戒法的系統配合，難以有效，極端使用便成邪僻。
佛教戒法是以系統正見為本，直接從身語著手，心念調控為輔，且戒法是系統的，相輔相成，助成心念的自然易控。例如八關齋戒中的不非時食戒可以直接促進淫慾的消減，如《佛說處處經》說：「日中後不食有五福：一者，少淫；二者，少卧；三者，得一心；四者，無有下風；五者，身安穩，亦不作病。」
《大智度論》說：「人有三業作諸善，若身、口業善，意業自然入善，譬如曲草生於麻中，不扶自直。持戒之力，能羸諸結使。云何能羸？若不持戒，瞋恚事來，殺心即生；若欲事至，淫心即成。若持戒者，雖有微瞋，不生殺心，雖有淫念，淫事不成，是為持戒能令諸結使羸。諸結使羸，禪定易得。譬如老病失力，死事易得，結使羸故禪定易得。」（卷第十四）
「飛翔」斷念法的偏差也來自於對心法認識的膚淺，直接從第六意識心念強制努力，不知深層第七識（末那識）、第八識（阿賴耶識）中煩惱執著和業種子需要漸漸系統凈化，如同揚湯止沸，勞而少功。
總的來說，「飛翔」的斷念戒淫法，是基於邪見，違背佛教修行次第的偏妄法，現實禍患很大，宜應棄捨，依世俗善法和佛教修行次第漸次穩妥戒淫。
【提醒】
戒色論壇承認飛翔在《戒為良藥》里破斥手淫無害論、宣傳了戒色的貢獻，但是對於飛翔在《戒為良藥》里所推行的以觀心斷心法為核心的錯誤戒色法嚴重誤導戒友、造成大量戒友出現斷念強迫症、焦慮症、抑鬱症、幻覺等問題，出於道義責任，戒色論壇必須站出來明確的給予嚴厲批評！這也是戒色論壇作為早期互聯網戒色界第2家公益戒色網站，對於當下互聯網戒色界的嚴肅歷史交代！戒色論壇拒絕接受所謂「破壞戒色界團結」的帽子！如果團結的結果是默許錯誤戒色法繼續誤導人、害人，這種團結不要也罷！
戒色論壇也敬告被《戒為良藥》錯誤戒色法誤導的廣大戒友們：
請你們不要自暴自棄，戒色是沒有錯誤的，只是你們走錯了戒色路，選擇正確的戒色法完全可以戒掉惡習。已經有大量因《戒為良藥》錯誤戒色法誤導而屢戒屢敗的戒友們通過落實《戒色七部曲》取得了飛躍式的大進步以及戒色成功。《戒色七部曲》是眾多戒色論壇前輩們的成功經驗總結，與《戒為良藥》的戒色法完全不同。因此，推薦大家通過落實戒色論壇的系統戒色法《戒色七部曲》來重獲新生命！
歡迎被《戒為良藥》戒色法誤導的戒友積極投稿，詳細講述你的故事。我們會考慮刊登出來。你的一篇投稿，可以挽救無數和你類似經歷的戒友。投稿郵箱：741721775@qq.com
同時，戒色論壇也忠告各位宣傳《戒為良藥》等飛翔系列戒色書的戒友們：
請你們立刻刪除你們在各種平台上傳或發布的《戒為良藥》等飛翔系列戒色書的音頻或文字貼！這是對你們自己和其他戒友的愛護！你們太善良了，不知道《戒為良藥》等戒色書中戒色法的危害性，你們以為自己在救人、在積德，錯了！你們這種行為是在誤導人，也是害自己！很多明白了真相的戒友都已經刪除了自己上傳的《戒為良藥》等戒色書音頻與文字貼。而且，眾多論壇前輩們已經由最初的讚賞、推薦《戒為良藥》，改為批判《戒為良藥》了。文字的因果重大，網路傳播面很廣，事關眾多戒友身心健康與人生前途的問題，這裡面的因果很重，誤導眾多戒友的因果，你們背不起的！請大家三思！
